De morte retardanda tractatio. Io. Baptista Vertua Mediolanensi Collegio adnixo medico authore

41쪽

RETARDANDA . Tyse habet in membris, S tot habet differentias specificas, 'quot sunt

membroru diuersitates, alius enim est in osse,alius in carne,alius in neruo,alius in alio mebro ita ut quodlibet membrum dicatur tale solummodo, eo quod tali calore implantato seu temperatura sit praeditum, sicuti calor influens dictus varios tiam modo actuat membra secunidum varietatem sanguinis,& spiriti tiuum, quibus dictus calor influens constituitur,& utitur tanquam vehiculis ad virtutem suam corpori distribuendam . non enim ijdem omnino sunt omnitempore, Saetate hominis, sed pro caloris incremento, & decremento ipsos quo 'que in actione variare necesse est. zr

42쪽

ac motu velocem,quae simul fouerido calori familiών esset ac amica, evismodi vero cum sit aerea seu ae-- ct therea,

43쪽

RETARDANDAl 1 P

therea,ture optimo chbuit talis ea Iovi subijci, quae semper aetheris 'modo incesse ardui et, cuique per-Petuo Calor insideret, ita ut fictili sitis posset ab altero inrimi; hanc materiam Plato aliquando spiritum appellauit,ispius ignem vocavit, n6- nunquam etiam calorem propriti'

consuetum est ; quo autem istinius spiritus necelsitas atque sirbia stantia' plenius demonstr etur ,

44쪽

is DE MORTE

consulendus est Aristoteles secundo degeneratione animalium C pite tertio , ubi ait, in semine spumosoque corpose spiritum , in spuritu naturam contineri quae respuis det elemento stellarum,quibus verbis clare demonstrat spiritum huc inter corpus,d diuin m ill m naturam, i nquam commune quoddavinculum interponi, quem quidqm spiritum non solu menti attribui sed &vnicuique animae parti cadu cae, atque prout nobilitate obstu'

ritateve animae inter se disserui, ita di huius corporis natur m distareu emus, est igitur spiritus corpus sinereum caloris seculiatumq; sedes& promptuarium,primumque obeundae iunctionis instrumentu, quo vero loci retaeant spiritus, notum ouiq; erit,si prius corporis postri structuram contemplatus ansirias

45쪽

ta xias adeat 3 in cor dis, S cerebri'veta δ' trices os introspiciat ς' uos dum inae,

ἔ- S3 ae nullius selehu moriS partici η pes videbit , nequeetamen f ustra acidi temere tant OS tamque capaceS ana' tura conditos , haec quidem menteac euoluenε,mox opinor ratione com tii prehendet spiritum p laetenuem COS tum impleuis e dum viti uim fulti animal, Qui tamen, eolanimam adente,

a cum subtilissimus esset , insensibili se ter euanu et it . huius spiritus fouen di gratia aerem inspiramus i qui nona modo cordi refrigerationem, sed pa ς bulum quoque subministrat , quo s circa si nulla in nobis esset spiritu os, . substatia, vix ulla profecto, nos ad ia: spiradu necesssitas impelleret; larius. , verti haec intelligentur ignis seu filam ' mae exeplo,quae proprie ignis nosterest & appellatur,ea aut ex Aristotel:

primo de gener tione animaliunihil. Bb aliud

46쪽

aliud est quam sumus accessis, huius

enim laquam materia fumus est , cui flagrans calor accedens flammam efficit, quam quidem flammam ambies aer tuetur ac fouet, nec quicunque aer,sed qui nec crassiis sit, neque humore multo madens, sine aere enim flammam extingui subito videmus,

fit igitur flamma ex fumosa substantia,& calore, ab ambiente vero aere fouetur ac sustinetur : praeterea tertium illi fomentum tanquam pabulum confertur ex praepingui quadamateria, cuiusmodi est in lucerna oleum vel oleosum quidpiam ; nam omne quod inflammari potest, olei quidpiam continere debet, & quan se unumquodq. ad olci naturam propius accedit , tanto deprehenditur aptius ut inflammetur; ad hoc igitur exemplum, si quae in corpore nostro sunt, transserantur, spiritus, quem vobis

47쪽

iada

olei

RETARDANDA. . sonobis inesse diximus, quia tenuivi substantia calore ingenito respersa , proportione flammae respondebit snon enim calor ipse solus, neque substantia ipsa tenuis quam seorsum me te concepimus sed quod ex amborun exu compositu est, vere ac proprie spiritus dicitur , quem quid em spiritu nutrit atque fouet pinguis & oleo Perquam similis humor, non adipoin sussed aereus,qui i artibus simila, Tibus impactus, oculos nostros estis, git, mente tamen, ut diximus,secer ni potest. hic humor ut spiritus,tu in nati caloris fundamentum est, a que prima substantia. ' , De humore radicali. Caput auartum.

I Riplicem humorem innatum no

in homine solum caeteriSq. ani

mantibus , sed & in plantis quoque B a. inego θ

48쪽

bo .DE MORTE inesse cernere licet; si quis enim lignum viride igni mandet a principio videbit aegre incedi, proptet ea modmulto abundat humore,quem C te Γ-ra pro alimento sibi hauserat,is enim est,qui ab eius extremis diuru incalescit, emanare solet hoc vi ignis coasumpto, reliqua substantia pinguis, S oleaginosa prompte a flamma depascitur; hanc vero icum tota ignis consumpserit, tu na; nihil fla ni mae e- Colabit, in Carbonibus tamen sua adhuc remanet soliditas ex relicto humore tenaci quem in elementorumixtioue accepeIam, quo tandem

dissipato sola cinifrelinquitur: haud ' aliter in homine caeteriSq; animam tibus contingere ornimus. in ijs Cnim continetur pinguis ,& oleo si- initis inflammabilisque humor radi acalis, diduis , reperitur quin et labi alius ab alimentis acquisitus,qui mi-

49쪽

RETARDANDA: Si

nime est ad inflammatione idoneus ἰsed superiore magistenuis i qui quidem concoctionσmutationem ain, vires iam accepit, nondum tamen

initiorum substantiam plane conuersus,& alimentarius dicitait,tertio reperitur humor aqueus,'uo tanquavisco I cum caeteris elem ntis antimalia construuntur . & elementarius seu continuans dicitur, qui quidem humor conuenit animali pro-nv animal est mixtum, hon pr'ut est vivens, dicuntur namque miXta, quia ex humido , primis qualitatibus elementosum componuntur ; aqueus quin' etiam humor dictus est basis s S principium ad alios duos humores, nam duobus alijs corruptis. non sequitum corruptio huiust Π primi . sed potius h contra , eo corrupto reli qui duo statim CcorrumpuntUr. ς

50쪽

et1 DE MORTE

augetur. quoque in quantitate aut diminuidiu secundum proportione animati corporis vel partis eius adactum animae quem habet exercere per ipsum; alij vero duo. humores pinguis scilicet seu oleo sis & alimetalis insu ni a ni m at i ut v iues di cutur vivifictaeo φ subiectasiat caloris naturalis seu viuifici,si calor ideo dicitur vivificus , quia tanqua instrumentum seminanim ς adactiones vitae exercendas in corpore animato.

horum insuper duorum humorum pinguis scilicet& alimentalis, alter

ingenerarione accipitur, alter Vero corpore iam generato acquiritur, &quemadmodum generatio necessario pricedit generatum,sic & humor qui in generatione acquiritur, prior erit altero qui post generatione corpori aduenit, & exinde etiam erit cucorpore generato, neque hic prior humor