장음표시 사용
581쪽
Non probat id Pelagio objectaries quo quidem adver-SUS eum argumento utitur ieronymus in Epistola ad Ctesiphontem : In tamq&id, ait, Princi 'it mihi eras ratessem quo DEOS est, iat nihil inter me Esses et Dorat Dratam cerato Em, t OOT CSSEm tangeloriam DStigio,
Ηymnus ille Ambrosianus a monachis Cisterciensibus canitur ad Tertiam Dominica Palmarum, et proxime sequentibus diebus.
ANNOTATI, ludae pag. Q u. Verba illa, quae velut Xysti Romani episcopi et mam
582쪽
56 ANNOTATIONES.vris Pelagius ipse protulerat didicit postmodum Augustinus Xysti sive Sexti esse philosophi Pythagoraei, ex lectione forsitan ieronymi epist ad Ctesiphontem, ubi is errorem hunc detegens ejus causam in Rufinum refert.
Ono die Vel Pelagi quem refellit, vel certe Deuteronomii librum indicat, qui secundum xx. addit, 'lin ianthias trais. Conse lib. . Quaestionum in Deu teron quaest. 5 .
583쪽
BIBLIOTRECA LATINA BIBLIOTuECA GALLICA. Breviculus collationis cum Donatistis, Eorumdem anniySi , tom. xxii, Pag. pag. 35. 28 - 28s. Contra Gaudentium Donatistarum, Eorumdem Analysis et dragmentari piscopum, lib. ii, p. 85. Om. Axii, P. 28s-2S6. De peceatorum meritis et remissione, Eorumdem analysis , tona. Ex in p. lib. iii, P. 25s. Iby-2ol. De Spiritu et littera, lib. , p. iii. Eiusdem analysiS, tom. xl l . . OI-2o8. De natura et gratia contra Pelagium, jusdem analysis et fragmenta lom. lib. , P. St. Axii l . t 5-li .
584쪽
DE UNICO BAPTl SMO COAdain c. c. ixi, tam Ain ta ASTAN Tlli LM. Lipuit ditis. Petiliani libraim de uni 'o nillismateri liodillo iii sola vero Euclesia imo in Sola Donati parte esse contendebat, i sellit Aligustinus Doeet uni et bapti mi Pliam in haereti eis reperiam veritalem lilii obandi uia esse, non violandam Ad Cypriani mari diris et aliorum ex Asrion, qui eum ipso aliter SensiSSe objec tantur Pi,iseoporum auctoritatem responde l. enlinem in EPHesiae unitale maeulnii alienis pereatis, ex iI,siti Cypriani uel Ili obni Pontra Dona-ii larum si hisma. o lienio Peliliani ab inanius Melphiadis aliis quihusdani Cullio iii estiscopis illa in I ropiabat.
s, rini diei. SAS eundi diei Collatio. i Cossario tertii diei fAD DONA TlSTAS POST COLLATIONEM , t primus. Ipsos Donatinniteri, illi, Bisto mi Petraii; uSlinus, ne ulli ius sedit Pantur usui epi costis, quos jumeSSe in Collatione aliud Curthaginem habita, propriis suis verbi a Senientii lirrat oliSque I ei Cosdem ipsos oeumeniis consulisios GPSi commonSliani liolum una Adversus Collationis in dem judietum olumnius diluit, Crisit. Ab iis quaedam , si Collutionem in vulgus lini Sa Oxum in in obiter et resolletis. 3Sermo VCavareensis Eeelebiae Plebem merito iriaesente lin bilus. 5S
DEGESIIS CUM EME INTO CAESARE EI, SI DUNATHSTAREM
co NTu A GAUDEN TlUM DONATIST ALUM EPISCOPUM . creuinco Linx l. I ii q=: Giii ides ti dii u Ad Dilli iliu in Eliis lolae resti iantur. 8 SL tigii l I. Gaudenti contra ulteriorem libri in reSItonsio di litur diiusi imo Augustino tribuitis de Rublici uno Subdiacono a Ionatisti robab iistat , et in diaconum ordinulo.
585쪽
Liana I. Reselli eo; qui diiunt, dum . pli seni, non, P e. arum; l, sui SSenior ituruniri nec x ij i S PEUt illo quidquam ad dii lio, leros Propaea tione transiisse Mortem laominiqui robat PonSecutam non neressitate
naturae, Sed nierito peccati tum tinna tercal Adde totum ejus stirpem obligatam esse docet, Stetiden, Parvulos ob id apii 1uri, ut origintilis peccati remissionem ac tiliani asyLinu Il. Disputat Augustinus Pontra eos qui dicunt, quod in hac vita sint suerint, et suturi Sin homine nullum habe ille, omninon,Pecu tumet qua de re Propositi qui ituor quae,tionibus docet irimo li ominem in hac vita sine peccato esse posse per Dei gratiam et liberum ipsius arbitrium. Postea Probat non se tamen quemquam in hac vitudegentem sine idio prorsus iste 'olo Tertio, ideo non esSe, quia nemo est qui tantum velit, quantum res exigit dum vel latet quod justum est, se sacere iri delec tui. Quarto loco, nullum irorsu, exi Plito uno Mediatore Christo, vel e Se vel fili Se, O suturum,SSe honiinem ab omni pecrato immunem. 33sLinuum II, seu ad vindem Marcellinum Elii Stolata In qua Augustinus Pelagii cire quae, ionem de Peccatori rin meritis et de parvidorum baptismo errores, Sive nonnubvSVontra ieceut in originale, quas ille suis in Paulum expositionibus inSpei Seriit, urgumentotione redarguit. Si SDE spini TU ET LITTERA, AD MARCELLINUM. Agabris.
Marcellino Seribente se ei motum eo, quod in Superiori per legisset, seri bosse ut sit homo in hae vita Sine liercato. Si velit adjutus a Deo; nec ullum tam eii Squam in hominibus tam perseelu justitiae exemplum extare et hanc Augustinus occasionem arripi disputandi contra Pelagianos de adjutorio gratia Dei obtenditque non itato nos divinitus adjuvari ad operandam justitiam . quod i gem Deusdedit plenam bonis sanetisque praecepti , Sed quod ilis volimia nostra . sine qua operari honii in non IloSSunuis . Adjux Iur et erigatur impertilo si, iritu taliae. Sine quo iiij utorio optrina ligis littorti est occidens, quia reo potius Maevarreati uni loneta, tuam justis eat impios. Inde ad propoSilam quaestinui in quam solvere incisiit in prin- ipio libri . rediens iterum in sine , ii non strat multa Sse nemine dis sitente possibula eum id auxilio , quorum nullum usquam extet exemplum et atque ii Sine exemplo esse in hominibus perseeiam justitiam , et tamen impossibilem non PSSe coneludit. i
DE NATURA ET GRATIA AD Tl MASIUM ETIACOBUM CON
TRA PELAGIUM Lipsin dic s. Principio tonitur quid de natura et gratia exploratum ita Faltari, ni Scilicet Ex Adae praevari Calori curne propagati nata quia jam non quietem tu primitu condiderat, inculpabilem et Sanam , gratiae auxilio, quod et ab ira Dei redimatur et ad justitiam perfici eiul. in i gatur indiget c. daturae Ceriale vitium ad vindictam justi Ssimi in I, ertinere VipSam autem gruetiam non meritis leddi, Se diruti dari ci qui non ier cam liberuntur, juste damnari.
586쪽
Mox Pelagii eiderim naturae conlinii aliam patrocinantis liber responsis ad singulos apices redditis, eo id utatur et inter alia praecipue qu(Milmsse esSe hominem Sine ieerato Suadere Cupiens , naturam Per Pecratum debilitatam et nullatam non esse contendat alioquin materiam pecepti quod absurdum putat vindictam iure, si ad hoc pi c-rator infirmatus est ut plura peccaret. Proet 'rea quod commemoraliSjustis cum Veteris tum Novi Testamenti, quos Peccato Parui Me Sentii, dicat possibilitatem non peccandi homini a natura inesse eamque ideo gratiae Dei tribuendam . quia illius naturae Deu auctor St. Cui ea non peccandi possibitilas inseparabiliter insita sit. Velerum denique , qua Pro Se Pelagius adducit ac nominati miliarii, Ambrosii, ipsi ii quoque Augustini Sententiae expenduntur. 85
