장음표시 사용
71쪽
ε Dissertatio de Nummo ρίοι--εί 6. Huic tum alij ple.
rique, cum etiam Sisithrus in IN ris succrifit, cui cum Saturnus imbrium mim maximam decimoquin
i mensis Desi' fore praedixisset quicquid literis comprehensum erat, id totum apud Heliopolim Sinarorum occultari,seponique iugisset, mi Dei mandatis obsequutus conti nuo nauigationem Armenios mersus instituit , in qua repentino diuinae praedictionis euentu occupatur Ter
iis autem die , qu in tempectas mmitti caeperas, aues emittit exploran- digratia si ubi terram undis emersam atque exissentem videret suae cum immensum in Pelagus incidissent , ne quo succederent omnino quicquam occurreret , ad Sisithrum denuo reuotirunt, Iiaque postea IL
72쪽
Apamensi. 57 milite emisse, At cum tertio idem fecisset , votique compos euasisset quippe volucres ab ramo plenis
redierant hillico Deorum numine hominu scietati oculisquesub citur, n/uigrum autem ad Arm
niam a usum, A muletasuis e lignis confecta, quae de coli suspens Harent indigenis suppeditauit Nonne vides his, VIR FRUDITISSIM F,Mosaice: veritatis manifeila vestigia in ijs, que noster
de tuu missione,ac reditu deque Arcae, cuius ille loco ut Berosus quoque nauigium finxit, ad Ar mente montes appulsu ut meritδSisthium hunc eundem cum
Noe fuisse, ita fortasse Assyrio vocabulo appellatum crediderit qui hunc ipsum Abydeni locum profert in libris aduersus Iuli
73쪽
63 Di talis de Nummonum Cyrillus Alexandrinus
Nonne egregia inserta commenta de praenunciato a Saturno Diluuiidie, datisque Sisithro mandatis de recondendis in Urbe Heliopoli literarum monimen ti. Obseruat etiam digna mihi videntur,quae de amuletis e ligno Arcae ab Armeniis sibi comparatis refert quod idem de bitumine ab ea abraso narrat Ber sus apud Iosephum. Diluui item historiam, licet haud prolixam
Itala adeo gere est apud Eusebium
74쪽
Apamensi. 5sdam,qui cum flijs diluuium esse .rat as indigenis Armenia pulsem, aediburique , cpossessionibus eiectum
sisis, intermedia regione peragrata in
desertos Syria montes Iecestis. Vbi
animaduertas velim quae de homine illo ignoto ex Armenia pro fugi, atque in Syriam montanam , eamque incultam , ac inhabitatam se recipiente hic narrantur . Illa enim non contemnendae suspicioni aditum patefaciunt; ex hac recepta apud Syros opinione inualuisse postmodum, fabulis subinde irrepentibus tam magnam Diluui memoriam quantam ex Luciano paulo post d, ibavidebimus , idque aut ob rei ip θ sus magnitudinem, aut quod ea sortasse Syria partem , quodc- 3 serta
75쪽
o disserim de Nummo serta hic dicitur ab eo primiim excultam , aut insigni aliquo huiusmodi beneficio affectam
crederent eius regionis incolae. Illum vero non alium fuisse quam Noe , Syrus Scriptor credidit Nicolaus Damascenu . Eius de hae re verba ex libro 96, D, et haec extant apud Iosephum , e se bis μινυα μάγαι
ris, in quo multos profugos Diluui3
76쪽
Apamensi. tempore seruatos ferunt , o quemdam arca ectum in huius pertice hasisse ac reliquias ignorum eius logo tempore durauisse; quifortasse is fuit , de quo etiam Moses hcribit Iudaeorum legislator Quod vero hie Nicolaus Damascenu tradit, reliquias ignorum Arcae diu perdurasse , mirifice facit ad illa Chrysostomi, Oratione de Per. - fecta Charitate . υχὴ ait ille Tetiamnum Miluuius, Armenia Montes testantur, ibi consistit Arica , nonne hodieque ibi seruantur eius reliquiae ad nostram commone faelisnema Eade ante Chrysosto . . mum de Arcae reliquij testatus
77쪽
α Dissertatis de Nummo est Theophilus Antiochenus in Ab libris ad Autolycum his verbist
Η κιβωτοῦ - λώιανα ιεχρι τουο εχ . Anis huius reliquia adsuedurare perhiιentur in Montibus
Arabstis, seu verius Armenijs, ut apud Theophilum reponendum I. G. censuit Vir doctus 'Σ' Haec sane ad ostendendam mαJ ιιE in Nummo hoc diro inscriptionem Noemici nomianis apud'quos Lectores sufficc-re videantur . Ex ij namque verisimile fit obscuram, confusamque fabulis Noe ipsius notitiam , aut certe famam in Suria obtinere potuisse, seu ob Armeniae prouinciae vicinitatem , in quam vel Syrorum Scriptorum testimonio delatum Arca Noe
78쪽
Apamensi. 73 Syri haud ignorarunt; sive qudd
Noe, tanquam alicuius magni nominis viri apud eos memoria inualuisset quemadmodum itin re haud dissimili non alieno exemplo utar inter optimos lectos, animas faciliores CHRISTUM, atque Abrahamum censuit Alexander Seuerus, atque utriusquα effigiem in Larario habuit, teste Laimpridio in eius vita. Qui quider Noe fama eo facilius apud Syros disseminari potuit quod Syria uniuersa ut est apud Iosepnum 4 Dauides, victo Dama H. scenoruRege Adado in ditionem suam redacta , vectigalique re,
dita, consentaneum, immo plane necessarium fuit, in deuictam gentem una cum imperio Hebraicarum quoque rerum noti. tiam
79쪽
Disse ratio de Nummotiam propagatam. Cuius etiam rei argumento es e possit insita, ut vidimus , animo Syri Impera toris Abraham sacra quaedam sv cum Quintiliano loquar, me moria,quam ille non nisi a malo. ribus acceptam colere certe O tuit. Ac, quod obiter obseruo, Alexandrum Seuerum erga ritus
Iudaicos propensionem aliquam habuisse, ex eo haud perperam fortasse quispiam conijciat, quod is, ut est apud Lampridium, ab Antiochensibus , atque Alexan .drinis conuicij loco, Archis uago gus fuerit appellatus Archisynagogi quippe Sacerdotium, pro
habitum fuisse haud dubie colligitur ex Epistola Hadriani ad Phlegontem apud opiscum in
80쪽
Saturnino, in qua haec ille per summum mendaciumquod quidem ad Christianos attinet et O
Archonagogus Iudaeorum, nemo Samarites,nemo C tristianorumpresbyter non mathematicus, non haruspex, non aliptes . Haec inquam omnia ad coniecturam nostram fulciendam suffectura videantur
apud eos, qui faciliori ingenio
sunt. Verum vi seuerioribus etiri atque emunctioris naris satis , ut pollumus , faciamusa addemus quae circa Noe, ac Deucalionis nominum analogiam , atque, ut sta dicam, synonymiam grauis mos authores tradidisse comperimus. Primus coniecturae nostrae authoritatem faciat,qui Christi nam Religionem non tam elo