장음표시 사용
51쪽
aliud vitae genus appetebant. Eracilitem dii Epis opi concionabantir cuaderant, tamen Valerius iussit Augustinum se praesente, concionari quoa quanquam grauatim faciebat Auguo sinus, ne Episcopi existimationem minueret, tamen postqua vidit serio hoc petere Epiricopum, obtemperat. Ibi cum manicheosin Donatistas ita reo futasset, ut plerim redirent ad fanitatri eliqui vero oppido excederent, coninsituta tranquillitate eius Ecclesiae Ua,lerius se vivo curat hunc eligi Epissimis Dum, ut prospiceret huius Ecclesia in columitati etiam in posterum. Id mustius administrauit circiter quadraginta
annos, quo tempore Varia ei cum muli, tis Hereticis certamina suerunt Mapna
multitudinem ex Ethnicis etiam ad Eoiiangelium pertraxit, quos facilios ficismit, cum viderent eius do 'rinam diui, bitus comprobara miraculis. Dileuit reliquias Atrianinum in tota vicinia. bublice reuincens Foelicem Ari sanuni
horam magiliratu Profligauit e pria cur, Sed omnium durissimum cera
52쪽
tamen etsi sciam Donatissis, m non
tantu concionibus et scriptis turbabant Ecclesias, sed moni estiati grassabanatur. Erat sectio Circumcellicum, qui per illam oram Africae pastim sedi nose vagabantur, ei a se diisentientes alios interficiebant, aut made mulctabant. Hi tumultus edictis 5 seueritate imperatorum, vix tandem sedati sunt Maaxime autem Augustino infesti erant Dona istae, Sc quia ab ipso acerrimentabantur,e quia eliis diligentia perosectum erat, ut Imperator saeuicia eos eum coherceret 8 facultates quas Ecaclesiae ipserum tenebant transferrenintur ad pias Ecclesias, ne impia doctioresec eorum Satellites, qui in prouincia grassabantur, illis fruerentur. Cum auatem tape cum illis congressus sit Augustinus, disputando in publicis Synoscis de coram magistratibus, cum saepe insidiis vita eius petita sit, haec negocia
pericula duriter eum exercuerunt.
Quare n5 existimemus fuisse ociossim Episcopum, aut tantu ceremoniis suis Uccupatum. Longe aliter de eo viro se nitena
53쪽
i iose alios limpe Maaerant ne
seniundum est, qui tunc sere solas In excubiis suit pro Ecclesia Christi, qui
puritatem doctrinae contra tot impias tactiones quae multitudine, ec potentia instructa erantari cum piis assiduum ec*or πονδορ bellum gerebant,desenodit, qui consilia Ducum ec Imperatorii in multis rebus, quae ad publicamia cem pertinebant, gubernavit. Extant
enim multae eius ad praesides Epistoli. grauiter scriptae, Cuius iudiciu ec Itaalicos Episcopos reueritos esse videm Vt igitur Homerus boni Principis oriacia complex is est hoc versicut MSic in bono Episcopo dici potest, Vtraq; arte opus est ei viro, quior est Ecclasiae, ut sit ad docendum idoneus. ac prudens in iudicandis negocus, in cauendis insidiis aduersirioru in tuens da tranquillitate Ecclesiae. Haec cum prςstiterit Augustin'. fateri necesse est bene meritum esse de Ecclesii Christi.
54쪽
Lucent enim cius fides, constantia, pradentia,vigilantia, in illisitirbulentis neu gocijs0mnibus,eius temporta. Sed incidit tunc quedam causa, is qua maxime eminet eius eruditio spiria malis, ec ad quam reliqua certamina uidentur quasi quaeda rudimenta suisse. In hac peculiare beneficium Dei conris scitur, die Augustinis Deus Ecooesiae prςstitit. Fuit quispiam Pelagius Philosiphiae, ut at hitror studiosus, quidum accomodare Christianam doctrianam ad Philo Dphiam conatur, astute corrupit piam doctrinam. Docuit lege Dei possie impleri, gratiam Euangelii,
tantu eise legis cognitionem, naturam hominis integra es; ac sine peccato,homines iustosei beatos esse legis impletide, Zohac mereri remisionem peccat ria. Hsc, quia videbatur Euangelia Dulchre congruere cit Philosephia resvidicio rationis,magno cu plausit exciapiebantur in Italia Gallia, MAstica. Posidoni narrat innocentiu Romaunum Episcopia initio etiam non iniqua fuit te Pelagio. Sunt .n, ex eo genere, quae
55쪽
qixe vocat Paul' 'r o , quae blanditatur ration Sed unus Augustinus no solum uidit quid esset mali, sed etia a. gno studio resutare errorem cepit Coegit Synodos edidit phirima scripta, inquit, pene sepultam doctrinam de gratia Christi renouauit, ac restitust illam peculiarem Ecclesiae sepientia de iustiocia fidei ignotam mundo De peccato originis clarius scripsit, qua ante ipsummiptores omnes Origenes inuexerat perniciosa interpretatioes in Ecclesiam de lege. Ex lege no iustificabitur omanis caro, id est, ex ceremoniis . Item literaud est, historica interptatio occidit. Spiritus, id est,allegoria de noribus uia trificat Hos lapsus Origenis tue quoq; magnum periculti erat reprehendere. Erant. n. lis interpretat e passim resceptae ei mordicus tenebantur. tiare plane Prophetici spiritus fuit unum viarii videre hos errores,oc Paulo redindere genuinam seruentia, di audere a
iudiciis superioris dissentire. Sicut plurimi ei obiecerui, cur ues auderet refrae
gari superiorum sententiis magno con
56쪽
Ornatus est Augustin' miraculis quisbusdam, expulit smones, re sdam
aegrotos sanauit. Sed haec sunt lange prsstantiora miracaea, iccestiis in guo hernatione, o haec iudici rediitudo. ec fidei costantia, quod vidit Patili sententiam de lege, de peccato, de iust ciusdei, di magno animi robore contra recepta persuasiones defendit. Tanta fuerat caligo, ut nec sermonis genus inlacris literis intelligeretur. Haec ipsa vocabula, quae sim praecipua in Ecclesia, quas res proprie significaret, ignorabatur, Lex Euangelium, peccatum graulia,fides, itera,spiritus Haestants teneshrs depulsae sunt Augustini opera, qui
quidem illas tantas res perspiccreet modicare non potuisset, nisi exercicia pecularia spiritu; degustasset. Cum autem maxime opus sit Ecclesiae vera illorum locorum explicatione , decet nos omnes agnoscere Dei beneficium, cuius donum erat, doctrinae renouatio, Deo
hcturi ipsi Augustino gratia, qui liareris mandauit veram interpretatiOem
ut posteritatem admoneret . Dixi de
57쪽
prccipuo Tugustini Heri sed breui
qua magnitudo rei postulabat. Quod autem in tam disti b.disputationibus interdum improprie aut incommode laquitur, venia ei danda est Temporii ista erant. Nam etas illa magis ad declamatoria ratione escendi, qua ad accuratas disputatioes asbefacta erat Et dissicile erat ex tantis tenebris materias illas euolue Rebus vero haud dubitarissus congruit, cu sententia, quae Dei beneficio rursus illuxit in hac schola, de quidem ipso monstrante Omitto qua multa prudenter e dextre respondeis rit de varijs negocijs, Reprehendit suo perstitiosas opiniones de traditionibus humanis, monet non esse cultus Dei, resne peccato omitti posse. Apparet tunc quoq; dubitasse multos, quid de milicia et ciuilib offictis sentiendis esset. Interrogat' igitur augustinus recte ecdextre respondit. Hactenus tantum ut doctorem laudaui, etsi lis quidem pricipua Episcopi laus est, Non de caeteris virtutib. dixi, quae sti gubernatione necessariae
58쪽
lunt, nondirin de priuatis moribus, utri breuissime dicam. In gubernas xio praecipua laus est iusticiae,Atituit seueritate utitur cum causa postulat, uel lenitate, caelisc est utilior Etsi autenihil fuit in Augustini natura tyrannio cum, tamen ita lenis suit ut non nimia esset indulgens aut lentus, ut satis deaesarauit in multis causis Calamensibus qui sediciose impetum fecerant in Ecarietiam, no remittit omnino poenam,
etiamsi pro eis deprecabatur Nectari'. Et quidem inquit loquens de Etlanicis D nolle ab iis rogari, a quib Christitiis no rogetur Bonifacium comitem seuere obiurgat, duxit Ethnicam conse rgem. R irsus multa leniter fecit Noavult interfici militem, qui templum violauerat, sed iubet eum admoneri ad poenitentiam inuitari. Quidam dona uerat certum fundum Ecclesiae, post annum mutata Vesuntate repetit tabuolas Augustinus ne cum homine pero
fidios litigaret, tabulas reddit. Fuito priuata vita plena optimorum ex cmplorum
59쪽
uits mplorum, pudiciciae Sc temperantiae
Odit maledicos ut eius vers uti testans tur fuisse amantem veritatis indicant, Ibri retractationum, quod suos errorares ingenue fatetur ec recantat. Egreis si is septuagesimum annum aetatis aemortuus est , cum prssuis set Ecclesiae annos quadraginta taliciter. Accessite illa calamitas in ultima senecta, Vidie a Vandalis vastari Africam, qui cum passim omnia populati essent, cinxem runt obsidione urbem Hipponensem in qua erat Augustinus, qui tunc lucu lentum illud opus scribebat, cui tituatum fecit, Contra Iulianum. Rogauit aiatem Deum, ut vel depelleret hostes. vel se ex his miseriis euocaret ad ima mortalitatem, quia non pos et esse speis cstator expugnationis Decessat igitur Augustinus Anno Domini quadringentesimo tertio durante obsidione, ante captam Urbem Nec excussit ei idem illa calamitas publica. Cum enim consuluis iet eum vicinus Episicopus de fuga, an quaerenda es nolatebrae, ursu eum Augustinus non deserem
60쪽
geserere Ecclesiain . Etsi enim ruebat imperium tamen, Deo Ecclesiam curae sutura esse atq; ita accidit. Nam preoces Augustini aliorum piorum non
erant irritae. Quanquam enim v bs
Hipponensis capta est, tamen paulo post hoc bellum sedarum est, cia Uanodali, dat essent sedes in astica, ac duararunt ibi Ecclesiae annos sere ducentos
post augustinum alii Plent addere
coparationes in epilogis laudationum, quoru consilium no admodum probo. nisi docendi causi fiat collatio Prodest considerari, quid cuiust scripta nobis conducant augustini lectio prodest in illis materijs, quas raelauit, nec uero quisquam tractauit plures materias. Scripsit diligenter de Trinitate, resuta. Dit Manicheos, ec arrianos. Docet nos de gratia, di de iusticia fidei in resstitatione Pelag a. Docet de Ecclesia in resutatione Donatistaru Tantum de dogmatibus 8 tam utilia, nec Hieroonymus nec quis j alius scripsit. Ceterupli,sancti viri at is virtutibus excellue. is t. Sed tamen anteferendi sunt illi,