장음표시 사용
111쪽
DE FRATERNA BENEVOLENTIA, LIBELLUS. io tetur.Marcus quoq; Fabius tanto beneuolentiae studio sta, M. Fabiu
trem prosecutus traditur,ut insgnem amplissimi Triumphi honorem ob eius dessedinu recusauerit. Nam cum deuici is Veientibus summo sibi senatus populi 3 Rhomani conscii Veiontes.su tritiphus decerneretur quod in eo pratio .Fabius strennue se inter primos gerens cecidisset habitu triti phali urbem ingredi non sust inuit quae animi moderatio tanta ei ex spreto triumpho gloriae amplitudine attulitiquanta nullus uno currus, nulla laurea afferre potuisset N5ne Laelius e Scipio, Theseus de Pirithous, Achillesac Patroclus Orestes & Pylados Phintias Damon, ammondas, Pelopidas quintate amicorumaria recciassentur,Propterea tantum ab utrius m linguae grauissimis autoribus aeternae posteritatis memoriae plurimum comendati sunt,quod licet hisdem non essent orti parentibus,inter se tamen staterna dilexerint beneuolentia quid impulit Horatiu poetam eximiti,ut Proculeium equi moratius. rem Rhomanti his carminibus immortalitate donaretem uel extento Proculeius aeuo Notus in fratros animi paterni
aget penna metuete solvi Fama superstas Ea nempe qua erga Scipionem ac Murenam fratres usus est pietas,quibus bello ciuili spoliatis,patrimoniu de integro diuisit quod
cum eis antea quot post comunis patris obitum diuiserat. sed ut exempla, quae omnia exequi longum esset Antonine iam mihi charissime missa faciamus,nihil est quod tibi ina iores ad colendam fraternam beneuolentiam stimulos addere debeat, b ca qua parentes ex hac re assicititur oblectatio.
Quae enim filiorum opes Qui honorii gradus: Quae dignitates maiori esse parentibus oblinameto possunt,quam cu
112쪽
gnatos suos eode consilio eade uoluntate summa demu cora Apolloni cordia mutua charitate uiuere intuetur Quare Apollonidem regis Eumenis,triumq; alioru Attali,Phileteri, e Athe
naei sire se selice ac beata iudicasse maximast diis immortalibus egisse; lapis time gratias serunt n5 ob ingentes diuitias,regia 'ignitate,sed quod tres filmi natu maximu comi/
tarentur, ciuSc latera armati munirent, ipscin interio tuto
ac sine ulla proditionis suspitione inermis uersaretur. Vt contra Xerxes cum Ochum filiu fratribus insidias parantem cognouisset,animis licitudine interrit, quod nullaiculdubio admiratione dignu existimandu est. Nam cum stanti seditiones sceda sint ac truculentae paretibus foedissimae ac truculentissimae uidentur. Qui enim fratres odio ac malevolentia prosequitur,i parentcs cotemnat necessc cst. Fratres contra qui mutuo se diligunt,quin parentes colant faccrc non poDPisistratus sunt. Unde Pisistratus cum nouerca filiis iam nam grandio ribus superindueturus csset,ait se eos optimos ac sapientissimos arbitratum atq; cxpertum plurimorti similium patrem ficti ucllo. Acquitate enim ac probitate praedit filii no solum in parciatu gratia se mutuo diligent, scdo parcntes ipsos crtatim uenerabutunhoc assidue siccum dorcputantcs,d meditantesse quidem parentibus cum ob alia multa, tum ob sta- tres in primis plurimu debere, ta ij cx patomis bonis hoc T lemach preciosissinu ac dulcissi irata arbitrentur . Quod Tolcmachus haud secus csseratus apud Homcru conqueritur, missa εαν hoc si ,quo dimicus esset Vlissi sit' scd tu hoc doplorarc nolo aeris,csim a parcntibus uno iam dcco optimo fratrodonatus,quippe qui cast morti probitate insignitus,
113쪽
DE FRATERNA BENEVOLENTIA LIBELLUS. io
te insignitus, ea fututae doctrinae ac prudeliae indicia unit m praeseserat,iat uniuersa Gallia uestram utriusq; indole admiretur optimam de utroq; spem concipiat.Quare istiusmodi te seatrem non diligere solum, sed & uehementer amare ut facis aequum est.Quid de parentibus loquar,quorum alterius quidem tam uatiae ac multiplices sunt uirtutes, ut cum Prata ut ortus familia. Et rus λομωρ hoc est, uirtutu pratum ratorum merito appellari possit.Nam ut in uirenti prato uaria ac di 'Ryyy δ' uersicolores cum summa animi obtestatione speetantur flores,ita in patre tuo grauissimo uitae integemino uiro quae a Plato' vini ad excolendum animum faciunt uirtutes datissime elucentacuius in utrol iure peritiam si respexeris,utrius Gai
liae oraculum,s in iudicandis prudentiam & aequitatem Rhadamanthum ait Aristidem, si in dicendo facundiam Gorgiam non iniuria appellauctis Altera uero a teneris usq; an nis adeo se intra castitatis ac pudiciae terminos continuit. ut si priscis illis teporibus nasci cotigisset eam populus Rho manus pace Sulpiti pudicissimae dixerim,adveneris sinu Suspitia. lacnim ex Sibyllinis libris dedicandum fuerit clecturus.Quare summopere tibi Antonine mi nitendum cst,ut istiusmodi parentibus,cum in caeteris omnibus,tum uel maxime in ob seruanda staterna beneuolentia morem geras, quod si sece ris,d a tam praedari paretibus minime degenerasse uideboris,d staternam charitate externis ac futilibus amicitiis, tuo summo decore praeposuisse ab omnibus existimaberis.
OPUSCULI DE FRATERNA BENEVOLENTIA AUTORE STEPHANO NIGRO, FINIS.
114쪽
PIUM PONTIFICEM MAXIMUM ANGELI BARBATI PRO INOPIA UA IN PLUTARCHI EXILIUM SUPPLICATIO,
TSI hoc Plutarchi de exilio opusculusum
me Poti X,minime ad te pertinere vidce, quem dcus optimus maximus in patriam' restituit cin terris principem locum tenere uoluit diamen non minus iure o necessitate tibi potissmu nuncupamuS iurescim Laurelius Mediuum familiae praeclarissima debetur quicquid iteram Medice. l Graecarum adhuc extat quarum nullum uestigium reliqua esset nisi Laurentius pater tuus uir nunΦ satis laudatus non priuati ciuis,sed sum optimic imperatori opuS Xecutus, eas e Turcarum manibus uendicasset grandi proposita pe/oema,ut boni autorcs qui impiassina gcntis armis oppressi inter cadaucra urbium quas sepulti iaccrent prodirent in lucem,&Florentire urbis Italiae florentissima: 6 pcr totam Italiam cis late Christianorum imperium patot semina illa
omnium liberalium altium omniumc uirtutum propaga rentur,quando in Graecia ubi diu floruerant tanto Christiani.nominis hostium inccladio deuast ata 5 ad sterilem que dam iteraru squalore deducta, amplius crininarc non possent. Quare iure optimorci Christiana prcsul sanctissime, quod tuum cst , in prima statim stante tuo nominc munitucxire dcbet, Parum id quidem Pontifici maximo sed K deo cuius uiuarium cris, qui aurum hic argentii ostenc ncqu ut thus,
115쪽
ANG. BARBATUS AD LEONEM X.EPISMDEDICAT
thuS,aut ceram offerunti ec minus idten exaudiuntur p Paramus tamenec alia quaedam opusculum de iustitia, de Gustitia Pluto,de Symposiis,quae munuscula si&ipsa non id genus ivxo, sunt qualia offeruntur ab aliqs. ignoscas quaeso,quado iter . rum studiosis nihil aliud est quod offerant.Nam doneces ii
vas quae ad hoc de exilio opusculum tibi dedicadum nos inipuli ea fuit ut exiliu nostrum non ullo scelere, sed rerum penuria,& bellora tumultu,quod Plutarchus dum a me quo ad fieri potuit latine loqui docetur,uerbis solatus est tu Pontifex sanctissime re aliqua soletis ac sacerdoti iam in omni rerum inopia consenescenti,tua in bonorum morum dclitera rum studiosos liberalitas,tantum ex tot tantis' ecclesiasti os bonis tribuat,quantum adfigus diramque famem pro pellendam satis sit Sed quoniam iam prologus fabula longior, quam diutissime o felicissime ualeas pater beatissime literatorum decus,& prae sidium de uigeat senaper,ac floreat Medicum nomen de gloria, quorum patrocinium iam pii demitterarum studia ne pereant A. uete alit.
116쪽
CHAERONE DE EXILIO LIBELLUS, ANGELO BARBATO INTERPRETE. SERΜONIBUS,ut ex amicis
optimus illes issimus habetur,qui in calamitatibus praesens adest, cindigentibus auxiliu assert,multos enim reperias qui talpsis quidem amicis colloquatur, nec cos uerbis saltem deserant. Sed sicuti utinadi impetiti, dum pereuntibus opitulati conantur
siis 1 complexi demerguntur Ita chi sua quadam inscitia, ta
tum abest ut prosint ut obsint uci plurimum Amicorum moratio,& corum qui suppetias ueniunt,consolatio,non rei asfligentis defensio esse debet Quando in rebus miseris nullis Chohitha lachrymis,nulli ciulationibus,quasi choris quibusdam tragici gicis sit opus sed qui nos ingcnue admoncant,dc libero doceant.Tristari nanq; non modo in omni re inutile,ucrum ua nissimum de stultissimu st. Ubi ucro rcs ipsa ratione tracta ta,atq; detecta,non prohibet quin iccum colloquaris,s di cas.Nihil graue nisi simulos passus es sit prosecto ridiculum
non corpuSpercunctati quid patiatur,ncc animum an hocsk i ii ad Pso casu deterior sat, scd totius tristitiae Xtcnais admonito monitores ribu uti.qui una nobiscum dolcant,una indignentur. Quat
sermones aptos, amicis opitulatoribus cofert.
117쪽
DE EXILIO AHGEL BARBAT INTERPRETE, Iosquibusdam animum suum diligentissime examine d pon deret.Nam enim ut corpus rei grauantis pondere praemitur, sc sempero animus,qui contra potius rebus ex seipso onus imponit,d grauat,quae per se alioqui tolerabilia cratiDurus quide natura est lapis oeistallus item filoida, nec extrinsevis uel ille duritiem uel haec concretionem ullam habet. Exilium
uero,ignominia,& honorum amisso,ut contra coronae,ma
gistratus,primis consessus,non sua natura,sed nostro ipso . ba brum iudicio affligendi,uel delectandi modum habent, unus ipse a tu quis p autem haec sibi leuia uel grauia tolerabilia uel durato νςi0
lcram cssicitHinc interrogatus πῖΣά
Quid patria carercinum grande est malum putam'. Est maximum re maius ac uerbo malum. Contra uero Alcmanis sententia ut scribit Poeta quida, Dgrammatarius qui ait, Sardiaci patres uestri sub culmine tecti. Auratis Celsas uestibus aut Macelas, Concaua discinctus pulsarem tympana,qui nunc Spartanis Alcman ciuibus annumeror, intibusvi Graiis me dulcis musa lyrannos
Dyscyleon supra sustulit LGygeon.
Sola etenim opinio rem eandem his quidem utilem,ceu π opstam approbatam Monetam,his uero inutilem dc noxiam reddit. Sed esto graue sit exilium,ut multi asseruid praedicant, Na.ec ex cibari j multa amarulenta sunt,& acria sensumsimor i bis dentia,quibus tamen si mitium quid aut dulcium admita as omnem illam saporis insuauitatem tollas, Sunt praeterea Colotetita colores quorum molestiam uisus serre nequeat, Sed , duricie,
118쪽
duricies ut quadam incurabili confundia perstringi lumb
na cotingat. Si igitur eius inco modi medicamen est umbrae admixtio uel ad uiridia mitia oculoni deflexio,cur no ideli aduersis casibus facere liceat, hisq; admisceroquae nuncii bi utilia benignat non dosunt copiam cruina scilicet anaico ncgociorum vacuitatem,& quod nihil eorum indigeas,quaeliusnana uita necessario requirat. Non equidem multos in ter Sardianos esse puto,qui conditionem istam tua non sibi uel in exilio esse malint,sici peregre uitam agere quiori animo serant, quam cochlearum more testis suis semper inhoetium, tetis bonis priuati,ij quae domi sunt citra molestia perfrui.Quare ut in comoedia amicum infelicem adhortatus quispiam ut bono animo esset, malariiq; fortunam ulciscere subseri h tur,quomodo ulcisci possset interrogatus, sapienter ulciscem ulciscenda dam esse respondit,sic eam nos quoq; sapietiae studio digne, ut par est: ulciscamui . Qua enim ratione pluviam nobis, Bo reamve defendimus,nempe ignem balnea,vcstimenta quaerimus,lectat subimus,ncm cnim dum imbropcrfundimur dcsidemus,aut ploramus.Tibi quoq; igitur eam uitae parte, quam frigus εἰ rerum inopia tentarit apud unum alique re crearce Iouere licet,neq; aliis adiumetis indigeas, serjs quae adsunt ut ratio ipsa dies at uti uelis Medicorum quidem cit curbitula: cxhausto uicioso sanguine ita reliquum alicuant,& conseruant. At moerorie tristitiae dediti scmper ac qucra
ii quae apud sic pessima sunt sine ulla intermictione colligedo,
re reputando,dolorci hi inserentibus sese ipsos ancrcndo, etiam quae bona sunt d utilia, mala ossiciunt omni cassa utilitate,c6l id potissimum tempore,cu auxilio opus cxat
119쪽
DE EXILIO ANGELO BARBATO INTERP. IIIIlla enim duo fatorum dolia,quorum alterum bonis, altem thio, malis plenum scribit Homerus in coelo esse, non Iupiter se tu dolia.dens dispensat ut his mitia dc bono aliquo permixta,hi,ue mera malorum fluenta rasmittat, Sed ex nobis ipsis qui menti sunt compotes,ex rebus secudis iis quae aduersa sunt exhauriunt 8 infundunt,d potabiliorem iucundiorem p si iii 1 et au
lis quibusdam,quae deterrima sunt melioribus effusis relin quuntur,d perinanet. Si ergo in quippia inciderimus,quod
re uera malum si hilaritatis aliquid dolaetitiae superinduci de Perit
bet,ci peculiari aliquo bono, exij quae expertis iam rebus odienda. reliqua sunt, quod alienum d aduersum sit leniendum est. Quum uero suapte natura res ipsa nihil mali habet, sed id quod affligit ex inani quadam opinione consist it tunc ut laruas formidantibus pueris in manibus tradimus, dc inuer
timus quo re perspecta uanos terrorcs cotemnere assuescat,
ita noSquot quod stagi ac Tragicis fabulis est persimile it Id
diligentissima consyderatione,quasi manibus pertractantes comin'in/detegere oportet. Cuiusmodi praesens haec tibi conditio est PiςνςndR- de ea, quam patriam opinaris, cum natura nobis patriam nullam dederit scut nec domuna nec agrum,nec fabrilem uel bi, natura naedicorum ossicinat ut Ariston inquidsed haec o caetera id patria de/genus prout quisque incolit illisque utitur subinde illius s. φ unt uel nominantur potius d dicuntur. Homo enim ut Homo. Plato ait,planta cst quaedam non terrae infiXa, nec immo. bilis.Sed i&caelestis 5 ad coelum ipsum inuersa, cuius corpius ex capite, uelut e sua quadam radice illud sistenteo fir Hercules. mante erectum imanet.Hinc Hercules Argius
120쪽
Argius an Thebanus haud unam curo Iactare. Graecia omnis est mi patria. Longe tamen rectius Socrates, qui se non Atheniensem nec Graxum sed ciuem mundanum siue dixit.ut si quis putatis Rhodius uel Corinthius dici uelit Nec enim Sumnio ues Tenaro aut Cerauni' seipsum indust. Vides ut hunc immensus aether arduus Socrates heroet ulnis undic orbem mollibus. Hi patriae nostrae termini sunt,in quibus nec exes,nec hospes nec peregrinus ullus est,ubi idem ignis,acre aqua, iide principes,rectores c praesides sol,luna eclucifer, talem quoq; leges omnibus uno ordine ab uno eodem principe latae,ea dem solstitia dc aequinoctia Pleiades,Arcturus,tempora se mentis,& plantarum omnium, unus autem re dc princeps deus est principium medium ac fine uniuersi tenens, qui usa resta peragit ei secundum naturam cuncta circuit,quem l stitia sequitur omnium ulmx,qui diuinam lege deseruerint. qua in omnes homines tanqj ciues ciancti natura ipsa dictate utimur. Quod autem Sardis non habites nihil resere. nec enim Atheniesses omnes Colytum,nec Crancum Corinthrj nec Lacones habitant Pitaneia,nunquid ergo Athe niensium peregrini externic sunt,qui x Melltc in Diomi da comigrarunt,undeoc Maium mensem MotaVinione appcllant ecfestum quoddam cognomine transmigrationis itilius Metaocinia,hoccst transvicinalia clebrant, quod non inuit sed facili hilaric animo uiciniam apud alios cxcipe rent,minime id quidem dixeris.Quae na igitur torrae parsuciamum habitabilem,sive univcrsain contempleris,alia P