Laus ululae & asini Curtio Jaele, Joannis Passeratii

51쪽

U i I n. I iam , quae no ictu ad candelas advolantia ana ullis alis tibii piis mortem accersere sol nt, tuae ob exiguam formae luimae convenientiam α ηθως κως νθjens dici volunt, vel absque GEAσμυα Mot Gylen quae si vellimis saltem oculis aspexeritis , Patres, ea pro sangulari velli a dexteritate ab hac nostra o distare judicabitis. Proinde ne tam bruta donauta animalcula Musmodi nomenclaturam in vulgus usurpent. Ingenium cui sit, cui mens divinior, atque os Magria sonaturum , date nominis ullus ho

Scapes vero, triges , Bubones, Mynges de Spinturnices , aliasque in fauitas aves, quas nonnulli ad hoc Oitrum genus referre solent, vos neutiquam quoque admissuros scio. Harum enim pleraeque sinittri sunt augurii motu Satyrico deformes, stridulae, importunae, audaces , crudeles, δ quod praecipuum est , puerperis infestae. Nam quod priores illas attinet, eas Poeta ingeniosi si mus in Festis suis quam graphice penicillo Poetico depinxit. Sunt avidae volucres, non quae Phineia mensis Guttura fraudebant: sedgonus inde tra

hunt.

Grande caput, sanies ocuti osra Pra rapinae: rnities prauus unguibur hamulines.

52쪽

INocte olan , puero que petunt nutricis egen

Et mitiant cunis corpora raptasuis. Carpere dicu itur lactanti v ccra rostris, Et plenam poto sanguine guttur habent. Pisiis trigibus nomen, sed mmmisit MCausa quo horrenda stridere nocte solent. Homerum vero etiam eas nominasiel descripsisse refer Plinius Lucanus quoque earum mentionem injicit. Nuid trepidi Bubo, quid Strix nocturna queruntur'

Horatius vero pluma nocturnae Strigis Canidiam Veneficam usam fuisse asserit. Canidia brevibu implicata viperis Crines se incomptum caput, yubet sepulcris capriscos erutas, o c. Plumamque nobiurno frigis. In Prophetarum quoque scriptis a feritate

immanitate decantantur. Locus unUSJesaiae erit instar omnium. Et conci runt fera

Animalia cum terrifico, ct Scops proximosua acclamabit tantum ibi residet Strix, in venietque sibi quietis locum. Quod vero idem alibi Ululae sacrum caput inter noxia haec animalia recenset, caussa fuit mystica nec cuivis facile extra gentem nostram revelanda. Hae insuper Avium pedes maleficis&veneficis mulieribus, quinin ipsis Daemonibus assimulantur, quibus idem cum strigibus

53쪽

I M. 43 nomen est apud Hebraeos: Latinos Striges enim copes Lamias, Veneficas, Satyros Daemones eodem significatu sum planum est , nec operosa probatione indiget. Quare antiquis semper in maledictis: pessimis auguriis fuerunt. Quae caussa quoque est quod Judaei in quatuor parietibus Camerae, ubi puerpera decumbit , scribunt

Historiam totam aperit Buxtorsius A ando, inquit, mulier Jud ea praegnans si partuique' oxima es, ubiculam puerpera decenterpraeparatur, ' rebis amnibita nec striis instruitur.

nte omnia Paterfamilias es quispiam auris Judaeus vitae sancti=nonia ct pietate in ignis si mori tant, 'iam sub caelorum convexitate reperiri possit creto accepta in ambitu cubiculi circulum describit in omnibus parietibi se s 1 a

anuam tam extrinsecus quam intrin locus , nec

non in singulisparietibus ci ci rea lectum Hebr eis chara leribus sequentia inscribit verba: Adam, Chauυa, Chutet, Lilis: Hoc es , Adam, Eva, ita page Te Lilis. Hic vero satis demirari nequeo, qua incredulitate ductus fuerit noster Plinius, cuin has aves jam toties memoratas se non facilemente concipere, neque ipsas jam a Ues nasci vel nosci profiteatur, sed rabulam subesse suspicetur contra tot allegata Veterum testimonia ν

54쪽

nia, tam Sacra quam profana, qui uno quasi

Ore dc concentu eas extare clamant. Sane si non extant, cur operam hic perdimus, ut

eas rejiciamus ex familia Ulularum miceretis Plinio jam tum in animo sedisse, quod post tot secuba Ramus in Dialectica sua scripsit nimis conlid later Tesimonia, exqui sta rerum moritas subtilim exquiritur, per ex guam vim probationis habere Actum est de omnia Historia , ii quidem huic credendum est Tot vero ac tantis Authoribus, Patres Conscripti, merito vobis assentiendum erit, nisi Scepticorum more Ululam quoq; ipsam cum omnibus trigibus in dubium vocare velitis. Quod equidem Minerva prohibessit Interim ejusdem ominis augurium de Bubone est , cui nomen esse videtur a Syrorum B bo , id est, 1 rimico, quo generis humani dicunt hostem , quamvis eundem a Bovis

mugitu, quem imitatur, nonnulli vocatum velint. Quomodocunque vi cetur,

In sesius Bubo est dirum mortalibus omen. Vel ut alius canit: Bubula horrendum ferali carmine Bubo, Humano generi tristia fata ferens. Plinius autem quam horrendum de eo testimonium prodidit Bub funebris o maximὸεbo natur , publicis praecipue auspiciis, noctis monstrum, non cantu aliquo vocalis, sedgEmitu: iri uiue in urbibus, aut omnino iv ac visus cram

55쪽

I r in m uel irram ostentum G. Et paul post Capitolii erim i sam intravit, Papezio Uro uincia edano COSS. propter quod Novis artus bii irata es eo anno Sed quid de Rona: Gentili dic, De Ro-

a Sacra dicam. Nam quod maxime hue acit, quomodo ditias quidam Bubo Syn dum Romanam Anno Millesimo quadringentesamo undecimo,sub Papa Joanne xxiii. in prima Semione pol Missam de Spiritu Sancto, in altera Sessione similiter perturbave t Syn, dumque totam tandem interim perit vobis fortasse incognitum, nequem mustamen verum est. Nicolaum de Clem angi audite qui tempore illo vixit, & horribilem hanc historiam his verbis nobis reliquit.

Convocarat ante quatuorferme annos RomuConcilium colestae, maxima quorumdam compulsus in aut Balthasar AD. Cumque anten imam Concilii congressonem pro invocatione

Sancti Spiritus solito fuse de more is a celebrata , ubi Concilium a sedit, ipse Balthasar in parata sibi cathedra sublimior praesedit. Ecce

dirus is feralis Bub funeris aut alterius ut ferunt calamitatis semper nuntius , latebris suis erum ens cum sua ita horro a voce continu a troia furer trabemque templi mediam reuus in Baltha urem direero intuat conjectis, sitis, Carperunt universi mirara quod nocturna avis

56쪽

avis se lucifuga, diurna luce in turbam re iam a misit, mast que omen ex prodigio non immerito a picabantur. Ei, inquiebant,

suppressa voce alter ad alterum , inspecie Bunnii Spiritus adest. Cumque caeter se se mutuo O Balthasarzmstediantes vix risum tenerent, Balthasar ipse, quem solum illa a acie oculos intenderat, ruboresust fussudare, augussiari, atque intrasemetipsum aestuare coepit, tandem et que non inveniens, qua alia posset ratione suae s antis confisoni consulere, soluto Concilio surgens abscessit Sequuta est deinde altera fisso, in qua rursum more iis licet, ut credo, in me vocatus Bub ade se non omisit, verso semperiri Balthasarem contuitu. Nuem id redii se conspiciens, majori u m prius verecundia merito conturbatus est, Icussus ultra praevalensferre con pectum bustibus Eum terriscisque clamoribus abigi praeoepit. Sed Ee ne vocum inquietudine, nec aliis tremefactus moti sit a fugere voluit. cc. Haec, inquit porro, ex friti quodam amico didici, qui dis diebus recto gradu Romam veniebat, uper quibus cum propter rei insuetudinem haesitaς coepissem, per me vehementissime ad juratus, verissimas retuli se con-

Armavri. Addebat autem , omnes qui aderant,m unum contemptum atque irrisionem Concilii ex hac re adductos, paulatim ue toto dilapso Concilio, nihil hic prorsum actum esse fructuο- sum: Hactenus Nicolaul. Quam

57쪽

U E. 7 etiam historiam eo libentius vobis, Pa- stres enarravi, ut maxima Bubonis impo tunitatem cognoscatis, qui tam Sancti Capitis Ecclesiae , ac tot Sanctorum Patrum in S. S. Synodo legitime convocatorum reverentiam nullam habuit sed cum columba expectaretur, ipse non vocatus in terribili pecie apparuit.

Sed Sed nec inmor ea irreligiositas, cum i legio conjuncta,quod se in Templis oleo Catholico e lampadibus ingurgitare soleat quod ipsi proculdubio in purgatonem Dia-

catholicam cedit. Spinturn ou ver,etiam au-idacia tanto major est quod ignito carbones i. Ie aede sacra in aedes privatos ferre non ve- iretur. At crimen hoc maximum Sacris enim profano cuilibet plane abstinenduimidi equis vestrum nescit Odi pro anum vulgus arceo Procul hinc procul este pro am. Has igitur avium Furius: infelices genios ud Garamantasin Indos, ubi Diabolum ve-

aerantur, amandemus potius, quam ni

leberrimum ' sancti Timum hoc Ulularum . V V 'ri naus, quibuscum nihil

ad hanc rem satis regnans caussa

58쪽

numeranti Nam uio crepusculum tantummodo volant. Nam forte eos terret quod adhuc sub judice lis est , Ut m V or enlio, avium , an potius murium e rerisit accen- son Unde olim Farri Facim sum essem tilio, neque in m ibus plane sum , Neque in vo- lacribussum uanquam vero G Pagina eum in Catalogum Avium retulerit. Et AristotelesLydius ille Philolophorum lapis idem testetur VOLUCRUM aliae penna volant ut e quilio, accipiter : aliae membrana licca ero Soarabaei aliae cute, ut si e pertilio. Cui Suffragitur Plinius Sola Volucrum Vester ititio Doti nutrit, ct ubera admovet. Nihil nainus tamen hic judicium suum suspedunt, nec aliquid cere dc finiunt: Malim ro ego, colla omnium eiusmodi monitrorui suspensa, quam ut nobis amplius molesta sunt ut d caetera quae de famosissima hac Ulularum gente Scriptorcs memoriae reliquerunt , non ignota mortalibus esse sina-i

Scitis hominum genus in corpus G animam dividi, plane ut percorum , quibus, maxime iuxta Chrylippum anima pro saldata est, tamen corpus a corpore nostro interius in ventriculo di visceribus non differt adeoque saepe Anatomici in corpore porci experiuntur, quod in humano facturi sunt.

si Ululam hae sua cura dignari velint, c

59쪽

corpusculum ejus inspicere de constitutione aut dispositione praeclar judicabunt, quod Temperamenti Mus in singulis apte: concinnesi dispositum , calidum humidum

radicate optime temperatum , quatuor humores inter sese melius quam quatuor en-

, . S m ςQmmixti, spirituque vitali re

In hoc ver ab omni Drypennata creatura in rre videbunt, quod nec stomachum, nec ingluviem habeat, sed intestinula sua cum alvo coniungat, ibique concoctionem in aliquo capaciora veluti sinu exerceat fortem a leo accamque, ut Omnia consumat, Prae terquam id quod non habet, crines quos neque canes ipsi , maxime criniti, OncOIucre potiunt imo quod miremini, ne Dra

socius Idololatrici Bel apud

. Babylonienses pilos cum adipes pice con- roquere potuit, quos ei Daniel in fauces con

lecit.

Sed cur non quaeso feliciter concoctio Uluina procedat' cum nobili Timo plerumque ibo utantur, carnibus & piscibus , iisque abentius credis quam coctis, nonnunquam etiam vermiculis cum famelicae sunt nausPis -

ue similibus; quibus illis caro pro cibo, inguisque pro potu est. Neque vero hoc nobilitati Ululinae aliquid erogare existimabitis, Patres, quod cadave- α ribus

60쪽

enim commune vobiscum crimen habent. Nomac vobis placet: in summis deliciis est cadaveris species. Etenim quo quaeso alio cibi genere, paucis quibusdam herbis, fructibus frugibusque exceptis utitur totum genus humanum Annon pleraque fere ciculenta sunt avium, piscium, quadrupedum, ferarum , cicurum ut d exanguium cadavera Viva enim quis deglutiat Aut siminuscula quaedam insccia Ululas viva deglutile dicitis, vos quoque muto quosdam in caseo vermiculos vivos deglutire dico Extinctorum vero carnes exanimes dentibus laniantur, crustis in septiuntur,ac animantium

viscera in viscera hominum conduntur,plane contra aurei seculi morem: prudentissimi Pythagorae institutum , qui ab itinendum duxit a sanguinein vita animalium , non minus atque a faba. In hoc igitur cum Ululis convenimus omnes, nisi quod illae cruda, lino cocta plerumque comedimus ed ec coquin ipsis molesta ic sumptuosa est nimis,

quae plus saepe impendit in juscula sua, quam

omnes litigantes in justitiae jura. Hinc fit, ut Ululae nisi morbo aut morte interveniente, per omnem vitam suam constantissime vivant. Quamvis N parum sit

situm , quamdiu , sed quam bene quis ixerit. Et seaectus calamitosa magis quam beataeito