Stimulus amoris « Currite... »

71쪽

M utimis per domi scientie ascens,

est ut utlimina passii e tomitu nostii iesici risti. Et si veraccim rei tam scienti in medio natonis praue etpenaei se a Peter cduersiari .priis clanminiim istiali metoc inuenies in baculliusma pissione. Dossitimis tamen fatiina donum scientie accline proii pelt inferior copiitio proiit ipla surati ciliam et in duccinitia adsipiri tiralis .etitistcelasti a cotempuda .ctboc in passione Oninnie sit claminiicilire poterim' maxime cssiderant . correspondentia figuram . et repcne sibi mirabilem tbe 3aurum sub illis figaris abscolicinii in quo miri det octi asiaintas et animaru satietas fodienti di istantiae largitur. Vidias ergo qualliter sitire et divina scriptura in donisus pastiolae clarescutret inde potarodito atritis eleuare ad admirandi sapientiam et clementia dei patris illi:*uisic aduult tale nram ola tam diligenter orduiauit

Dia ergo in quantu pontini ad chrissim crucisi ire cinitia . Lucamus iustar

72쪽

In principito creauit deus celli et terra ibistin filio sic nici filo ali gelicii et lat

udo an geli a de boibus reparando. Et deris.' attrix. Ipsteria cnice tu rere id soc speccato; tenebras .psurpo sutiani factans dic: et pabscii tria octe ecit etia fit nutrienni in medio aqua *ίi cruce duridens co solato est epora lasabeterilis vel diuidenso citra sapicue vim inerat aqs sapicnue diu inevolt, uis petis acriasvmota ab aquis fracta nim,el aquas ti ibulationis ab aquis dictitatum laudium arucini solationii Giem inci icto existin te in cΠlce cogregare sunt egregie uib celo erant . quia de 'posuit in eo octiniquitates nostras id e senas pistin sim quitarib 'debitas Ji iecurora facta est gregassis quaru Nicomenidibiti stipis sonti asara retudinii et opopis orti et laeo a sui fra appuit aridanu em p pctis ians digni eram' in udati olieois pene: liberati sum' merito pasonis site. Unde vere ipse ius rare magnum et spaciosum ninais et profundum.

73쪽

Et sic di irreperscripturas stris diminus tibi dabit quia quasi infinita intrates ibi: cpulc,rrimedontinua3 passione Desii nant nec tamen si inultos sine coparatiotieesserat sufficerentadipsam plen me declarandam Et siquis bene dilicienter eas scripti iras recolliseret.etvideretur quo ista et illac in inpassion 3 ostendit t. rideret in hoc eis mirabile auor respondentia et audire tibistirabile me locisa que mironaodo diri oraret cor serim .et faceret cum ingreditnuc marium domini. Rccipe vi nil scum vis alienam figuram de pallione mini nostri festuci risti et videbis quam ea est ibi dii lccto. si benecismolli iacvllani minetur Uide obsecro illam abra, si suram de vinito ques tribus angelis ad vescendum dedit quantam dia laedita

continet cotemplationis . que ramcnistapparentia parti vel pania apparet spliram ergo coimnet dulcedinem. et lysoprinisa ecm ipsam mendi dulco: et sicute ilia ligni vite in medio paradisi ad

est cupristi in cruce inmedio ecclesie taci

74쪽

caede Ur I iis qtie erat sicut paradisiis

et desolare egredierata eloco voluptati obsecro abrabant vinitum renerrimum de armento dare ad vescendum tribus viris . nisi in patrem suum filium unis liti timuicarnatum innocentissimum ima grane et veritari pleia una pro nostris inici ista adiis tradere mori crucis Et depresvirosvit ilovesci nisi ex illa passion et tisat: trian tuli ita nque erat proilotas inicillitarit 'cad iusticiam fameli ca jubo apparet illius si reo ulcctostis rata rabi in intelligi mrmis pater auer vitulit 3 sillus et per illos tresviros

ipsa trinitas taxmun noti insigannir pateret filius ab ipsa innitate irili quia sunt de tribris persionis dite. In hoc Di co apparet iii effabilis mira mestimabili s dulcedo cordi contemptantis quia deo aduisticia timescentem seipso propter nimiam benignitate suam iudicius rit.Blioquiti orasset nos fusicie fames quia tionerat qui istas facere posset

illi appeum .inui iste viri cineriamus

75쪽

ir, tris ergo pater tradidit fili lini ui artia Hictioni et verissis ad satisfaci citi

sibi et filio et spiremi sic ropin ima salitata aiiobis. Avia est boc ethici ius

offendim'eliinio ebriit se ipsi initii dicare Ino rite abit potuit vita dicare se nisi adsiret mira in om ii se Ipse clarissim erat Mestis a nobis et iterii iudicassii ita nos et in nobis et pro nobis. et bocstset fiasas irat iras in ea de invisona susto si si iudicata. comede ergo et tu fratcrinil tisime de vinito abraber si vis nutabile resecti oriel abere. alit ede etiam cristidInfii yi ira secatile. Filii is abrabe yalitat te sarra post viniti comestioli .ciitast cesse tabo senes Praelectemetatis. iuboc est ni inqci post morte cbri stilia erenuo cluetuusqpysaac uelli crinis Sic certei cordi Mittis .etlla iste abraa se saepes aeus paterqant scili' die ruin daniele vocanti .pptar principalitate aiictoata uresidere conlueusta prid senes aut nin eo est durationis successio. Nactsi a Pter immensitatem sisteius intra troitu

minabilis vite possessio. tanaen pu pra

76쪽

pater alitiqesta sarra antiqtia post vituli comestione genuitysaac adest unicium filium quem gemittet genera tabe ternoide in t pynobis i cnicesimotat' eri metesilostras omni malicis antiquarias Isundii loci muta none.sed per naenniim nostrarii irradiareones xt tunc fide revere potium'.qtua dulce lunae et delectabile odiis solentiumcleuilucri potuinatis. Hideo ere Aac dicimrrisus noster. Sed nus1qiud Poenino mirabila fuit. φiantici Udaliqua generareti Otacet iaci miratione dignum et gra adiactiones ille qui est summeniafestans et anuquus iuropaer auctoritatis principalitarcinus bismamin animammet ydolatraruoni nim malicia intiquarumvolii erit recoro dare. Staboc maxime mirum videtur.

quia post mortem vituli. id est filii quin

eoi sodi seramiis carentia eius quia ipsum occideramus .fecit ergo belligit sinus dominus an uato tempore. et a

77쪽

male occidimus silii 3 suum. et illa maesttotio bis ipsium donauit Uride et attent demira tua dei. ed nonne ari invisin corde in nouissimis diebus, iam sene serras Quid si serra mortua esset citiae sit Paulli inexpectasset qui tito distulit tepore' in ne defecissemus in iniquita tibus nostris nisi esset yiaac amplius nsus noster.Sed quare plus modo*prilis. Nonne innat abundarier ut iniquitates nostre preceterisAGratias tibi des mine iesu gratias asinus diu a recorda tus es nostri repigilantibus mentis nostris.Totum ei sim tibi debeo. inanio in infinitum plusque totum si possem climnon solumnae seculi totum: scdiminclisa etia benigilitare nici me refecisti .Pcccc dam ergo et attendam ad te totus.erti, in totaliter adi erebo. Ibirc escat cormami et decetero per deuia non discurrat Oscergo in predicta passione meis seletrari debet per scientiam figurarucorrespondentium et prefigurantium ipsa vilissimampassionem. Uebetem eas cusumma diuellarunii nare,ctin illos di

78쪽

uinobesistatis et beni iurat thie saliros

per ipsanim considerationena introire totiec in tali timuic ictit r. vi tota mens in christum sirtim dominusia viilirca allinito taliter i fimdatur et citis maiore absorbeatarcoretiis voci amoli domina dei est.tonim 3 ab plo et recognoscere tetrisaciat tamen criod in se est.

Sextas gradus p ta Illi pletatis. Sextus citeria ibi a cc stris per tontistatis .crini emboino conssiderat illa illina pietatis viscera domini noscit eliicbristi.que super nos effudit iii misceraliterinoaer do pro nobis. II o Icturetapetitur cor eius erga propinum suum vi bibenter pro alute sitia se totu3 ei impendat proci iovideζ suum Do inimina calici sipim. blata corii 'ad sangli seu brassi redemptos .et sicut toro corde compatiedomino suo Risicbristo in cnice Pendenti.ita initiare et quasi sibimetipsi cotido lalpra erino suo ab ipsis vulne ibus recedentimmo istis inlinguinciai conculcantiJdeo vli Incratarcoretiis propter contemptum sui domini viilnerati ,es Propt

79쪽

compassi oties scilicet prorim bra aviti,ine tertiam mortemvolutar Irie comuniti

tis.' ei videt cotempturn .nior tenubri, ni filii dii viii geniti copemptam evisque p. somnium ait glutien collataeatu .nobi lislanam creaturam tei imagule insistic tamvoluntarie ire ad iliferni ui elidiu. ct sicut malis codolatara bonis coii gra. αζ.videns cos recipientes effectunavulnerum iesuibus i. cim omni diis intrat vulnera illa .et sit unum cum illis .cum savidentibus de bono gaudet .et climus italitibus o malo tristatur. humilibet prorimum reptitat se ipsiim .videns se et moxin Imi esse ab eotem creatos comili ymagis te insignitos, cor sayme noemptos .er ad idem premitior dinatos Hic bocydecipue ad pro a muco: suum neerit, et ira videt dominusuum procinnibus crucifixi una ideo ipsiun in onalibus requirit. in omnibus considerat et in Onimbus pro suo modulointuetur id licet ci rimini suu contemplans tonis

80쪽

um clim videt prox linunt silum dominiiti uimpedit non retardat signis dictis alit factis causeliter seir occasionaliter. sed totaliter sitit prociniissectilin et ditastatur resectum .vturn q; renitans suu et hoc maxime placet Domino nostro se suit risto cnicisi ro cituas animarii salute et paterno amore est ipse affixusi cnice Enimani lauis bono diu ut 'compassio protimi et inflammatio sui fiunt propria sit tendenda invulneribus cmisti et per illud pietans danum modo mirabili animae leuauitan deum sinim, arido en homo in quanaim potest enititur conθso: niare illi diuini pietati qua erga nos manifestius in cruce tunc amma preci 4

pue complaceti psichristo. Et ideo sibi

conformatam sibi dilecta3 pietate apta.

,d si splex'tantaspoisi electa adducit Dic amata ac diligita anc strisit qui