장음표시 사용
81쪽
RIA AD APOLLONIUM STEPHANO NIG. INT. 3pacto,ut uidetur proxime ad scientiam,ac rerum cognitione accedemus,si cum corpore minime uersati fuerimus nec quiccum eo,nisi urgente necessitate comunicauerimus,nec huius natura expleamur,sed ab ipso puri fueri mus,donec deus ipse nos absolueritata morporis quidem insipientia synce reliberat ut par in cuialibus erimus,per nosmetipsos omene syncerum cernentes hoc autem est uerum nec enim pol luto purum attingere fas stiQuare etiam si mors ipsa in quepiam alia traducere locum uidetur,non est propterea matu, riunquid c inter bona esse osteditur ut Plato indicauitiquocirca oppido quadiuin lim Socrates coram iudicibus dira be iis, xit, morte timere o uiri nil aliud est,quacu minime sis uidet ad tacesti sapies.Est enim id uideri scire,quod nescias.nam nemo nuuit mortem. se autem est homini omnium bonorum ma ximum.Formidant uero ipsam,perinde ac si cuiustorum es se malorum maximum non ignorarent. His adstipulari uid tur,d qui dixi nemo sormidet mortem,non modo labom, veru dc maximoni malom solutione. x uidetur donumen testari,inultos in accepimus pietatis causa hoc donua diis consecutos,quoru alios quidem,ne supra modu oratio pro trahatur,omittam, S uero memorabo,qui maxime sunt insignes,ati in omnium ore uersenturiPrimum ita tibi γα ad Cleobim ac Bitonem adolescentes Argivos pertinent, Cleobis. narrabo.aiunt enim cum ipsorum mater Iunonis esset sacerdos,tempus ut templum ascenderet aduentasset, mulis qui uehiculum traherent cessantibus,hora instante cos curru sub asse, matrem p ad Iunonis aedem aduexisse.matre autu
stiorum pietate summopere gauisam precibus petiisse, ut
82쪽
π4 4 LUTARCHI CHAERONENSIS ORATIO CONSoquod optimum homini esset,ipsis a deo daretur.hos autem somno traditos non amplius surrexisse cum dea pietatis prae Agamedes inium mortem donasset Agamedem uero ac Trophonium
'p'i' ait Pindarus cum templum Delphis condidissent, laboris mercedem ab Apolline pet isse, cum autem septimo post dies ipsis redditurum pollicitum sitisse. Et ut interea epulis
uacarent praecepisse qui cum mandatis obsecuti suistent, sis prima nocte somno oppressi, uitam finiere fama est, o ijs qui a Boeotiis ad Apollinem missi secrant ex Pindari mala Prminatis dato quid homini optimum esset sciscitantibus Promatim,
hoc est Pythiam respondisse, quod Nipse minime ignorat si eorum quae de Trophonio atque Agamede literarum monimentis mandata sunt ipse est autor quod si periculam fa cere uult haud multo post ipsi exploratum so su cum audiuisset Pindarus ad obitum spectantia coepit considerapy hyp*' re nec inulto post decessiit.Quae uero ad Italum Euthynoum spectan huiusmodi fuisse autumant Genitum quidem ipsum Eliso patre Terinens opibus ac gloria inter suos cipuos primariosed cum ipse nulla cuidente morbi causa decesse sisset suspicari coepisse Elisiuin, quod calius pariter secis
sit, nunquid uencno csset sublatus, cum praesertim sibi in tanta pecuniarum affluentia cisci unicus ambigcntem talquonam Dacto huiusce rei periculum faceret, Ps homan
'μ4 adiisse ubi cum de more sacrificasset, somno se tradidit sciatque huiusmodi spectasse uisonem existimasse scilicet
patrcin tuum adsic accessisse, quem cum uidisset, narraticilli quae ad filii animam portinerent, togasseque, ut rimitis autorem inueniret,ipsum autem huius res causa ad c ueni
83쪽
LATORIA AD Ap OLLON.AE TEPHANO NIG. INT. 7s
respondisse. uerum ab hoc accipe, quae tibi adsero, ex is enim ea omnia percipies, a quibus solicitudine afficeris fuisse autern quem significabat adolescentulum ipsum se quentem . qui suum sibi filium usque quaque reserebat. percunctatum itaque suisse quis nam esset ipsumque respondis EDaemoti tui filii statimque literulas porrexisse , quibus
apertiS,haec tria inerant scripta perscrutabaris stulte Elisi ui rorum mentes, Euthynous iacet fatali laeto, nam ne parem ribus quidem conserebat, ut uiueret. Sic itaque tibi scia bent quae a ueteribus iterarum monimentis mai1data sunt: Quod si mors penitus est interitus,corporisque atque ani tu mi lutio, hoc enim Socraticae coniceturae tertium crat, ne
sc quidem malum est mors.nullus cst enim in ipsa sensus. quinimo omis est doloris ac solicitudinis liberatio . Nam ut nihil boni nobis est, ita nihil mali haud secus enim bo num ac malum circa id quod existit ac subsistit fieri solet.
elucro quod e medio sublatum sit, horum neutrum inest potest: eodem itaque statu destineti consistunt, quo fuerant priusquam nascerentur ut igitur nobis antequam nascere mur, nec boni nec mali quicquam erat, ita ne post mortem quidem, d quemadmodum quae ante nos crant, nihil ad nos pertinebant, sic quae post nos erunt, nostra nihil into rerunt dolor etenim non attingit desunctum . idem enim dico esse moti ac si nunquam natus esses quandoqui dem idem est circa obitum status,qui priusquam oriremur fuit. Quare putasine interesse non nasci, uel natum occide re niud domus dcurstis nostra post perniciem acco se
iptionem aliquid esse discriminis suspicatis, ab eo quod
84쪽
m P LVT ARCHI CHAERON.ORATIO CONSOLATO erant prius quana perficerentur , quod si in i js nihil omnυno est, consstat ne in morte quidcm, si ad cum qui ante A ehesi, ortum fuerat,st atum respexeris,ullam csse differentiam Sci
tum est enim illud Archelai,hoc inquit quod malum dicitur
mors, lumeXrjs,quae putantur mala,praesens quidem ne minem unquam dolore affecit, absens uero ait expectatu moerorem affert. Nam proculdubio nonnulli propter imbe cillitatem,& eam quae morti inscrtur,calumniam ne moriam Epichar tur,obeunt.Pulchre igitur Epicharmus concretus inquit est. ac discretus,dorursus abissciunde uencrat.terra quidem in tetram,spiritus ad supera,quid horum graue ac difficile bilissi Euripides Cresphontes uero apud Euripidem de Hercule loques,s,irrumitsub ima habitat rellure intre eos qui non amplius sunt, nihil utiq; poterit,hoc mutas dicere poterissi sub infernali,
Laconica bitat tellure inter cos qui decesscre,nihil utiq; patietur Nobic/ntio est Laconicum illud nunc nos, antea ali fulgebant moX alij quorum noS genus,non amplius cernemus. Et rursus,hi
autena obierunt,ncculuere,nec mori honestum reputantes,
Euripides uerum utraq; haec honeste finire Valde pulchre dc Euripides de iis qui diuturnas patiuntur aegritudincs,ait odi quicunm uitam cupiunt producer esculentis ac poculcntis, necnon e magicis artibus perennem abducontes fluxum, ne moriano tur,quo oportebat cum nihil prosint, teri arum orbi intcri H yψpς uiuentium conspectu abesse.at Mcropc uirile sermones proserens mouet theatra talia dicens Occesserunt mihi liberi non uni mortalium iacc uiro sola priuatae sumus, uerri innumerae eandem, qua go'Xcgcrunt uitam.His meritopiam haec adderet,ubi nam uencranda illacubi magnus Ly/diae rex
85쪽
RIA AD APOLLONIUM STEPHAN NIG. INT. diae rex Croesus aut Xerxes qui prauem Hellespontici mari ceruicem iunxit ponte omnes Plutonem, atq; obliuionis domos adierunti pecuni is una cum corporibus absumptis. At per Iouem multos ad luctus ac fletus immatura morS X citatiuerum charitam facili indiget consolatione ut a Poetarum obuio quoc excogitatam cosequi ualeas. na uide quid de hac Comicorum quidam ei dicat,qui intempestiua aegre ferebat mortem.postea si utiq; nosces uitam, quam non ut xit feliciter uicturum mors minime oportuna,sin autem in curabile aliquid attulisset uita te fortasse beneuolentior ipsa extititicum autem minime constet utrum uita decedens, de maioribus solutus malis, ex usu suo quicuerit,an non opor tet non perinde aegre ferre, ac si ea omnia amisissemus, quae nos ab eo consecuturos opinati sumus,Haud enim inepte qapud Poetam est Amphiaraus Archemoti matre solari ui deri posset,quod infans filius,d oppido immaturus uita finisset,sic etenim ait mortaliu est nemo in lucem diius,qui non laboret,dc sepulturae mandet liberos,& alius nouos runsus acquirat,ipse mortem oppetat,& ob haec tristatur mortales,telluri infercntcsrHanc autem necesse est haud secus uitam acfrugiferam metere spicam,& hunc quidem esse, illum uero minitiae quid opus est haec ingenaiscere quae ut secun dum naturam pertranseant oportet. nam quod necessario cotingit, re non est mortalibus serendum. In summa unuquem p 6 siccum cons exare oportet,5 al a diligenter,crcurrere,non longissimam uitam, sed uirtune praeditam esse optimam,nel enim qui plurima ad citharam cecinit qui
Rhetorum more dixit,uel nauis dinum rexit, sed qui bene. , laude
tute praedita uita, noquaesiit lon
86쪽
PLUTARCHI CHAERON. RATI CONSOLATO. laude asscitur bonu in no in te oris diuturnitate uem in
μκκ tu lix ac dii gratum es se existimatur.Propterea igitur herounx ο ρ Iiον praestantiitimos ac a din genitos prius in senescerent,uitam reliquisse Poctae nobis tradidere.nequccnim ille,quem aegi digestans Iupiter ex corde diligit omni beneuoletia pro/sequitur Apollo, ad scite me limen peruenit. Oportunum
cnim lepus longa hic aetati ubiq; praest are videmus nam ut inter plantas optimae habentur,quae modico, potis interuallo plurimos ferunt fiuctusnta inter animantcs, a quibus inultam,qua uita intersit,consequimur utilitatem multum utit temporis aut parum minimc referre uidetur si ad inflasimonides nitum respeXeris seculum.naille cnim, ut Simonidi placetae decem annorum milia, punctus cst quida indeterminatus,
quinimo breuissima quaedam puncti pomo. Nam Manimalibus illis quae ut ab Histori j percipimus iuxta Pontum Gnita unum degunt diem mane orientia,meridie uigentia,uesperi senesccntia,atque obeuntia,si humanus animuS, ac raγtio singulis daretur, noster hic affectus inesset, cademque utique contingercnt,ut quae ante mcridiem dcccssisscia lu/ctum ac lachrymas praebcrcnt,quaeucro integrum uixissent diem,penitus felicia haberenturimodus nim uitae, non temporis prolixitas bonum appellandum cst . Inanes multae infatuitatis huiusmodi esse cxclamationcs cxistimandum cst, at non oponebat iuuencm cxistetem rapi quisnam diceret, quod oportcbatanulta autem 5 alia,in quibus dioere quis piam minime fieri oportcbat acta sunt,3 nunc quoq; ti si Vciapenumero fient neque enim condituti ad uitam S adsumus
87쪽
RIA AD APOLLONIUM STEPHAN NIG. INT. τ'
adsumussed a diis constitutis,qui omnia moderantur,sati obseque/
aci uidentiae legibus obsecuturi.Quid auis sic mortuo tu . L. I.
sent sui ne ipsorum causa luget tin eorum qui decesserunt tia . si sui ipsorum causa,quod aliqua in se ab iis qui mortui sunt proficiscente uoluptate aut usu,aut senili educatione priuati Sui ipsorusnt,seipsum amans doloris est praetextus neci enim illos, δμὴδ sed suas ipsorum utilitates lugere uidebuntunsin autem de functorum causa lugent cum constituerint in nullo eos iter fati malo,omni soluens dolore,ucteri ac sapiente adductita Bona dilatione quae adimonet ut bona quidem quam maxirna efficia bi,
inuS,mala uero contrahamuSac comptirnamuS.quod si tu trahenda .
eius bonus est: quamplurimum ipsum efficere ac maximum decet,sia uero,ut uerit habet malum esse fatemur, iidem contrahere dc minimu reddere ac pro uiribus delere oportet. od autem hoc sit facile ex huiusmodi constat conso latione.Aiunt enim ex uetustis philosophis quenda ad Ar Arsinoe. sinoen regina,quae filium lugebat profeci um huiusmodi habuisse oratione.Quo tempore Iupiter honores daemonibus Lucius dae partiebatur,accidit ut luetus non ades et, sed iam distribu iis accederet.Veruin cudoipse a Ioue peteret, ut aliquis sibi quom honos daretur,ambigens Iupiter quam ipsum hono te afficeret, omnibus iam absumptis eo tandem,quo desuli Chos prosequimur donauit honore,lachlymis scilicet ac do i loribus,queadmodu igitur caeteri daemones eos summopere diligui, quibus colutur, eode pacto doluetus o mulior si euspreueris,adictis in accedet.Sin aut a te fuerit diligenter ho noratus iis,quo asi ecutus est honoribus,dolotibus uidelicet
ati eiulatib',te amabit,d huiusmodi alied tibi,petuo sug
88쪽
so PLUTARCHI CHAERONEN ORATI CONSOLATO
geret cuius causa a te assidue ueneretur.Mirum lac immo cium sua hic oratione mulieri persuas ut omnem luctum lachrymasq; deponeret an summa autem dicere quispiam lu/genti posset,utrum desinestin angitan perpetuo,ac per totam uitam in dolore uersari oportere arbitraberis si enim in
hac semper aegritudine permanseris,persectam tibi ipsi miseriam amaris limanat infelicitatem ob animi uilitatem molliciem iraebebis. Sin uero depositurus es quando cur. non in praesentia deponis tel ipsum ab infortinio abstra his quibus enim rationibus procedente tempore usus te absolues,lias nunc proponens crumnis te liberi Naac in his quae corporibus accidunt morbis, praesentanea ac celerrima Tempus remedii uia praestantior.Quod igitur es tempori gratificata: diis rationi,atq; eruditioni largire tel ipsum malis exol
ue. Atqui non sperabam inquies,me haec passurum,nec te Non hespei pζctabam At te eXpectare oportebati reminc humanaruistabam. incertitudinem,ac uanitatem fuisse praemeditatum, nec im
prouisus nunc ut ab hostibus repente uadentibus depre Theseus aiciensius esses.Pulchre autem qui apud Euripidem est Thesci, bita' ' ,S,aduersu huiusmodi se parare ac munire uidetur, ait cmille.Ego autem a sapiente quodam doctiis in solicitudines, ac calamitates coniectus sum.Exilia mihi ipsi a patria mea. proponenS,d immaturos obitus,malorumq; alias uias,ut sicorum aliquid,quae mente agitavcram,passus cssem,non mihi nouum ait inopinatum accidens magis morderet. Ignobiliores uero,ac minime exercitati ne ad ea quidem condita da,ac prospicienda se quandoq; convcriunt,qua ec maximc deceant,d plurimum conferant,sed ad extremas oucretitur miserias
89쪽
RIA AD APOLLONIUM STEPH. NIGRO INT. miserias,in quo nulla est culpa corpus ulciscetes,& quae haud rotant serundum Achaeum simul dolere cogentes. Quo- oread Plato oppido Φbelle admonere uidetur,in huiusmorin sescendi calamitatibus quiescere cum quid bonum sit quidue ma dum tum minimeconstet necqui lugenti in posterum prosti Tolli enim iubet e medio omnem dolorem super eo, quod accidit consultando Muti in talorum iactu ad ea,quae cecide Talom ua ipsus disponendo, utcuc optime habere ratio tenet ou. Ital, inime decemsicubi offenderimus,perindria pueros quod percussum est, attingentes exclamar sed afluefacere Vanimii, ut celerrime remedium petat, quodis cecidit,atin auge: dZ aegrotauit corrigat medica arte lugubrem delentes querela. Lyciorum legum latorem suis praecepisse ciuibus ferunt ut quotiesinluetiam incidissent,ueste induti multinti lugerent,cumandicareuelle huiusmodi affectum muliebrem esse 5 '' haud quac illustribusviri liberalesξ disciserias sbi uedi cantibuscongruent Ece ineum proculdubio, imbecii Hac minime generosum est lugere. lieres enim libentius uiti luctibus indulgent,&barbari Graeci,&qui deteriores sunt,' qui praestantiores,di inter ipsos quos barbaros instabati non nobilissimi Celtae,ac Galati cineris, grauiori fastu prae baroru no
cunt eorum similes,quorum nonnulli ut historia monime, i,d Germatis mandatum est scrobes subeuntes plures ibi dies immorir, o tur, nec solis lucem cernere exoptant, cum is qui decesserit Germa ipsa priuatus scion igitur Poeta tragicus horum fatuitatis haud ignarus,quandam induxit dicentem, ressa sum no uocabant frorum nutrix liberorum lugubtibus relictis foveis Barba, ς' ' -Si
90쪽
is M PLUTARCHI CHAERONENSIS ORATIO CONSOni Gallor romna autem quidam partes ctiam corpori abscindunt,na
c. is,h. in scillactis iis iures, liquum quoq; corpus plectentcs,dunaetia cople se defunctis gratificati arbitrantur si a naturali modestia in ηέ. . huiusnnodi discesserint moerore.At per Iouem quidam intianiaduer inii non Omnium defunctorum causa lugendum esse arbitrasa, multa tur,ucrum Comm,qui immaturi rapiantur, quod eoru nihil mi de se aiiecuti sinit, 'ae in uita reputatur bona, utpote nuptiarum,gionum disciplinae, integritatis politiae,magist ratuum haeccnim esse. z Iearitia AECO ma imo assiciant dolore qui aliquem intempestiue Ludiu ob amiserint,quod sibi praeter decentem spem ablatus uideaturi
immatura cum ignorent praecocem mortem, si hominum naturam re
m*y qm spexeris nihil a serotina differre.Nam ut proposito ad com/Simile de munem patriam nccessario,& quod recusari non ualeat, iti is nisi inere,hi quidem praeueniunt, aer sequuntur, omnes ucro addentibus idem proficiscunturiSic cum ad fatum tendimus nil amplius cosequuntur setius prosceti,quam qui ocius accesserint,quods immatura mors malum cst,maxime immatura puerorum esset atq; infantium,dc adhuc magis eorum qui nuper geniti sunt.At horum obitus facile ali aequo animo serimuS, eo rum uero, qui in prosectiore iam aetatc costituti sunt, aegre ac moleste propic inanis spci sigmcntum, cum iam tantorum firmam esse crinansionem arbitrem .Quod si uitae humanae tempus vigesimo terminaretur anno, quintum ac dcci naum natum annum non utiq; immaturu dccedere arbitra remur sed suffiiciate aetatis modum habentcm.Eum uero et praescriptum uiginti annorumumcnim complesset,uc proxime acccssissct omnino beatum dicercinus utpote qui selicissinam,atqD ntegerrimam peregissct uitam.Sin autem ducentorum