장음표시 사용
41쪽
1 . Optima Methodus es, qua progreditur a facinori bus ad ij cinora.
Logica communiter Practica dicta, sudiosis nones omittenda, ocet enim regulas artis c. in usum
1. . M erus semper ac Ner in m nisum a gerisO-- est, non autem minui. a. umerus cum Euclide Describatur quod i mn titudo ex unitatibus constata. 3. Nulli numero nec denario, necternario, nec est nario nobis competit e Cacia, quare quae quidem pro eorum virtute P caproferrint, gertissiculis leviora sunt. . T emo rationes per super impotionem , vel ad ab urdum, legitimae sunt. . Inter Celebri mans se emata , qui odie circumferuntur , pr a tenet Tychomcum; nam raque phcnomena, olbit,s a Cor emicanum. 6. Pianetae non moet entur circa terram ut contrum, sed solem; Sol vero circa terram o Etur.
7. Ratio cir o plus temporis impenda , progrediendo ab aequinoctio Cernali ad autumnale, quam progredrendo ab aequinocii autumnali ad vernale est, quod terra non sit verum centrum ejus motus, sed tantumprope Erum. 8. Puteus a perpendiculum fossus non erit C lindriacus se turbinem , cum nulta perpendicula rei aparalela sunt. 9. Cometas malorumpraenancis esse, constans ab omniaezo experientia docnis.
Io. Duodecim gna odiaci imperium aliquod in f E minum
42쪽
minum corpora diffundere, sunt planetariorum dem
. Viatiotarii. Almanachisae ex Ecl psibus Solis
Lunae, Aderum periribus, de bessis , eversioni
bus erumpublicarum, morte personaram illoriamor pro incare, non possunt.1 r. Singuus passibus quibuslrogredimur, alium Sidemus horizontem. 13. Luna nunquam minus illuminatur, quam cum est
minaresupra horizontem conspiciatur.
Tum Generali tum Speciali. 1. D aliter dissert Thilosophia Naturalis ab omnibus aliis Ociptinis. r. Considerat enim corpus qua tale , quod si alia diseiplina facit Physicorum principia tria sunt duo constitutiza, Materia se ac Forma, unum essectivum, sc Mo
. Materia est subjectum omnium mutation , quae in natura sunt. . Mater a est in infinitum diίisibilis 6. Inseparabilis enim ejus proprietas diί ibicitas F, ens ex eius essentia. Considit autem o tota abfomitur m Extensione. 8. Ex qua fuit etiam imposibinta mutuae corporum penetrationis. s. Perperam nonnullispatio tribuunt extensonem,iuumque cum corpore confundunt. Io. Forma dat rei tale esse.
43쪽
11. Formas materiale subgantiales in brutis non δε-ri nulla suadetur ratione. 12. Motus liquorum, qui sunt in Antilis tubo retorto Philtro cucurbitulis, suctione mammarum,
tabaci respiratione, o u eplura sunt Agenas recte dixerunt quidam , fleri ob fugam acui. I a. Uniίersa corpora nunc existentia consi tui ut hunc mundum is si alia darentur corpora, etiamsi eodem modo di positio, in omnibus hujus nurnia corporibus similia, alium dari mundum dicendi m oret. I . Infinitus Mundus artes non potest admitti ab iis, qui norunt quid i creatura. 1ς Cartesus ipse fatetur quod, si darentur loca extra mundum, particu ortices constituentes, cum conantur recedere a suis ceutris di siparentur,
quod in illa loca et patia abirent nullam ibi in-τenientes resipentiam dari autem alta loca pleraque concedunt se ipse Cartesias concedere debet. 16. Etiamsi ille dicat princip. pari. a. g. I. cognoscimus hunc mundum, V substantii corporeae universi tatem , nullas fui extensionis sine habere.
17. Motum inprincipio a Deo corpori s in itum Disse videtur, er adhuc ab Eo in eadem quantitate Unservara.
18. Mundum ab aeterno fuis , impossibile est.
I9. Dar Ignem sub concavo Lunae, negant illi, aut nesciunt aut ille imis sit. . a zo Magnetem operatioAes suas exercere ope particidarum triatarum ut adversum rationi re icimus.
et a Motus reciprocus fusuxus 2 re fluxus maris, an pobit explicari dubito valde. . αὶ tui saluunt causam ejus esse pressionem materiae, inter unam
a Gerram fluentis, nunc magis, nunc minus, nunc hic nuncatibi, propter Lunae appropinquationem ad terram , factam , erxant. Monte Calles, Maria , Bestias, ac homines aut homuncio
nes , existere in Luna vel Judaeus non crediι. es i. qui
44쪽
1. animam rationalem nunquam morituram recentiores Ahilosophi onmes concedunt. L sens est liberrima di tamen maxime necessaria, ac determinata. 3. Unico actu a Deo creari, ac corpori uniri videtur. . Claram, di inctam Dei deam, nemo potes Creaturarum ha
q. horsus est illicitum de existentia Dei ubitare. 6. Dici non potest Deum posse falis es et lit. . Astributa Dei vel sunt communicabilia, quae suum ex spiritualitate, vel incommulicabilia, quae fluunt ex euate. 8. Pudicium est actus intelletilus, non voluntatis. Contra ctoria, s equae contradictonem involseunt, Deus non potest. io. Ex innata dea demonstrari non est Atheo existentia Dei.
i. Amones humana Mon possunt ad hominis voluntatem aeterm nari, sed actiones o nihil possunt. 2. Humanae igitur actiones , non o sunt esse peccaminos , hominis iterum possunt 3. His igitur non illis praescriίitur Lex, quae naturae dicitur. q. Surumum omitum bonum, ob livum est Deus, formale autem ejusdem fruitio. . fectus sunt vehementiores inimi commoti es, excitatae a perceptione rei bonae aut maia , conjunctae cum vehementiori motu
6. Omnes affecitus possunt reduci ad Amorem idium. . Politica est disciplina docens Rempublicam consit e consitutam conservare. 8. Ad rempublicam non requiruntur plures Familia , cum una sis numerosas 'ciet. . Optimus regiminissa ui est mixtus ex Monarchico, Aristocratico ct Democratico.
io In tali regimine sunt ommium fatuum simplicium quirim incommoda, sed sunt etiam omnium commoda.