장음표시 사용
261쪽
titudinebominum pauci Biisdeo grati. talus rei caiisa et pro loris et prolpis debemus cotidie lacrimarinon modicum et deprecariot duiutur nos sacer ibi aratos abit si sumus .vsque in sine ingrabanos consemet. Dodipst nobis concedat qui Pter boc luit incarnari et letaliter literat Amen.
es contra supci bos et de se psementes sici nil n. r.
uid te cogitast, lini esse aiiontiaceo deo igia MassS ergo te alicii iid protestans:certe deuote es e lateris Sedamplius viderimat sania reprimaturaione de alteriis stultam est guinari. merso culicta sunt a deo si de aliquos iar te coinprobas esse stultum.Si aut hecianoras:te basee cecitavidi ergo uane. Si gloriari vis et militis apparere non vis .excludemi e non minia et tereliquis glorieris Sed certe si omnia non
via exclusens innitu lumradisus Di
262쪽
side iiihilo gloriaredi no vis incurrere
vanitatem. Sed spectatriis adtona frarum facientia descendamiis ire illis storian non potes quia hec te rabere igno rasamosi gloriaristion babes Sed etimebataeas suppemam' qualiter ea possideas videamus. Tibi proditori et inudeli senio domui tui iusti clam iniam babes noster benignissimi is dominus tari *pannii albissimia dedit.et tu eam stillare non cessas Caraguae menstruato med . visama pleneretina saltesrontem muliens meretricli aberes,si ues que sit meretrix siccorruptaque dimenstruo glorietilr .immo quali mallantamentes me I
aricemque de hoc norunti me consuli dati irme etiam audet Uc ipsa amantissimo sponso reuelare uidergoo stulte ima licia gloriaris. ' Si in i mense semel admodum mulieris deliceres:lpaberes sorte causam gloriadi Sed erubesce et dole. prauniae vel instratim e sux'm'. Qigate soluest malum .et adeo tantuest bonum: non in te sed in donuno glori
s cxpediarurpitudine cor oculi a
263쪽
tullinemaiestatis coistinue et udiscas licti certation disiis lis.Sed dicis .in me nolo dccetero gloriari: sed tameticii pio abonainbiis conielidati Sedo ipi latro alidi. et Ionire stultii ilicsti algi immodi o
mi insam ruiit babi indater suraricus micaris initi est .maianae vivi tet sibi dipliceat et iustitiere novaleatesSic est stult'ciat bominiae laudeniqrit.Idi
cum uniuersa propter semetipitimiserariis sit mis. omnes larides omnia f. aut Dedrinna adibonorem referas derivia in teipso cogita diligent cradbocci ea tus es et redemptat svr non rit .sed deiis intilis ope rebus conmendetur.meri: οDominivoluntatem fideliter exequatis ut laudari abhorreas. deum autem sau tras ad omnibus e rauari Et quali tomagis ab alterio conmendatur tanto in maius gaudium et ueris et studeas quanta potes mente lingua eropere deum tuummans tempore adorare semper actu solam sim laudem intendas Si enim bene diligeres dominii 3 Nim tuum clusit
264쪽
adianismiis hi libusti ram scruperpasci et abomit, 'itulnis replitari .imo es sterse 1bor rerum; lasciuretidis babudare et ῆtibulabothi 'eteliar ariiqntacum ccuratissimi sospirare si te'ni' i te apti 'non strent r. Et etiam posito cyparcsset pnfima utrobi. bocteberet granstinuime e nos pastissimus mis nostera nobis et de nobis aliqi tot claudis inuitiis culti mucipere dignaretiir. Sed propter rost. stras misenas in contrarsimi rutimii roly
ti die e mira incmbitis amabili in clem iam salitatoris. qturam benignissime
nobis tardescendiis miser as. Misili4 potent nim clares omo totaliter te inuolue in sua misericordia et mirare. et tapli lci nino gracilao agere nona istas Dinitanniae quid tibi contuli u tam dulciter ni sit perbum aim arro salircmper tractas et fortes. Que estista gratiac iam inueni eQuod ante tonae sustines ad montentiim certe bocnori merui sed potiris cum seris babitare. motone sese ire etiam creatura tua mereor nomatia
265쪽
tas bonitatis quid probis tanti si fictio potero tibi ei biberet es ovescio ubi lanifacere pro delictas nec elim pro beneficiis laborare. irectibi vatio alicddare nisii reum Esciscitu discuam. Ne tibi totaliter exbibebo et meipsum i te totum proiiciam et sempertina ore et vel recundia pleniis tibi quantum potero. Muerenti merbibebo et si dignabens ribi fideliter continue ministrabo et sis Parum sit Gitaqtiod ponti feci non dubiis commobabis.Geo poc maximum mibi est.li dignaberis meta cum in arca comoraria qua, dulcis tunc naibici sinia
i resentia stinime bona: Accedon cum si inuoci discoopina, pedes tuos vinacdigneris aduenam in matrimonio nutare. inon quiescam certe tonec tuis mplex bus gaudeam. et inenarrabili dulli cedine consopinis in tuis bruch is conquiescam. Ibin delicho asiluametmirabitur et dilatabitur cor meumretiratra suauitate potius nil illusite potero cogitare Attamen obsecro amabilis domin cur meo resimi nullotile me dimittas N
266쪽
s anime mee lacervoret lapidator inpius . Ciaque nribi volueris elai citra si citilla trabius tu conseritareti iniselisit honor et gloria et cetera
side paucitare bene obedietatim.
siti meo aquam et octilis meis ymb em lacrina .vt plorare valeam r
LXmum latum.qtias ira nibita ij reda cium. Na3 terracii ita diruius consit is xlii empli .spinas et tribulas germis nant pro numento alarte quanto resperdita est nobilior.tanto debet esse intent fortator.Sedit de militis aliqua vita malis de obedientiatari e religionis kndamento lati acre musiloti curre et dilairrevi solsis in sua perfectione in aliqui tiri seni uenire et credo π vix aut m putenses eam lantantem.Ged miran potes. et cum relictiones et religiosi mrtiplicent qmo obedientie perlacrio sic in paucis immo quasi in nullis valeat rcssuri. Lenest multipli cara estgis noctia
267쪽
ma nimicata let rea spiridialis intentae Ut babere prelatum ad precipiendii iidne potuis ad semiendiim 'IMnvoli initis prelato* IIuitatibus assentire. ccite non . Sed volum ' vivo untates nostrastebeant in omni biis adimplare. Et si aliquid deest.iam plus te ipsis vi de sumseris sitamur intri a natis. ipsis gladiolin suetior parcimiis .et quod pes'inquod nobis abadio esset iii tuindocipio sita prelatis est nobis octiosu.Iam nonio sitam'as quomoto possimus eoi voluntarci plenitis adimplere ac nostram villii tatem perfectivo abnegare sed quo moro
possimus eis in omnibus resistere. et ad
. faciendum quod cupimus eos coartare aut ad reniter ou3 quod nobis infringulercusare et aliqua palliare aut diligetit. iriuestigamus quomorono teneamur sibi
in t ac vel in illo aliqtenus obedire S3brubiciferi imitator. qtii preesse volitit potius subesse Simeone sectil)abita ctilii Iaabeani'et ad stissione iam appire
st 3 ps passus qui se nos privs. ad morte
268쪽
pri a volitiata sua Oidiis appetere coiisue quit.Seem exin aliunt ad plerium a 'incimitati sitiar patres nostri qui cu prelati essent.se sibili malii bdiris faciebant. Doc sibi emicea oc de icabile Usibi eruperaniabile .mbisque magis sit volturiati coirma existebant in bis que ad exterioris bominis confusi c. assistrioneste mitione spectabant, sibi infimiso dire. lonem c vinole librabarit. an
hoc insitis illo boc secuivis boc alidabilius esiet sicut quida faciuntcaiio fuge.
sed ciuictaqtie noncssiciar contra Deu3 En tucunt ardita et vilia .ducernerent esse
secimisi beneplacitu prelatorii. gimplebantaluditate maxima Tatua emineis erat obedie diicio ut ad implenditio timerent discurrere stuper aquas nec ire ad capiendas le enas. cum finiunserenircis et multa aliaqinon sufficio enarrare faciebat. Iecci iudicaenicei fructuosit qabbati inusisqsupor abiit ivini irpanuli uarid tu ad aqreIbi appuit ob dicti e celsitiito quia q6momium et artatim iterat per obedienti emeritam fructii secit.
269쪽
noli Porius de nostra stuperbia conlitudiniim flainquid viri contemptatiui post sumus nominari Tameo crine etiac cistiam. Sed potius imitatores lucistri. possiimus et deminuaci appellari. Quomodoem cl)ristianiis dici intest qui chulto contraream citur adimplere. IIbis: dclari Itus consimatui et ipse erat ociis essecundum rumanitate omni gratia restietitia plantis immo quantum ad animaueram beatus qui beate virgini et ioseph erat subditus. solliendo em didragma sensis demonii voluit obedire, Nos vero sumus sepulch, ra dealbataypociast.
plena ossi is mortitorum.b aliubiis exterius mornii apparentes .et inrenus minore super e vegetamur.3am obedirere ametes dicimus et non sumus vocati
in sentitutem sed potius in libemtem.
Ignoramuncii unq obedire vel seruire Deo ui bac obedientie seruinite regnare est.cha anto emuenian s nosmetipsos si ibila mustilo maiori bonore efficin urtii
sitio; es Inon solum enim ipsa obedien
270쪽
ta reges conmmetsi futuro. sed et niteli in uua persecaone ex stat facit creatuisso milibris dominari. Zd statum reduciems mim.etnibit contrarium rus a Ptfectium anime merit. rno testare permittit Editersa facit prospera .et bonitatem ad θ hue. necnbellus domini bonorem op
petere . cum feruore et omnibtis posti ost iis laridem de Lacit qllerere cum magnaia alliditate inqitalibet creantra .nec mome tum pennittispertransire a senii cio del.
iamrtiis mirabilis. iiiiii Dicit bomines obliuisci. et in suum sen pertendere rede re .et interris ambulantem facit in estibus babitare.Quid erikon ut mus iras de obedientia olii perbe cimi enim dicit apostollis et in sentini texi:on liini' vocati iiiiiii et nomebcinus nec ciconccyrcutis obedire timore senuli ad n odii3sciuorti3 sed timore fidali et ii rati. ad modi in filior ii .acsi voluerit dicere lic ceterovolluitatem nostram propriam noliciam'. umerum dominus tellus bri