Antigrapheus, sive, Conscientia hominis : coram Serenissimo Maximiliano Electore Bavaro

341쪽

CApuT XIX. 29'Hoc a natura beneficii serpens accepit , quomodocunque denium laceretur,& discerpatur, modo salvum& integrum conservet caput, consectas partes non dissiculter in pristinam compagem colligit: Ita omnino salvum integrumque sit hoc hominis caput, illaesa sit conscienti a, ct nulla quantunicunque damnorum ac calamitatum vis poterit nocere. Verissimum enim est Ecclesiae priscae sapia ens oraculum Z Nulla nobis nocebit adversitas , si nulla nobis dominetur iniquitas .ia Salva Conscientia, saltiva omnia. Conscientia igitur ante omnia est curanda. O Pilate, Pilate,quam pro conscientia egisti sortiter i modo egisses

etiam tam constanter. Hominem insontem cruci stissigere, tua recusa

bat conscientia. Optim E hoc quidem; dum modi, bene coeptis inhaesiis ses, dummodb a recti semita te dimoveri passus non suisses. Lingua tua cum conscientia tua bellissime cρnsensit: Hinc publicae voces illae : Nihil causiae invenio in hoc homine, inin

342쪽

nocens est Christus. Rectistiana a sententia, Romano praeside digna. Syn- teretis tibi stiggessit: Nenao insons est damnandus. Conscientia subiunxit: hic homo est insons sciebas enim quod Iudaei eum per invidiam tradidissent) facillima erat conclusio. EGgo hic homo non est damnandus. Hunc Syllogisinum quem synteresis de Conscientia simul struxerunt, Pilatus concoquere non potuit, hinc

in omnem sese partem torsit, ut conscientiam tueretur. Interim Pontifices instabant , populus repetitis Vo cibus clamabat, Crucifige Crucifige, Christum omnes ad crucem po stulabant. Quid hic faceret iudex Romanus , sane in arcto deprehensus. Tentavit omnia ut has montis oppositi fauces angustistimas penetraret ; omnem movit lapidem ut evaderet salva Conscientia. Primum ergo ivit ac redivit saepius, dc Christum innocentem coram omni populo pronuntiavit. non successit. Deinde vinctu ni hunc reum ad Herodem misit, ut ipse in populares suos

jus diceret, Romanis in hanc rixam

343쪽

CAruae YIT , non successit. Tertium ergo tentandum effiagi una, sed conscientia jam plurimiana laesa. Insontem Christum tradidit flagellam dum, spe rans illos hac ignominia mitigandos. Sed nec hoc succedat. Adhuc popularis Hrox supplicium crucis urgebat. arto igitur Barabbam latronem nequissimuna cona posuit cum Christo, Sc petituris optionem fecit 3 liberarent,quem vellent: nihil dubitans , illos innocentem manifesto nequam homini longe ante habituros: Nec hoc successsit. Na' universus populus clamavit : non hunc, sed Barabbam. Quintus igitur tentandus exitus: Christum flagellis faedissime laceratum, conduplicata sanguinis dc muricis purpura velatum ex edito probe spectandunt Dionstrat. At minus prioribus succeD sit , qud magis aspiciebant, hoc magis furebant, velut tauri cruore viso. Tandem ergoPontius, anquam Conscientiae suae in ligniter satisfacturus, spectante populo lavit manus: interim eodem ore, quo Christum saepius insontem dixerat, jam veluti la

344쪽

too D E C o N s c r E N et 1 a latronem nocentissimum in crucem attollendum pronuntiavit.

O Pilate, non aqua eluitur Conscientia , nee si totum illi Oceanum infundas: non aqua, d Praeses may Ne, non aqua, sed justitia placatur,&poenitentia purgatur Constientia. O utinam , Ponti , conscientiam deis fendisses constantius 3 Sed humanus timor, Imperatoris gratia forte perdenda, popularis furor, eparchia somsitati adimenda, tuo testatu moveritat , conscientiam rectam eripue

Iunt: & in miserias praecipitarunt

estremas, nunquam terminandam aeternum duraturas.

gxempluna enim omni aeternitati sacrandum Pontius Pilatus est; qui Conscientiam suam ala ecit, ut Caesaris retineret gratiam, dc , infelix utrumque perdidit. Conscientia an

te opes, ante gratiam,ante honoresa ante omnia fuerat curanda.

Finio cum Bernardo, qui Henricum Senonensem Archiepiscopum ad Conscientiae culturam excitans. Duo sunt praecipue, ait, quae bonam reddunt Conscientiam: Et paenite

345쪽

re de malis , O abstinere a malis: Hoc est, ut verbis beati Gregorii loquar :) Et commissa flere, euec fetida

non committere. Horum neutrum

solum sufficit. &c. Utriusque Viri tis bene conscius animus secure jam se ipsum deserat , & quodammodo perdat, ut alios lucri faciat. Cum t ii conscienti a nihil λ idet , exemplo Hieremiae & Ezechielis in AEgyptum vel Chaldaeam cum transgressoribus captivari , dc cum sancto J obstater fieri draconum & secius Strii-thionum .a Cum Μose quoque quod gravius est deleri de libro Dei. b Et cum Paulo anathema esse a Uhristo

pro fratribus , c non timeat . cum hujusmodi conscientia. Ipsam deuique si necesse est intrare Helinam sec rus , medias penetrans flammas laeta decantet conscientia : Et si ambulavero in medio umbrae mortis, non timebo mala, quoniam tu mecum eS.

Comparemus , si placet, Thesauros Regum dc fastigia Regnorum cum hujusmodi fiducia ; nonne cuncta

346쪽

3oχ DE Cous cIE TrA horum felicitas prae tanti boni divutiis miseria reputabiliu ΘEt hanc fiduciam operam V charitas de corde puro dc Conficiem Moua. Hactenus mellifluus Bernardus. Tu, mi optime Lector illi morem gere , & ante omnia conscientiam cura, ct salva erivit

Omnia. Vale.

347쪽

o Dulurium eatis majoris mali Go goni antis Stephani lucta. Is s lomoeoms pasitum. 46-lexandro Conscientia pro carnifice s s. gulicus a Conscientia exagitatus. I AG

Cadaveris aspectusparnaParricidae. 262 Caput pisscis admonet sceleris. I O SCharitas erga proximum flatium mor

tis. ' IGI

Cognitio sui ad selicitatem via. 2 6 CONSCIENTI hominum tam

varia quam vultus. 2 O. ejus encomia.

a G. Disterentia eum SInteresi. 23. Comparata libro. 2 . Lectulo. ibid. . Speculo. 23. Besso. 26. oraculo .ibid. Horologio. 27. Muro. 28 Gallo. ibid. Cani. 29. Padagogo ibid. tigrapheo. 3 O. Deo ibid. orsus Ius latronem cogit , uiseju

348쪽

, T N D E iConsiἰentia Echinus inter canei laιra, intes. 4O. Paracliseus. 4 I. ejus encomta ex Bernardo. a. .rigerat. s . Omnat prae vestibus. 46. Mar rer inexpugnabiles facit. 48. Perperam mota dicitur. 3 o. Culeum parricida- lyum repraesentat. 12. pro carnifice is. ibid. ejus tormentum gehennam lpraecedit. Ejus nullum effigium, nullum sitatium. 36. Cilicium per- lpetuum. 3 8. -'quila Promethei est, Titii vultur,vermis semper rodens. 3 9 Errans consi. exemplis docetur. 6'. O

lorum monstratur. 96. remedia suggeruntur. 97. suid Cauteriata. IIo. No centoculo comparatur. I. FIκ-

gello quod sermos iu ordinem redigebat. I 3 I.

clectos babyat tant bona quam

Non extinguitur. I 37. Nuntium Lobi repraesentat. 288. Uxorem objurgantem imitatur. I 47ν-ctiones omnes quasi lapillis 6trii aut albis adnotat. I O. Boua

349쪽

Sona in agone secura est. Is I. Clypeus est adversus omnia mala. Mia Columna adiscisspmtualis. 292 Monitor praetemtomm . I 33. Decem causa , ob quaι diligemereisnda. I93. Ponscientiam ante omnia euvandam .28s

Zordis palpitatio pressit homicida. I 6 8 Irueiarii Crucem sibi ipsiserebant

Culeus parricidarum. SI . D. Daemon odit Ioeum poenitentiae. ΣΟΣ

rmendatio vitae male dilata. Is g. quiris obaerati securus somnus. 2 4 L. Ξxaminis faciendi I o. causa.. I 8 .

pelicitatis via. ao Lyaeies nulla similis alteα I'9.. Rur religiosus. 8 9. Rures duo seipsi produnt. . I;3 3.

350쪽

Laus conf. optima musica. 39. λ ibertas religionis. 2 29. Locus poenitentia Diabolo exosus. ΣΟΙ. audimoderator Mnestis. zas i

Matidicta pati,qua loqui praestat. et O.

Maniliasiui ipsius carnifex. 3 2.4Meditatio noxistimoris quidprosit. asa. Melas Eques porrisucco perit. 2 ilMors impaenitentis aulici. I I. IS si juvenis. I 8 . Morientis pugna. Is 3. Solatium ex prκ stiιa cbaritate. TMores fingunt Conscientiam. Musica optima laus.

Nepenthes xntidotum tristitia. Neνoni cons. pro carn sice- . Nuptiae incestae ex adulterio.

Origo scrupulorum. Origines in cath dra obtumescit.