Duae orationes habitae a Johanne Saxone Holstatiensi, cum decerneret titulum magisterii quibusdam honestis et eruditis juuenibus in Academia Vitebergensi

31쪽

lata veterum Romanorum iudi im Theclo ria quid desiderauerit meminilluc scribere los quinum roningen .sem senem pietate e grauitat excellentem,se adolescentem intersuisse scria oonibus Rodolphie V Veselon quibus

deplorarint Ecclesiae tenebras e reprehcnderint prophanationem in Missis e celibatum Item sputauerint de iusticia sidet,quid sit quod Paulus toties inculcat homines fide iustos esse, non operibus. Scribebat Iosquinus, aperte reiecisse eos monachorum opto Dionem,quae fingit homines operibus

iustos esse . Item sensiste eos de humas nis traditionibus errare eos qui assingunt illis opinionem cultus e non posse violari iudicant. Nihil singo. Na Scfere ad verbum huc scripsit os lunus. Ac satis credibile est cum diligenter disputasse de doctrina Christiana, praeo sertim,cum esset familiaris Vessiego, cuius sui si immuna ingenium, Ad quod amplissimam eruditionem in omnibus disciplinis adiunx t ec G aec ze Ebraica linguae cognitioncm Ad

32쪽

bore exercitatus sustin certaminibtis relligionis Lutetia pulsus propter a eatas stupersticiones,Venit Basileam. Ibi

pro Veselo dixerunt Basilium roningum, Narrabatque Capnion eum Theologiam, Graecas ct Ebraicas lite. xas eodem tempore tradidisse studio, sis, siqui eum audire cupierant. Inde

cum in Belgicu redhibet tape die se,nem Rodolphus natu minor sed in ii. xeris Latinis eo raros eruditior 5 flagrans studio Christimae oririnae. Id iopse saepe de se piaedicat te quod

reliquum es ictatis collocaturum Tein sacras literas,qui si vixisset,haud dus bie egregiam operam Ecclesisae nauasisset. Quanquam Sc illa studia Ecclesis Prosueriit,* nostros homines ad meli, inrem discendi ratioena reuocauit. Id ineritum non est leue ducend im Sed redeo ad historiam Cum ita viueret Hesdelbergς ut eruditis et bonis 'mnibus carissimus

esset non solum in noticiam venit duo

Pallatini Philippi vid quam familiari

33쪽

tate eius princeps dele status est, aetio

pe eum adgraues deliberationes adhibuit. Cumq; ut fit, mentio interdu incideret veterum Imperiorum ac RO 'dolph' comemoraret ver recas historias vel Romanas princeps e verti sibi multa non solum ex histo ij sed etiaam ex poetis iussit, ex petiuit sibi conutexi integram seriem quatuor monarochiarum, ut ordinem rerum melius videre, ei incrementa ait inclinationes.

ec horum causas considerare posset. Nam haec exempla praesertim princia pes monere de plurimis rebus possunt. Contexuit igitur Rodolis eruditissis mam Epitomen ex Bibliis ec Herodoto de Assyriorum ec Perfarii imperio,de ciuilibus discordiis Graecarum ciuitatum ex Thucydide e Xenophonte. de Philippo ec Alexandro re succeitaribus ex Diodoro ei Polybio. Deinde lectissima ques excerpsit historiis Romanis Poli rem,oc Gero manici regni res prςcipua collegit Acin eo scripto,non solis elaborauit ut res in pςrspicue narraret sed etiam vi

34쪽

obiter, legentem principem ieram

moneret,qua in re apparuit eum non

modo literis sed etiam ciuili prudentia

excellere. Sed cum iam Sta maturusisset. Cum iam lucubrationes Theolo. gicas inchoasset , non multum supra quadragesimum annum egressus, eo hus humanis exemptus est . Spero enim immortali leti sa donatum esse cum legamus euna pie sensiisse de Christo,ac studia ad gloriam Dei destinasse e mores fuisse pios echonestos audiuisimis. Habetis historiam vitae Rodia, phi. Nunc reliquum est, ut talis uiri

memoriam grati conseruetis, Cogitestis quantum fuerit ornamentum Geramaniae, qua bene deliteris meritus sit. Primus enim in Germania emendare genus sermonis cepit, ec accendit Laotinardi Graece linguae studia Quare ei plurimum imnes debemus. Ado telcentes etiam eius admoniti tum examplis tum dictis,prudentius de studiis iudicare discant re ipsius imitentur dia ligentiam h sedulitatem, qua instrin, I oribus

35쪽

ortius ingeniis multo magis opus est,

quam illis Heroicis naturis, quibus, ut ita dicam, multa proueniunt Evκρο ρ . Constium etiam ipsius in studes conasiderate, quod videlicet non diutiliit aratos natura copulatas,rerum doctrinam 5 eloquentiam, Sed in viroq; genere summa animi ingenη contentione elaborauit, quod ut uos quoq; faciatis, quantum possum , omnes adhortor. Et in hoc instituta sunt haec scholallica exercitia, ut in utroqi genere laboreo mus, quod quidem eo faciendum citi ut Ecclesiae ac reipub usui esse polli naus. Nam nec rerum cognitis recte comparari potest , sine exercitatione diccndi,nec destituti rebus, idonei simi ad stria negocia explicanda. Porro, si ossicium nostrum diligenter secerio mus, Deus etiam ornabit nos premilia Vt Ecclesias ita scholas, quae sunt praeocipua pars Ecclesiae conseruabit, eis.

amsi negliguntur ab iis, qui praesitiar, cui quidem longe errant. Pro rater Ecclesias e scholas ipsi Oc Politiae struantur. Quare uicissim nobis gra.

36쪽

clam referre debebant, quod si non

cient, Deus illos puniet, e tamen alia quem portum Ecclesiae, scholisita nostro ordini ostendet, si scut promise se non desuaturum ius, qui doctri inam Ecclesiae uti. lam propagare et ornare uuadent.

37쪽

ORATIO

Di, in ense Septembri habita a Ioanne Saxone Holsatiens cum iterum decerneret quibusdam honestis 5 eruditis iuuenibus agisieri titulum, in academiavit teberogensis.

IDEO mourem esse schooiae, ut mihi qui

dem videtur aude dignum, ut in his cono

gressibus alias de artium aut

nitate dicatur alias historiae clarorum viroru recitentur, quae multa monent uventute vel de stud is uel de morib. Cum autem de artibus ali saepe lucu lenter dixerint,quortina cum hi oratio

subtilis 2 arguta,magis idonea est si lis

38쪽

lis materiis,quam mea rursus delegilaistoriam,non eo tantum qiIode cmpla prodesse iuuentuti statuo, sed etio am ob hunc causam, quod hoc genus narrationum, mihi quidem texere facilius est,quam illas argutas de artibus disputationes. Ac me nuper dies Agustino dicatus cogitantem de ipsius ingenio,pietat scriptis, admonuit, deipis ut maxime dicendum putarem. Opinor omnes pios ubiq; terrarum hulps viri recordatione dele stari, Sed in hac schola praecipue gratam eius mentionem esse decet in qua Augustinus quasi renatus est,ct eius doctrina, quae iacuit obruta densissimis tenebris, non solum restituta est. sed etiam tu, men accepit quae cum sit necessariare clesiae,merito Augustinum amare deo hemus,qui coelestem illum thesaurum praecipue conseruauit . Et nonnihil historiae cognitio momenti adfert ad intelligendas controuersias, quae ab eo tractantur . Si in talibus spectaculis cum quadam approbatione auditae

sunt historiae Platonis Aristotclis.

quanto

39쪽

famissius .iusde

iis, quanto magis conuenit fauere adseren

tibus pia exempla gubernatorum Ecia desae quae cum ostendunt qualia suerint doctrinae certamina,Prmant stinidioserum iudicia nos ii de Eccusiae periculis admonent ec discendi curam eXuscitant. Ac prscipue Rugustini contentiones exemplo esse ponunt,quansta docti inet varietate focopia, quanta vigilantia opus sit iis qui in hoc muneore Uno omnium in terris maximo Oc dissicilimo versantur,videlicet in diiudicatione oc gubernatione doctrinae Ecclesiasticae Iucent in illis certaminibus exempla harum communium artium,qus iuuentuti mponuntur quare non est intempestiuum cum de nostris artibus dici solet, decerpere aliquid ex Ecclesiasticis materiis, praesertim cum omnia studia nostra precipue debeant eo spectare, vinos instruamus utico desis usui esse possimus . Hic se nis, hic scopus omnibus bonis menti, hus proposius este deber. Quare 3pero Vos non improbare hoc genus argumentorsi banquam aute video

prolixiorem esse Augustini historiam quam

40쪽

quam Vitalci editari tota possit,et amasi velim eam nudam e sine ullis orna amentis proponere. Verum in hac materia quoquo modo elaborare pium esse duco,quod si vos quom sentius Vt arbitror, peto mihi veniam dari, quod orationis senum, ac plandorem non adhibeo, quem varietas argumenti postulat. Non solum pulcherri. mae virtutes boni doctoris & gubernatoris Ecclesiae hic monstrandierant ocoratione illustrande, sed etiam magno motu animi deploranda Ecclesiis ala omitas,quod diu iam pro Augustinis regnant pontifices Caligulsi Nero ines, ec extincta veteri doctrina ac tu. ce Euangelii, horrenos tenebrs Ecclesiam oppresserunt. Doctrina de fidere vera inuocatione Christi deleta est, idolatria manifesta recepta, di in scholase conciones inuectς sunt impis persuasiones plurim , dc nugacissime rixpquereis addendferant his narrationibus de Augustino quicum propter temporis breuitatem omittendosint. initio orationis breuiter admonui ados lescentes