장음표시 사용
61쪽
Bua aut Aquila, aut serpens Epi
Quanuis ubi res ipsa loquitur, vix ullum testibus locum relictuesie videatur. Vidisti ipse non sine admiratione in eius,quem hic excussim exhibemus Archetypo literas tres N, O, E, in illo vero
non obscure primam . nam in Chisio literae amo prorsus delete.Vidit eos ipsos NummosAntiquariorum solertissimus cuiusque iudicio nemo non acquiescere possit,Franciscus Cottifrediis :, Viderunt ali etiam Viri cordati, atque eruditi, quorum nomina ne hic iudicium instruere videar, consulto reticeo Neque est cur vereatur aliquis,quod aliter sit in
62쪽
sensis ectypi fidem sequi cogor
ne hae tres literae integri vocabuli pars sint, cuius reliqua in altero Arca latere,vetustate fortasse attrita minime deprehenderim; illudque fortasse sit, quod,βουθο*ηδὸν , seu sinistrorsum legi debeat, NOEMAId , pro II AMEON Nani, praeterquam quod liter T, de , ut nunc sunt, peruerse ad eam scripturam essent collocatae; viderint quibus haec suspicio occurrat, num id, quod in fronte Arcte superest spatij quatuor, ut opus esset integras literas,AIIAM capiat discantque interim a me , testimonio tuo, atque aliorum, qui Nummum a me super hac re consulti inspexerunt , in altera Arcae parte nihil minus, quas
63쪽
ς DiFrtatio de gummo literae alicuius vestigia apparere. Haec de re ipsa, fati, illos, qui
in Dissertatione nostra hunc u .mum spectatum admissi fuerint, tantisper risu teneant rogamus ;dum, quod spero consequemur, ipsis nos hireum saltem hic non mulgere ostendamus. Neque Vero ipsi pro sua eruditione,atque doctrina,opinor, negabunt, quod ex Christianis Authoribus , qui aduersis Gentes seripserunt m nifestum est Barbaros, atque ipsos etiam Graecos plurima ex Iudaicis Antiquitatibus eque ipsis Sacris Bibliis transtuliue ad superstitiones suas, ac sacra, colore veluti aliquo religionis, aut con sensu salte Antiquitatis com mendanda . Mitto, existimasse clementem Alexandrinum,Nu
64쪽
hi Mos e scriptis fructiuncepisse, ut Romanos a Dei simulacro,vel in hominis,vel in cuiusquam animantis speciem fingendo auerteret. Mitto etiam, quod, ex eodem Clemente , Aristob lum Peripateticum sensisse , deo, Platonem Hebraeorum i ges , atque instituta curiose, dii genterque inuestigasse, ac planὸ excussisses Numenium Philosophum itidem apud Clementem nihil aliud Platonem esse comtendere , quam Mosem Attica lingua loquentem. Atque,Vt pro pius in rem nostram descendam,
quae de Gygantibus commenti sunt veteres Mythologi non 'aliunde originem duxisse, quam ex ijs, qui ex Angelorum Dei
65쪽
6 Diqsertati de Nummo cum filiabus hominum concubitu nati sunt iij, haud obscure in-χα i. nuit Iosephus De Turris autem - -- , Babylonicae aedificatione non so lum disertum Sibyllae testimo- Ibid. ecl. nium profert Iosephus idem sed Abydeni etiam , atque Eupolem antiquorum Scriptorum , ex a Vi. AὶςXandro PolyhistoreEusebius. αν Verum haec trita quidem, ac vulgo passim obuia . Illa non item quae de rebus e Sacra Historia ad Centium Mythologiam traductis animaduerterunt Viri docti. Nam in uno Baccho, miru quot quantaque ad Mosaicorum gestorum similitudinem conficta in Veterum monimentis deprehenderunt lapsum nempe in Aegypto natum , statimque arcae inclusum, atque in aquas proiectum
66쪽
Apamensi. IAd haec aquam ab ipso percussa thyrso petra eductam, flumina
itidem thyrsi ope exsiccata , ac traiecta; quodue animaduersione dignius ab Authore Hymnor , qui Orphei nomine circunferuntur Bacchii, Nio bus, pro Mose, kBσιλοψόγ' legiferum fuisse appellatum. bifidas etiam in vertice comas habuisse;quemadmodum, Moses,vulgo corniger nequid dicam de baculo hederaceo a Baccha in serpentem verso, de que offusis apud Indos tenebris;
dum Bacchae interim luce frue, rentur; quae sane non nisi ex Amtiquioribus Mythologis Nonnus in Dionysiaca transtulit. Ιnsignia quoque sunt ad hunc locum qu habet Pausanias, Eury- pilum , cu Arcam Libero fast
67쪽
s a Dissertatio de Nummo cram reclusisset, in qua eius simulacrum asseruabatur , eo visci statim mente excidisse quod ex illo Samuelis est 6. Is ubi Bet- semitas a Deo percussos legitur, quod in Arcam introspicere ausi essent . Omnino vero ad plagam a Philisthinis inHemorrhoidibus acceptam ob Arcam contemptu habitam illa expressa sunt, quide Phallos Baccho dedicandi origine e fabulis deprompta venditat Aristophanis Scholiastes; Athe nienses ob spreta Bacchi mysteria in pudedis morbo correptOS; non antea ab eo conualuisse, quam Phallos , hoc est illarum partium Icones in quibus Numinis iram experti fuerant , ipsi sacrassent . Sed, illustria Vete. ris Testamenti Nomina profanis
68쪽
Apamens. 6 3 diuersarum gentiumScriptoribus innotuisse nemo sane ignorare potest, qui praeter vulgata illa de Mose apudDiodorum Tacitum, Iustinum, aliosque, nonum L
sebi librum de Praeparatione Euangelica legerit in quo ille, cum de Abraham rebus gestis
Hecataeum iustu volumen scrip sisse tradit; tum vero acobi Ιosephi, obi Dauidis, Salomonis, Ieremiae Propheta mentionem fieri apud antiquosAuthoreS,B rosum, Demetrium, Aristaram Artapanum Theodotum Eupo lemum, Alexandrum Polyhist rem, Nicolaum Damascenum, Melonem , Philonem , Abyde, num, Megasthenε ex eorundem monimentis ostendit . Genera tim vero Antiquitatum Hebrai
69쪽
carum vestigia extare in Syrorum , Chaldaeorum, Phoenicum Historijs, refert Iosephusci qua- rum Historiarum Authores no- minat, Theophilum , Theodotum , Mnaseam, Aristophanem, Hermogenem, Eliemerum Gomonem , a Zopyrionem. Iam vero Noemici Diluvii, Noeque ipsius Arcae ligneae beneficio seruati meminisse praeterBerosum, Hieronymum quoque Aegyp tium , a Nicolaum Damasce-Ann uictu testatur Iosephus idem Quin ut Diluuium Noe Medis,&ALsyrijs Scriptoribus haud ignotum fuisse probet,affert Eusebius P pa luculentum Abydeni testimo-
tr et nium quod quandoquidem le-
- id ob aniles assutas fabulasDiluui narratione cotinet,huc tr