Vita Senecae Silva Alphonsina

7쪽

Incipit opusculum triparti tu depreceptis iis calogi.de confessione et de arte moriendi per eximiu sacretbeologie professore magistri Ioblinem gersonalia uniuersitatio parisiensio Cancellarium. 'Rissilianitatio suus qualiscunq 5elator prosperii ad uirtutes uiciis depulsio incrementum salubre duxi sequens opusculum tripartitu depreceptis de confessione.de scientia mortio breuiori in odo quo potui tradere.quatuor presertim cristianorii generibuo profuturii 15rimo sacerdotibus et curatio illitteratio at simplicibus qui confessiones audire solent. Cecudo indoctio quibuscunque personis secularibus aut religiosi que ecclesii solitio sermonibuo aut predicationibus.pro diuinorii preceptoruue noticia interesse non possisnt.tercio Puerio et iuuenibuo quia rudimentis infantie circa fidei nostre generalem tenorem et principalia puncta petit intuo debent erudiri. Quarto personis domoo fidei uel hostii talia loca frequentlitibuo et infirmoru sollicitudinem gerentibuo. Quo circa ad huius doctrine publicationem quadruplex personam sinuo debet uigilare ecclesie orimo superioreo et prelati quo inferiorum regimen de propinquo concernit quibuo insuper curatorusgnoratia crassa diuine legio. cim sufficiens populi eruditio imPutabitur in peccatuQecudonarenteo prosilito apud scolarum rectores instare deberent.tercio domoru dei et locorii hospitalium suberuatores et magistri. Quarto illi qui in uerbis aut factio et aliis signis alio ad peccandum induxerunt.Quique ex officio alios docere debuerant.et id agere negligunt.b iijq3

8쪽

sumptibuo suis et diligentii per huius aut simili odoctrine publicatione debent aliorum correctioneue procurare.hoc enim agere penitentia quedaue est.hoc satisfactio hoc optio misericordie deo acceptiuod elemosina co poralid Elgant igiturprenominatis doctrina hecu brio inscribatur.tabellio affigatur: tota uel per partea in locis communibus utpote in parrochialibus

ecclesita. in scoli 3.inhospitalibus. in locio religiosio.

Denique expediens uideretur ut super hoc fieret a principiba edictu3.autu ab ecclesie prelatio indulgentie conferrentur.Actor uero seipsu exonerat apud te cristianitatem sanctissimam agat quilibet qui in te et de te gloriatur quod bonum esse cognouerit .gloria sit aliis: simo deo in cinuo nomine presen aggredior opus ad talutem fidelium animarum ordinatu .ad eruditiones precipue rudis et ideole populi.et eorum quibuo conssuetio ecclesie sermonibus et predicationibus minuos interesse aut informari conceditui .in quo ueluti tabel la quadam et compendio breui tenorem fidei cristiane lucide poterunt in sequentibu inspicere:et diuina precepta probibitionesque ut ex bio quid agere quidue m

gere debeant possint distinctivo agnoscere. Continet autem presendtractatutuo capitula octodecim.quoruquo alibet in duas uel treo uel quatuor particulaoconuenienter subdiuidi posset. Primum caditulum affirmat mundum a deo fuisse creatum et op ipse deuotinuo sit et trinuo. Cur etia aut ad quem finem homo creatu,sit. Irmissime credesidii est et nullatenuo dubita duue a solus unito est deuo omnipotenΘ.omnia scien3.et omneue perfectione babeno.in tribuo

9쪽

personio distinctiorque sunt pater.et fi liuo:et spiritu

sanctus qui mundum creauit et creatum regit et-σbernat sola sua liberrima uolutate:et dignatissima bonitate Speciali autem prouidentia gubernat et dirigit humanam creaturam.dans uirio et mulieribuo os nimas immortales creano autem temporaliter: tunc cum eas corporibus infundit ad imaginem et similitudinem suam creans eas. ut creatus homo suum condistorem deum cognoscat.diligat.ueneretur.et eiuB presceptio in hac mortali uita obedieno:per opera bona et meritoria uitam tandem immortale beatitudinis plenam inanima et corpore perpetuo consecuatur. et ita sit boni o angelio associatuo.et in loco malorum angestorum siue demonii substitutuo. Cui demone propter peccatum in bas inferiores parteo terre corruet ut danationis sententiam sustinenteo.Cum auibus etia lusi: tissime damnabuntur homineo iniqui diuinio precepstis inobedientes.et morte bestiali quasi non haberent

animam rationalem suis uoluptatibus seruienteo.Qecundum capitulum ostendit humanum genuo propter primorum parentum transgressione et peccatu multiplice incurrisse miseria. Idei ueritate credendum est primo parenteo nostrooTdam scilicet et euam aut adia nobilem finem consequende beatitudini o creati fuserant clausisse paradisi ianuam et beatitudinis intro itum toti sue posteritati generis humani Ipsi em 5 per peccatum inobedientie donum iusticie originalis quadambereditaria possessione pro se et suto posterio ac s

10쪽

ceptum adeo ipsi ueluti proditores perdiderunt. Quo dono gratuito originalio iusticie conseruato nos α'neo a culpa immuneo fuissemus et ab omni miseria famis et sitio aut infirmitatio absoluti.et ab alia quali bet penalitate liberti adeo π omni alia corporalio creatura nobis pacifice subiecta fuisset.et tandem absque mortis pena in paradisum fuissemuo translat Dono autem isto per peccatum primorum Darentii ut premissum est perditomo, moriendi necessitatem et uniuersas quam patimur penam atq3 miseriam incurrimo quia nascimur in peccato originatuscilicet in predicte ori σginalis iusticie carentia contra quod peccam tan remedium efficax a Cristo institutum est baptismi sacra smentum.

Capitulum tercium declarat qualiter a deo redempti fueriinuo auis etiam sit generalio tenor cristiane fladei et credendoruo singulio. Iissimus pater ac omnipotens dominus nolens

humanum genus tot et tantio subiectum miseriis ineternum perire et a regno paradisi in per spetuu se talare . concurrente iusticia simul et misericors

dia hu o remedium decreuit adhibere. Siquidem uos luit idem piissimu pater unigenitum filium suum ablaque corruptione carnem sumerea dominem fieri intra

intemerate uvirgini o marie immaculatum uterum.tans laq et tam mirabili 3um o facta est duarum naturam

diuine et humane in una persona situ dei. ut uere deuo modiceretur et homo deuo. pse est helao cristus saluator noster pariter et redemptor. Qui alea quidem a patri arcbio et propbetio denunciatuo novi ssime in fi