장음표시 사용
381쪽
spiciat: siue enim sit clericus sue monas obui siue quidquid singere voluerit,nu
381 Adnotationes t statim , aut umcium: quod quidem non minus ridiculu, onam, quae non sit 'scopaer absurdum es; quis enim unquam
confierre post inquisitoris secium cum episcopi officioZisi la Adulcit, siue iurisdictionem a
ctoritatem, et quis maiiorem iurisdicti nem, oe auctoritatem dedit inquisitori, qui constituitur in partem solicitudinis, remouetur ab ossicio, voluntate , V-litrio, quin etiam nutu solo delegantis: qui simplex clericus, aut monachus est, qui aut primae tonserae tui subduconus, vel diaconus, vel adsummum presb teress qualem huic maiorem iuri dictionem, auctoritatem inuemaumesse,aut es
'stride ergo istac tam falsa oe ab surda homini docto persuasasiunt, nisi exabuse quarudam prouinciaru Iradi
382쪽
in Zanchinimi. 383la quibus cum magna Christiana rei gionis iactura episcoporum dignitas via Lit, siue propter paupertatem,sive propter multitudinem eorum siue propter alia, quae dicere nolo. Legi ego innumerabiles fere historias
veteres atque novas, m n quam iuueni episcopos apud Christianos ta priu-cipes , quam alios homines in pretio magno in summa veneratione non essentque fuisse, praeterquam Vbi iam ante dixi: quod quam sit iniquum, vel ex una diui Hieronymi epistola perspici potest : Euagrio enim scribens, inquit: Ubicunquefuerit episcopus ,siue Romα, siue Engubi , siue Constantinopoli, fue Therii, siue Alexandriae , siue Tanis, eiusdem meriti en, o Vsacerdoti,
potentia diuitiarum , paupertatis. humilitas, velsublimiorem, vel inferio- rem episeopum nonscit. Caeterum omnes Apostolorum successores fiunt. iacilli epistola D.
383쪽
384 Annotat. in Zanchin. Ut autem facile appareat,quo in L habendi set episcopi , ex plurimis pauca breuiter, stri itaque colli Za huic opusculo subiunxi , ut sint inexcusabiles, qui eos, atque adeo Christum Dominum
384쪽
Episivorum dignitas non est in- uentionis humanae,sedinstitu
t , A V L v s apostolus apud Lu- icam, Attendite inquit vobis,. . uniuerso gregi, in quo os Spiritus sanctus posuit episcopos regere ecclesiam Dei, quam acquisiuit sanguine suo, Adt.2O. Sanctus Isnatius epist.3. Episc0- apus non ab nomine, sed a Deo ha- bet promotionem. Anactetus Papa martyr epist. 3.3Sacerdotum ordo bipartitus est, si cui Dominus illum instituit, episcoporum, & presbyterorum. Diuus Iacobus ab ipso Domino δordinatus fuit in episcopii, ut Cle-ἰ b mens
385쪽
mens lib.i .recoonitionu est auctor.
ue D. Augustinus lib. de quaestionibus veteris & noui Testamenti, ait, Christum Dominu priusquam in caesos ascenderet , eleuatis manibus apostolos benedixisse, eosque episcopos instituisse. ω6 Denique concilium Tridentinudeclarat,episcopos a Christo & Spiritu sancto institutos este, atque ab ipso potestatem habere, sessione 23.
T secvisunt legati Christi, o eius si
i PETRus apostolus dixit: Zachaeu vobis ordinaui episcopu, que quasi Christi locus eruantem hono rare debetis, obedientes ei ad sal Evestram: quod sanctus Clemens re tulit lib. 3 recognitionum. a. Idem Clemens epistola 3. Omnis pontifex sacro chrismate peructus,
386쪽
in diuitate c stitutus, charus,
bc pretiosus hominibus oppido esse debet: quem quasi Christi locum
tenentem,honorare omnes debent.
Diuus Anactetus epistola 2.Epi- 3scopi a Christo missi sunt, &cius funguntur legatione. Eu aristus Papa epistola 2. Sacer- 4 dotes vice Christi legatione funguntur in ecclesia: &.sicut si sua est coniuncta sponsa , hoc est, ecclesia. sic episcopi iunguntur ecclesiae unicuique pro portione sua. . Eusebius Papa epistu. Caput ec clesiae Christus .est, Christi autem vicarij sacerdotes id est, episcopi sunt,qui vice Christi legatione sui guntut in ecclesia. Clemens quintus: Episcopi di- 6cuntur sanctissimi, & Christi legati existunt. Clem. i. s. nec lapeti de
387쪽
3 2 Adnotationes fugit, carcere fracto, ergo haereticus es'
Cum potius sit interpretandum, fugisse
isium carceris taedio , vel metu falsorum testium, vel propter naturaleni liber talis appetentiam , cuius auidum hominem ipsa natura finxit. iure igitur, ac merito ea opinio damnata, sest e s cras tribunalibus eiecta est. punitur autem effractor carceris paenis arbitrariis pro criminis qualitate causa haeresis msest flatu manente.
ADDIT mox Zanchinus: de eo qui erat detrusus in carcerem, seu m
naLierium ad poenam, seu poenitentiam peragendam, aufugit , seu tensavit fugam , ita quod .non setis per eum; vulga est dubitatis , quod pro haeretico possit damnari : hactenus illi . quam opinionem alibi planissime confutaui Omnes enim qui eam sequuntur, necesse i, ut fateantur talem fugitiuum nora incidera
388쪽
. in Zanchinum. V73 incidere in haeresim sola fuga sed ad
summum esse impaenitentem : quod si voluerit poenitentiam peragere, alias poenas arbitrariaπ pro culpa fugae impositas subire, atque eum rectepoeniteat. damnari quidem tanquam haereticus --
paenitens nequit. CAP. X. . CAMILLUS in cap. II. Zan
chini multa congerit super quaestione, aupropter solam ama post qui iam torqueri r quam nos in catholicis institutionibus plane resoluimus. addit tamen nihil referre, an quis de haeresi dissumatus fuerit quoraues, ω bonos testes, an apud infames, miles, quantum attinet ad purgationem indicendam, quod ratione, ac iure probare nititur: ratione , quia si tales testes admittuntur ad probandum haeresim, a sortiori subsicient adprobandam infamiam: lege γρque pontificia probari midetur.
389쪽
Nam Innocentius tertius constituispurgationem esse indicendam , quamuis in- sumia fuerit ab aemulis orta.c. in fidei. de haereti. lib.6. c. accedens, depurga. cano. Sed haec opinio dura ea, mi rem Camillas ipsi dicit , sty ut mihi quidem vi detur , iniusta ea, δ' falsa. Nam adprobandam haeresim admittuntur exco- municati, ω socii criminis in defectum aliarum probationum : ad proband mvero publicam infamiam, deesse non poterunt testis meliores : alioqui non ad modsi nocebit vilium sest in amiu opinio, atque testimonium, praesertim cum insa mare voluerint hominem probo, 6st quisit exictimationis bonae. leges aut e stem perplus bonis testibus , quam improbis tribuunt, edi originem famae considerat, ut nona malevolis maledicis, fida prouidis, stes honestis orta sit. c. quae ter.a.de accusat.l.3.3. r. f. de tefiib. Nec obstat lex Innocentῆ , quia nonis fama criminis ,sed de nota defectus loquia
390쪽
in Zanchinum. 373 loquitur: nec ait,amulis esse credendum, sed quod eas dicebat, famam ab aemulis ortam esse, summuu ipse pontifex nia hil aemuloram testimonia curat ,bed publicum notam, quae proculdubio probauda erat, non aliis tetribuu , quam fide
dignis. c. accedor, is purgat. cauo. CAP. XI. ZANCHINVS cap. II. in ea vianione cum multis est, it cum generalia
ter inquiritur, si plures te fies singulares
testimonium contra aliquem dixerint,
quod reus icis damnari possit talibus testimoniis , sed haec opinio falsaproculdubio em quid enim refieri,an sit generalis inquisitis, vel Jecialia δ cum miroque caseu testes singulares sint repetam ea', quae prolixius in hoc errore confutando in iussistitionibus catholicis, ω in Enchiridio scripsi, adeos libros lecto