Pia desideria : tribus libris comprehensa

161쪽

116 VOTA. rum ; magnum prosecto periculum viator

iam facile in multarum occursu , errabit in via sua, qui viarum discretione caruerit Z Scrutemur proinde vias nostras , etiam vias daemo-IJum , vias quosve Beatorum spirituum, Scutas Domini investigemus.

a Si enimJ viam ingressus cum veneris adeonapitum aliquod: Sc nescias quod iter ingredi debeas) stas & cogitas ipse tecum, utrum primam, aut secundam, aut tertiam viam eligas quam sequaris , nec putas prius adorienduimater quam animo deficiens; quanto magis animo de oes ae mente consistere qui ad regnum caeleste tendis, & cogitare tecum, quia non alS Via Illo c. iacit, non omnis eo dirigit ad Hier usalem illam quae in coelo est. Sunt viae quae 17 Hlos exitus mortis habent. sunt vise de

iobus lagilii: QEi unt via quae videntur viro

rectae E se, ultima autem ejus a Melant in pro iandum inferni. - Γli Uise igitur filiorum Adam in necessitate &cupiditate versantur. Ab utraque si quidem ducimur ab utraque trahimur, nisi quod videmur magi' urgeri necessitate, trahi cupiditate. Et ne cellitas quidem specialiter corpori tribuenda videtur, nec simplex illa est, sed anfractus halens plurimos plurimaque dispendiar

Iaam compendia pauca admodum, si quae tamen. In his quoque docetur quam necesse habeat cla

162쪽

L 1 AER SE CuNDus. I IImoes tatibns meis erue me. Non mod6 ab hac via necessitatis, sed ab ea quoque quae cupiditatis est, optabit educi, quisquis non surda aure monita Sapientis exqeperit. Quid enim ille ait ta et oluntatibus tuis avertere, & item: pos concupiscentias tuas non eas. Hae sunt viae quae videntur hominibus bonae, sed finem non habent nisiciam demergunt in profundum. a Si invenisti vias hominum liud quoque considera, ne forte de his dictum sit: Contritio S infelicitas in et iis eorum s ut sit contritio in necessitate, infelicitas in cupiditate. Videamus Sc vias Daemonum, videamus ti caveamus; videamus, dc fugiamus eas; siquidem via illorum, Praestina-ptio & Obstinatio. Quam perverso Sc everso

itini corde filii hominum i quicunq; sectantur

vias Daenionum, ingrediuntur Daemonum vias. Haec enim tota adversum nos spiritualium colluctatio nequitiarum est, ut nos seducant, ut nos

inducant in vias suas, ut deducant in eis, perduineant ad destinatum finem, qui paratus est. Quae verb sunt sanctorum Angelorum viae ZProfecto illae, quas unigenitus enarravit dicens et

Videbitu Angelos ascendentes S descendentes Iuper filum hominis. Ascenso igitur Sc descenso viae illorum. Ascensio propter se, descensio vel potius condescenso propter nos. Puto &vias Domini vultis audire. Docuit itaque vias suas , cum aperuit labia Prophetae ut diceret:

liniversae via Domini misericordia S veritas. Ita ad singulos, ita ad omnes communiter venit, in mi seriis

163쪽

irit V o T A. misericordia scilicet & veritate. Ab huitin M L. hus incurvati sunt codes mundi , superbi, Daemones, Principes. a iste ordo est, alii praecedunt , alii sequuntur, Qui praecedunt exemplum se praebent sequentibus; numquid neminem sequuntur.ῖ fineminem sequun tu r, errabundi Sequuntur ergo

8c illi aliquem, ipsum C sTum. Et c*rnitis o dinatos gressus per Paulum Apostolum dicentem: Imitatores sole ficu NJusti attendendo eos qui se in bono praecedunt, imiutando sequuntur. Quomodo sequuntur Z Vide hunt justi ει timebunt. Vidistunt.& timebunt

sequi vias malas, cum Audent quosque meliores, iam elegisse vias meliores; dicent in animo suo, quemadmodum i solent dicere viatores, a tendentes alios cum praesumptione ambulant

in via, ipsi adhuc incerti viae, &quasi fluctuanistes qub eant, dicunt sibi : Non frustra illi haeeunt, quando illo eunt, quo nos ire vorumus. Et quare cum magna fiducia hac eunt nisi quia illac ire perniciosum est. Videbunt ergo iusti iatimebunt Angustam viam vident illac; hae vident paucos, illac multos; sed ii justus es, noli

numerare; noli numerare turbas hominum incedentes latas vias ; noli eos attendere, multi sunt; pauci autem eunt per viam amustam.

h Reproborum Γsiquidem J emi a semper involatae sunt, ut pravis concupiscentiis dediti aut bona nulla appetant,aut appetentes infirmo deis siderio

164쪽

Iderio ad haec nequaquam mentis liberosgressus tendant. Recta enim aut non incipiunt, aut in ipso fracti itinere , adhaec minimE pertingunt, iunde fit plerumque, ut ad morem suum, lassati redeant, seseque ab intentione animi in carnis voluptatibus stςma iit, sola quae transeupt, cogitent; nutu secum permaneant, curent.

a caput Vrcinus eorum Z quid est circuitus

ipsorum mi sircumeant dc non stent, in gyrum eant erroris, ubi iter est sine fine: qui enim in

longum it, aliunde incipit, alicubi finit; qui in

gyrum it, : nusquam finit. Jpse est labor impio-irum , qui demonstratur in alio Psalmosvidentius : in circvitu impii ambulant. Θ Behε ergo de reprobis .dicitur et Involuta sunt semita gressuum eo M Auia recta quidem deliberando appetunt, sed ad consueta semper

mala replicantur, Sc. quasi extra se tensi, ad semetipsos per circuitum redeunt, qui bona quidem capiunt, sed a malis nequidquam recedunt. c Et quidam cadunt extra viam ς ut ille qui nunquam fuit de Ecclesia. Quidam cadunt avia ; unde hoc : Melius aest viam justitia non Ggnoscere, quam post agnitam retroire: Quidam cadunt in viam, unde dicitur et justu eptita cadit in die.d Sed est multa differentia inter casum Iustidi iniusti: Iustus, inquit, cum ceciderit, non prosternitur. Injustus, ic qui spem non habet in

165쪽

11o Vo et A. Deo positam, si ceciderit, prosternit hir, tincti surgiti id est, si peccaverit, non poenitet, Sc peccatum suum emendare nescit. a O tortuosas vim I vae animae audaci, quae speravit, si a te recessisset, se aliquid melius habituram i Uersa Sc reversa ; in tergum es in latera , Sc in ventrem, dura sunt omnia, es tu solus requies. Et ecce ades, di liberas a miserabilibus erroribus, & coiistituis nos in via tua,

Si consolaris Sc dicis: Ctirrite ego feram, S ego perducam, S ego ibi feram. h Melitis dirigebaptur a Domi ino gresus eorum, quibus per noctem; ignis columna lucebat, per diem, nubis. Et tu merere factis, votjsque deposce, ut gres sis tria a Domino dirigantur, ne moveantur pedeό tui. Cavendum est quoq; ne rectam semitam derellianuas, S diverticulare tiarum tortuo Iarum decipiant. Ideo disicit: Parate viam Domini, rectivi facite semitas ejus. Reci asfaciamus animorum semitas, ne i bamur, ne effundantur gressus nostri sicut uxoris Loth, quae post se respexit, si grestus tenere non potuir, sed effusi sunt. Non efflin dantur fac ut AEgyptiorum, quorum grest ii in maris fuctus estudit. Nonne de his pulchre dixeris: Effus sunt

gr pus eorum, quos bene vixisse poenituit Zo O qui deret quistis emi as rectas, abeundo invias tenebrarii in t o qui laetanaitii in malis, Scgaudetis in eversione mala , quoi irin semitae Pravae , sexus: cErsus eorum sicut lubricus Sc

168쪽

fluxuosus author ipsorum, cur odisse coepistis viam rectam i Non vos dixerit Dominus. a O Domine qui lii X es, qui es via, veritas de vita, in quo non sunt tenebrae, error, vanitas, neque mors. Lux, sne qua tenebrae; via, sine qua error 3 veritas, sine qua vanitas, vita, sine qua mors: Dic verbum, Domine; fiat lux, ut videam lucem Sc vitem tenebras: videam viam, 8c vitem invium et videam veritatem & vitem vanitatem et videam vitam & vitem morem.

Iduminare, inquam, illaminare huic caeco, qui

in tenebris S in umbra mortissedet, S dirige pe- ρι ejus in viam hacis lb sFacJ ut anima smeaJ telum sit in manu

potentis ad scopum supernum directum, scioJesse eundem & sponsum nostrum Sc sagittarium ; ffari eandem item animam esse iponissam & telum , qua ille tanquam telo utaturidum eam bonum ad scopum diriget.

III.

Perfice gressus meos in semitia tuis: ut non moveantur vestigia mea. PDL ILU o cauea gradum toties mihi tibia fallet, Sternet S in plana pes vitiosus humo P ice, qui in Coelis hominum vestia Pediari Firmaque fac pressi et mea planta solo.

I ruis implumes pennata ciconia pusios, Et docet aerias praepes inire vias. P Exensis

cant.

169쪽

Exemplo volucrum sequitur modbflia Matrea, Tutaque jam peragit, quod metuebat, iter. Provocat expa s sobolem ovis armiger aiau, Et jubet insuetas fosiicitare plagias. MOY praeit, Sptenose jactat in atra lapsu, Remigio soboles subsequiturque patrem. Dum primum ignotas tentat puer infrius undas, Corporis indoctis subere fulcit onus et Mox opis oblitus,sumensne cortice tranat, Frumen inexperto sapE sed ore bibit: Sapitis at doctis ubi plauserit aequora palmis, Ducit in immenso brachia tuta fato. Asside, qui in Coelis hominum vestiassectati ice, qua nobis arte levetur iter a Susineor fragili puerilia membra curuli, Quaeque vehunt socias ipsa propedo rotaου. Nempe tripes baculi so stipite nititur alas, cuiquefenem vectat a sene fertur equus. Ne tamen ambiguis malὸ decipiare querelis ;De pedibus, tecum nulla querela meis :Nec vitio planta, vitio neque crura laborant;

Saxaper Ssalebraue tibia nosra salit. Non ego pennipedi dubitem certare Camisiae, use per intactas quae pede, fertur, aquas. Quod queror,est animi vitium lacrymabile no stri, Qui, quibus incedat, languidus est pedibus. Heujacet Uictis, allectibus omnibus aeger l. quibus incest, nempe fuere pede est, Si quod iter, qVamvis breve sit, virtutis eundum Mens mihi sit minimae la a labore via; Crura forent fragilis veluti tu, Nile, papyrui, Quaeque ruit mota canna palustris aqua.

Rarusa

170쪽

L 183 n 8 Ecu voti S. III Rarsis, at immodicus quandoque resuscitari ardor,

Et pede fulmineostringere cogit iter e dor;

Sed bene vix coeptam, currendi extinguitur ar-

Lampadis ut magno sanimula parva M o. Ne tamen ignavis videar segnescere plantis, Promoveo tardos pigra subinde grad is. AR mea tunc, caveam quisquam vestia servet, Ne puter immodicis ebria factas phi se Scilicet in partu ita tibi claudicat ambas, semipedis claudi pes ut hiulcat iter.

Nunc isto, nunc nolo,nunc ovo,nunc langulico,

Nunc supet ut rigido mens religata gelu. Impatiens igitur, coepti sne fraege Jaboris, Saepe via medio, lassa retento gradum. Sed neqste, qua languen satione reli ere textri Instabilem valeo Here frma pedem. Auferor adverso velut incita puppis ab astu,

am neque vis remi nec sua vela juvant; DAncique sunt iterum sano redimenda recursu Irritus aeterno flo redit orbe labor. Nempe catenari, scpublica corpora fervi Circumeunt toties, pendula tecta mola. It moIa,pόrque suos rapitur circumvaga gyros, Nec pedibus minimas titilis ire vi;

Magnum iter est Gelo,magnis huc pasbus itur ἰὰ id saniet lentis nostra quadriga rotis Tu spatia ingenti perlaberis ardua salix, o idque tergemini erura gigantis habes, Eoum passu, Hes=eri vique amplectere mundum, Sub femur ut Rhodius vela colossus agit: