장음표시 사용
111쪽
Ioa CAP. J. f. I. UNIvpRs voL FAvgNTEs tam , petit ut dignetur sua sanctitas Academiarum Catholicarum praesertim Septentriona lium, ubi magis vigent, Mideo accuratius Xa minanini licere . , audire sententias Additque: Vtinam Sectari in Germania, ouando ad eos fama defertur , ali Mos e Cathomis Theologi opinari , per invisam variam sic homini,praedeterminara Volanta .rem , ut nequeat cum ejus motione adj I dissensus, non magis confirmentur in sui erroris sententia de libertate nobis per Misisgratia potentiam erepta Sub
scripti erat sancillatis Estrae fit observantissimi
in Academia Herbipotensi Theotigia Doctores Pro-ΡHores Eucharius Sanctus msopus Augustopolitanusi pro tempore Sufraganeus Herbipotensis 'S. Theon Doctor. Hunc sequebantur quatuor alij octo' res saeculares Ecclesiastica dignitate illustres itum duo Doctores religiosi1 quidem primus,
quod bene notandum, Fr salthasiarus Buccisaerus Ord. S. Dominici Sacrae Theologia Doctor Monaster, Merbipotensis Superior, H. Gla Levibachi d. S. Francisci Sacrae Theologia sictor Monasteris Herbi- polen Contionator Generalis. Postrem P. Henricustiaverus Colleri' Societati JEIu Redis cum Martino Becano,' alijs S. Theologia Prosestaribus
ejusdem Societatis. V. Heu N. 298.
8. JJnivcri1tas Coloniensis in explicatione refutatione errorum Joan Monhemi, apud He-
112쪽
na n. ao8. sic loquens quamυis nihil veretur fidelis, quod non esticiat Deus quamvis non solum gratia conferatur m converti s imas , Aed etiam ut convertamur etsi gratia hac in ad perandum ne
cessaria sit,' veli facit , non sit et cumque in sti ratio, seu boni propositis resti , sed efficax Dei ve
ratio quamvis haec omnia vera admittamus, o GD-Augustini mari s libris elici posse concedamus homini tamen semper liberum Osin sitti divina inllirarioni praebere impedimentum, eamque vel admitrere, vel etiam 'suere: sic Irenatis c. quae, cum coram Paulo, retulisset Bastida, subjunxit :quid clarius ad rei ciendam 'ficam praedeterminatio nem dici possit non vide merito , quandoquidem ex adversariorum principijs certum siti homira liberam non relinqui divina operationi physice prae determinanti praebere impedimentum , eamve admittere aut respuere Expresie enim dicit Ban. 1 o. p. l. 3. a. s. in solutione ad 7. Javelli g. ad eptimum Esecim divinae voluntaris tempeus ficaci pi aedeteri ratione moventis impediri non pores a voluntate no ra. 79. Hactenus productis in Molinae favorem ac defensionem universitatibus adjungi posse caeterarum Matrem Universitatem Parisiensem Matis constat ex celeberrimis ejus D. up. n. I. contra praedeterminationem physicam adductis
113쪽
i CAP. I. c. I. UmvgRs MOL FAVENTEs. IJnde et a S. Joseph in sua concordia suavidis p. q. sec. q. n. q. g. addo. Ita stripsit Man. 1639 Parisi js in ipsius Sorbonae oculis edidit adrime a
viris fide dignis accepisse . ex quo tempore excitara es controversia, is qua agimw,p8 sicam praedetermina-τionem in Collegi Sorbonico, a sapientis iis Theologiae lectoriis, unanimi consensu, semper ut falsam,
e parum tutam rejectam fuisse . ne unam quidem intercissos hactenus jepertum esse , qui eam probaverit. Vnge θι quam probabiliter convinci potes eam communi me etiam ab aliis Academia Pari-H is D D. quorum prope insinitus es numerus, repudiari, O scientiam conditionatam admitti. 8o. His consonat Annat . in suo Eugen Philad. c. 3. g. 6 dum ait, quod ante aliquot annos stri
hebat Petrima S. Ioseph, alienos e se a phyicis praedeterminationibus Sorbonito omnes Profestires, adeo perseverat, ut ex illis ex qui quotidie ad Sorbonam docent , nulluspraedeterminationem probet O a osveriori scilicet 16 32. cum ad pileum Baccalaumstpra A . pararentur, duo tantuω inventisimi qui causam praedererminationis Uciperent. Eundem etiam anno 16s6. suisse constantem
Sorbonosensium testatus est hac de re consilius D. Jac te Brun, Philosophiae Protala non. ignobilis, litteris Pariiij huc eo an datis, mihique exhibitis, quibus nuntiabat ex permultis in
114쪽
Academia Parisiensi Philosophiae ac Theologiae Prosessoribus duos blum vel ut summum tres praeter Dominicanos physicis praedeterminationibus patrocinari. Idem de plerisque Professoribus Lovaniensibus, sub idem tempus L vanio nuntiavit alius fide dignus. 8 r. Denique Sorbonam ab ipse hujus controversirexordio a Molina partibus stetisse argumento est, quod , quamvis a Lovaniensi ad suffragandum ejus censur contra Lessium sollia
cite invitata, id constanter recus verit, ut resertur in imagine primi cui Societatis istin s.
c. q. consulta de Molinae doctrina, cum Romae coram Clem. IlJ acriter agitaretur , ei sufsta at si , quod reperiet , qui Sorbonae tabularia Soluerit excutere , inquit Cellotius de Hierarchial. 8. c. 28. f. a. vers Ludobicum octuam. Quod, libro in ipsis Sorbonioculis edito, approbantibus quatuor ejus D D. nunquam asserui istiet vir sapiens nisi plane constitisiet. Nequesieri aDe potuit cin- qtiit Annal. in Eugen Philadel sup Sorbdia sibi constaret essetque consentiens hodierna pristinae. uidem olim ea definiυir, qua cum 'hy ri praede terminationibus tiare nequeunt , ut acile comperire qui excusserit ea, qa addita simi ad 4 sent in fine editionis Lovaniensis an is 46. ubi pag. 389.
recensentur errores Ioan de Mercuria notati a , D. Pa
115쪽
'ro CAP. I. g. VJ. UNIvERs. MOL. FAVENΤEs.DD. Parisiensibus, quales sunt. I. qualitercum que vult Deus , vult efficaciter 1p. a. quicumque peccat conformat voluntatem suam volantati beneplaciti Dei, sic quod illa vult, sicut Deus ult eum velle. 82. Opponunt adversari Alvar. l. I. resp. c. I. IJ.3O. . aterea Salmanticenses discalc seu Anton de matre Dei tr. 3. disp. o. dub. . . I. n. 3O JOan. S. Th. disp. 2o. a. q. g. quapropter
ali Censuram Universitatis Lovaniensis , cui subscripsit uacena contra doctrinam eiiij. Verum jam allegari nequit ista censura nisi in suorum authorum dedecus, doctrina Lesiij
Primo quia pridem authoritate Apostolica sint reprobata, gravissime prohibita per edictum Octavi Calatini Apostolico Sixti, mandato
an is 88 ad Lovanienses datum, ac postmodum jussu Greg. XIV. an. Is 91 ad Duacenses diserte extensum cinnovatum, in quo a LOVa niensibus damnatae essi propositiones vocan- tui sana doctrinae articuli. Quibus orbis prius a Sixtos rerum Theologicarum peritissimo sue xant approbata , tum in Amplissimo Cardinalium coetu , di super ij sententiam rogati v sana doctrinae articulos comprobarunt, tum in litinxeris quibus Octavium instituerat judicem, ut reseruntesticus Haber Epist. abrensis in desen . sione
116쪽
sec. q. n. q. Paulus Leonar. . . sec. 9. n. a. ex imagine primi taculi Societatis l. s. c. q. f. addersantium nobis.
secundo quia utraque universitas , post admissam magna submsione, obedientia suae
censurae prohibitionem, re melius examinata,
dominae Lessi, Molinae non parum favit Lo-Vaniensis quidem,quando clarissimi ejus Proses res Malder. Migher sup. a. i. teste Praeposito in dissertatiuncula de scien med. d r. n. q. Jacobus Clarius rejecta praedeterminatione physica Jesiuitatum sententiam secuti sunt, Mab an nora 98. ad an. 637. doctrinam censer no bis objecta contrariam Thesibus impressis in Scholis Academicis defenderunt , praeter amisimiatos, ali celebres Regi Prosestbres Joan. Jan sonius , Samuel Loiaertius Guil Schinhelius, ut ex Thesium Lovaniensium contra Jansen. a. de gra. . . refert Annatus in praefatione informationis de s Propositionibus Janse n. n. 36. pag. s. ubi addit Guillelmum ab Angelis ejus dem Universitatis Professorem ac postmodum
Episc. Ruremundensem an 646. lactilentam δε-
disse approbatonem scientia media.
83. Duacena vero, primo quia Iansienismo sub annum 6 o. in Belgio nascenti O. I. Augusti
117쪽
alibi saepius Molin ac Lessio Pelagianismi, Semipelagianismi notam impingenti, ab ipso ejus exordi, hellum indixit , quamvis non ignoraret praecitatam malorum suorum censuram
ut Augustinianam magnifice extolli ac defendi a Jansenio ea potissimum utente . a. de gra. Christi Salvatoris c. 1 ad firmandum suum errorem de gratia pare sufficienti monstrouer impos
Secundo quia an . 646. ad reprimendum an- semiua impetum adversus Cathblicam Jesu ita rum doetii nam de arb:tri libertate Dei gratia ac scientia, non sine elogio approbavit Ia . conclusiones, in epistola Eximi D. Valentini Randour ad Fronaondum subffulgenti larua Emunectori authorem , contentas , quibus prςcipu/capita doctrin Lessi QMolinae , aliorumquePP. Societatis explicantur. scientia media clare exprimitur concl. 7. his verbis. . 84. Scientia conditionata dam admittenda est, qtia praenoscit Deus an liberum arbitrium, relic um δεῖ ac communibus auxiliis sit in talibis circum lanim peccaturum , an vero abstantiam actus peccaminosis serum , si τοiserit in Deus liberum arbitrium in his circumstanti, con lituere utque .id p videar Deus, milio opus habet decretosa volunta iis exi flent ,
118쪽
CONTRA PREDETERMIN. PHYSICAM. Ios
flent absolute, o si scientiae praevio se sola opus
oblitione Dei conditionata , quam expresse sigm=tat to, si voluerit c uti si apponatura piam ista conditio Conci autem . additus haec ejus explanatio: Per hujusmodi scientiam similiter revidet Deus, an sit e vellet dare tales e tales ratiae pravenientis vires, liberam arbitrium per eas flecteretur ac determinaret seipsum ad coeperandum actum meritorium; an ero id ipsium liberum arbitrium gratiam excitan . tem frustraturum sit, ac futurum ut sperantem obia 'tam re sena deηegans ei cooperationem Titalem propriam utque id pravi ea Deus, nullo opus habet decret,stuae voluntatis existenti absolute, tali scientiae praevi , se satis est , si conditionem decreti sui possibilem praenoscat ut rem conditiones. Tum concl. 9 subjungitur absoluta permisy peccati se nivi intelligitti sine antecedenti Dei olitione terminata inde ad bubstantiam actus mali in seipsis. Quibus conformia habentur concl. II. I 2. 8s. His autem conclusionibus damnata per Sixtum V censitra e diametro oppositis in praefata Randouri epistola cum approbatione Exi mi D. Theodori an Couverdelari Aug. an. 16so. Duaci edita libro, cui titulus, veritas aequitas censiura Pontisicia adjuncta , luculentam dedit approbationem uacensis Sacra Facultas Theo
119쪽
mavit et s. Jul. an. 6 p. his verbis. Hae conclusiones his necessario annexae , cum, amotiones rati e liberam arbitrium necesitantes antecedente respuant vires prima 4 icaces in quorumpi statu tribuant gratiae ad actam meritoriam o ires gratia agentia libera discernant iis acii a.
Iiter discreta non fuerint in actu I. cumque de diuina praescientia alte sentiant, Udelicet Deum 'asicire, si poneretur sua ipsius volitio de medij vel gratiis , an qnaepiam alia conditio , quid ex vi cause necessaria vel liberae sequeretur necessario vel libere; a fatean-ιδεν, usum bonum gratia, si a Deo daretur, prascitum tonditionate nullam esse causam meritoriam ut absiste detur , sed finalem dumtaxat hae, inquam sententia ni Hi errori unt affines, sed Catholicis, re-hgis., piae sobda contra haereticos aliosve a P. So-rietatis se is c quibuslibet defendi possunt. Huic approbationi subscripserunt. .
Professor. Quibus subjungit Randourius: Vides hic lenir, agmen aliquod seniorum nostrorum pro or- thodaxa
120쪽
thodoxa doctrina militantium, ιρο si tibi videma paniaci, ne ignores confoederatos nobiscum pro veritate AEqisitste ad o. D. Eximios Parisie es, senioressere, omnes.
86. Terrib, quia censurae oppositam Molin j Lessi doctrinam in Theologica Universita tis Schola ad obtinendos gradus Academicos, p.ro candidatorum arbitrio , tamquam orthodo xam defendi sinit, imo ipsa per suos Proses res Regios disputationibus Praesidentes defendit ut manifestum est ex 'Thesibus Synopi Regi Catholico dicatae lubjunctis, alijsque in eadem per illustri Schola propugnatis. Quarto deniq; quia religiose observans edictum Apostolicu infc. 3. , L. a. citatu, quo statuitur,ut in hac controversia utriusque semio sesertoribus maneat sua sentiendi, docendi libertas , servata utrimque Christiana in eruenda eritate modestia δε- sis ne hinc inde injuriosis, ac invectivu, privatis, 'ublicisque ouυitiis non tolerat convitia dictave adversus Molinae doctrinam mordacia , quale censuit palam improbavit illud pactum initum cum Christ de ratia danda infallibiliter facientiqMod in se est, ex facultate nature es inventum Mo-hη uum ideo ne stetitium: quod uaci anno Issia. 29. Marti a quodam Thomista fuerat in sertinia uni ex Thesibus pro uore ad Baccalau