Pia desideria : tribus libris comprehensa

391쪽

a Uinc me, CHRIsTE potens, edaciam, quaeso,

malisque, Queis crucior medicam protinus asser opem,

Uta homini est certumque bonum, sxumque

beata Vita; animus cujus languet amore meus. b Felix anima, qua terreno resoluta corpore IN hera coelam petiti secura est & tranquilla, non timet hostem neque mortem : habet enim semper praesentem, cernitque indesinenter pulcherrimum Dominum, cui servivit, quem dilexit, Scad quem tandem laeta es gloriosa pervenit. c Tu sergoJ Domine expectatio Israel, deis siderium ad quod suspirat cor nostrum quotidie ; festina, ne tardaveris; surge , propera Seveni, ut educas nos de iso carcere, ad constendam nomini tuo. .d Ueni Domine, , noli tardare , veni Uomine JEsu, veni es visitanos in pace; veni Neduc vinctos de carcere, ut laetemur coram te, corde perfecto; veni Salvator noster; 'enide si1-deratus cunctis gentibus ; ostende faciem tuam dc salvi erimus; veni lux mea, Redemptor meus, educ de carcere avimam meam, ad constendum

riminisaino tuos O vere felices, qui e carcere ad palatium pervenerunt XI. Que- a Maeianz. carm. de hominis utilitate. b Aug. med. c. I 3, c Aug. soliisq. c. 23. d Au. solitoq.

394쪽

Quemadmodum desiderat cervus ad sontes aquarum, ita desiderat anima mea ad te Deus. PD . I. C ire cupis, mea lux, quibus intus avioribus o urar ZQuantaquesamma tuipectora nostra eoquat e Nec satis extulero stlantis imagine prati, Aut viola, nimio qu e jacet usta die. Nec satis aestifera depinxerofulmine stella,

Clivi canis ardentis ere torret humum. Ah l quam pulverea Libyespatiuntur aren , fluat hac, no rosccior ore,stis. Siccior Icario quam dum canis imminet agro. Aut stola to)tosos cadit ustus agro. Vis dicam, mea lux, quam te meus ardor auis hel et ZCertus ut irrigui fontis anhelat aquas. Nempe venenifero pastus serpente medullas, Cervus agit totis hausa venenasbris ;Aut humeros tisicii trajectus arundine teli, Carpitur infesta viscera tacta lue :Ille furit, pectusque citatus anhelitus urget, Caecaque perfrivas saucius antra petit:

Antra petit fugiens lientibus humida lymphis,

Ut sua fontano guttura rore lavet. Hic risi scatebris fumantia temperat ora,Pebit S amnestim, peliit S amne luem. Haud aliter feelerum mihi mens temerata v

Tela venenata combibit uncta manu.

395쪽

3or Sus PIRIA. Et modb combibitis populaturpectora virus. Ardet S in tacito noxia famma snu. Nempe graves, animi sunt toxica vindicis, irae, Et tua quae jaculas tela, venena, Venus. 2 gravant nimio spumantiapocula Baccho, Poc ita quae diro gramine pota necant. si icisi tumido turgescunt pectoras lup 'Pectoribus f tis virus inane tumet. uo sitiens igitur peterem desumme lympham,

AD J n i ii ntida sitis haec placatur ab haustu, Tu potes hanc solus, θη doMarestim.

Scis etenim, mea .EN, quam te, meus ardor aut

helet, Cerudis Di irrigui fontis anhelat aquas. Gι vus odori equi figitivus ab ore Molossi, In laqueos nubo Jaepe ruit: Tunc censam a Dicuns venantum, hinc indeco

ronam,

Tela siser, faltu corpora fertur agens, Exoritur c mors canam ,srepitiis sequentum Ibe fugit, terto cornua celsa locans; Ambiguusque pavet ne sit comprehensus, S ipsa Qua jain prateriit tela, canesque timet Resiectansque metu, per saxa, per avia currit, Igneus atque illi spiritus ore m; at. Gutturaque ardenti agrant arentia lingua Qua tim revelet, quaerit anhelus aqua .

Tum fontis mediis venas rimatus arenis, Fo dano rabidam mergit in amnestim ,

Et bibit Spotis largὸ se proluit undis Haurit , exbauso robur opemque lacu.

396쪽

Ling R TERTIIas. 3 3 Sic ego tartareis cingor, mea vita, sagittis, iraque fammata torreor ora sui.

Hinc puer I uatius, premit hinc ad retia Bacis

chus, Et multa ancipitem trudit titerque Cane.

Sublimes lemis hinc β ,endit Gloria o ses.

Hine tumidus pedici; fadere tentat fionor, Inde cohors magnis sociorum fortatibus instat, Et docet exemplo crimina quisqtie suo. Hei mihi quot circum venabula fricta minanintiar fCeu fera, cum chrcto clausa tenetiar lie et ias repetens, i r que, quepererro,

Si qua meά pateant hos ta iosra fuga. Ium m hi per sccassitis aestuat ignea Penias, Et sen in Capidas decoquit igne Ibras. Fontis inops igitur ad sumina qua que recurro, Flamma feci haec nusio reumine vicia fugit. Sic cadit obcoenos miles defessus ivbausus, Sit licet infami turbida lympha luto. Sperabam effossis asum compescere rivis,AUsus at infusae gurgite crevit aqEa. ualis in amne levem iectatur faucibus undam Tantalus, abit, quam dedit unda, dem. Mobilibusque inhiat, des o gutture, lymphis, Semper aquae locupleό, femper egenim aqua. scilicet haud mili calor fio extinguitur haustu Nec domat hanc coeni turbida lymphastim. Coelesu animus tit in altabilis tinuas,

Cervus tit irrigui fontis anhelat aquas.

Ite igitur pigro torpentia sumina stagno.

Non bibit e siligurgite nostra siti.

397쪽

3ο Sus PIRIA. De serpentibus , ite Iacana, Noxia Tartareis sumina pasta vadis :Ite, sitit superi dias mens suminis undas, Cervus ut irrigui fontis anhelat alum.

uemadmodum desiderat Cervus ad fontes aquarum, ita desiderat anima mea ad

te Deus. Psalm. I.

a Ie est mos amantium, amatorem non celare, sed enunciare vicinis, Sc dicere, se amare. Ardens enim res est natura dilectionis, nec potest anima sustinere ut eam silentio teneat. Ita hic beatus Deum amans, Sc ardens in amore, non potest in animo inducere ut taceat,

sed aliquando quidem dicit: Quemadmodum desiderat Cervus ad fontes aquarum; aliquando auistem ; Deus, Deus meus, ad te de luce tigilo. h Quis est qui sic cantat ξ si volumus, nos sumus; Et quid quaeris eXtra, quisnam sit, cum in tua potestate sit, esse quod quaeris ξ Εia fratres, simul amemus , simul in hac siti exardescamus, simul ad fontem intelligendi curramus. Deside-- remus velut Cervus fontem. Desideremus illum fontem, de quo scriptura dicit: Quoniam apud te estscns vitae. Ipse enim fons & lumen est,quoniam in lumine tuo videbimus lumen. Si & fons Sclumen est, merito A intellectus est; quia Sc satiat

animam avidam sciendi. Curre ad fontes, dest..dera aquarum fontes. Apud Deum est fons vitae,& insccabilis fons; in illius luce, lumen in obscurabile. Lumen hoc desidera; quemdam fontem,

quod

398쪽

q oddam lumen,quale non norunt oculi tui; cui lumini videndo , oculus interior praeparatur ;cui fonti hauriendo sitis interior inardescit.

a Salutaris nimirum aqua, quae noxiam huius mundi sitim, 8c vitiorum ardorem prorsus extinguit, sordes omnes peccatorum eluit, animae nostrae terram coelesti imbre irrorat atque

faecundat; ad solum Deum anhelo spiritu mentem humanam sitientem reddit. Hac aqua largiter potatus fuit Propheta , cum totus ad Deum suspirans dixit: Quemadαodum de siderat cervus ad fontes aquarum, ita des erat ani-Ma mea ad te, Deus lb Curre ad fontem, desidera fontem, sed noli utcumque, noli ut qualecumque animal currere, ut Cervus curre. Quid est Z ut Certitis Z Non si tarditas in currendo, impigrE curre, impigre desidera fontem. Invenimus enim insigne velocitatis in Cervo, sed forte non hoc scriptura solum nos in Cervo considerare voluit,sed dc aliud

audi: Quid aliud est in Certo Z serpentes necat, di post serpentium internecionem, majori siti inardescit ; peremptis serpentibus ad fontes

acrius currit. Serpentes,vitia tua sunt; consume serpentes iniquitatis, tune amplius desiderabis fontem veritatis. Avaritia forte in te tenebrosum aliquid sibilat, & sibilat adversus verbum Dei, sibilat adversus praeceptum Dei. Et quia tibi dicitur: Contemne aliquid, ne facias iniquitatem; si mavis facere iniquitatem quam aliquod

commodum temporale contemnere, morderi magis

399쪽

3os Sus PIRIA. magis eligis a serpente, quam perimere serpetiatem. Cum ergo faveas adhuc vitio tuo, cupiditati tuae, avaritiae tuae, serpenti tuo, luando in te invenio tale desiderium, quo curras ad fontem aquarum i quando concupiscis fontem sapientio cum adhuc labores in veneno malitiae Z inte sice in te, quidquid contrarium est veritati, Eccum te videris tamquam vacare a cupiditatibus Perversis,noli remanere,quasi non sit quod desideres. Quaeris forte unde delecteris, Desidera unde delecteris: De sidera ad fontes aquarumbet Deus unde te reficiat, , impleat venientem ad se, & sitientem post interemptionem serpentium,tanquam velocem Cervum. Eit aliud quod animadvertas in Cervo. Dicuntur Cervi, vel quando in agmine suo ambulant, vel quando naistando, alias terrarum partes petunt, onera capiatum suorum super se invicem ponere ; ita ut unus praecedat sequantur qui supra eum capita ponant ; Sc supra illos alii conlequentes, &deinde alii, donec agmen finiatur. Ille autem unus, qui pondus capitis in primatu portabat, fatigatus redit ad potieriora, ut alius ei succedat qui portet quod ille portabat, atque fatigationem suam recreet posito capite, sicut es caeteri ponebant. Ita vicissit in portando quod grave est, A viam peragunt & invicem se non deserunt. Nonne quosdam Cervos alloquitur Apostolus dicens; Inviceni onera vestra portare, Sso adimplebitis legem Christi Z Talis ergo Cervus , in fide constitutus, nondum videns quod

credit, cupiens intelligere quod diligit, patitur

contra is

400쪽

eontrarios Cervos, non solum obscuratos intelia ligentia, in tenebris interioribus constitutos, vitiorum cupiditate caecatos, insuper insultantes, Sc dicentes homini credenti, dc quod credit, non ostendenti, ubi es Deus tuus Z quid ergo

iste Cervus fecerit contra haec verba, audiamus

ut ipsi, si possinius, faciamus. Primo, expressit stim suam : Quemadmodum, inquat, Cervus, de yderat ad fontes aquarum, ita de siderat anima

mea ad te Deus. Quid si Cervus au fontes aquarum , lavandi causa desiderat i utrum ergo bibendi, aut lavandi causa, nescimus i audi quod sequitur & noli quaerere. Sitivit anima mea ad

Deum vivum. Quid stivit i quando veniam, Sapparebo ante faciem Dei Z hoc est, quod sitio,

venire dc apparere, sitio in peregrinatione, sitio in cursu, satiabor in adventu. Sed quoniam scut Cervus desdero ad fontes, aquarum, Sc est apud eum fons vita. Quid agam ut inveniam Deum meum i Considerabo terram; Sc facta est terra: Est magna pulchritudo terrarum, sed habet artificem : Magna miracula sunt seminum, atque gignentium, sed habent ista omnia Creatorem : Ostendo magnitudinem circumfusi maris; stupeo, miror; artificem quaero. Coelum suspicio & pulchritudinem siderum admiror splendorem solis, exercitio diei suffcientem ;lunam nocturnas tenebras consolantem. Μira

sunt haec, laudanda sunt haec, vel etiam stupenda sunt haec, neque enim terrena, sed etiam coelestia sunt haec. Nondum ibi stat sitis mea. Haee

miror, haec laudo, sed eum, qui fecit haec sitio. a Anima