Epitome theologiae christianae: ex codicibus Monasterii S. Emmeramni ...

161쪽

c. I. quod nostrae salutis summa Intrades, o ritas et saeramenta et quid sint haec singula. Ic. II. De fide, quae et naturaliter praecedit IC. III. circa quae fides catholica consistat. c. IV. quod fide summa sit in unitate a trinitate

c. . quid ipse sentia de unitato ac trinitate, ostem die et id ratione et auctoritate defendu sc. m. quaedam nes personam et non ali conviniam, quaedam de una dioli de omnibus late, Ilo solere. I3 c. VII. Quamlibet personam idem facere, quod ait ram, in non eo se modo habere, quo alteram. Ilo. VIII. Probat evangelica e aposistio auctoritate, Patrem omnipotentia, Filium sapientia, Sybritum sanctum pecialiter designari bonitate. 41 c. IX. Probatio ex lege. Isc. X. Probatio ex prophetis . . . . Iac. XI. Probat philosophos ne salat he oognitione trivitatis arvisse Dc. XII. Qualiter philosophi unum a trinum esse Deum cognoverint. Mo XIII quomodo in trinitate persona aecipiatur a

162쪽

aη ad p. 18. f. I. quod lapidatio Stephani, ombustio La

renti eonvenientes sint; aeut combusti nem Lauri

II sib. Ieg. quod modia aut illa faciendo. Ia ad p. s. Locus, ut videtur, orruptus. D. Introd. L. III. . .

Mi ad p. o. i. r. habuit loturi an ad p. 87. l. f. spiritum s. habeat.1οὶ ad p. 8s. post figurat suppl. fauit. 1εὶ ad p. I. Hoe oo sententiae aliquot excidisse videntur, forsan negligentia librarit. an ad p. 3. Ieg. Ioanne Baptist an ad p. 1sed suppl. iustitiae. Mi ad p. 10I. I . fortitudinem et temporantiam. δη R. l. f. omnia III 83n ad p. III. I. f. relinquitur, uti 3a ad p. 1I3. a Pl. tuti

163쪽

c. I. quod nostrae saluti summa intrades, e rita et sacramenta e quid sint haec singula. Ic. II. De fide, quae et naturaliter praecedit IC. III. circa quae fides catholica consistat e. IV. quod fidelisnuuna sit in unitate a trinuato divina lc. . quid ipso sentia de unitato ac trivitate, ostem die, id ratione et auctoritate defendit sc. m. quaedam nes personam et non alii conviniam, quaedam de una dioli de omnibus latebvo aoIero. uc. VII. Quamlibet personam idem facere, quod ait ram, sed non eo se modo habere, quo alteram. Ilo. VIII. Probat evangelica et aposislica auctoritate, Patrem omnipotentia, illum a lentia, Spuritum sanctum specialiter designari bonitate. 41 c. IX. Probatio ex lege. . . . . . . asc. X. Probatio ex prophetis . me. XI. Proba philosophos ne salat ne oognitionstrinitatis aruisse Do. XII. Qualiter philosophi unum ac trinum essa Deum cognoverint. Mo XIII quomodo in trinitate persona aecipiatur a

164쪽

c. XIV. Quod nomina divisa essentiae alia naturalia

alia personalia. . . . . . . ISO M. De genitura Filii et processione Spiritus saneti. asc. XVI. quomodo valeat Graecia responderi, qui ducunt, spiritum amotum a filio procedere non debere concedi Ic. XVII. Probat auctoritate Spiritum amotum Proeedere a Filio sicut a Patre lac. XVIII quod per animam mundi Spiritum anetum designavere philosophi vc. XIX. Quae potentiae, quae sapientiae, quae conveniant bonitati divinae 8c plura, an aliter, an melius possit Deus facere, quam faciat IIc. XXI. Quae spectent ad sapientiam. Isc. XXII. De his, quae ad bonitatem divinam pertinent. AEI C. XXIII. Cur Deus homo gac. XXIV. De duarum naturarum in unam personam unione 66o XXV De UIuntate assumti hominis fisc. XXVI. De voluntate Dei etac. XXVII. lo illa in morte Christi meri divisa. . IIo. XXVIII. De sacramento baptismi nc. XXIX. De sacramento altaris 8IC. XXX. De sacramento unctionis 88 c. XXXI. De conjugii sacramento et quod non eonfera aliquod donum, sicut eaetera faciunt Mo XXXII. Quibus modis nos diligat Deu et quibus modis nos Deum e proximum diligere debeamus. IIo. XXXIII. Do vitiis quae virtutibus contraria alat IMO XXXIV. De meritia ubi consistant. IMO XXXV. De remissione peccatorum Isso. XXXVI. De confessione peccatorum. . . . . Is

C. XXXVII. De operum satisfactione III