Compendium priuilegiorum fratrum minorum et aliorum mendicantium et non mendicantium. Ordine alphabetico congestum ab Alphonso de Casarubios Hispano ... Reformatum secundum decreta sacri Conc. Trid. ac aliorum summorum pontificum, qui à Clemente 7. u

발행: 1595년

분량: 468페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

111쪽

Collector.

Praesenta

tio Coiec

η Dininctio materiae absolutionis infra positae. IR C A absolutiones personarum seculariu ,per Da. tres Minores fiendas, sunt multa, & varia ordinata,& concessa,que ut melius intelligi,& memoriae commendari valeant, subsequenti ordine distinguuntur. ae Primo namq; ponuntur ea,qui generaliter concernunt Confessorum auctoritatem, seu facultatem,tam ratione institutio- unis a Praelatis Ordinis factae; quam praesentationis, quae Praelatis ecclesiasticis fieri debet; seu licentit,quam ab eisdem PraeIatis, seu legatis sedis Apostolics,obtinere contigerit. Secundo adduntur alia, quae concessa sunt respectu absolutionum a Casibus reseruatis Episcopis , vel Papae. De praedictis autem duobus,ponuntur etia aliqua notabilia infra,in dictione Consessiones,& Consessores. I Tertio superadduntur nonnulla,que aliqui summi Pontifices decreuerunt contra quosdam aduer- Clarios Religiosorum,qui aliquos errores dixerunt in materia huiusmodi absolutionum. I Absolatio quisad seculares. Pri . LEXANDER. concessit, quod de licentia L gatorum Sedis apostolicae, vel Ordinariorum loco. rum, possint sta tres Minores, libere Confessiones audire, Sacerdotum parochialium assensu minimE Drequisito: b. m. 26. CLε M E N s. .concessit,ut quando Episcopi,vel alij Ecclesiarum Praelati,dederint statribus Minoribus facultatem audiendi Confessiones subditorum suorum,&vota commuistandi , talibus praelatis decedentibus, possint praedicti sta tres uti liberE praedicta facultate, donec viduatis Ecclesijs prouisum fuerit de Pastore. B. . 29. Et iso. LII. conce. 2 4.

I Aduerte tamen,quod si Consessores fuerint praesentati, ob- Eseruata Qrma iuris, eoru praesentatio est perpetua, seu semperdurat,in illo Episcopatu,ubi facta est, licet Casus speciales sint petendi a successore. EV c E N a v s. q. concessit omnibus Consessoribus ordinia Minor.quod quando non possunt commode se praesentare Episcopis, quia sunt in itinere,vel alibi; & non pollunt petere Casus Episcopales, eo casu possint plenarie uti auctoritate Epi-

112쪽

ψ via um ι- ο ρ δω- λ. A Epistopali. o. Q. or. Et G. s .conce. 8.Et f . 9 I. conce. 323. P srair IDEM Eugenius concestit, quod quando fratres se semel bu ix δες Praesentaverint Epistopis,& obtinuerint casus suos, licet alibi δ' 'μ postea ad habitandum se transferant ad tempus,& postea re- 'vertantur ad easdem Dioeceses, non sit necessarium, iterato se r gnx 'ipraesentare eisdem Episcopis,vel casias de nouo Obtinere. o.fo... z. μ'

η Aduerte quod,ut supradictum est post.βι a .reiteratio praesen-ν tationis non requiritur quando semel facta est, obseruata H - Collector. ma iuris, qua taliter facta , est perpetua: tamen post mortem illius,cui sic facta est, oportet petere casus a succetare.De hac

materia vide insta ώβ. I 6. I

IDEM: Eugenius declarauit, quod quandam us tempore ψ 1 l . . Paschali se reperit in aliena Dioecesi . semper impintelligituz --.

adeptus incolatum,. ut ibi confiteri,& communicare Valuat, eare. iquantumcunq; ibi paruo tempore steterit. o. Q. 6I.Et .64. C conce. 8s. Et fila. 's. Conce. 3II.

Aduerte tamen, quod non poterit Eucharistiam sumere in e. i. Ecclesijs fratrum, in die Resurrectionis, sine licentia Parro. '

IDEM Eugenius concessit, qu5d ubicunq; fuerint fratres a Mino. ilicet Episcopi sint Simoniaci,etiam inofficio,& beneficio possint fratres uti sivis casibus , ac si talo Epistopi non , essent suspensi,ex quo tollerantur ab Ecclesia. O. MO. Io I. con-D ce. 4o 3- η Λduerte, quod hoc est generale per extra gantem . Ad Collector euitanda ἀNI C OL A vs. s. concessit fratribus Mino.obseriauctorita- tem audiendi in Consessionibus omnes quarumcunque δDiceceium;& in illis, extraneos ac forenses abseluendi; etiam Liςφηxi a casibus, quos Dicece sani locorum, in quibus fratres ad hoe

SI x τ v s. 4. fecit eandem concessionem,per consimilia re ba, nil penitus immutando. B. . ubi supra,&conce. immediate sequentibus, in eisdem libris praeallegatis Et postea Leo. io.hoc idem confirmauit,&de nouo concessit. O. f .38. conse. I 9. I IDEM Sixtus, concessionem praefatam reiterauit, subsequentibus verbis. Concessit nanssi, quod status Mino. Obser.

113쪽

Lleentia

pro omni. s etiam forensibus.

IaForma pretsentatiois Conseta rum quoli

M erissolutis quoad seculare rimo.

praesente Si& futuri, possi ut audire, Consessiones secularium scvndecunq; venientium , ea auctoritate quam habent ab Episcopo in cuius Dioecesi existunt. o. Q. 63. Et D. 67. conce. 3. & fiso. 36. conce. 32y.

Quo ad huiusmodi concessionem,ui de infra.9. I p. ubi magis ample concessum est fratribus Carmelitis. IDEM concessit, quod Conse res nostri dum sit ni in itis

nere & requiruntur, possint audire Confessiones sicut Parro.chiani, disi non fuerint praesentati secundum Ermam ClementB Itinae. o. i. 63. Et f . 67. conce. II 3. & o. 96. Conce. 326. Insu Sixtus concessit, quod fratres Min. debite praesent ii, vel gratiose a Praelatis recepti, possint extra suam Dicece sim subdi tosiporum audire, cum hoc possint curati de iure. o. i. 6 . Et tali . conce. x 28. & Η . 9 Conce. 33y-JNNOCENTI vs. g. concessit certam Mrmam praesentationis Episcopis faciendi pro fratribus Cofessoribus modo subscripto qui talis est, scilicet, quod Guardianus loci no- Cstri vel ciuitatis,omni anno semel se repraesentet Episcopo vel eius locum gerenti in spiritualibus, vel mittat alium fratrem pro se & dicat eidem Episcopo. Reuerendissime Domine, ecce me praesento Reuerendissime dominationi vestrς, pro me &omnibus Confessoribus deputatis, & deputandis a nostro Prouinciali, pro audiendis Confessionibus vestrorum subdit

rum, petendo humiliter ut dignemini esse contentus , ut cum vestra benedictione ipsos audiant in Consessione, & absoluat. DEt si quid auctoritatis vestri, circa Casus vobiS reseruatos velitis, nobis concedere dignemini. Et similiter circa votorum dispensationem. Ac etiam dignemini nos a uisa re, si quid habeamus facere pro salute animarum vestrς dominationi commissarum. Quo facto, siue concedat siue deneget, praefatus Sanctissimus Dominus Innocentius. 8. concessit, quod statim Consessores praedicti ,habeant auctoritatem omnem ab luendi ab omnibus, exceptis Casibus de iure reseruatis Episcopo Evel Papae.o. Q. 6s. Et G. 69. conce. II 3. Et si . 98. conce. 3I 3. r forma praesentationis est melior ait Nauar. in Manuati c. - et 7.nu. 266.in D.c.σ vide insta uti sentatio Conses. id quod di eis Collector in M. vltim . LE O. Io. concessit quod fratres Minores qui audiunt Confessiones . absoluendo in foro conscientiae excommuni .catos, non teneantur seruare formam, quae obseruatur in pu

blicis

114쪽

Avolutis qui Oadsiculares primo

A blicis absolutionibus, scilicet, flagellationem cum Psalmo. Miserere mei ,&c. Et quod tempore interdicti possint ab Qluere a censuris in foro conscientiae illos, qui tunc confitebuntur peccata sua, nisi tales censurae essent ex quibus huiusmodi interdictum emanaret. O. snO. p. conce. I74. IDEM Leo confirniauit, ac de nouo concessit suprascriptas concessiones Nicolai. I.&Sixti. .si. 7. & 8.ac. 9. O. fila.

B IDEM Leo in Concilio Latera uensi statuit, quod superiores stata una mendicantium, teneantur omnino fratres quo Sad audiendas Consessiones subditorum Praelatorum Eccle- si a sticorum pro tempore ele crint, eiulem Praelatis persona- Iitet exhibere ac praesentare si eos sibi exhiberi ,& praesen- rari petierint in alioquin eorum Vicarijs dummodo ad Praelatos ultra duas distas accedere non cogantur. Et quod possint praedicti fratres per eosdem Episcopos,& Praelatos, su- C per sufficienti litteratura, & aliqua saltem huiusmodi Sacramenti peritia duntaxat examinari. statuit etiam quod talibus praesentatis , & admissis, vel etiam indebite recusatis confitentes , constitutioni, quae incipit. Omnis utriusq; sexus quoad Confessionem duntaxato satisfecisse censeantur . Ipsique fratres etiam forensium Confessiones audire valeant, Laicos tamen Clericos seculares, a sententi js ab homine latis, nullatenus absoluere possint. B. HO. II. con- ωaeessione 72. Sciendum est circa praedicta, quod per eundem Leonem. uo fuit postea concessum ordini nostro Minor. quod in sero conscientiae possimus uti nostris Privilegijs, sicut ante Concilium Lateranen se poteramus, non obstantibus quibuscunque in)dicto Concilio ordinatis,&determinatis aliter vel in contrarium dispon tibus , ut habetur in registro ordinis in actibus Reuerendissimi Patris fratris Francisci Licheti E Ministri generalis. De quo vide infra in dictione . Concilium. s. r. Et ideo quo ad sorum constientiae non tenemur ad statuta in praefato Concilio, nec adhuc serie in foro exteriori , sicut infra declarabitur, indictione Privilegia, prope finem. CL E M E N S . 7. concessit, quod Consessores ordinis Misnorum semel praesentati alicui Episcopo pro Confessionibus audiessis: ut moris est praesentari,post una praesentationeli non Iater liosi

Praesenta

tio Contes

sorum. Examina.

tio Conses

sorum.

Licentia

115쪽

M e so lutio quo adseculares primo.

non teneantur amplius praesentari, etiam si ad aliam transe- Irint Dioecesim. o.

Colledor. Circa supra seriptam concessionem dubitatum est, utrum unica praesentatio, de qua in ea fit mentio, intelligenda sit respectu unius Episcopi,& unius Dioecesis duntaxat; ita, quod ini una Dioecesi non requiratur , nisi unica praesentatio ; etiamsi a praesentati transierint ad tempus, ad aliam Dioecesim po-Cφη R in stEa ad illammet,in qua praesentati fuerant reuertanturi vel in dubi iri'in telligi debeat quod frater, Confessor semel in aliqua Dioecesi 1 not.in hoc Praesentatus, non teneatur amplius in illa,nec in alia Dioecesis, ιλ praesentari; sed sufficiat semel pro semper, es ubique.Videtur, prout cuidam iuris perito usum est, quod intelligenda sit primo modo, quia sic consueuit intelligi alia consimilis suprapo sita. ν Et minime sunt immutanda,quae certam interpretationem habuere, ut in.l. Minime. U.de legibus. Et quia cum sit praeiudicialis,debet stricte interpretari, per notata in.c. olim. de verborum signi. Nec obstat si dicatur, quod sic intelligen- do, ad nihilum deseruiret huiusmodi concessio,cum iam idem esset concessum per Eugenium. q. ut supra. s. . quia in suppib. Cation non est facta mentio illius concessionis, ut sic videre- tur, Clementem. I. velle illam ampliare. Im5 potius est credendum, quod qui hanc petijt, ignorabat precedetem,ex quos, illius mentionem non fecit,vel quod subrepticie fuit impetr ta,scilicet,lacendo illud, quod debuit exprimi. Vide tamen circa hanc materiam,quae habentur infra a. . I 6.usq; a 9.dictione Absolutio quoad secularesa.&praefatis non indigebis. Sequuntur nonnulla alia pertinentia ad Confessiones secularium, ex aliorum fratrum mendicantium Triuilegras extracta. Et primo ea quae tanguut direcU fratres Praedicatores.

Particul. i regnis

.. Praedicatorum, Regnorum Castellae, & Legionis, in quali-: sipis bet domo dicti Ordinis ei rubiecta,ubi eum, pro tempore,mo--ator. rari contigerit; acin eius absentia, singuli priores,sive Praesi- Tdentes singularum domorum dicti ordinis, nunc,& pro tempore existente ac quattuor praedicti ordinis professores Pres-Dediuitii, byteri idonei,per V icarium,& singulos Priores siue P siden- quattuor tes praediistos, in singulis domibus deputandi, possint consese Canissim sonesutriusq; sexus Christi fidelium forensiti, ad singulas d mos praedictas occurrentium, & ibidem proprium domiciliunon habentium, ac inibi consteri volentium, toties, quoties

116쪽

Abstiuiis quoadsecular essecundo:

A ibidem confitebuntur, libere audire ,&reos ab omnibus, &singulis peccatis, excesiibus, & delictis per eosdem commissis,ac consessis,necnon excommunicationii sentcnt ijs,& poenis,in singulos fideles prς dictos, in genere,vel in specie, ordinaria auctoritate latis, de quibus ipsi fideles se absolui petierint dona tamen talia non sint prupter quae Sedes apostolica merito sit cosulenda in loci ordinar ij absentia duntaxat absoluere, de eis super premissis paenitentiam salutare iniunge-B re,ac vota peregrinationis,& abstinentiae, per eosdem fideles emissa, quae loci ordinari us, si prisens esset, conautare posset, di ipsi fideles commode adimplere non poterunt in ipsius loci ordinar ij absentia in alia pietatis opera comulare . Necno omnibus,& singulis Christi fidelibus,tam forensibus,quam in ciuitatibus, &locison quibus ipsae domus consistunt, commorantibus, Eucharistiae Sacramentum,quocunque temporet se'sto resurectionis duntaxat excepto) eorundemsdelium, C parochialium Ecclesiarum, Rectorum absentium, & quorum-jibet aliorum licentia minime requisita,ministrare libere, &licite possint, & valeant; parce tamen, ne quaerelae inde eue

i Aduerte,quod eandem auctoritatem habent Prouinciales.& Guardiani , siue Praesidentes domorum fratrum Minor. &quattuor Conse res per eos assignandi,ut prs dictum est. Et hoc in regnis praefatis,& non alibi,virtute communicationis

D specialis, quae habetur itura in dictione Communicatio Pri

Ex Privilegiis fratrum Augustinensium. Ο N i 3 A c r v s . s. prohibuit districte, ne quis, fratres Ordinis Heremitarum,sancti Augustini, quibus officia praedicandi, vel Confessiones audiendi a Praelatis Ordinis

commissa suerint, executionem officiorum ipsorum audeat E quomodolibet impedire. B. sto. 2 3. conce. ῖς, s Aduerte, quod supradicta concessio habet locum , dum tamen fratres observent Clementinam, Dudum .

s Ex Tritillesesfratrum Carmelitarum. VR a AN vs. concessit sta tribus Carmelitis, vi de licentia Praelatorum ecclesiae, ros int audire conseosiones ouauium Christi fidelium , causa deuotionis ad cos, D recur-

Euchar, ilia. Collector

117쪽

so e solutio quoadseculares secundo.

recurrentium, nisi talia commisissent, propter, quae esset Sedes Apostolica merito consuleata. B. B. 8s. Et i . I 68.con-

Collector. η Sixtus declarauit, quod licentia,de qua in huiusmodi concessione fit mentio, intelligatur ita , quod , scilicet, praefati Conse flares sint prae sentati, secundum formam iuris. B. m.

De supraseripta Urbani concessione dubitatum est aliqua-do, utrum apud Carmelitanos, quibus directe facta est, haberetur in usu, ut lic tam illi, quam reliqui Mendicantes virtute communicationis, seu extensionis Privilegiorum, pos-Ηie decla- sent illa uti . Super quo ego, qui hanc collectionem seci , con-ηδxuri S sului generalem Priorem praefati ordinis Carmelitani, quit' p i ' remotidie, quod absique dubio in partibus Italiae,& Franciae, ubi vigebat illius ordo, habebatur praefata concestio in usu,

18. relin- licet Mite in Hisipania, propter paucitatem Monasteriorum Ir xur in praedicti ordinis, ubi huiusmodi dubi fatio insurrexit, non Q hi se haberetur in usu. Ac per consequens videtur, quod non Obstante stupradicta hoesitatione, possint Mendicantes uti hac concessione, cui limilis non reperitur in Privilegiis Nola dicantium K Ex Privilemifratrum Minimorum. . hoe Ix Tvs. .concessit fratribus Ordin. Minimorum aucto, ritatem Confessiones audiendi. & ab omnibus Casibus D. Ei l. '' excommunicationis. suspensionis, interdicti, ac luper qu, Dispens cunque irregularitate,ordinario, tam a iure, quam ab homi. i0 - ne reseruatis , toties quoties opus fuerit, absoluendi, & dispentandi, ac vota quaecunque permutandi, & relaxandi, de poenitentiam salutarem iniungedi acut potest Dice ce sanus , idest, sine aliqua praesentatione. B. Q. f. concestione Collectori Vtrum praeducta concessio sit intelligenda respectu fratruduntaxat, vel etiam secul arium, non potest clare elici ex lit- Evd. in , tera; propter quod oporteret consulere aliquem fratrem do- in nota- ctum Miltimorum,ad sciendum,qualiter ipsi illam intelligat, tione Cor & ea viantur, nam aliter uti illa, quoad seculares, non euet

Collector. Resolutionem cocessionum praescriptarurn,vide intra prope finem totius materiae absolutionum, illamq, bene nota, ne in errorem te labi contingat.

118쪽

. visolutio quoad secular essecundo. II

V O A DA. I 2.notandum,quod potes forte aliquibus rideri, quod solum Confessores praesentati , Iecuntam hanc formam Innoc. s. de qua in ipso . 9. I a. agitur ,habeant ara Ioritatem absoluendi, di pensandi concessam ibidem ab Innoc. S. σnon alii Confessores praesentati ecundum Cl Autam. Sc aluo meliori phisFh i iudicio, videtur cuidam patri satis Deio, o forte verius, quod omnes tio Cosis. B Confessores, quomodolibet legiu , aut debiten entati, habeant praedι- sorum. Eiam crus ruatim, modo μι praegentati, secundum hanc formam Innoc. S. modo secundum aliam communem fecundum Cic m. dudum, seu secundum aliam debitam formam; T ratio es,quia,vι ιn eod con pendio habetur immediate in . I x praecedente Sixt. q.concessi omnibus debile praesentatis , sine ulla distinctone,quod pQsint audire extra Dioecesim, σαο similiter ipse Ἀηιc. 8. dicit quod consssores di bitὸ praesentati idpost sint 't habetur in eodcm Compedio, holutio,il ecialiser de Casbus re-C struatis, quoadsecularessecundoso. TA. I 2 13. Item, quiascut d

betur in eodim Compedio, holutio, quoad fieculares et .in dicio Dors, I et .s q. 3. ι angit omnes Confessores,quomodolibet debiιepraesentatos; alias enim esset absurdiam aliter id intelligere, ut etiam communiter conis ceditur, o tenetur. Ergo similiter illa auctoritas digensandi,debet intelligi concessa omnibus debiιὸ prasentatis, Iecuntam quamcunq; formam;

D quia a utrobiq; simpcr dicitur ibide ianteo p in prasuti cob βι res squod Confessores debiιὸ praesentati id possint, ηι putei in Compendio indidio sol. 73s. I a. s. r 3. ex quibus omnibus pateι de intentione Domini

Innoe. g. ese, quod omnes praefati Conse res, quibus, scilicet, si praefata declaratio primi Casus ruere ait, qui quidemsunt omnes, quomodo- libri praesentali, habeant auctor irviem aioruendi, o distensandi, hic ab ipso concessam in hoc. β. Ιχ. Euoad. g. I 6. ubi circa concessionem Clem. . dubitat Colle Ilor, quο- xl modo sit intelligenda, T opinatur,quod sit intestigendusri Uscocillere, quod Confessor semel praesentatus,non teneatur iterum in ead mDioecesse praesentare, o censetur praesentatus in eadem Diores, G c. tu dic, vidicii quidum pater in bui modi satis eruditus, a fide digos. quod debet '. 'isi lueti lat8,sic cilicet,quod Confessorsemel dcbiιὸ pr entatus, non tenetur amplius se praJentare n eade Dioeces, ncc in alia quacunque, ad quem fle transtulerit ad morandum,ad ιcmpus, vel in perpetvlim; sed iam iis, gii cens tur semperio ubique,dcbiιὸ praesentatus G ratio est, quia intcntio tu Ciuei, D x im-

119쪽

eν , tenet

cita ollecto

An priuile

gium Per datur per

dicitibus

sa e Absolutio quoadseculare ecranssi.

impetrantis hanc concessonem it talis ri ipsemet Imperator di i o Aintentio Papae concedentis, conformatur intentit, ni imp trantis, nisaliunde sit dolus, vi est communis practιca N regu. iuristarum. β. i s. ubi collidior innuit fecund. mulιos sim. ibi ullegatori. quod nos fratres Min per coicationem Friuileg .non Hobranus ne sp u-mus uti illagratia Urbani .eoncessa Carmelitis,si ipse Carmetiti vo usuuturilla;quae opinio vidMur fundari incs de ι erra de priuil. e. cum ac cesses cι, de ch uit. T J.de nundinis,l. I . qua refera etiam glas i I . q. 3 Priuiles Ust. Ex quibus Onamibus videtur haberi quod Privit in perditur per ano Hum,vel per usum cotrariκ ν hic collector innuitis enere ecundualiquos iuristas. Sed certρ hiis no obstanti videtur mibi,prout etia videtur

ciuia patri di hutusenodi satis erudito dicendu fatuo meliori iudicio post Nahorm.in disto e. cim accessisul,qκω,curri hoc indultu fuerit concessum comunitati seu Ecclesiae t est religio Carmeluarta er per comunicatione nostro Ordini Minors comunicatur ex aequo, ac si nobis sui et specialiter conce gum, non perditur, nisi legitimo tempore praelibatur ν ut est casus in d. c.se de terra, V m e.accedenitibus, de Priuil. ubi Icilicet, in C. e. accedentibus, dicituri hoc tempus esse qo.annoritis cum hoc etia dico, quod etia oportet habere scientιa Privilegii,s voluntate no urendi illo . ad hoc ,ut per no Uam perdatur ut patet ind. cs de terra in ver detra here voluistis quae omnia hie deficio sicq; quoad fratres Minor. non euperditu Privilegiu praedictu per non vlum aliori cilicet, Carmelitarum. Facit etia ad hoc quod dicis Innoc. in . .c. accede ibus,quod scilicet,parti. lares canonici bene possum sibi praeiudicare,perdeso Friu legium, per ica contrauentionesed ecclesiae praeiudicare non possunt,quin ea possit Rallegare,non essesbi sublatumsuum Priuilegrim quodsuit perditu quoad particulare persona, o Panorm .ind. caum accessissent etia dicit in fine, quod se unus Hilar. σ no alter, 'riuilegio multis concesso; no praeiudic noviens, utenti de quibus etia Silura. tiι.Priuilegia,=.xi.agit, cocordatucubi s. Ergo licet aliqui fratres,seu Conventus, seu, ouinciae, ex molun rate seu etia quod minus est, s nil praeiudicat ex ignorantia,U no essent tali Privilegio,vel contra illud fecissent,non possent toto ordini, seu alijs praeiudicare. Quoad praescriptione aute,qκωμpra dixi,hic docere,nota Rdii, quod hoc ideo dixi,quia scilicet. hoc Privile siler comunicatione, Tnoua concession EJactu est ia propria nostro Ord.Min perpluressummos Potifices. ἄdico ante hos xl.annos sed G ante bos annos nunc aute est annus Dni i y 3 p. per Clenti .ut habetur, in Copendio lita omunic. Triuilegi. ip .s quἀmuis, illa esset nullu quodno credo in per tale nova cocessione Clem. .integre reualidatur omnia,quia b.ec omnia operatur co-

120쪽

Absolutio quoadsiculares fecundo. II

A LUηa. in c. cum super de cau. pos ita gles. in d. c. cum audissent, qMod

etiam di suse probat Sum. F o. ιit. a Iurio x. 9. m. in a. Oboc idem ponit Collector compendii, tit. concilium,in fine, fol. 63. T lit. pri

smplicitatem, O iuris ignorantiam, i se non fuerint retroactis tempori. bus , dummota eis non si per praescriptionem, vel alias legitimὸ deroga-

ttim , ergo.

cu d. f. et O. notandum, quod γt clare patet ex supplemento V. xi. 2 concessiιne 36. a ctoritas absiluendi ab cmnibus, ἀquibus potis Dioecesunus, concessa Minimis . per Sixt. . sine tabio se extendit ad seculares, ut ibi patet: au'critas avt8m distensendi, ct commutandi rota nones concisa ei tm, nisi qκoad fratres. quEmvis Cιlle ctor hic dicat, quod non pot/st de utraq; haberi certitudo ex litera ipsius Privilegis. Ideo tenendum ist , θuod si per recularesfratres nil postunt dispensare, aut ccmmutare vota, virIute huius concessionis Sixt. . ut ait, Didam pater satis dcctuso fide dignus :se etiam respondit quidam Trouincialis Mi-C nimorum, anno dc mini I boo hac gratia uti in absolucndo ab omnibus, nisi seni Papa reseruata. Quoad di1pensandum ratem,seu commutari

tam, non exicndunt manus,quoadseculares.

Sed per Bullam Pauli III. Patribus Societatis Iesu concessani tollitur omnis dubietas ibi enim datur facultas comutandi in foro conscientiae, omnia vota, in aliqua opera pia: exceptis votis. MIj.Cossit.vltramarino,R'mae, T S. Iacchi. o idem possunt Mendicantes per participationem. Item possunt di pensare in omnibus votis, quae psi nι Fpi copi, exceptis de pe-D regrinatione ultra duarum dietarum, νι habetur supra in verbo, ghybluito quoad seculares 2.φ. I 2.

Ex Privilegijs RR. patrum Societatis Iesu. LVS II I. concessi supradictis patribus Consessoribus,

ab Ordinario approbatis, νι ιιιies , quoties eis visum fuerit, possint 'os paenitentes, in foro conicientiae,ablolvere ab omnibus peccatis, s censuris Sedi postolicae restruatis, e ceptis censuris in Bulla Coenae Domini colentis; G quod possint eis quo libet votum in alia opera pia commutare, cxceptis illis S.Iacobi, Romae, I Hierusal m, ligionis, o cinitatis, ut vidisse icitur in Balla uuathentica . Reuerendus Pater Fmanuel Guttiet C. , in expintione Bul e Cilicialis'. 9. 9. num. 66. quae restruari ait in Collegio Valentiae. S re. peritur in cimp ndio Privilegicrum ipsorum Patrum, rei bo, Hol.β. r. Tu Pius V. viva vocis orachio, eis conι issit, ut cons 1s res Ordinis, do danse

cocessa suere, di sic no

potest alleg ri piae.1criptio cunon sint nisi io. anni ab ista co. cessione trafacti.

puccini. Paterr manuel.

SEARCH

MENU NAVIGATION