장음표시 사용
371쪽
at s u s P I a . I A norasti, hostem crudelissimum contra te arma. sti. Scio, inquit, Bernardus, o anima , quen-
dam qui plures annos tecum viXit, ad mensam decum sedit, cibum de manu tua sumpsit, Scin sinu tuo dormivit; elim voluit, tecum cor . loquium habuit. Hic jure haereditario servus tuus est, sed quia delieata nimis enutristi eum, di virgae pepercilii, leva vit calcaneum super caput tuum, ta te in servitutem redegit. O anima miserabilis Scinifera, quis te liberabit de vinculo improperii hujusl Recordare, o anima, primordia tua; attende quod es insignita Dei imais gine. Quid tibi cum carne, unde illa pateris eii diligenter conditiones ejus advertis , nunquam vilius sterquilinium vidisti; si ejus miserias enumerare veliS, quam onusta sit peccatis pruriens concupiscentiis , occupata passionibus, polluta illusionibus, confusione plena, dc ignominia repleta , quid ea habes aliud quam cogitationes foedas Sc immundasti a Exitiosa caro, Belia tenebrosa Exitiosa caro, qua uit omne scelus lGenum, massa gravis plumbi, limosa catena, i Besiua pugnaci prodita materia.
Pestifer a iis, hera1 tua et incidim sepulchrassi
Forma, qua superd senit ab arce mihLb Non sine causa dictum est; hominum pia matum' non de terra qualibet, sed de limo. Vide enim quam limosum sit corpus, quod ipsi quoque spiritu tam fortiter, Sc pene indissoluisbilitera Nazianz. carm. advers carnem bferm. de tripl. gen. cogita.
372쪽
L a B E T E R T I u s. ahiliter inhaeret, ut vix cum multa amictione possit aliquando separari. a Da age mens, nam te itinc asioquar , allae ea dicam uae fore narratu non aliena pueo.
Ecquid es,o mea mens' S quis tibi contigit ortuse Atque cadaver olens quis tibi forte dedit 'sitiis solidis vita astrinxitgravibuique catenis,
Pendentem assidue lumina a solo Z
h IInisersa vanitas omnis homo vivens, qui autem de hac vita accipiatur ista sententia; audi Ecclesiast en protestantem dc dicentem : I d. ii omnes, qui mortui sunt super omnes qui vivunt, cuicunque io vivunt usque mod), ει bonas super istos duos qui nondum natus est. Laudat ergo mortuos plus quam vivos; quia illi hoc saltem lucri habent, quhil de vinculis hujus corporis liberati sunt , nec ultra carne ac pellibus induti sunt, nec Olsibus ac nervis inserti sunt , nec ultra subiacent necessitati corporis. Si ergo intellexisti , quale sit vivere in carne cetiamsi
Moyses sit quis, vel quisquis ille est molesta
ipsi est ista vita. Non enim a corruptione resolis vitur, quae mortali corpore, terrenoque ei eumdatur: vide ergo, quoniam universa vanialas es omnis homo vivens; contemnamus ista ira vitam, & festinemus ad sanctam vitam Sc beatam ac veram, & in illam animo Sc mente tendamus, omni vanitate discussa.c LX quo enim quisque in isto corpore morituro. a Naziane. arm. de hum. nat. borig. hom.n
373쪽
1is Sus PIRIA. rituro ere coeperit, nunquam in eo non agitur, ut mors veniat. Hoc enim agit ejus muttibili, tas; toto tempore vitae hujus, si tamen vita dicenda est, ut veniatur in mortem.
a Et ideo laudat Ecelesiastes defunctos magis quam viventes, S optimus inquit, supra bos duos qui nondum natus est. Et alibi idem Ecclesiastes, meliore longaevo viro asseruit, quem abortu ejecit mater sua, qui non vidit haec mala, quae fiunt in hoc mundo, nec in has venit tenebras , nec in vanitate ambulavit saeculi. enim boni est homini in hac vita Ze Cognovit se Paulus in miseria , in gemitu, in rixa, in contentione: ipse secum sibi non concordans, a se dissonans, a se resiliens. Et quid ait optans pacem, pacem veram, pacem superisnam Z IUAix ego homo, quis me liberabit de cortore mortu hujus ZIX.
Coarctor E duobus, desiderium habens dissului,& esse cum CHRisio.Ad Phi L
uidfaciam gemini faminata cupidine voti 'Anteferam terras' auteferamne Poluvii Terra tenet coelum revocat; lis inagna moratur Iamg volentem animum pondere membra pre
Sed procul isiecebra semes impete rumpere moduri Prasat. S ὸ vinciis eripuisses edta. Pergitea Ambr. lib. de bono mortu caep. r. b AM . iararim. ma
376쪽
riuilassina persolvere flamina Diva,
Nec Letho clauise snt veniente fores. Alffice, lux, quanto luxentur brachia uio; Utque fere a membris disrahar ipsa metia Disrahar ut mediam tibi me conjungere possim, siniqua si saltempars tibi nixa mei. Non flnis, S rides nil proscientia vota,
Quodque negas lotita, vis tamen usque peti. eto quod renase, geminasse exporrigo palmas, Et tibi, ouas nequeo nectere, tendo manaI.
δ ὲ Mibi δε te, mendacia dulcia sngo, Vincula ceu posita compede fractaforent: D dico; meus hic, prendique Sprendere certat, Meque sed ut video, di mulanter amat. Tam bona cretalitaου erat haut indignafavore,. Debueratque meos expediisse pedes. Si tamen implicitam pedicis, cu is usq; teneri, Hic ego conatu desciente cadam. redit, F selut adapens sese ingerit ultr Spemque iterum nutu sosiicitante facit..urgam supremumque amplexibus obmia cum
cissique furtita frode, negata petam. Eam propἶ, quam propὸ fumi et supars altiso tacta est.
Iamputo, vicina prendere posse manu. Amors h dolor J Uectune deludis hianteae, Decipit amplexus inobilis aura meos fEt licet avit digitis tribus aut vix quatuor absti, Semotus medio crederis orbe mihi:
Nempe pater Pelopis sic poma fugacia captat, Poma daIavi toties fasiere aostas em, i
377쪽
Dum mon prona arbospatulo super inensas ori, osque iterum, fructu decipiente, fugit. Ludiora res Amor est atrique N fallere gaudet, Sed fraus supplicio non caret issa suo.
Decepti, quo tormento crucientur amantes
Exemplo poterit discere quisque meo:
Quique alium ludit fedrarum es is a fateri)
I e suo patitur vulnera facta dolo. Nescieram, mea lux, ii iis de fraudibus titi.
Sed nimis expertam jam suapoena docet. Ut canis indomita jactans cervice catenas, A populo sole ipraetereunte rogat ; Ni faciat, querulis ultilans latratibus auras, In sua conversio vincula dente furit.)Si rueror Ssupplex toties ad vota recurro talpraeses, quam me poscere cernis, spem, Ais quam implacido vertisi lumina vultu Nec placuit pedibus demere vincla meis. Clamami; o truculentesm S inexorabile pondus Quin etiam dicta es saepe catena nocens. Hanc trahat Autolycus, trabat hanc furiatus Orsei, Aut qui tardipedes vertit in antra boves. Sentiat hane Solicd davina us rupe Prometheus; Aut Scinis, auiscelerum quis feritate prior. Sollicet a nimio Cenit hac dementia luctu,
Error S bie sese quo tueatur, habet. compedibus facile es samoque ignos ereferro, Durior a: vinclis qui ligat illa, fuis. O tibi littore i sinctam qui rupe puellam Bel ρη θοου et lucri rettulit Les equo 'En eg.
378쪽
Ling R TERTIus. En ego barbaracae constringor mole catena Servus vi a rigido transfuga vinctus hero. Et quoties patrias assurgere nitor in auras,
Deprimor hospitii pondere victa mei. Nempe ita dat pueris captu, udibria passer, Dum fugit S revocanista reducta fugam. Et licet e dominis coenetve, bibitve labelris, Masuit in f γλα liber abire suas. Sic quam vis nitida pasta bene corte palumbes,
Anteferant caveae rusque nemiisquesua.
O meas lacrymis mosiescere vincula po senti Dudum 6sent lacrymis molita facta meis.
Llix mea, tende manus; contra tibi tendo catena
Hasns qui vinxitsolvere nemo potest. Coarctor e duobus, desiderium habens dissolvi, re esse cum CHRisTO. Ad Phil. I.
faciam miser ego, gravedine' pedis mortalitatis meae conitrictust quid faciam ib Euanam hac lex ' cur me constringunt vinculi
Spiritus S socium tam grate corpus habet 'c Compedes sutit infirmitas Sc corruptibilitas eorporis, quae aggravant animam; ab his compedibus concupiscebat diffsolsi Apostolus S esse
d Utinam remissapeccatorum me quO-queJ ultimum servorum C ARI saei, juberet N Divina Aug. med. cap. 3 . b Meiana. cur. de anima sitam. c Aug. in Psalm. S. d Aug. man. cap. ιλ
379쪽
aso Sus PIRIA. Divina pietas, hanc carnis farcinam deponere, ut in suae Civitatis gaudia aeterna repausandus transiremia Corporea nec molegrauu mens vergat ad ima,
Ac veluti plumbi massaprofunda petat.b Asmiserum caro quem remoratu eoda,casi Ad Dominum, cursu dum properante feror lEchenaidis instare aua velut injectdproperanteae compedepuppim
Detinet. d Ab gravibus me solve, Pater 'preme, cateni Inque Beatorum me trabe sancte choros le solvimur enim hoc nexu animae Sc corporis, cum recedimus: unde A David ait,dirupisi vincula viea. Mors igitur solutio est animae Sc coris poris. Denique A in Apostolo docuimus lectum. dissolvi S cum C AR1sτο 6se multo melius. SO-lutio autem ista, quid aliud agit, nisi ut corpus resolvatur & quiescat, anima autem convertatur in requiem suam , Sc sit libera, quae si pia est cum C AR1s To futura sit. Quid igitur in hae vita aliud iusti agunt, nisi ut exuant se hujus corporis contagionibus, quae velut vincula nos ligant, Sc se ab his molestiis separare contendant, renuncient voluptatibus atque lu- Suriae, fugiant flammas libidinum Zs Iustos enim quamvis nullus desideriorum carnalium tumultus possideat; duris tamen vinculis a Melan. r. de anime calam. b Naziau. tu luctu. c Narian. praecep. ad virgines. d Natiau.
in luctu. e Arubri de bois mortis, cap. f Greg.
380쪽
Lin ER TERTIus. 29 eulis eos in hac vita positos, suae molestia cor ruptionis, ligat: scriptum quippe est: Corpus quod corrumpitur aggravat animam. Ed itaque ipso quo adhuc mortales sunt, corruptionis suae pondere gravantur , S astricti molestici sincti sunt, quia in illa adhuc libertate vitae incorruptiis bilis non exurgunt, An non duro violesia vinculo ligantur, quorum nimirum mens, sine labore, in ignorantia Qlvitur, Sc non nisi cum studio laboris erudituri quae coacta exigitur, libens jacet, ab infimis vix levatur, & tamen elevata protinus labitur semetipsam laboriose vincendo, superna conspicit, sed reverberata. An non duro molestiae vinculo ligantur, quos cum ac census spiritus ad sinum pacis intimae pleno dos derio pertrahat, fervente certamine, caro perturbat Z Quibus exceptis etiam vincula sustinent, quae gravis exterius necessitas astringit esurire quippe, stire, lassescere vincula corruptionis sunt, quae scilicet solvi nequeunt, nisi cum in illam immortalitatis gloriam , nostra mortalitas permutatur. a Sed cum corruptibili carne exuimur,quasi ab his, quibus nunc astringimur, molestiae vinculis relaxamur. Praesentari namque jam Deo cupimus, sed adhuc mortalis corporis obligatione praepedimur. Iure ergo vincti dicimur et quia adhuc incelsum nostri deriderit,ad Deum liberum non habemus. Linde bene Paulus aeterna desiderans, sed tamen adhuc corruptionis suae sarcinam portans, vinctus clamat: Cupio disssolvi, a idem c. seq.