장음표시 사용
2쪽
PHILOSOPHIAM PUBLICE PROFITENTIS
de accretione Amplissimo, ornatissimoq; viro Iosepho Caiis telmo Populi Diici dicata. Nunc in lucem erita.
3쪽
Nterpretatus sum publice hoc anno Vir amplissime, atque ornatissime in Patauino hoc Gymnasio celeberrimo eos Aristotelis libros, qui de ortu, 8 inte ritui, scribuntur: in quo rum interpretatione illud peropportune accide re solet ut singillatim de unoquoque accretio nis,ac decretionis genere disputetur difficile a
4쪽
nῆ opus,5 quod diu excellantissimos philoso
phos torquere potuit. Qua in re multum ladii, ac laboris contuli niulta excogitaui, uestiga utque ac nihil eorum denique praetermisi, quae huius negocii esse arbitratus fiam: eaque omnia in quendam commentariolum redigere curaui. Quod cum post ea multis saepe rogantibus t que efflagitantibus, concedendum esset idque
in studiosorum manus tradere,atque Omlamine
dere statuissem, mecum ipse cogitaui, cui potis simum illud dedicarem cuius dignitate, atque opessi commendari, ab iis dcfcndi posset,qui
aut errore aliquo inscitiae, aut malignitatis vitio ducti has fortasse lucubrationes nostras maledictis lacessent occurristi tu quidem amplissime vir, de cuius laudibus rectius me facturum esse existimo: si nihil proferam, quam si aut parcius
eas attingam, aut si non parce, attamen inmus
ornaia multo tamque plura sunt tuae 5 sori nar, virtutis ornamenta, quam qua breui oratione,& ab eo, qui in ratione dicendi parum ex ercitatus sit dicendo consequi possit. Quae qui dem eiusmodi esse fatentur omnes,Vt ea. Du ci amplissimo S summo loco, atque illustri genere nato, qualis tu sane es, Praecipue conuenire intelin
5쪽
intelligant. Verum ut permulta missa faciam, is certe es, qui cum litterarum, tum rerum cognitione mirifice excellis: tu enim in Philosophiae,ae Th eologiae studiis multum, diuque versatus, quicquid in utrisque aut sanetum, aut mirabile e istit: id tu ex intimis, abditissimisque eorum sontibus lusisti. Ommitto quanta cum do lassi morum hominu admiratione in poesi praestes: 8 proxime cum utriusque lingua scriptoribus
de laude contendas. Qui vero tui animi agor, ouae in summis rebus tractandis prudentia, ex
iis, quae annis propyelapsis in uniuersae Italiae pene oculis egisti, facile deprehendi potest. Nacum eo tempore validissimus Gallorum exerci tus, maximisque opibus, ac viribus structus
Neapolim contendere subiectaque illvis Regni oppida inuadere coepisset: multa per te Stryclara consilio, manuque perae a sunt. Qui enim tunc a Philippo Hispaniarum Rege imperatore bello praefectus fuerat Aluor Dux tui sapientia fide ac praestantia fretus nihil unquam me te confici voluit: tibi ibe via grauissimi totius
belli auctoritatem detulit. Quamobrem irrat aliorum omnes sanὸ impetus, Rignum amplissi inum conseruatum, tamque summam gloriam
6쪽
consecutus Quae omnia tui animi moribus ius itiae , liberalitatique adiuta sta cunetis te claudandum, , admirabilem praebent. Quae autem tua fuerint erga me, fratrUmque meum me rita longum esic commemorare. Quorum quidem cum memores stimus,& quantopere tibi debeamus, non ignoremus, nostri erga te animi, tuorumque erga in nos meritorum,id Voluimus extare certissimum pignus, atque monumentii Qua itaque nos humanitatesssemper complexus, excipe, quae nunc tibi dantur: atque ita excipe, ut maiora etiam de nobis in posterum expecites.
7쪽
equidem esse existimaui de Aesstotelis Peripateticorum princi pis praestantia plura seribere Qui qumtopere omnes Philolophsae partes illustrarit, qu to cum iudicio omnem vel uiuentedi vel iudicadi vel agεdi, e intelligendi rationem ostenderit ius scripta, qtis quamplurima sunt, regis indicare poseent, Ac Malia permulta a sapientissimo hoc viro nobis eradita,&ea inprimis , quae ad omnem accretionis vis'
gitaui,4 valde solicitus fui, cum multis acutis atquie Ioctis iuuenibus qui me audiebant locutus sum quo rum etiam gratiam hae pauca scripsi quae WVarias alio eum 'o undam sentetias explicabunt. eorum rationes
adiic t meam sententiam plandarque aperte eaPxnahunt Exordiar igitur ut plerumquς exiti
s iam quod totius huius aedificia molam facile vi spero poterit sustinere A
8쪽
L Atinorum itaque nonnulli it inde exordiamur a sub
generatione accretionem contineri, tamq iam sub genere spetiem asseuerant. Atqui non substantiae simpliciterete nerationem, sed pluris substantiae 1 iam fuerit deperdita inquiunt Vt pote, sicaro augeda sit,sanguinem in carnem verti, mutarique necessum est At si sub maiori mole, quam prius erat per hanc mutationem fiat: hanc, dicunt, conuersionem accretionem esse . Verumtamen quoniam non ve seorsum existens, gignitur substantia, sed prae exi stenti copulatur,no abso in te generatione Moaggenerationem potius nuncupandam esse monent,quam rem e Xmus in suadent. Et primum omnis alimenti mutati in Viuen iis substantiam generatio est atqui accretione alimenti versibnem in maiorem viventis Dbstantiam esse censet Ur. Nempὰ Philosophus primo de ortu interuia Vers accretionis naturam ante oculos ponens,Vini accretione e Xem plo stvsus. item admodum enim in vino ,sic& in vera se habet aceretiorie vino enim modica aquis moles inspersa,in vini substantiam vertituri de vinum ex hac ipsa mutatione augetur. Ita vera accreti in maiorem viventis substantiam conuersio erit: sub ortu igitur accretio clau-δitur, deinde quo existente, accretio est quo aboleto nois accretio procii ldubio est: at maioris substantiae conuersibne existente accretio est hac deleta , deperditur, accreti. maioris substantiae Viventis ortus eris .
Opinio. Cap. a. Ed vana est horum sententia si enim ortus accretio essethon quartior, sed tres mutationis speties essent, ut generatio, corruptio alterario, 3 Iatio, nam accretio ortus speties est secundum hos Deinde accretio motus est
9쪽
admodum quinto de Phifico auditu Philosophus docer ,
ubi tres motus speties enumerat, accretione, Meccretio, nem lationem atque alterationem fieri igitur nequitor itum accretionem esse Mox si sub generatione accreti rara buam sub genere speties clauditur, igitur in finem lationis, at lite in ipsa materia non dissentiret, sed subie .cta materia, atque terminus utriusque, num idem. fient,quod non videtur, quandoquidem accretionis termi nus dimensio est, Tuhiecta materia sorma substantiae ire cta est ortus vero finis substantia,cuius suhiectum materia, informis est ortus igitur accretionis genus non est stari tuendus, hi amuis sine ortu fieri nequeat. Nempe accretio absque alitione non fit , quae generari quaedam est , Quemadmodum postea docebimus. Et icciro mutatio, illa alimenti in substantiam non est augumentatio licen illam resupponat,& absque illa fieri non possit quemadmodum generatio fine alteratione non fito versio igitur alimenti via est, ut accretio fiat veluti vini Ua accretio non aquae in vini substantiam conuersio est, licet sine hac ipsa mutatione non fiat, sed maioris molis acquisitio vini accretio dicitur.
quodammod non ortum accretionem esse delandunt: Vt aperta istorum hominum sententia reddatur,erunt nona anulla reaccipenda. Accretio quemadmodum primo
Celi mouet Averroes in tria significata distribuitur:
sueuit. Sic enim lapidum cumulus augeri diciturine lapidum additionem de aqua per aquae iuAt post Onon Sed haec accretio non vere dicitur, dec ea nullum sermo
dinis acquistii quae nullius corporis accessus ' ςm d
10쪽
thodum rarefactio incererio nuncupatur constipariovem decretio de qua neque disputatio instituta est. O accretio dicitur conuersio alimenti in substantiam vi uetus ab
anima vegetali per natiuum calorem producta atque scmutatio vere accretio vocat Ur 8 huius genus atque ina turam qusrunt hoc enim quoquo modo sci generatione continetur: nempe accretio fisc pro conuersione ad ali menti in viventis substantiam accipi Valet: quae quoque alitio proprio nomine dicitur atque ita ortus accretio dicitur: quando illius finis substantia est, subiecta materia informis est. Rursus accretio extensio, secundum tres di mensiones, utpote secundum longum, latum,& proscindu anima facta, nuncupatur,acssica non generatio dicitur: ouandoquidem fine, Si subiecta materia ab ortu dissentit. Nam ipsius terminus dimensio trina est, atque subiectum, corpus Accretio igitur ortus,&non Orthis.
I Tqui posteriorum quidam, hanc argUunt sententiam, primo demostrare conatur,alimenti illam mutationem, incrementum nuncupari non posse. Quippe ea mutario nuncupanda auctio non est:in cuius ratione magnitudo non apparet . Primo enim de ortu Philosophus monet,in ratione accretionis magnitudinem apparere conuersio erae illa alimenticum uuam magnitudinem asserar incrementum igitur nuncupari non potest insuper ea mutatio nequit incrementum vocari,quaentillas motus condisio nes claudit nam cum incrementum motus sit, motionis, conditionibus gaudebit mutatio vero alimenti motu conditionibus vacat, non igirur est motus. Quare neque ac cretio, quo enim genus dispeties quod negatur. Deinde extensionem secundum tres diametros, incrementum Ο cara non posse sic ostendunt: extensioni enim tres ab Arist. augumentationi accomodacae conditiones non conuentin