장음표시 사용
21쪽
saerae in lingua vulgari.Fateris ipse in aphorismis a. p. disp. ia. Recepta est lex ct huc usque servatas cum varietate tamen quadam pro genio regionum ) in partσOrbis Catholici multo maxima, imo in Orbe Mere Cain tholico rota: solum ubi inter Hareticos degendum fuit, plus indultum est. Et insta de tacito Ecclesiae
consensu pro abrogatione ejusdem legis addis et&uemadmodum is locis non paucis ubi inter Acatholicos vivitur , habere videtur. Imo in synopsi tua hoc eodem argumento explodis adversarios: a partibus ac athlicis argumentantur ad catholicas, quasi non
subsit multiplex digerentia. Si subest multiplex di
ferentia , cur tu sine differentia , sine varietate progenio regionum, sine indulgentia inter Haereticos lectionem illam cap. 3 vetas Dioecesi Silvae-ducensi , sicut vetatur Mechliniensi φ plura hujus o di non dissicile foret accumulare. Quin imo manifestiani est epistolam hane pastoralem a nemine adoptari posse, qui non simul adoptat laxiorem Jesultarum moralem eorum qu principia. Nam s. constat eos hanc epistolam , ut mox ostenditur , composuisse: Neque secundum alia, quam sua priticipia. a. Id specialiter infra ad cap. 33. ostenditur de saeilitate in danda absolutione , quam epistola plane definit secundum
principia Jesultarum & Illustrissimi Meel liniensis
de sussicienti ad iustificationem cum Sacramento attritione ex selo metu sehennae, de obligationeo mandi Deum tantum 1emel singulis annis, de
22쪽
obduratis de eonsuetudinariis semper praesentidum debent converti. Demonstratur ibidem quomodo cum opposita principiis illis doctrin 1 nequaquam consistat tanta in danda abilutione facilitas, quantam requirit pastoralis epistola. 3. Haec insuper express h in fine suae praefationis scopum suum dirigit in laxioris moralis adversarios.
Nostrum est, inquit, pro ririli nostra grassanti mala occurrere , ct imminentem salutaribus consiliis disii
pare tempestatem , animos dissidentes componere, ad concordiam ct saniora consilia compellere , noxias herbas a silutiferis secernere , inter probam atque italia probam doctrinam distinguere , ne Chri stiana plebi sub fallaci pietatis , reformationis ct siverioris Ethica specie praecipitetur in exitium. Quam vero putas intelligit doctrinam noxiam se improbam
sub specie sererioris Ethicae grassari einpestatem Oex
rium minari, cui pro virili occurrendum est 'profecto non aliam, nisi illam, quam ipse allustrissimus, mox post editionem epistolae, ut paci salutis animarum periculosam,damnandam obtulit S. Conis gregationi in propositionibus per Belgium disse iminatis , atque inprimis doctrinam de raserendis operibus in Deum , item de obligatione vivendi semper ex fide, spe dccharitate, item hanc: ut so maliter pecces , non requiritur ipsius malitiae notitia , advertentia, dubium vel scrupulm, quam tamen tam certam iudicat Amplissimus Steiartius , ut de ejus eontradictoria edicat in suis notis ad 33. doctrina
23쪽
vixero, mpugnanda. Osfert insuper Illustrisiiuriis
damnandas has : attritio ex puro metu gehenna in- susciens est etiam afuncto Sacramento reconciliationi peccatoris. Item : dubium est ad minimum an attriario fusciat cum Sacramento. Addit ibidem doctrianam Censurae Lovaniensis de iustificationis convictam esse de Jansenisimo; pro qua tamen in asse tione Censi rete promittit Eximius Steiartius immobiliter stare tamquam pro haereditate Patrum, Pro Vinea Naboth, pro aris & focis. Nunquid ergo lepidum est audire AmplissimuViearium Silvaeducensem eum Archiepiscopo Mechliniensi profitentem in adoptata epistola et Nostrum est pro virili nostra grassanti malo Occurrere , nempe noxiae dc improbae doctrinae de reserendis operibus in Deum, de obligatione semper Viveridi ex fide, spe& charitate , de requisita cum Sacramento attritione amorosa, doctrinae quae censet peccari sine advertentia malitiae , doctrinae quae etiam asserere audet Censuram Lovaniensem de
eius iustificationem, quae de Iansenismo conviacta est. Caeterum quam eum ingenti sedis Apostolicae iniuria & contra mentem eius Amplissimus Steia tius addat titulo epistolae , ac a summo Ponti uelaudata his rationibus cistenditur. 3. quia hactenus non probatur , neque verum existimo hanc epiastolam pastoralem fuisse unquam Sedi Apostoliem exhibitam. a. Etsi quaedam illi epistola fuisset xhibita tamen arrogatae laudi reclamant & verba brevio
24쪽
brevis de testimonii ipsi is Archiepistopi appensi, ass finem epistolae. Verba brevis sunt: Quod attinet ad epistolam pastoralem de qua praedictis in litteris loqueris , Qelum ruum jam pridem commendare non omi-
simiae. Subjungit Illustrissimus : Ex brevi 'solico ad nos dato dis a7. Septemb. ultimi,quod se refert ad
aliud brepe ante hac ad nos datum. Non ergo per hoc breve praetendi potest laudatam esse epistolam: qui laudatam vult, producat illud aliud breve, si putet illud magis quam hoc epistolae pastorali favere. Verum si . magis faveret, iam ultro pridem fuisset promulgatum: & vero prudenter ad modum; si epistola aliqua oblata fuit, eoncepta sunt verba illa brevis : Quod attinet ad epistolam pastoraum, de illa scilieet ob justissimas rationes rei pondere nolumus , sed alias ratum tuum jampridem commendare non omisimuι. Idem ego tibi Amplissime Domine centies gratis dicam : Quod
attinet ad epistolam pastoralem, delum tuum jam pridem commendare non omisimus. Postremo iam detectum est,quam insigni artificio S alteratione fronti epistolae Archiepiscopi addideris: Super praecipuis Ecclesiis Belgica turbis,quas credibile non est Sedem Apostolicam voluisse renovari in Belgio , postquam easdem habebat ad se delatas ; discutiendas proinde siniendasque in solo suo tribunali. Martiti
25쪽
ri A Attinus Ste jartius Vicarius Generalis Apostolicus1 l Diefeesis Silvae ducensis& Majoris Collegi j Theologorum Lovanti Proeses Clero ia studiosae juventuti ejusdem respective Dioecesis ac Collegij salutem in Domino.
RESPONSIO. N Xpende Vir Amplissime quid facias φ ex quavis pene Belgii Dioecesi multos habet tuum
Collegium Theologos, dc partem quidem maximam ex Cameracensi de Leodisnsi. Vide quantum Ecclesiae, neque uni tantum Dioecesi, moliris detrimentum, per epistolam pastoralem propinando tuis alumnis tuam bilem, quam postea jonge lateque diffundant. Adeo non probant caeteri Antistites tuas vagas, de iniquas accusationes, ut ex eis plurimas Illustrissimus Cameracensis damnaverit decreto suo 3. Octobris i 6 o. alioque recentiori: seis sibi ab hac Ecclesia scriptum esse, ut deinceps crimina, quae accusas, designare S. scis D. Le Cont, quem saepius Rigoristam declarasti, factum esse a liuo Illus rissimo Seminarii C
meracensis lectorem. Scis quantum tuas accusationes detestettur Ecclesia Leodiensis, ut clarἡ videre potes in expressis ejus testimoniis ad refutationem 4 a. articulorum. Non probanti easdem Antistites Gandensis , Bruggensis, Antuerpiensis, . nec eorum Ecclesiae. Quid ergo accusationes tuas ut a summo Pontifice laudatas cum injuria tanto
26쪽
per epistolam pastoralem imponis, in mensa cum Lacra scriptura praesegis , ct in sacello Collegi j soleminiter explicas &lificas φZElus quem in Illustrissi imo &Reverendissimo Domino Archiepiscopo Doliro, Ore Apostolico laudatum videmus t quique proinde et elus esse nostitur secundum scientiam , cum aliter laudari minivi mereretur.
RESPONSIO.Οlve & revolve, Eximie Domine, breve ' Apostolicum : ex eo pro epistola pastorali non. plus laudis elicies, quam eae pumice oleum. Iterum tibi dico quod attinet ad eρistolam tuam pa- soralem elum tuum jam pridem comFret dare non omi, Inius. T IIe, inquam, zelus in Epistola Pastorali zelosi istius An-
Π sistitis doctissime iuxta ac grarissime nec non eloquentissime expressus, laudem a Nobis aliam non requirit, sed imitationem.
RESPONSIO.TI Ide Amplissime Domine, an hie non exereeas' mangonium, quod Amplitudini vestrae obji-eiebat P. De Reux sua thesi anni i639. nos ven mangones νocamin illas qui merces seues poliunt, adornaηt, interpolant, ut aliae quam sint videantur, pluriveneant vel facilius. Quid hic facis aliud ' quid turpius aut vanum magis, quam tam affectatis laudibus extollere saetum proprium. tuis co copiis
27쪽
eeptibus, tuis eonsiliis oc studiis, etsi non tuo stilo exclusum φ sed antiquum tibi est huiusmodi mangonium. Sic in praefatione partis tertiae notarum in damnatas propositiones Ito . extollis ut pluris veneant rei facilius partes praecedentes: editio , inquis, eritioηem excepit L quos in thesibus rarum JHandricam Brabantina. sic nuper etiam tuis amicis graviter irascebaris, quod formidabilem tuum certe renoutabis plume ) quem contra Gallum stringebas, calamum non plus laudarent. vide ergo an non merito tibi Gallus cecinerit. De sessibies e criis a mirateur unique ,
HAne igitur istolam tam revera Pastoralem , tam his temporibus utilem, sicut Ilustrissimus ejus Authoc pro suorum utilitate in sua Archi-dioecesi publicavit.
hanc confert eum tua epistola ad Illustrillimum Cameracensem, cum tuis 42 articulis ocannexa conclusione, de cum epistola Iesultae qui se vocat Joannem Brussetium ad suam Celsitudianem Bavaricam. Author quisquis est , videri vult graece peritus Cap. '. dc in antiquitate ac Theol gia Versatus . deinde .ut gloriaris doctifime juxta ac gravissime nec non eloquenti lime scribit Ergo Il lustrissimum ejus authorem esse nora aliter puto, is intelligi, quam tu author es pota' seu obsonij , quod ad votum tuum coquus tuus apparavis sciens
28쪽
έciens quid palato tuo optimε sapiat: dc tu ergo ejusdem epistolae potiori jure author es: nam tuis artibus di consiliis cocta, ct phrasibus , ct sale, di pipere Iemitae Ioannis Brusielij suas surias hie
Paululum temperantis aut occultanti, condita est. Si negas, ecce ostendo ad oculum. Habe t Jesulta Brussetius pag. a. usum est Gallis in Ecclesia Matris flua annos inquirere e amissum vigorem priyinum, rugas .νo diuturniore contractas, fatiscentei se nio vires exprobrare: psum est O Belgis. Incenditis questibus O νociferationibus Galli creperunt recoquendam more Medea depostere, O re ipsa recoquere, frast mollivi loquar, reformare: de sunt O Belga ct recoquunt. Confer cum his quae habet epistola pastoralis cap. io. : Non se irent si et antiqua fac la, ct primarum in matre sua atatis forem vigorem
repsis ant , fastiditis rugis canisis despectis ... non est
filiorum in matris annos inquirere, aut exproba
ρnium, aut nova metamorphos scilieet more Medeae ) velle recoquere. Nunquid sunt penὶ eadem verba φ similiter Jesulta Brumlius suos Vocat pag. s. pristina disciplina ac pietatis retinentes. Epistola autem pastoralis in praefatione : antiqua disii sinaretinentes. Rursus Jesulta de suis adversariis pag. a. siunt namque illis pro facibus libri. Epistola vero pastoralis Cap. 4. libros suos tamquam totidem sacra adhibent ad disserendum O dissundendum quaquavem
sus incendium. Plura tam circa eadem argumenta squam phrases easdem, ultro occurrent utrumquestriptum conferenti. . Quam
29쪽
Quam rident Iesu itar, quod stὲiarti uni Arnplinfimum Dominum tam pulchre fecerint suarum mercium mangonem. Quam sibi applaudunt doma virtute politica, qua potuerunt, ut sunt in hae exercitatissimi, Stejartium antiquae fidei re disciplinae retinentem virum in casses suos induere, ct indutum ci curare erga se , & efferare incommunem hostem ad secum in Belgio conspirandum contra noxiam, improbam, gravem sibi severiorem Ethicam, S praetensum Ian senismum:
dum eodem penε tempore per Illustrissimum Me-λliniensem s. Congregationi Romae damnandas offerunt cum pluribus Stesariij dogmatibus assertiones Censurae Lovaniensis ejusque iustineationis, addentes eas esse de Jan senismo convictas. Pro quibus tamen se stare profitetur publico scripto Ste jartius, tamquam pro hareditate Parrum,pro sua vinea Naboth,pro aris O focis. Hoc potuere Iesultae φ hoc potuere ij, ex quibus non ignobilis author politicam omnium virtutum moralium primam statuit, ac proinde Religione superiorem ITa & eamdem in Capita titulosque distinctam ad utilit
tem vestram denuo publicandam duxi: non tam ut Θ vobis elim ..entur mala , quae illa tam sapienter fortiterque profligantur vix siquidem vos ista, laus superis, attig mint quam ut eadem ad vos numquam irrumpant, neque
aliquando doctrinis istis novis & peregrinis vos sinatis ab- dus i.
30쪽
REsPONSIO. N OVa dc inaudita forma epistolae pastoralis , quae scribitur subditis de solis malis , quae
laus superis, vix eos attigerunt. Prohiberes Clero tuo frequentationes tabernarum , compotationes in multam noctem lusius chartarum de alearum ,
fumationes Ec usum tabaςi: tunc diceres : νix mquidem vos ista, laus surris, attigerunt. Ignorare non potes necdum e Dioecesi silvaeducensi esse extirpata vitia sed aucta potius , quaa anno i a. hujus taculi in eadem grassari deplorat per orationem sinodalem a te nuper editam Masius verὸ Pastor Ec Episcopus Silvaeducensis: alij
dediti, inquit , voluptatibu3 carnis, ct pompis munes, alij impliciti negariis secularibus, alij dediti quot dianis compotationibus ct commessationibus, alij ludis ocis intenti, nec non curiosasectantes, nam haec unt fere stadia Sacerdotum praesentis temporis, inter quos proh dolor l) paucos νidera sancte Osacerdotaliter ri-νere, pauciores qui gustum habeant ac desiderium rerum calestium e paucissimas quos desectet sudium S.
Scriptura ct meditatio legis Dei. . . plures certe bos tempore reperies, qui facilius interrogati denuntiare poterunt, qua taberna melior cererim , aut praestantius vivum promatur, aut ubinam lepus aliquis lateat, aut quibin rebin artibus ue aves capienda sint: usque . adeo alieni sumus atque aversi ab iis, quae honestarem atque professionem nostram decent. Et infra: ad inm