De morte retardanda tractatio. Io. Baptista Vertua Mediolanensi Collegio adnixo medico authore

21쪽

natura scilicet D 8 qalori. naruram. Phisici omnes. pasim I definiue e vim primam , & causam esse per se nostri opificem: EQnset uatrICem ;) statim .n. ac homine condidit edito operi in omni vita insiid et , id,

nunquam deserita sed sius partem ora in suu quodqὶ opus ducit citat,ita ut illa ipsa omniunu causa ccseni debeati illiu ssubstantia quaena sid pe cruta Illi potentia caloris prima mihi obna feciditui solet Ois effectu&causa patia adsuti veruquia calo ν qualibias sincera est, eui tanqua accideti definitiovera bene accomodari nciquit,nocessatiuidcirco cessit ca ori substantia adlugeressea, quae cium' desinguiue aut quouis csterorum

humorum . aut spiritu praedicari possie , aptius inmun spiritust inagenitu quicunq; is suerit caloris

22쪽

substantiam constituere libet quia vero calor hic spirituosus sine pa-hulo breui deficeret,humido idcii Co ingenito radicalidicto tanquam

eius nutrimento opustat inaturat igitur perinde ac naturalis cales tria comprehendit , humidum primigenium seu radicale,spiritum et calorem, omnia simuluno eodeqptempore ex semine producta. bis . de natur libatis, teliquum est, ut videamu4 quidsithiccatornaturaistis,quem certe prima fronte elemetarem esse rationi consonum esse ridetursiquidem qualitates elerhei torum primas, inter se mixtas, adi.

mantium . nec non mixtorum omis

nium primordia esse Hippocrates , Galenus, atque uniuersa medioruschola una ore confirmant, ratio quin etiam confirmare videtur, nas calor hic elementaris non erit, se

Disi

23쪽

RETARDANDAP s

tique elestis erit , si coelestis, ergo solus homo, tili desuper mens aduenit,calore potiretur, at hoc experientia renuente dici non potest,er-go calor hic elementaris erit, cum in sublunaribus alius color reperiri non possit.at vero si rem intrinsecus perscrutemur, utique reperiemus calorem hunc haud quaquam elementarem esse, primo quia hoc vivunt serpentes taeteraque animalia in latebris hyeme sepulta, quae tamen temperamento Egida esseeonstat, hoc similiter vivit cicuta, mandragora,vniuersimq; frigidorum stirpium genus,& tamen calore hoe naturali praeditxstat ; quod si quis huius caloris essentiam plenius cognoscere cupiat, consideree sulphur, ranicum,quae quamuis calidissimasint , 3e igneo elemento maxime repleta tamen vitali hoc A s ca-

24쪽

DE MORTE.

tricalore destituta iacens; Insuper animalis mortui cada u er, qu arduis partium ac totius structuram figa et Iamque per aliquod temporisi spatium retineat , Caloris itamen hu- ius ne minimum quidem Jhabet, haberet tautem si ab elementis di-etu S calor ortum straheret cum in

partibus siogulis aliqua supersit.

,&resideat quatuor elementorum i n perniixtio clare igitur patet calorem hunc permi

sed aliunde originem, iducere .

25쪽

RETARDANDA. T

auia lor naturalia, quaesui materia, 'Pomplex. Cqui Secundum.

onstans fatisq; probat j sententia est,uiuetia Omnia salutari calore pex- fundi,contineri, & regi ; qui calarqualitas insit , elementaris no est, sed totus diuinus atq. caelestis, & in spiritu et thereo subsistens,cuius certe bbeneficio cum corpus alioqui frigidum uniuersiim concalescat, calidissimu ipsum esse necesse fuit, quod si simul siccissimus esset , nos . prosecto adureret, non adurit au- , te- humoris ergo temperatione eum perfundi oportuit, qui quidem humor ipsius caloris subie- inseparabilis est materia; erum , quo in corpore nostro: complyx reperiuntur humorum G ira A di

26쪽

dsferenti aqueus scilicet, alimentalis,& radicatis, videndum nunc erit , quisnam eorum caloris huius pabulu,& sedes e sie possit: aqueus esse non potest, quia omnium corporum communis est;&ex eo quaelibet pars corporis sitam accipit consistentiam , neq; alimentalis, ut, qui calori superuentat, minime vero eum corpori aduenientem se quaturi reliquum est igitu r,ut caloris huius naturalis substantia constituaturvescaro ipsa , vel humor, ille,quem radicitus inhaerentem, vi talem S primigentu appellamus; rationi vero magis consonum est in hoc quam in illa calorem hunc contineri, ut pote qui permanens est constans, & in solida partium; substantia firmatus, neq; nisi tem' poris multi cursu conssimi potest, quod aliter carnula substantiae eue

27쪽

hue sepenumero eernere est , cum omni aetate, de augeri, & detrahi seu diminui ipsam videamus, prae- tet easi quando humor hic iactura accipit, resarciri nequiticaro vero ipsa semel atque iterum marcore consumpta, ruisus in molem amplam assurgit 'huius rei veritatem nostra indieare videtur origo, quae naturalem seu vitalem calorem v-na cum humore primigenio a semine, carnosam autem substantiam a sanguine matrisderiuari commonstrat; nam prima latus conformatione.dum partium similarisi pro-ereatio instituitur, seme ipsem spumosum primum infibras seu stamina filis quibusdam tenuissimis araneorum similibus cotexta sese extendit, deinde v ro in exactam speciem , adhic stamina sanguis maternus sensim confluens, S per rep-

28쪽

so , DE MORTE ti Ups, eaq- Vndici, circumsedens ibi concrescit, fitq. substantia carnosa, quae locis inanibus inspersa mo- les fit partium similarium , ex quo facile intelligi potest carnosam similarium partium substantiam a saguine, solidam vero& quicquid eius c omp Ositiiniem lingreditu r,si- . ue substantia crassa,siue humor pi i in igemus, siue spiritus, siue eator ipse naturalis implantatus, id totum a semine natam processisse.&quasi eius quaedam portio sit incor xypta, naturam seminis plurimum redolere: his omnibus sana mente

conuolutis, calorem hunc natura-i lem sic describere qui . poterit, esse scilicet qualitatem aetherea humore primigenio seu radicati, Sspiritibus undiq. perfusam, animati

- desup indita ad vitam manutenen

29쪽

di cupe natis plurima, senibus v xo exigua,sic aetatibus intermediij mediocre esse testatu r Hyppocrates I.Aphorismorsi Aphor. 13. v na ergo re,sed tribus illis coniunctim calor hic naturalis cotinetur,ligc ratione nonulli spiritu ingenitum,quida humidu radicate,quida deniij. calore insitu vel naturale nuncupare solenCcaetersi calor hie naturalis duplex in corpore animato a medicis reperitur,vnuS, quem veteres implantatsivocat,iuniores aute coplexionale, & talis calor dicitur forma seu teperatura mebrorum in quibus ipse implantatus est, alter vero dicitur calor influes, eost continuo fluat ab ipso cordeserarterias; dicitur et calor hic secundus actuans, quia habet actuale caliditate, ratione euius totu corpus

vivificatur omi in actui cu Prius

30쪽

in potentia, esset, imo addit ipsi ea lori implantato ultimam persectionem,nam Omnia membra per priamum illum calorem implantatum,

assistente sunt in esse imperfecto, Stanquam in potetia, relationefacta ad eam persectionem,qus traditur ab ipso calore influente,qui viisu ficat & actuat omnia membra,&, sicuti dicebat Aristoteles secundo degeneratione animestu cap. tertio, ea ad actu reducit,& ideo merito talis calor influens definitur de finitione animae tradita ab Aristotele, quod scilicelsit actus primus

actuans calorem impIantatum tanquam actum secundum,ut tandem cum ipso copuletur,fiatque unus tatum calor persectissimus qui serms N instrumenti rationem habeat ; Squamuis primus calor implatatus 4ictus unus sit, vario tamen modo