장음표시 사용
161쪽
MATRIS IDAEAE, Attidis initia.
T T I Di s nomine Phryges Solem venerati olim sunt. Ita Macrobius lib. I. Saturn. C. XXI. & Macrobio antiquior Arnobius lib. V. eo tremo. Hujus Attidis, sive Attinis fabulam qui cupit pervidere,is adeat Diodorum Siculum lib. III. Pausianiam in Achaicis, Arnobium in principio lib. V. & Servium in IX. AEneidos & e reCentioribus Gyraldum Syntag. IV.Cartarium nostrae editionis pag. lso. Isti .ssa. Eius autem imago ea est quae exhibetur, ore videlicet excellent simo, ut sunt Arnobii verba,& specie inter vi ginem & puerum eximia. Catullus hoc idem voluit. Carna. 6 q. stuod enim genus figurae est, ego quod non habuerim smo mulier, ego adulescens, ego ephebus, o puer, Ego gymnasii fui flos, ego eram decus olei. Marcianus Capella lib. I. Atys pulcher item, curvi , puer almus aratri.
162쪽
Caput autem tectum mithra Phrygem indicat. Hi enim hoc pileo usi sunt, ut nos alibi latius ostende- demus. Braccas, quas gerit indutUi, vidimus in vetere Ara, quam primus JACOBUS MAZoCHI Us publicavit,in qua Attis Pinui innixus Cybelem aspectat. Reliquum vestis diductum D sinuatum videtur mihi non carere mysterio,ut quod sui ambitu & patore malum Punicum referat, cuius specie capta mater
Attidis Nana facta fuerit praegnans, uti scriptum reliquit Arnobius. Porro digiti dexterae manus, index Mimpudicus virilia ostendentes eo alludunt, Ut commonstrent masculum pudendum, Deum matris delicias illas lustiosas. Monile vero,Cingulum,& Fibulae Braccarum siquos hoc etiam scire delectat incisa sunt Omnia CX argento .Et haec quidem quoad Attidis imaginem satis.Manus aerea,cimi inanis sit,minimeque solida, neque videatur adnaesiste trunco brachi ideo fabrefacta forsan fuit, ut sceptro, vel hastili non ita magno insereretur. Cui usui 3 inquies. Vt praeserretur in pompa ipii matri Deum. Qua plane ratione Natistitum unus Isidi praegestabat, aequitatis indicium deformatum manum linitiram porreS a palmula, ut scribit Appuleius libro XI. Metamorphoseon. Et sane Isidis
sacra non abierunt a mysteriis matris Deum. Vi pius enim EGNAT ivs FAvENTINUS PATER ET HIEROCERYX D. S. I. M. fuit etiam sacerdos Isidis : &C. MENATIvs SEvERus matri Deum & Isidi fanum refecit: ut minime mirum sit hanc manus praelationem utrobique fuisse receptam. Addamus quod
164쪽
OCTA v I Us Ross Itis monuit in operoso illo& erudito volumine,quod appellavit antiqua Brixiae monumenta, in summa hasta simulacri TILLI Ni, indigenae numinis,stetisse manum aeream huic nostrae non valde absimilem. Jam in manu quae comparent explicabimus, s liacebit per genium Antiquitatis. Carpum ipsius circumambit Draco variegatus & caput cristatus. Et profecto in veteri signo marmoreo,quod EXtat Romae in hortis JULii III. extra portam Flaminiam, Scedidit JOANNEs GEORGIUS HERwAR-T U S, truncum, cui innititur Attis,circumserpit Dr co, punctis tergum interstinctus, non tamen cristatus. Est autem Draco inter praecipua solis argumenta, inquit Macrobius. Et in sacris Sabadiis Draco mysticus celebris est. Quae quidem sacra minime disparata fuerunt ab his nostris Initiis, ut argumento esse potest imprecatio illa apud Appuleium, & quidem semiviri unius ex hoc grege : At te cadaver surdum s mutum,
165쪽
deliramque praeconem , omnipotens V omniparens dea Sunia, &janctis SABADIUS,& BELLONA, Θ mater I D A A , cum suo A DONE VENUs domina, caecum reddant. Strabo clarissime libro X. - o S et e sγακαν m. Et infra
me in Lucianus in Icaro-menippo. Iam enim ceme tempus erat, meqtie uercurius
arreptum jussit accumbere juxta Pana, V Corybantas, UAttin ac Sabarium , inquilinos is os m ancipites Deos. Idem in Deorum Concilio, atqui, o Iuppiter, ille , Corybas, S Sabaeius unde nobis tandem accersiti veniunt ' Cur autem caput Draconis basim pollicis obsideat, inde videtur factum, quod pollex (ut scriptum reliquit Atteius Capito ) qui nomen ab eo quod pollet accepit, nec in sinistra ce stat, nec minus quam tota manus in osticio est. Quae omnia Solis pollentiam iuigilemque laborem, ut canit Prudentius, mirifice mihi exprimunt. Infra volam manus cauda Draconis siustitur, e cujus regione fiargit flagrUm manUbriatum Aldgrum ma .
( ut mihi quidem videtur & ea profecto specie, qua
cernitur gestari a Sole in nummis Elagabali, Alexandri , ' Gallieni & aliorum Augustorum, cum inscriptione ORIENTIS, SOLIS COMITIS Prudentius contra Symmachum, lib. I. Hoc sidus currum, rapidasque agitare quadrigas Commenti, & radios capitis,' verbEra dextrae, Et framos falerasque s equorum pectora auhela, c.
Gallieni certe ntinamus flagrum cum manubrio. Maximini prater flagrum ipsas etiam quadrigas faenosque salerasque equorum peicora exhibet , et giem cui ccmmodum est indeat quam pagina sequenti expressimus.
166쪽
Nisi vero dicamus flagrum esse ex diseipibna Gallorum. Appini ejus lib. VIII. -- repto denique flagro, quod semiviris illis proprium gestamen est,contortis taeniis lanosi ve seris prolixe fimbriatum , Et multi Vis talis ovium testellatum, indidem sese multinodis
commulcat ictibus: u,ra contra plagarum d lores praesumptione mu
Exululant comites: furioseque tibia flatur ;Et feriunt molles taurea terga manus, Et haec est, quae apud Juvenalem substantive, ut, loquuntur Grammatici, Taurea est, Sat. VI.-- Taurea punit
Continuo flexi crimen, facinusque capilli. Supra flagrum repit Testudo, quae an aliqua ratione Cybelen attingat mihi prorsus incompertum est; nisi
167쪽
Matris Idaeae di Attidis initia. I
nisi huc illatam velimus quCd nuptias aversaretUr. Servius e membranis Fuldensibus in I. Aneidos. Virgo quaedam iacmine chelone, linguae impatiens fuit. Verum cina Iuppiter Iunonem tibi nupti s Jungeret, pra-
cepit Mercurio , fit omnes deos vel hcmines , atqhe cmnia animalia ad nuptias convocaret. Sed omnibus quos Memcurius monuerat convenientibus, Iola Chelone inridens j derogans nupti s , nec iis moras adese contempsit, sitiam cum Merctrius non venisse notavisset, denuo descendit in terras , S aedes Chelonis pra fluvium positas, praecipitavit in Juvium , ipsamque Chelonem in animal sui nominis vertit, iii mn nos latine Tesudinem dicimus: fecitque ut pro poena dorso tectum , velut damnum suum prona portaret. Ita Servius. At nuptias Attidis ipsa etiam Cybele aversabatur. Arnobius libro citato, verum etiam mater adolescentuli fatum sciens , interque homines illum tam diu futurum alvum, quamdiu es et solitus a MATRIMONII foedere , ne quid accideret
maesti, &C. Sunt qui illud ex Pacuvio sugges e
Sanguine calaa, domiporta, TERRIGENA, &C. MARTI Nus quidem S AN DELI ius amicus noster, multarum atque adeo reconditarum litterarum notitia insignis , arbitrabatur Tesitudinem hic expressam fuisse, veluti notam silentii & Taciturnitatis , quibus imperatis Initiorum olim omnium mysteria obsignabantur. Et sane extabat, ni narrat Pausanias in Eliacis, signum Voncris coelesiis, Phidiae OPUS,
168쪽
opus , quod altero pede Testudinem premebat. Hanc nonnulli arbitrati sunt ideo adhibitam. quod silentium indicaret . tanquam locupletem muliebris formae dotem , & unicum veluti censium. Testudo enim praeter valde tenuem sibilium. Cumque abruptum, nihil praeterea vocis habet. Inde recte est apud Symposium. Viria nihil dixi, quae sic modo mortua canto. Accedit ejusdem ingenium, quo se totam abdere, Scaspectui subtrahere consuevit. Eximie ad mysteri rum ( ut ipsi quidem rebantur ) vim seorsum habendam, & profanorum oculis eripiendam. Virgilius dehisce nostris in II. Aneidos.
Ubi Servius, &Jul. Pomponius Sabinus, cujus haec sunt: AZefas erat patefacere sacra Cybelis, tantum paucis nota erant. Sic jussit ima Cybele, cum erudiret Idaeos Da
chlos doceret initiandi morem. Diodorus ait, morem initiandi , quem Dardanus accepit a Iove, nefas erat aperire
nisi ivitiatis, ideo fida silentia. Addamus similitudinem
Ctiam quamdam cognominum intercessisse. Vt enim Cybele , cpisimhic , & me 'φ , ita haec nostracpa valvu , & domiporta dicta est. At haec tamdiu placeant,quamdiu prodeant meliora certioraque. Pi-lei & ipsi ad normam eorum quos gestant Castores DDioscuri,fabrefacti,ad Rheam ideo spectant,quia Samo-thracum Deorum, Curetum, Corybantum, Cabyrorum
169쪽
Matris Idaeae es Attidis initia. ybyrorum gestamina videntur fuisse, & Castores ipsi
assines hisce omnibus fuerunt, ut eX ijs, quae habet Strabo libro X. & ex Vectio Basio in Arateis Phaenomenis,& Hugonis Groiij notis ad Syntagma Arateorum conjicere est. addamus porro & apud Cephalem ses MAGNos D Eos appellatos fuisse, ut notat Patin Lanias in Atticis. Quae fuit legitima Magnae Deum Matris, & Attini, nomenclatura, Ut indicant veteres Inscriptiones. Servius ad III. Aneidos haec habet, Varro unum e se dicit Penates m magnos Deos. Nam sis bili scrihehntuM Mao Nis Diae s. Et idem arro U ah, complures magnos Deos affirmant Iimulacra duo ruirilia Casoris X Possucis , in Samo- Thracia ante portum sta , quibus naufragio liberati vota solvebant. Macrobius libro III. Saturn. capite I V. addit, Varro humanarum II, Dardanum refert, Deos Penates ex Samo-Thrace in Phrygiam, ne an ex Troia in Italiam detulisse, &c. Crux ipsa in summis Pileis quo pertineat mihi incompertum est. Apparet certe in Geminorum Pileolis apud Aratum, ex editione Cl. viri Hugonis Groiij, qui minus recte, mea quidem sententia, torulum interpretatur. Torulus enim Plautinus sub Petaso fuit. At hae Cruces in summo Pileo. Torulus autem videtur cinctus in Vetere Nummo,
170쪽
Suos igitur Castoras habuerunt Sc Phryges ipsi.
LUna excrescens vel illam narratiunculam, fabellam verius, exprimit, quam Diodorus Siculus ex Atlantidarum theologumenis Compilavit, vel Attidis mysticum ornatum , qui in nummis aliquot veteribus
cernitur, hujus lunaris sectiunculae ad pectus ejusdem
Virga , sive illud sceptrum sit, pinea insignitum,
potestatem Solis asserit, qui cuncta moderatur. De nuce Pinea inferius suo loco agemUS. Manus CXtimam partem Ornant proximae a capite Draconis Tibiae , quarum altera videtur ex pro ille acutum tinnitum , altera gravem bombum, ut loquitur Appuleius. Et Tibiarum fuit inventor Marsyas, si Dio-