Epistola pastoralis artibus pp. societatis et amplissimi D. Steiartii composita. Eiusdem praeconiis alte laudata. Eiusdem notis, aphorismi & thesibus refutata

31쪽

ctam hostiam non tam di oluto ct impr parato animo, 'atque impaenitenti conscientis , interdum etiam ore hesternά crapula fatente accederetis. Et tu Vir Amplissime non vereris squae tua est nomine & vice Sedis Apostolicae cura pastoralis ) iis epistolam pastoralem edere, de Vitiis, de quibus ipse fateris: rix quidem vos ista, tau puperis, attigerunt: sed expende an hujus tam manifestae praevaricationis eausa in Amplitudine Vestra non sit, quod de muneribus doces Conclus Theologico pract. sol. az.: sicut judicium typum seculare pervertunt excaecando oculos sapientum, ita oridem in hocjudicio sacra facere nata sunt. Qui enim Sacerdos sererius aliquis O pro meritis 'atuet in hominem paenitentem nurnuOTANNIs Aur SAEPIus MANus EIus TAM LIBERALITER INAuRAT AD hoe Pater luminum custodiat corda vestra & intelligentias vestras. uti ex animo apprecor. Lovani, EC ollegio nostro Majori xi. kalend. Novem, Iisi.

32쪽

-HUmbertus Guillelmus Dei & Apostolicae Sedis gratia Archiepiseopus Mechliniensis , Primas Belgij , &c

omnibus Archidioecesis nostrae Archipresbiteris, Pastoribus, dcc. Salutem in Domino. Ut primum placuit Divinae Providentiae humeris nostris sub minori pondere tantum non fatiscentibus graviorem sarcinam imponere, mox de everamus quandoquidem omnes & singulos , qui in Partem curarum nostrarum vocati estis, & alloqui &-- plecti in Domino coram non licebat in per communem epistolam universos convenire , qua Pastoralem affectum& Paternam ill icitudinem sine ροὰ promeremus , & surquemque officii, dubiis hisce & periculosis temporibus

commonefaceremus , aut currentibus ut aiunt, & in commisso sibi grege tuendo vigilantibus adderemus calcar et ita suadebat Decretum Synodi Mechliniensis II. ' ita . muneris nostri ratio ; ita Sanctissimorum ac Sapientissim

xum Praesulum exemplum. At ingruentium negotiorum

mole pressi hactenus non potuimus tam salutaria consita exequi. Et potuisset videri sorte nonnullis status rerum Dioecesis nostrae nobis non satis perspectus, si statim scri sissemus. Fama duci nos, & rumoribus malignE sparsis jactasset quispiam, quamquam non petitis E longinquo. Nunc postquam diligenti studio , consultis omnis gene xis , atque ordinis gravissimis viris, partium affectu traberis , deque felici Ecclesiae statu sollicitis , explorata αeOmperta sunt omnia , non videbimur temerE& injustEnonnulla in quibusdam desiderare , interdum etiam queri vel de innovata & corrupta Ecclesiastica disciplina, vel do . contentionibus & dissidiis, quae quotidi E magis & maris gliscunt, satana novam semper materiam serente , dc in- 'erspersis selici tritico zizaniis agrum Dominicum deso mante. RESPONSIO

A C per me imprimis addere poter s) qui

tum antea tape, tum quadraginta duos

33쪽

ticulos clain , dum dormirent homines, disseminando turbavi Academiam universam, ct Eccle sam ; contentionibus & disidiis incendi omnia: nempe qui in appendice Theologiae emenssatae nova bella canis : hi quibu3 solernae est, ais, omnes

mi in muralibus forte graves Baiani mi aut Ian enly mi insimulare, jam faxo discere incipiant habere se insis alios a versarios, quibus nihil cum Baio aut Iansenio. F QVA BhLLA E L EGIT DEus Jud. s. nec nova istum, sed quasi Hercule bellicosior utrique parti te pugnare solebas gloriari.

SAne quartum dolorem in animis nostris haec vehit Civilia & fraterna bella creant,tantum inter vicinos He teiodoxos plausum excitant & laetitiam, dum mutuis nos Vulneribus fatigari jactant, de alternata strage rapi praecipites. Neque jactant ex vano. Audiunt pcnς indie' cani. classicum: libellos legunt amarulentia plenos, quibus Catholicum nomen sinditur, nescio quo pretextu pietatis Screligionis resormandae titulo, nihil nisi odium spirantes a que vindictam.

RESPONSIO.

C Ed quid ad haec Ampi issimo Domino respondet Eximius Steiartius φ rerentur quidam, ait , , ne scandalieentur pusigi ct confirmentur Haeretici, cum in rcclesia turpissimi arguuntur errores : ideo uepotius tacendum existimant. Sed an forte non magis confirmabuntur hi, O illi pervertentur, si νideri ne ejusmodi errorum mons , qualia inprimis sunt haec

a claritatis obligat σ stilicet numquam in der

34쪽

euhsu vitae moralis, aut semel singulis annis, aut quinquenniis ne ine contradicere in Ecclesia teneri

V Ident arant arae oppositam , & crucem cum cruce ceu infesta signa concurrere. Hanc animorum tam fatalem discordiam quam in gno mercatam velint ipsi , sponte sua nasci, sevcrique gaudciat, quando intcrina alta fruuntur pace, non fruituri, nisi nos dissentirenuis interno . ut expavesccrent, si mutatis consiliis, junctis viribus, am misque sociatis rueremus in excidium inimicae gentis, & accepta coelitus dona, & quaesita studio, dc industria aucta impenderemus justis bellis, & triumphum aliquando meritutis lNunc abutimur ingenio, litteris abutimur, otium teri, mus, vires consumimus, & post omnia non nisi de statribus

ictis oppressisque gloriamur. RESPONSIO. a Uis non rideat. Vir Amplissiliae , tuas lacry mas ' Nune classicum di nova bella canis, dccontra partem quidem utramque : nunc cania receptui, di deploras fraterna bella dc luctuosos triumphos. abutimur ingenia , litteris abutimur , dcc. cui quaeso in tota tua Dioecesi haec convenire

possint praeterquam tibi φ Quid ergo tibi suasio hujusmodi fraterna bella re domestica dissidia , quae incendisti , apud exteros seu haereticos in tua Dioecesi publicare pastorali epistola lIAm spes crescit Haereticis,animisque inflantur,e in non nullos videant ex iis, qui se Catholicos profitentvri i dies minus & minus a suis placitis abhorrere ; de Romani hinatificis auctoritate contemptius & sentire &loqui , Ei ςleliam sui illis temporis vaescere , nihil suspirare nisi adii quam disciolium Ecclesiasticam, uon tam roso gudam

35쪽

poscere, quam privata authoritate invertere ; iisdem amixuti, quibus usi tueri imajores sui, iisdem pugnare artibus, quamquam minori cum violentia, & majori cum vafritie, quibus illi depugnaverint;Religiosas familias, quas ipsi semper experti sint infestiores , magisque habeant invisas, atrocibus calomniis incessi, tantum non obrui; d Clero viros novitatum osores, antiquae disciplinae retinentes nihilo excipi clementius ; sus deque verti paulatim omnia. Ex hisce tot malis magnam augurantur ad suas partes moAfactum iri accessionem.

REsPONSIO. Uam strenuum hic agas Jesultarum mangonem supra ostensum est. Interim tot pena iniquas accusationes , quot verba, standis. Sed se repetis tuam materiam : nempe accusationem 42. articulorum , ut nulli non manifestum est , quicumque cum illis contulerit accusationes epistolae pastoralis. Ibi fratres tuos accusaveras de Variis erroribus circa authoritatem Pontificis ,

dilationem absolutionis, sigillum , peccatum complicis , lectionem S. Scripturae in lingua vulgari & librorum prohibitorum , circa itidulgentias ct suffragia pro defunctis , ct tandem concludis : infrascripti sacra Theologiae facultatis LoraniuDoctores oe Professores Regentes attestantur se ex iisque in hac Vnipersitate observant quotidie magis, ac magis percipere supraposita dogmata, qua stam , qua palamserpere, O circumferri, tradi, ct inculcari apud schola Theologicae Loranienses alumnos, author

bus Gammaro Eaygeni, aliisque illi a harentibus cr

36쪽

confoederatis non φι ingenti Iericulo itfectionis. non fluvi dije , sed etiήm Belzij totius , per quod dicti alumni starguntur. Datum Loramu in pu

lia S. Martini anno iocto. Signatum erat P. F. Martinus Narney. Martinus Stejart. . Et haec eadem fiunt, Martine, quae tua epistola Pastoralis velut crambem recoctam repetit, quae- qe, ut faetorem & fastidium tollas, novo facundiae condimento perfundis, ct epistolae .pasto- Qralis fuco mangonum more adornas. Non potest hoc non agnostere, qui hanc praefationem epistolae pastoralis inspicit.

I Nterim Catholici nominis imperitu vulgus studia in con- liraria rapitur, aut haeret incertum, quibus se potissimum Doctoribus addicat, dum probant hi quod improbant isti: dum velut salutarem doctrinam ac divinitus datam instillari audiunt ab his , quam velut animorum toxicum ac certist mana perniciem execrantur isti, & exeCrandam monent Quid agat infelix multitudo, cui non satis est in grandibus Religionis Arcanis disternendis judicii ξ Quo te vertat 'quos potissimum sequatur vitae duces ac magi tuos Θ Hos au-Pdit pingi ut lia reticos, ut morum corruptores, ut SacrCI Irofanatores ab illis, illos ab his.

Enerosi ad haec respondet Stejartitis hoc mo-

do : fa J Nonno is suris ridetur, si in Theologia

niorali cons latur quieti conscientia , ct eritentur an-xicta es. . Nobis eatem s hoc approbatur , ut interim non I peantur pernici se laxitates. An enim satin non

37쪽

suiset, si cui orta se obortae essent centum, quis via

cant anxietates, quum sex tantum ha dati natae σdamnosae probabilitates. scilicet damnatae ab Ale- xandro VsI. H Erent ut plurimum consilii inotas phi Fideles,quot v .

frequentem cibi Eucharistici sumptionem comenda audiunt, ut habebant a majoribus suis commendatam, t. imi quam alendae in Deum pietati, &charitati unice nece riam; rursus deterreri se a nonnullis intelligunt, tamquam ab ancipiti&plen periculi medicina.

RESPONSI o. A Udivistis Amplissimum , audite Eximium z Usa) Si diebus aliquot abstinet coniux a coniuge ,

nefaciat coura quam tanti Sacramenti dignitas pustulat 3 sit eamdem ob causam communione asinet, qui fusiones nocturmas nullo aut exiguo cum peccato passita est: quid erit de fornicario Madultero , mossi, nefando.

tremos adhuc a flagitio recentes media lautum nesci . qua conse ione ad mensam atque ipsum altare Domini protrudere non verentur , magnis proinde animis hanc

nostram de coniugibus sententiam impugnare sol t.

Isi adsit animus terrenis liber assectibWs , &human . imbecillitate quodammodo altior.

38쪽

Hi itidem quaritur: utrum concubinarius post absolai non remota concioing R. Videtur quod possit abs tri,s eum nequeat commode repudiare 9 proscribere. Res enim evadet impossibilis , cuius nulla est obligatio: quippe in moralibus remota commoditate removetur po-rentia , quia denotat commoditatem. Et paulo post:

Quia is foro poli id dicimur po se, quoi commode po

sumas. Μ ntem viri nunc puto assecuti famin, auri iarem eam, quam verba praeferunt. Fons hujus, O centum aliarum id gerim opinionum est, qxod qui os a iterum persuasium videatur eas esse tradendas in Γλο- Iosa morum regulas, juxta quas nemo propter legzm Dei ullum rerum suartim detrimentum capere debeat. nc esse remperandas mort m regulas, ut nemini incommodo sin, aut detrimento. Optime Eximie Domine rite recti ostendis, quam facilE a tuis nunc consa - .deratis dispositio aliqua dicatur impossibilis, O humana imbecillitate quodammodo altior.

ADducuntur utrimque argumenta & SS Patrum testimonia speciosis deducta coloribus, quibus sucum de- Mahere non est nisi Eruditorum. Neque ininus ambigunt aut affliguntur incerti animis , quoties a sacris Tribunalibus repelluntur tamquam indigni venia , tamquam destinatae orco victimae, & a secunda post naufragium tabula dejiciuntur, Sacramenti fructu frustrati, a Sacerdotibus priscam severitatem professis ;RE SPONSIO. bi terrarum est, Amplissime Domine, nisi sorte in tuo cerebro praxis illa, qua repelluntur a sacris tribunalibus 1 ceruientes tamquam

39쪽

destinatae orco victimae φ defigiv si potes , ubi est' nihil habemus restot si , ais Eximie Domine, prater fabulas quas ruissim ρbiciunt de faeno, industa

humido, di si quid aliud singunt is, i et ab aliis fictum

accipiunt.

Quando interim nulla Acta mutatione , expolita eodem modo lapsuum suorum serie, non aliter pIoposita morum emendatione , eadem praemissa doloris testi ficatione,ambabus ulnis admitti se vident, veniaque donari ab iis, qui non minus matris sitae sinc scentis auctoritatem venerantur ac suspiciunt, quam primum nascentis incunabula,

A Udi contra molliores illos detonantem stetis artium ObJ Non solum omnium harum propositionum J censura demonstrat, sed ct laxi inius qui que caseusarum admittit, non paucos dari capto , quibus neganda vel disserenda st absolutio. Qui ergo fieri posse dicas, ut tot sint confessari, promiscue quibuslibet audiendis expositi, qui etiam in gloria sua titulis ultro ponant, si numquam in vita quemquam sine abfututione dimisi se num forte vel nde non muttife- m eνadit praxim in re morali adhuc aliquanto com ruptiorem esse quam theoriam.

I tamen tum tam austera fuit in occulo reos , quam nobis adumbraut aetatis nostrae Severisita.

40쪽

C Τat contra severistis Amplissimus : stat pro . iisdem Eximius ubi ait: sa) Patet ex hac s scili cet damnatarum lio.) censiura quod hodieque pauci adducuntur ut credam ) esse reipsa in Ecclesia excessi iuperniciose laxitatis. Non enim alio, quam laxitatis nomine centEm illi O decem errores damnati sunt; Alexander VII. qui damnare primim carpit, di orte ita queritur initio prioris decreti sui : Complures opiniones Christianae disciplinae relaxativas & ani marum perniciem inferentes partim antiquataSiterum suscitari, partim noviter prodire, & sum' mam illam luxuriantium ingeniorum licentiam in dies magis excrescere, perquam in rebus ad conscientiam pertinentibus modus opinandi iserepsit alienus omnino ab Evangelica simplicitat sanctorumque Patrum doctrina , ct quem si pro recta regula fideles in praxi sequerentur, ingens 4rreptura esset vitae Christianae corruptela. Quid

Dcerent quidam, imo quid non facerent, s tantumdem habes Ent adstersu rigorem , quod a serrent is Vibus habebunt fidem poenitentes, quando hi verae

paenitentiae ac salutaris resipiscentiae difficultatem mirum quantum exaggerant; clevant, & attenuant isti, pauci auream mediocritatem servant Z Hi poenitentiae opera vitaeque emendationem praemitti venire volunt; istis satis est, sconsequantur 3 Hi mulctas a reis exigunt graves, duras , diuturnas: leviores illi, humanaeque imbecillitati accommodatiores 'Mutuam hinc atque Linc nonnulli incautius ,