Antigrapheus, sive, Conscientia hominis : coram Serenissimo Maximiliano Electore Bavaro

337쪽

C a P v T X IT.' asstui Philistaei suae potestatis e Te Samsonem. In argumentum laetitiae dies festos agebant, epulas instruebant;

convivii acroama erat eductus Samson e carcere, ut lusu caeco recrearet

latrapas. Exoculati gradum regebat puer, cui Hebraeus: Sine, inquit, si geminas columnas, quibus stru ctura omnis imminet, tangam, quo mihi paullulum liceat respuare. Aianui domus virorum dcfe mi narum re Hrtissima, circiter tria millia spectatorum habebat, quos inter Philistari quoque principes Sanisonis lusum hectabant. Ille, exorato Deo columnam utramque , quibus tota domus nitebatur, apprehendens: sepetiar, inquit,hac ruina cum Philistaeis squassatisqtie vi maxima columnis, tota domus corruit , dc omnem illielmultitudinem oppressit: inultoque plures interfecit moriens, quam antei vivus occiderat. a Spiritale nos rum aedificium, structura mirabilis di longe capacissima , duas habet columnas , quibus omnis domus imminet , Dei gratiam , dc Conscientiani

338쪽

Dli et o v se IpNT IAI bonam , sibi pro tim a s , ruente masmit dc alteras pari stant, caduntque concordia. Ante omnia ergo curanda Conscientia , & non deerit diyiana gratia. Nili I ei salvum qui lar famgerit Conscientiam. Quod Gregorius Observatis sedulo : Quid, ait, tibi proderit, si te omnes laudent λ. Conscientia accuset J Aut quid obnesse poterit, si tibi omnes derogent, ct sola Conscientia defendat. aEana ob caussam Augustinus,quod

supra insinuavi, Secundum Manichae um impugnans, Conscientiae se tum libertate maxima vibrans: senti,

ait, de Augustino, quicquid libet,

sola me in oculis Dei Conscientia non accidet. b stet columen istud, dc una stabit totum spiritus aedificiunas dejecto columine illo, quicquid incubuit molis , concidet. Ideo Ber- nardus caute incedendum docens , nihil, ait, aeque exasperat illius tremendi judicis Maiestatem , quam Peccare dc secule peccare. Deiecta autem jacet haec columna, cum peccandia Ureg.ham scin Sech. b-t ma 6

339쪽

C A P U T XIX asscandi securitate deprimitur conscientia. Vt ergo cures animam , ante omnia cura constientiam.

Quinta caussa : salva eonscientia salva homini omnia. Erecta stet haec quam diximus, columna, & firma

eruiu universa. Diogenes Cynicus cum adolescente collocutus , cum illius vitia nonnihil tangeret, colore induxit adolescens : Cui mox Philosophus salva res 3 erubuit. Vivit etiamnum in hoc homine conscientia. Nam signunt conscientiae nondum e X tinctς, verecundus rubor. Amictiones inorbe plurimae, maxinade, diversissimae, atque hinc querimoniae infinitς .Est qui ad pauperiem extremam S, ad saccum se detrus uni ingemincat alius ad ima se subsellia deiectum & postreinissimum se censeri

queritur. Num vobis, o viri, bona est conscientia 3 Bene est, salva sunt omnia. Alii charissimorum funera deplorant, alii morborum Levitiam aut diuturnitatem accusant: si inter su-nera dc morbos bona est conscientia, salva sunt omnia. Alii negotiorum lmolemi&edaces curas,grande putant

340쪽

supplicium; alii perditos favores hi inanos, & amissam principum gratiam , vel morte gravius censent. Si nondum perdita ut bona conscientia, salva sunt etiamnum omnia. Alii ob-rrectatorum insect ationes, dc capita-Ies insidias iniquissim. ferunt; alii tot adversos Zc acerbos casus libi arbitrantur intolerabiles. Τolerabilia plane ac salva sunt omnia, si adhuchona sit Conscientia.

Est qui male se habere credat, &gamen pς ne nesciat,qua corpoIis,qua parte animi laboret. Fortassis parum sana est Conscientia Z Tange, & explora, hic ulcus , hic vomicam invenies. Ergo nihil huic salvum est, quamdiu illi salva non est Conscientia. Non dignitates non voluptates gum vere oblectant, quem accusat &affligit Conscientia. Adversetur Orbis, di bellum in nos moveat: Quieta , salva erunt omnia, modi, bona nos defendat Conscientia. Ita Vero aes se habet; nihil in homine sanum est, cum aegra est Conscientia: sed de contra,nec lex centi morbi ossiciunt, civit iecte valet Conscientia. Hoc