장음표시 사용
571쪽
DC NATURA ET GRATIA, TONTRA PELAGI Cu si is suerit ad Dominum Deum suum ex toto corde UO , et ex tota anima sua re Mandatum, in suit, ovum do vobis ,
ut vos invicem diligatis ita , et u Qui diligit proximum,
legem implevit et ualenitudo legis, Charitas'. Secundum hoc et illud dictum est tauri ambularent se- mitas bonas invenissent utique semitas justitiae leves'. nouomodo ergo dicitur u Propter Verba labiorum tuo rum ego custodivi vias duras si tan nisi quia utrumque verum est Durae sunt timori, leVe amori.
LXXXIV. Charitas ergo inchoata , inchoata justitiaeSt: Charita provecta, provecta justitia Sta charitas magna, magna justitia est Charitas Persecta, perfecta justitia est: sed re Charitas de corde puro, et conScientia bona, et si de non fictata Quae tune maxima est in hac vita, quando pro illa ipsa contemnitur vita sed miror si non habet quo crescat cum de mortali excesserit Vita. Ubicumque autem et quandocumque ita plena sit, ut ei non sit quod adjiciatur; non tamen diffunditur in cordibus nostris, vel naturae, vel Voluntatis opibus quae sunt in nobis, sed per Spiritum sanctum qui datus est nobis qui et infirmitati nostrae opitulatur , et Sanitati cooperatur. Ipsa est enim gratia Dei per Jesum Christum Dominum nostrum, cui est cum Patre et Spiritu sancto aeternitas, bonitas, in Saecula Saeculorum. Amen.
FINIT TOMI TENTESIMI QUADRAGESIMI
573쪽
1NNOTATIO i pag. I si. duaedam lite minime ad propositum necessaria silentio praeteriit Alypius. an ipsam Epistolam totam , et ex actis Collationis, sed integratam, inter Augustinianas
Pulchre alludit ad morem Donatistarum, quos supra lib. I. C. I . redarguit, quod Sese ad exitium praecipitare
IIunc Sermonem ex Cellensi codice eruit Bieronymus Viguerius, et in secundum tomum concinnati a se Supplementi Augustiniani retulit, nihil ipse dubitans quin vere dictus ab Augustino fuerit, et quidem primus eorum Sermonum quos B. Episcopus post Valerii praecessoris sui obitum fecit ad plebem. Verum ut non hic immoremur in expendendo Stylo, qui nec Satis gravitatis et dignitatis, nec dictionis omnino Augustinianae modum habere videtur, certe Sermo historia duas, alteram diaconi cujusdam Mutugennensis, alteram Rusticiani, seu
574쪽
55 ANNOTATIONES.nt in antiquo exemplari Scriptuna est Rusticani, quae ex tempore atque aliis circum Stantii probantur longedi Versae, permiscet Confunditque . Nam in primis Rusiicianus ille qui in lio Sermone diaconus rati erasis Vocatur, et cum ab Ecclesia catholica defecisset ad Donatistas , a Macrobio rebaptigatus dicitur et diaconus sactu , is , inquam , plurimis indiciis significatur idem prorsus esse cum diacon illo Mutu gennensi rebaptigato, cujus causa Augustinus Epistolam xxIII, tacit ipsius diaconi nomine scripsit ad Maximinum circiter annum Christi sti . Quanquam etiam alia legantur hic non pauca quae in ipsum minime conveniunt. Quippe eo tempore quo diaconus ille a Donatistis receptus fuit, erat adhuc Presbyter Augustinus, ut ex eadem Epistola xxiv. liquet. At Sermonis auctor num. . testatur Se in i SOOD is sui eruor ira dedisse operam sit in I UUmiliterari Crai m in P DOMO DCraret. Nec enim dici potest DCC si nomine presbyteratum Augustini hoc loco indicari. cum dicam ibidem concionator quod eum D hst Sibi
suum Ilippone degebat Augustinus. Neque sollim auctor supponit hunc diaconum non nisi a tempore sui epiSCO- Patus quem quidem Augustinus vivente adhuc Valerio suscepit, praelapsum esse; verum etiam in hoc Sermone, quanquam post obitum Valerii habitus sit, de illius diaconi miserabili casu, velut de re prorsus recenti dicit num . . Dum esserastor Ur t D Unitas, inquit, irascitur iles Pest cito citri len ira cessio. Meminit n. s. Feliciani et Praetextati, quos jam Donatistae receperant una cum ii quos baptigaverant quod non contigit nisi
575쪽
ANNOTATIONES. 553 Accedit illud, quod in eamdem rem hic num . . reserat verba Epistolae vii Augustino scriptae a Theodoro et Maxini : quae sane verba ad aliam cauSam spectant, Rusticiani videlicet subdiaconi, qui pariter ab Augustino descivit, ut a Macrobio rebaptiZaretur in qua occaSione huic dedit Augustinus Epistolam CVIII. Circiter annum os. Et vero Rusticiani hujusce Subdiaconi casus non nisi postreonorii leges contra Donatistas contigisse intelligitur ex eadem viii Epistola, id est, post annum o S. Nemo autem, uti existimamus, eo usque Valerii, vitam X tendere conetur , cum videat Augustinum ab exordio sui episcopatus nunquam Valerii meminiSSe , praeterquam in Epistolis xxx et xxxiii , quas haud dubie circiter unum Is conscripsit et vix etiam verisimile est hunc diaconum, si ipse est qui jam a principio episcopatus Augustini vacillabat, nonnisi decennio post cecidisse. Porro quaedam a concionatore proferuntur tanquam ex Augustiniana ad Macrobium Epistola, quae non ipsa, sed in Epistola xxiii ad Maximinum expreSSe ha
Silentio omittimus alia quae dubium sermonem hunc reddunt, veluti cum in eo concionator eumdem illum . quem dissollatum hominem ac profligatum praedicat nailitem Domini et vas honoris dicit n. 3. Cum rem ipsa baptismi iteratione magis lugendam judicat, quod ille Ecclesiae desertor etiam diaconus a Donatistis actus fuisset cum eosdem haereticos rebaptigatores exemplo baptismi Primiani urget ac praeterea Maximum et Theodorum qui ab Augustino in Epistola viii lii et O-NOrctbile Nis appellantur, absque ulla honoris testisi Catione nominat. Usurpat, i verbum mera , quod in lib. I. Retrae t. c. i improbatur ab Augustino Tandem
hic, si de Primiani facto perinde iste loquitur, ac si
576쪽
55 ANNOTATIONES. res omnibus perspecta esset, de qua tamen in eo ermone nullum adhuc verbum ad populum fecerat.
XXoIAriori ) pag. 268. Portentionatistis in Catholicos tum temporis grassam tibiis. Vide August. Epist id setia .
In Enchiridio multis post annis edito scripsit Augustinus eap. 6. non improbabiliter dici parvulos parentum tib solum primorum. Sed etiam suorum d quibus ipsi nati sunt peccatis obligari, eoSque ante regenerationem teneri illa divina sententia et Aediliam se crat Amtr tim ni filios Magister sentent. lib. I cap. 33. ostendit Augustinum haec dixisse non asserendo sed diversorum opiniones referendo. Dixit Sane ea regula et moderatione, quam servari jussit in lib. . de Genesi ad sit. c. s. ni mirumst in Profundo Ur mltirm Sensia nivis PNNUS- ture diligentiam inquirendi, questri re mandi tem
II anc sententiam ah Apostolica sede, cum de hac ipsa re ageretur, adhibitam contra Pelagianos fuisse scribit Augustinus Epist. 86. ad Paulinum n. s. et s. Adhibuit nimirum Innocentius Papa in Epistola ad Patres Mileuitani concilii, quae inter Augustinianas est i 82. Verba innocenti quaeque spectant, transtulit Augusti nus in librum I. ad Bonifac. e. q. Praeterea Gelasius
577쪽
ANNOTATIONES. 555 Papa post Augustini obitum eadem ex sententia Pelagia nos cepiScopis per Picenum Scribens, redarguit, eaque nemi/ZEm oeculiam SSe docuit Fulgentius porro a Ferrando diacono rogatus quid existimandum de salute juvenis Ethiopis, qui instante morte baptiZatus , Prius deceSSerat, quam Eucharistiam percepisset, ostendit et ex multis Scripturae locis, et ex Augustini Sermone ad Insantes, tiara raraiamq&Umqta fidestitem Co flori SNN-gctinisq&e Domi/NC Actri mem feri, quiali Oinqv-tismiate membriam CorPoris Christi efficitur, ne illentiri bis Pianis cialicisqties consortio, et L Sirant q&iam Pranen illam comes t et Utilicem bibest, do hoc Sinciam se ianitate cor 'Oris Christi constitia, rabsces
's. diis e lib d. de Peccatotum ineritis cap. et 'tractat. 6 in Joan.
Ducitur vox a Cerere, in cujus sacris furore correptimenti non Satis compote erant.
Sic Latinis aetate sua incertam teStatur saepemieronymus in Commentariis ad Isaiae cap. 6 et 3 ad cap. 8.Zachar ad 6. Matth et in catalogo scriptorum Ecclesiasticorum cap. t 6 ad Paulum, et Cap. o. ad GaiUm, etc. a Graecis Vero Susceptum olim tanquam Pauli, in Epist. ius ad Dardanum Scribit Illa , ait, nostris ciceri timest Arenes isto D qtim Scribitrer es Hebrino , more solam et ecclesiis Orientis , secta om/ιibtis retro
578쪽
huc illa lectione , it et iras rate Olariliato, Subaud. DCta ra&Ctor CSSEV quam quidem reperimus in editis Am et Er et in omnibus MSS. codicibus, e quibus tamen nonnulli, poSt mctim Olaratratis, perperam addunt iniatismet necnon infra cum m. et Er. ctia iactOLUVὶDesiam ESSE TE TENUiam. In editione quadam Parisiens anniis si sic legitur il estitii qui ist mcto Oliaratoriis viam nisi hominesm ActhCIUS, CtC.
Accipiebant catechumeni sacramentum salis, qua de re extat concilii Carthaginensis ii canon . Id rursum Augustinus in lib. de Catechigandis rudibus Cap. a G. Siacriamentiam appellat et vesciem herae ictiones cincti tostram e qui etiam lib. I. Confess. c. II de Suo ipsius catechumenatu loquenS, Et Sigrarabiar iam, ait, sis Ocriacis Otis est mnes hiar ejus GD.
Respicere videtur in locum Num. c. a. ubi omnibus qui a viginti annis et supra numerati sunt, morti inde-
579쪽
ANNOTATIONEs. 55 serto obeundae addictis, decrevit Deus caeteros in terram promissionis introducere aetate juniores, qui JoSue C. 23. v. . et 8 laudantur non declinasse a lege, nec ad dexteram nec ad sinistram.
Pelagii in Paulum commentarios citat Mercator in Commentario. c. u. Sententias illius ibidem profert multas, quae totidem fere verbis leguntur in commentariis nomine Bieronymi salso Publicatis.
Anno, Credimus, si ii cum apud Carthaginem Collatio cum Donatistis haberetur. Quo tempore Pelagium a Se visum testatur Augustinus infra in lib. de gestis Pelagii cap. 22.
Ad commentarios in Paulum inter Bieronymi opera, qui vel ad Pelagium vel ad aliquem ex ipsius discipulis pertinent.
Nondum in ejus manus venerat Eusebius versus a Rufino, qui in ipsius historiae libro . c. a. Gregorium Neocaesareae Ponti antistitem prodit id miraculi effecisse,
580쪽
558 ANNOTATIONES. ut mons Sive rupes Ioco moveretur: cujus etiam acti meminit Beda lib. I. comment in Marc. C. O.
Aliquid hic perturbatum esse Suspicamur. Nam ea quae parent Iesi Complectitur, non Satis cohaerent cum verbis sequentibus forte Collocanda Sunt paulo Supra, scilicet ante illud Vertam CC Dm tralem Constitu&
Petrus Lombardus in . Sent dist si cap. ult ut ostendat Deum multa PoSse facere quae non Vult poSteaquam illud ex Enchirid. c. S. de Tyriis et Sidoniis dictum retulit, NEC Uticyra si sic Deras noluit fra Ossior otim 'Ossent Sctbii CSSU Si elol: Subjunxit continenter hunc ipsum locum praesentis libri, de Judae secundum animam suscitatione Sic interpretatum em in libim, inquit, de rictitarct Cisriat et Domitaras LNEOriam S&Scit icta COI POTV, Diamq&ic UiCCH iam Ust, NON Polliat Iti iam suscitiares ira merit, POtiai q&icem sed noluit.
appellat Bonorius in lege data die Io Aug. an hi si in lib. 16 cod Theod. . de haeret. l. 55.