장음표시 사용
151쪽
mina sistit in m acubus plac intelli et volutam δε aeneidistinc reali saltu vel obtoplami u.ut 3 αυola attis tamina sese mutuo respiciut in P edo act' qui respectas apntuditiales ad creatura3net creaturus et ut vi parebit. annido aut dei a nullo refocii depen/ resuscitatius remissums peccato 2 retiadii rustis. det ad extra.s . Ccotra rone cie mi est falsa.Tu tra nibit ibiicit per laevi videt rotae elicitae qrtucar ita distinauit ellcntra omina Gne ab attributo: it I coe tribus. I contra et .math mct reliciis cognoscitvrru attribum ab aliouiuild seqin .si ellentia ut clientia i isti contra sunt respectus Gnis in potem. Trano inibi nisi respe ade rae vim:*bonia zm: ς trapinis pone3 ouim. Aliisnanirali sono meam in creatura disturgiami distinctione ron aqbuslsit re ut hanc l3 no vidit hancivi hac. g potuit me meologia disturcussumis hec distinctiora ruinos; a vero et bono i 3tem quilibet Nepais de vi proprura in Arnon cinin decique rore diremit. ni3 m ubi est mera distin/ l munis quare dera ut est D. .
siliu obta intelligene diuine dria roncli sint rivis acuis aliqua vel olentia nulla Ndistinctione ronismili quali
latelligeat in Deo. uado mi aegrit respecum ad extra: in distincta prim est ab intellem tim aliu et hoc ura diuersis circustanabus ex diuesimo viri in exem PD adductia de collina et mctaevel ab eode diuersimqρ
de circumnae ut ui es insta da m b malo C te ni note illoronis arguit illassiti ola attributa paneat ad itellectu et voluntate que simi 'emanari u ad planas distinas mirmi reduci distinctio attributo ita erillaqvnnent ad intellectu Mi respectu ad gignitane verbi aut ad volutate hiu respectit ad spiratione: ut sicut intellam ranire nata no distinguit decet illa nisi ex respe ad assii inmaniris ad quas reflectitori sim intell3. sic intellectus minus et beatus ex respem ad perion
ad quas dirigit omnem lillam intillictum.
Cru trainfima xposino missi in re est multa in ira
lactu. inmera cometator.3ntelis natus est diuidere usumta in rcimestri apothabere multos effectus equo sim nutas adequat virtute cause coc nosuemtellectio in effectus equoms respem obri. a po sitioidue itellectionestat duo obta formalia Lin me cospitae id habeant ideo male in re veltat idem olim
sub alia et alia roncietnmc vi dii Ironis Iuno aut obto/
ruformitu.Existis sic stippositi ex di. .ci creatura m alique m ni propnu dei absolum caiisare in intellii nostroivel ille erit unicus inrone disseres siue sit copamno intellari mnes logicas sine ad extraevel estis abis tau Ne in aliud et alii ivbi nil reso ronis in erunt mulis coc arshntes plura obiecta sormalia que sui diminute ideodni in te cognito. Quia retoncs euis ut ιcedentis. Imo mo facile est saluare distinc ne aura intop in omni intellii et dimino qr ois pol lde absolves: sub alia et alia re lone ronis intelligere ad emam et non minus ad itra ad' planas squide essenta ite ligit a deo dissem rδne a plana. Sed ninc sciendo ola attributa de deo no est scietia reali r ideolim formale de se no las nin' est ybano pmet imitatere sub ronesidis ro/ne o de se non in pst mno sub qtia intella que aliquam distingimi a se absolute inicit edo vel sub alia rone.Sio mopili potu plures uis absolun.Sed hoc vidi: Ieista distingiuin itellii beato qr no est ni
si unicu uteristes innutii ab illo 3te unu orim per se in intellii citi est psens in seiunii poemii adediti su 'vir tute; illius intellaealioquin no pol se olidere illi sicili est intelligibile. dira oem coc tu hii msci de ista Mur
cmi erit scia non nisi ter fide .no beato Py viri con
cep Theologia est cognitio de deo eoFque sibi in reflatu intelloemi diuino est nalli noniain eop et huic e sue ut bta est perseisunt inius suta poetatesvsolial ι
no est nisi in intellii ni 5 in re. siderata aut no in se s sinetiui Iaeritas.Pit. .h3 ee in itelligena in dupla accipia aut inqllani mouet intelim usi simplici intellige et sic adhuc mirer per roncm sire simplicitastancc h3 aliquo pluralitatenisi musi in m init inquum intelis post ista apprehensione negociar circa ipsa3 pluralitate atmbu toptusi reducedo ipsam de potiena ad Murpuo momtelle s natis ad ipsas no Diagiusta ocim ipsa3 mavlanni in attributis iaceptis ex mammis in mi opione. Secudo m8.intella beariis usi se acribe intelligendi crum ea3.Tertio mo usi intelis Me copones et pius de et itellis diuiniis unico et simplici imis distinguitrones colentas in essenna que ex tua placii de suma oes placia nes simplr sola Gne vel opauone intella distinctas connet.Cjsterones ambii top us intelis de simplua itia pm diuerios prepara format no stitiata respecorum dari in centam dic mut pkimi absolutatii intra ea ini. pedit simplicitas. et sunt Meps resine γπnis sint is non mi et in citeri me sint vani stano sunt reve raextra ut Matu eiusta ad it sic gesa attributa dissimit et ad intellectu vel volutavaque ad intesta muri ad intra se respicii mLsilrd ad mlutate mi istio se reo tamdimunm hec et illa radiit sub apprehesione intel qui intelis p simplici intellimina mimicilentia vi cen/
a est. inde nego do cim et v αν eam Witellaestri ut intelligeri r ut m laeuutas. ta. essentia inquis tu mitia respicit alia ut in qua sui tundata.vt vo inco. cepta et moues intellectu M itelligedu dr veritasntius
propria Gest ut respiciat essenna virentia est si illinarest declanumitelli ut anh3 crare: et actu itelligedi vi qmfclamet sapias ut diabitu uittas habili se ut sibi declo fiat. psa vi, e uim perami intelligessi est pceptura Muptas est intelis et respicit veni rip manifestis ellentia que scipit similr 6 acm et Zet sicena pertinectus ad voluntate.A suma ergo unitate elimae odilinateiri modii moedi pzcipiunt diuerse rones attributo p:et iter illa adhuc est ordo sim que media veilmediatilardinani ad emanaudes ocitide Cpuit ema/nariones:et ibi est mnis ad intraedeinde se uunt ora rea sprenas ad extra qui sunt per Madens. simi at distincto
relationum realium ad sua correspondentia sic relatim num rationalium ad stra corresponderimi et totum ad intra fim illud arr quod fuit pro hac parte.
lium est sandamentu respecm distincudis emananon2 sed distinciis emanationii est realiarianilla aute distin/Gio malis preensui celsaris distinctionem que t est
152쪽
Oes mire ens ronis. J distinc attributop novi Mironis: sed allet moerna m.Eilumpni Fba Eqr ens rea lam distinguit ociis ronis ot ili ex sem re circi, inpio oi opere intella ut intellaci .qcqd aut dependet Pi ab ente ronis vel necio pexigit illud no pol habere suutile circim scripto olope inclis vi stetis ci .s nihil Pengliens nisein vere ens reale. confirmas ista Q. N est posterius italiter no potesse pereectius ensen
te priorina in sedcns reale est plecta isens cs ensq6cit m mnis instincno emanationii est realis et posterior IG Q fundat nisi in ente reali et distincto sed per te landa , mr in istinctae artri itopam distinctis attributo ; est in ronis. C Ac l3 liirutato opinantcini ori eat mi firmare P nem In se. icit ad ea et attributa nostit 3 si indamera erriananonu distincta imo essentia sola cis3 resonibusipncipiat ditiosas emanasson in intella poema pol considerare ipsa3 ellcntiaevi cu resonibus pin/piat iam et ilia et nic pol osiderare rone nae et volunta lis: et ni no prccedui ex na res.si contra. in illo instantiori gynis in quo inas sibivo.qro an pii' mii cauu eo alio
cte.G eni3 in aliqua sectio in creatura placaeqr ibi est
finiiciniae in deo est plecte si no sit in ipla ut eras: 0 tui ut qd cogninhqr cile cognitu cir esse vimini tu vet distinguis cotra eras.Tim 3' qr lunc perfectio simpla in illi,
quo calet forna aliter per partici Parione:et no forinafrui eo a quo participaret eam:imo Placrio talis in pncipari/re non ellet per participatione illius perfectiois in cati. :*nihil est a d sit pincipauo exuns nisi emaeque ola videntur abstimaminor apparenqr aliter an Platonponeret talia cile in deo:qrm cil3 monota. t victu tale
ponenduci in omno est melius ipm*non ip m ac pcr hoc placuo simplr. patet et eadem mino rqfuritate potee formala infini infinitas repugnat auarnm πquod non est perfectio simpliciter.ergo α OSic argui mr intellectus Fin si ad ratione propum et aa.
formale. s. vidistin i a voluntate es perfectio simplr. Ercelinus
Simila quodlibet aliud attribunim: sed intellecnis Fin I ζ qmoptia mone formalem est in deo ex natura rei uteri M. ἴ irens est.Intellecnis aut non includit per se aliqua reta, s non .lmiretc. probam prima P si Mr m F. mala si quodlibet qb est melius ipsum G non ipsum .est ponem clum i aliter mi; non erit ibi nisi unica dfectio simpli,
cim. dumtas nisi intellectus eris realis sor litematur in illis signis origis an oe; actu intelis diabet aliet di s si in mair inquantu includit munitate unicaret perse. mirato et no idetuas forinalis. Cillac valet attribuere F cito simplis multipliriaparata. Lari Mea dat itellige, i re periec ne illa; qtie est em il3 formalis ratio eius non sit simpliciter persectio et ita nec attributi per te. cc valet de alio et alio genere cariseqr idea necio in funda ista distinctione resonibu&qr ois rela eque nast respicit sim correlatani. g tenta vi sub pone spirami eque natrrespicit suu spiratu: sicut sub rone ianui respicit gliarii .vel genita no igit positi ibi saluari ali' et ali' modus Mi cedi tiΣD. et libere pst Mone&sed nn si illud absolvi, auquos circes pducis sit alterius Gnis.s Dic ena arai ME ista neet ex aliam eo* de oblis veri et boni:
m si ab elemo mis ex sin imalitate intelligit et mill et
B sub rone boni et verivi ibi est distinctio veri et boni ro/nu forin alni3 in odiis alnoema lin cura talia obiecta.
H ciatumqracms negociandino est lar mair beatificiis.illa autem beataeido ut dini requini propria ratione obiecti et potentie et omationis.crgo etc.
. essus rariam Post exponis sic possumus is, sola do . i. inii, i qui derone ii obm facit in intellii de strvel de illa qua linis pol sacere circa obm negocii .si loquamur de milia est unica. uonica est in re. et Boic insto .P vreitellecta p actu itelligetie simpli, DI inorone indistincn.si stomo.sic itellis potis, mare circa illa mironem oblacti multas rones Dulin os serendo boc ad illud α 5 sila dixit illa opi .eν obmincit in intellii negociite h3distinctas Gnes usi forma/tas circ. lpnt . A ldit ni illa erpo.. opto' in se no vi cet dilacre c. illa una ro in se est formair bonitas: et veritas: idlibet perfecta sim Pir. et culla una ro que sit in in tellemi virtute obieci steria ratio formis bonitatis et veritatis etc.opinio tamen in se videtur dicere et ista di/civit divasos resperius fundatos in illenna. si Quia uias diuersimode potinaelligi dicta opi.premargumeta iam facta tappono alias rones val et p oste do in lar mala veritas et bonitas sui in met quelibet pinsectio simpla ante omne opus intellecllis. Quia qitellas perfectio simpla est formalim in me persecto ec nam/ra retiveritas formaliter est secreo simplicita et bonitas similitenerio .malor patri. Tum qr alita nominis simpliciter persemini: qr non ellet quo mavis evenitari no possetcogitares eni3 maius si eci sic et no siem se . Tum malua Sectio sim rin nullo esset se
mento q6 in persectio simpla dicit eminetum respcuideati. rqr nulla sectio simpla esset possibilis attra. dii r non erit perfectio Uin bene elimrrubilest perse cno simplicitπnisi placuo illa ma in deo. 'qr pot cile infinitas. qua Fin rationem cominem deo et creaturis habemr pereectio simplicita. mecuda pronog. no probauir 'cognitione innutiua citiusti ut odio in innuti in primo obiecto. Item est bonis et natura rei. 3'qrest in realis prodiicnonis. Item si n5 est abi ex namra m non est ibi pa a m intellectus in ea. Enisi sit xcelsis in infinitu fi 3te scienta de illis no erit realis quia non sciretur de deo nisi Dabimo alterius ad: im vel . Ite no denominarent imi r demini Has naret per eminena ergo ociis sic est lapisim est 5 Aug.l trini. ΓTertia a pq ba uir exp'qr nulla relatio est L sectio simplD m de duimaagur nec inciridit in psectione simplis.hec ona pater. Onia placito' simpliciter nihil includit an repugnat ro secreonis simprrm ainc ipsust erit in quolibet melius et alim inclusum in eo no erit in: quolibet melius tum qr placuo simpla est per se una et latio no lacit per se unu cum absoluto. tem tertia φωmrex laba.na ex sta sequis in no pol includi alio rei
Omnis in periem simpae* tuc no cet in re ex na res. . relatio aut realis,nulla ponit comunis tribus personis. Ex hiis smi unir er qblibet attributim ut dis incium ab alio est in deo ut existens cihet ut ad se et ad banc conciutarem illatam sirit alique rationes facie: alias quo re paret dic intra. εLUlteruisebo quales placones ex nares ante opus
suo nomimine nisi relatione rationi et x hoc. s.* est virtus collauua potens conserae hoc ut cognitu ad illa. Quero uinis vim veritas dicat 2 illa perfectionemque in in re istinat naut pcise illam relatione factum ab intellecturam virum.si precise relatione3 ronis.g no es
periecta simplicitenstantilla relatio randis potes esse insini sieni rela realis ut puis no est formatrisui
153쪽
ra quo magis illa relatio GnisAli ambo cu illa nosintum nisi per accussa rela Ginscii enae realinussi facit muro se: risa multo minus lacit unu cum te realim; ronis in passo cii stibio.pallio enim orauit suri ex natione s nullii autens ronis cosequi uirens mala rone sui separa igitur ista diis que Numant in isto entero acci et Utur tunc* vcritas lamst dicat preciae illa perfectione in re et bonitas silminet tunc vltra sim nulla sit distinctio in re siue m o siue fini expone o sta diceret eande perfectione ut placuo in re eshm .piatu est: et sine cinistinctione rei et roius sequit q3 bonitas et veritas sint forma r synonyma:m ipse nesam. si 'preterea. latellectas inmitimis nulla hue distinctione in obto nisi ritu emens estgasiait non cognoscitatis olim nisi νας exinaeita non cognostit altu distincta formala in otiae: nisi meras.Omiuit intelis diuiniis no cognoscat υtiam sua nisi inminua intellecti et quem 3 distinctio ponat idi in obto sinc sit diminou orio Hormalitatae vi ronum causat 'actu inicitae sequit in ista distimi ino erit in obtori acnienis estet ita si ista est odiopsormalis; distin pan olito erunt ista formair distinctaeet habet tunc xpostu3 et distinctio talis obtota formaliuprecedita intelis.si aut sit ronum causata: per actu intelligemgit intellectus diutiuis causabit aliqua intentiolae inessentia ut relanem roris ut eras est est ab
N iurau.E 3tes arguit contra illa exponetila si de aliquo
odio m natus est mimis cepais real nihil facit ali/que conceptu realem illias obibita faciat illiu unum essentia aut diuina m eos nil nanis cir haberi musco cepam reali r illa tm nata est sacere unum tu reale.
nata est aut sacere ori reale qui de ipsa bii tralioquin esset speriectius intelligibile G sit alis itelligibile crea/faciat illii uniciuet ita cu creatura no pollit caiisare in ut tellccni illum cocepni3:qr ille Neptus est essentieyt est nec in se sub ppria rorie. mi in per nulla actione creanire possit beri alias eptusnalis 6 deo in ista vita. 25.contra Mem in masi ista qualiumcunque distur/Piant rone non distinguant ex natura rei sinea inicio iecnis vel volutatisEx hoc arguo.distinato p des λιne primi distinctun no est per tale distinctutu sed distan/mo nae et intella sivel volitionis et itellectionis medit intellecno Fecit p distinatuu eo* que distinguunt in rone gilla distinctio me et stellccti volitio/nis et intellectionis non erit Fr intellami.alsiim msi enim nulla distinctio eoru mederetnon magis uta di a tred 'ue stinguri r ista intellemia et na vel volicone . quicqunu.a .rio Oi aut distinguit intellectae vi vicino idistincta a nimidis guirna. ΓEtsi dies quasi cotemnedo istud ad
forte ad caureta est defectu responsionis: a1 si se impossi κ.b.opposita bile esset sola itellectio pala: ipsa distinguemmon aut ridet te do voluntas. I ecrmo no sufficit Arqliatucuq3 QM Eliqua per ipossibile separent si eis separatis aliud co Petat umet no alterinoc non potesse nisi per aliqua3 dustinctione sor malam roris imis a rone illiusvi uia illis separatis competeret distinctio intellectane et no nae qua est dis uictio dii ius et illius: et qn non sunt separata. i inpararet Iri ripollibile albu3 ab alboeno poterista here et, album sit ca aliarii an alta sit ca em QEqr nulla est distinctio inter album et albuiunde nun*ellet hic fallacia accitus.ista intellectione distinguunt ina Itine cito cir na.ergo na distinguuns nisi ratio ite lecndis mira arerroni nam te inquam Gparans ad tonsi ergo in arangam prevenit aliqua distinctione ronis ab vita .i urarum comparantur ad tertiir3:et istar preMest mari. Distinctionem rationum inter E
si omnis opinio inquestione ista preter istas videturi ciuaure quia omnes distici:ltates mi libri cardui citones et poesonas siciu tangitur disti
serentia roni&hoc est uerlap modo* landi Riem Q. obm sormale.talis eni3 distincta est iter sapies et lassanet vum maior irater sapia; et veritat cc est ibi nil distinc obiectop formalia in itellectussa ut argutu est μι illa mi j est in cognitione in alitiua nisi sit in obiecto immiture cognito. 3sta etia duo membra pbantur P ro nes factas di precidente opi. Emergo ibi distitimo; pcedens intelIm es mouet est ista in sapia est in re ex nat et bonstas est in re exm rei.sapia at in re formali norit bonitas in rosa barrear si infinita sapia ellet solatristata bonitas: et sapia in coi cet formalla bonitas in col. infinitas rei no nes messor mala rone illisis cui addit min quoc 3 gradu intelligat elle altu placito: u in Mens est gradiae illius placissiiss5 tollit Gisialis is apsectionis piner istu gradii et ita si no includit formam
ut in coenec ut infinitu isim m. aut no Icludat forma/liter ut in coi s declanxqricludere sor mala est includore alim in rone sua essentiesvita . si distinio includentis assignarer inclusum esset diffinitio in pars disson Sisit aut dira bonitaris incti non h3 famam in se nec infinita infinitam est igit aliqua G twetitas forma/lis sarie et bonitatis inquIni ean rent distincte diisbaean essent diffinibiles.distinuis aut non in indicat 'nem causata ab itelleca sed qdditate maergo n5 est identas formalis ex parte retari intelligo siciet, stella cδponens Rist L sapia non est bonitas sarmestino cat actu suo collarino veritate istius coponiviis in obae inuenit extrema: ex quo* copone fit amaveras.o istud am no finmali identate dixerulanil doctores ponentes in diuinis aliqu1 esse Nicanone vera peri uamque in no esset
sor mali&sta ocedo per Heritate Hritate re bonitato in t 5 in formair veritatem esse bonitatem.
s.fim alae in Gnatis.Alia rosingulti hoz n5 est aem c es homo.per oppinaim istis duobus modis dicimr Drus uno modo et una consideratione. T 3stacto .cofirmas auctotitate Dan . c. llcgato. o. ubi ipse vult et interoia nomina de deo dicta proa
cetera aut ut dixit T. simi illa que circustam nam. 6 Tlota pro dicio tum a.* pelagus penem immo modo pol intelligi pro Itinente ami et formala inla Go
154쪽
Lia incre actu tot res.s hoc mo inhil est pelagus nisi iniuidelice qd est deus sapimi binis brat' etc. hoc mo non laccipit illi .pelagi: s. Ello mo potinaelligi aliqd unum formati mures in plac ne mo eminenori u pose est hocs in uno nncn.3lte fit in q3 no im otineant in eode
i R. vltras tineant virtualdi quasi in ca et adhuc in aliquo ut p'ca a se scincinet viil sina:qr oes tincte hoc hcc ellentia est lagii r in uci 3 multitudine co/tingit stare ad alim olao p an hac nihil e V nisi hec est lenivio im no eu nia sesala infinita sed virtualla ramis alumita nhalicis:sic sorte intesss stinet sapiam et intelli sereret volutas charitatri et diligere: icci oes nec ab allo vel virtute alterius pnnes: a stat 3m infinitate sori mair primarin M. a sessi respectu clam vir calci et vira. t matroiennui et io pelagus ita comes oco sicut mitemicncnter in uno aliq formair connen ola flumina intrante marcet de Tint reuertunt aestigii imi magis pse. locus in sapies.ssi ista.sapies est bonus Ella hut infinitalae formalc:et sic cale vel vi alere ordine I pinquiore hadessenna et remotiore saluanduata no respecviolumbinit tale nec respecni aliquo* hul a stim ab ecntia. Decloia patet in ex Olo de te et passionibus in si ponant rivide ut nece est si vitet ismitas. Ccotra.venilii a veFruasi poneta est in deo. soralis everior o idcirca m.
v Is .illa ponit: sed nocilitisci 3 ad q&i usi sic ac icipia Lmaior in salsa 6 planaeet psona et glosandam vel ret est polis.manc aut no est polis sormalis idensitas scitui 2nq; ad GHiqvs3 in realis.Ex B medio arguit ex F oppositαqr cis unitas simplla sectionis cst ibi ponetari talis est Helica sine formaliga est simplex et illimitata: l formalis autem non ponit illimitationem. Γ3stud non vi nisi est alio nutinctio ex pte malo enim in pelasis i finite sude p2 5 multe retones milis pnt cina im cariam rei put pactii intellis circa fissis cari.
tot sntem sontido uatmblimet alio .si no est iterra nisi tuta relationu ronis inmo ita eni periecte vide/reros cognosci uim ad in cognitione realer conceptu reale ut cognoscit sub attributo vi sic si cognovi mr sub mire ossi3 attriboto qr cognitio pii iriu relatio/mi mnis no facit ad placriore cognitione reale hii dareoli q. USilr uixta aucte im*dicti ad O assignat ipsi ordine attriti: top usi emtia sit limdanim. t una st D/pingora emutauda x nilora emanatoib'si nn re rei nesmnisqset ordo p copone ad emanaribes. TSila Aug. maximinin potes deii pici ocede simplicciet med sapiente boniLet numerat ibi multas tales placitonem isto magis unus reus ire sinapi et ni trinitas:ita et, tres plane no sunt paes P Larguit mi ibim si inco, de sine copone et piralitate pntella multe placiloes sim/pstag multo magis puteise tres plane in deitate sine co. positione et pitalitarcimam edet ira.si attributa iiii
dissereri pa retones ronis et plane distingi terens reatrino mi sequit. si resones ronis no saciunt copone in albmo.ergo nec rescires reales. I 3lem et Auset s. rictaeicit osa ista cille mi ianihil mini est proprie sibiipsi leui ibit aures est dicere et alud sub una relane ronis
sit sibi equale sub alia rellane ronis. Dylaena . z. e m. .allaunes delim patre ait sic. perfecti tri qui et verbumum: et lapiciliaet veritas absoluta silano est qui in bis
et a* proprietatii nominibus nanis est.dicit Uiniret, iste xprientes sunt et ciet in his natus in siluis depa, rnquasi pater proea sista conminicet ea filio. si maesellem tui distincta ronemo viderent prius ille in patre origine cvaHuceret siluis: qmd citent ibi mucissi ineeronis pcrami intellecnis:vi e duini a tota miritalciet ita no ect in pre ut precedes origine silui. qtia si necio se des origine. L 3sta aut no identitas formalis stat cussimplicitate et : ista hanc driam neccsse est ponere inter Genna et proprietate. sicili. d.DII .rHAqti ostensiam est
et tame ypter hoc no ponit compositio in perlana.simis liter ista distinctio formalis ponii inter talas P Praetates in patre irascibilitate.set Paternitate: que m Aug.s. m.c.6.non sunt eade xprietas: N no vico pi quo ingonitus.g si in rea plana plites due a ptietates sine com/positiocimulto magis vci salte italiter pillee plures psectiones cilientiales in deo no sormalitereede sine cor non sunt sormaliter
sinones sunt insinite sor/malltcrogo maelibet eadem cuilibet.
Wicitas diiuna:qr emtio ponit essentia quasi standante. tu:et ista quasi circustani essentia videt ista se hut ut
acuis et forme respecni essentie mune. ΟΣ diibuim: quia Rug. .de m.c. . ubi negat identitate deitam et pa/temitatis.no eo inquies pater quo deus sicut nec eo ver ,um quo sapiena ita cocedit identatem magnitudinis: bonitatiset perfectionum essentialiivga dicit Q eo ma mgnus quo deus etc.ergo sicut ibi Metuatem negantia concedit hv .non aute negat ibi nis identitate formale. rgo illam concedit EC; Milia sicut non reci bonitas rea/liter uafinitamisi esset realiae reade lapicii ita vi roro bonitatis non sit infinita sormaliter nisi sit formalitere e roni sapienne. o xpaer eande rono: ter qua ponis reale identitate inter ista deberes poncre lacntitatem latinalem rationis ad roneni. TAd ista.ad primares deo et forma in cremGri aliquid striplacnomassa est forma informas aluctet pars copesin .aliquid et habet q6 non est imperfectionis: sed cosequiar ream msuam ronem essentiale siue formale. q, ipsa fit quo alb*iid est tale. exemptu .sapietia in nobis est accide ocest implacnovis: sed ei ipsa sit quo aliquid est sapiens Bnon est implacitonis sed essentialis ronis sapieue.3n diuinis aut nihil est forma Fin illam duplice rone imper/fmimis. q2 ncc informans nec p&est tame ibi lamentia
inquam est quo illud in quo ipsa est est sapies: et B no paliqua copone sapie ad alud quasi subni: nec Ῥ sapia illa sit psallatius copositisses prevera iactitatem qua
corpus est aianim quasi denominanticiqr ala est is amisso Pr sanis no denominat et' emia snqr ala est
pars eius et ali ad cius.iab Hii remuris aliqd esse sormas informante aliud: ut i sit tale inrimurmqr formano est forma informans totum:quod in or sormalla tale per ipsam .si vii veriori idenritate esset alimia forma idem alliciti O sit idelitas eius ad insormam vel ad totu cuius miliet esse aliqua abstractio forme. Dico pG est ibi abstractio forme ut insemiantis: vel ut parua ab informanto vel a toto:is est ibi abstractio forme in
quam3 perea aliud est tale ise acceptano osidera
155쪽
Melitate euis ad illos est talest ipsa . TAd et ubiu: vi hie dissicultate ex verbis Eustaco in talpir ut tripli de ociis est sapies et magnus:et tu no sic eodem est cus et pr. Vno mo:qr sapia et magni nido sui plactiones euilae ronis hoc est qddita inc qr Fod plicis istis pla/monidi Explicismo viro ii si positasta vi ronibus seditatui n5 sic aut pinitas et deitas sui eiusde ronis. Sunt et alio mo eiusde ronis sapia et bonitas:qr placrioneo sinapirino sic aut pinitas et ocitas. ino:qr magnia eo est eade deitati in oli pinitas n5:sed in in Uno supposito. 'moMr bonitas et magni nido etca uis sunt eadequasi identate inii tuaeqr vinim est sormasrinlinitii est qua infinitate virum et iide alteri: sed pinitas et deitas no sunt eade sic inimicissa vini; eop non est formaliter infinitu:sta nil ocitas est formaliter infinitaeetypter ista infinitate patentitas est sibi Heron ecomicris M. si Et ex sqnto codee Uet sapies trade in il idclital ic fm Plactione qr viniq3 isinitii. Non sic pinitas m ad locitat ideritate ademiatanrno est infinita. . CAd sorma s Medo in eo mo eode3 est bos et sapies qmo no eode cstociis et pi:qr eode est bonus et sapies:ωιce. in ely stipposito:eteode usi idelitate munia.no sunt Nis o λ ct sic cade in a n pinitas et ocitas eode3 si tr. .pfectione eiusde ronis est bor et sapie&qr ςdditatule est bonus et sapies.no sic eode est deus et phqr no est um x quo ibi essentialis placo uiuis cirurs est:qr is qdditas pinitatis maneat muni illa graitas non est ro qdditativa sinapirsuppositi alicii aes; ro pisalis tui Me. TAd Medocv ro sapie est insilii et es bonitares:et io boc ro est illa nidentaec:qr opposini non stat in infinitate altatus extremimi hcc ro non est formaliaer illa.non mi sequit aest vere Me alteriet formaliter idem eide:cst rei vcra defitas
creaturis no est aliqua vera predicario in abstracto peridentitatem que non sit formalistet ideo nussi fuit tradi/dita logica in creantris de predica ne alia fornialiter
F si contra. Enritas est unitas vel veritas et sunt passio h nes abluaciemus et caecm sibi. In diuinis aut est vera plicatio per idelitate in abstracto:et ni nδ est sermalis. Ro huius dite est ista ut puto: adea d abstres unk- ppitinitate formale virui 3. Et in ista sit m pGanois per identaleis ii est ex hoc si1 no medit ista.pinitas i dinis est spirario activa si sui vera formalciam; ut vera st identitatem 3 piratas in Haiubilitas et eo siclit ista ocedis: pinitas est deuas: et eptam vi Ar abstraheso pinitate et mm scibilitate abietitia siue a si i positoinctium in sotarisinini et io neu tru in stia rone sic abstram includit rone identatis euis ad alterii et io naura sic abstracta saltero vere Nicat. sed sic abstrahedo detrate et pinitate conitaq; rem αadhuc alicta extremit lauta ala infimaevo i finitas est rosulficiens id tam ememoruetio remanci ro identa tis eo et p piis ro verit coponis a simiame.3n ista ac lascii bonitas rimam infuluasmo im in mo e Ptremo: sed in vir Milo est hic Hritas ta identate inclusa3 ematris utroq; emento Ex isto et mone addictu Aug.pus adtactu in es dubitan de py illo q6 suppo nebat pus inuet. Me in Nisione ad ars strie opi quosmaneat tiri dira modi Nicandi in diuinisqret si pide, litare relbnes triseat in essentia siue subam:ta no ita siu icata cennali xqr cia cenualia masis dicut placito sit trωditatiumro fit planalis no dic Placnone ςs ditatularii Macilannalia magis reducunt ad unu motu Nicadi ira in Iasonalia reducant ad unu modiise dicaci ci eis et fim hoc trui duo modi studi ma/nere in mimmo nil pe modos Nimedi ipsa Nitassalia mo:pprealitate eopque κ vis. Oo. V.
Pse l.qtieni vi posse avdi ex simplicitate, deme si usi tu est supra. 6 Quero vini; la/3 . lus deus sit imutabiliaem noMr si cst imum, bilis.g imitabili se mad illud ad O Imediate se n*.g illud aliud est irruit abiis.ymno p Iii r imutabile. est ex seu agens no pol mersimode se hie ad cffecunisu:qr si qnq; agat q*3 no vi esse ex mutande sui.non mi 5 pol poni ta noua approninatione palli vel amo. tione palli vel ani omne i dimento z:qr actio mi apetis no restrit ista .pbatio sic Inead q&iiq; ne ii neciose m ill 5 est nectu .s Oppoenig. . e triae. 6.Ois creatura nititabilis soliis de' inaurabilisEt ad Thimo. vlti Solus deus N imortalitat b Aug.expones de Maidi
.cap. .Dicitu3 vmi mortalitas imissabilitas est.
additatis.sic igit Nipicndo extrema nulla erit veritas Wiedo eaenisi pcise qdditas um' extremi sit eade addi rare alaerius extremi.5 aut no sturgit in mani m ibi abstrahedo illas realitates que sunt in eodemta realitate silis et dite:et psiderando eas pci sillime utraq; est si/nita et neutra e placie eade alteri.no mi si mo eade iterscinisi re cui sunt ea et i5 si abstrabant a 3' no romanet ca iactitans eox:et senecta phitans Mis iniens extrema illa. tyi est salsa.alalitas eu ronalitas et
est in deoqr abstrahedo sapietia a qci est ex rone rure moto 3o no insistedo mo circa declaratione illarii sapiet et bonitate.silla abstricto a *Pol bo est extra rarionii ostendo br in ista ricin cile veri ex simpli Oronei formare remanet utraq; qdditas se supra citate des m si deus est placie simplex. vis nix est exsor matrinlini et quo insinuas cstro iactitans eorti insinuat,deono potest minari ad alii form&ci in ipso
se est potetulis ad qdditate illaret no est eade illi nisippidelitate ad 3 a *io abstrahi inξ g abstractio illa tollit cim veritares affirmamur unioens ea . Coppositu3
156쪽
us non esse ui cillaque mutatio dicini r vcrsio a tum a. omni igitur immutatione sue substantiali siue accide tali dicit deus simpliciter immutabilis. επ.-A ωνα sinanira illius exclusucisin nihil alis 'M F a deo habeat iminabilitate h3 maiore
est illat d. mirea istaς parie phi a teologis discordat et econuerso. Ad γ psidcrandii.pop3 videre que fuerit intentio pta*: et quc motiva pro eis:et que sunt rones die . TQuanni ad Vspaliter de intestone Arist.et Micidi Q3 dece modis pol illud se hie ad cilcis3 ad x sim3 sufficiant tres modi potent alio aliud a deo: nita itiligoena alia a V triplu poni crimo mo ex se sormala sit nccelle sue ab alio causalr. Σ'mo Q. ex se sormair fit nece .s3 ab alio dependet sic cum ordine elliennale milictio elici et ' cile sine pino:et no ccorum et silr 3 siner scd no ccduerinet est ordo ita Persectius et minus P lactu mon inta tam et catum.3' mo alio rice se for maliter pol caiecto aut ab alio est: qr ili aliud necio cati
triti m op γ' modus icludit odictione:Wotiet id illii no posuit smr ω videi verisimile dictoria positas te. in laludat i Sinone N.m q6 est causala ab alio est ex se no ens:et 6 se est polc:aliter vole causaret. Sed est nece re nullo mo est pole.g icoirentes est incere arist.huc modum sutiles substat is separatis pa dic ne inulamq) et negaumt 3 modii iba fila et ludit Mictione. Ecdfirmas et hocaeirco metator. in
potis pol ab alio ptamari:qrh3 esse ab alio. stiba fit possibilis no pippetuari.glbappctuano est nccia ab alio. s 3te ut dicit cometa.p ce.et murusiast illud ita se est vino stabile cadat sub cornipnone. pones illud dicite, si inueniret aliqfgsabile elemii: poletet vina possbi/lis transmutares in nectam. Γ terius 'onii mo q6 voluit ibi preri mu.Qν que libet ilia h3 sim te sitia: hec semper hcc qnqvita *hcc tio senip istaec necio qnq3 noemicc aliter posset ecinia una na mutaret in alia vel . me nae acie sui simul in eo ut in eode tib
dii sit praeqr est e vita senate vel necte attribuir nae eius I trinseccet ita nihil ppeatu ponit causam nisi motu in celo:et mediate illo induti a Miabilia et corniptibilia fie/ri que no sum nectatu spes eop sint necleata exu posuit alique ordine re* concluditu hoc est sm et morus ruar et na vel sm modii et si in icornipubili s dixit spes necio ri . te in uno indiuiduo. sed in cornipubilibus spes intne pri xα-9s. cesta noee in pluribus indiuidius et ditiersis:lta in spes . de se sunt necessario incorruptibilemi per accides cor/' rupini leaesicut elementa sim se tota ponit incor nimbi liae sed fm partes corruptibilia.
videt ex intentioe est Σ' mera .sempit op pn' veriusima re neccile est qratos sum in veritatis. usq; at sic sebi ad ce siciuad veritate.p3 et=m ipsu3ιν sciripitcrnu est necui3 cx p ccet mil.et.f. meta MPmul.3t smeta .nihil prohibet quor uda necelsariop re alteras causasu .de necessario.si ni de rone causare cet possibili, eas repugnas necessitare: sic arguit dicra opi. adictio esset alicii ius necessam cste aliquatam. C3te .l z.mcta διcludit unitate uniuersi ex unitate sinis ergo M alvid ab
.meta a. Tyria quem suae ages a Letypter que s. sine amatum asta dat reatu ad ipm ordinando. Γ3ae cdme. iet. in . cdit . est ibita et catu sic itellectu est cairellcctiois.et Arist.dicit Φ mouet sic amam; et desideratu. lneu ut in meae mouet m cometatores effective. 6 3te salae obm quitu ad stelligere mouet es feciliae.si et adecim imponir Bo ς' posuit unamquaq3 stibilantia nimistam esse situ intelli Are. 6 3tena Eui exprcsic ponit neces Iariu ab alio causaliter.ergo si re in hoc vidit odictionem quare dchet negari ab Ain. pNι
mi sensu isto fine est ad ipm ut ad sine sed cultisci 3 est Ci finalis eius est ca effeci Ag etc.δbatio vimine xpositionis inis non est ca nisi inquatia mouetessiciens ad dandu erim et i qua vi amaru et desiderasit hoc p3 ex rone sinis
no indiget stti virtute lamete in laetis sua ilia permanena elema etc.et sequit post de opi. s. Dixerinit Gam im no dicere tam agentri cellae sed cum ete in .et illud firit valde absurdit eis.. R. in ruris eis P qui pomaet fimdameta falsa ex roniuus verisimilibus cotingit. ristinodu Nicant eisde ex ronibus veris. I contra Vidisti Arenegare V modium vi laridere Nicri cet nuc pcedis im sibi si perire.-ro. nabili' victi sibi no imponere Mictoria.sed . dicat Ginueter ad ans falli immedendo dii Is falla3. C eo non postierit m moduique imponis euridet ypter iraronabilitate illi odi..p .nihil de det ab alio in tando a q no ri essetet ita nec in mane ab alio a quo non Pmanentia:qr ab eode m csse et emaneta. Nec in si mile de figuris et mimeristiar ibi prior: 3 no sit ca esseta/na posterioris:cit in ta inalis: sicut ps que est γ' in torto.in yposito aut no pol poni causalitas nisi cilicientiet finis pira Arist. 6 et imponii Ari. necelsitate specie ru in comi bilibus in diuersis induit ismo est v nisi qr intellexit necessitate motus celicisciet itayducum ne indiuidimu Mii esset talis vel talis approximatio agens ad pallii .necessitas mi est conditio existentaeno iubtur couenit spei nisi in idiuiduis.nec est simile de elemeto fri totam et fim parte .na elem tu totum est singulare per se existens et principalis pars mutem.
s Ecbet sponti sibi in nulla substaria est ab alio ei crisi vides manifeste salsum de gitabilibus: fenerino inllest ad subsumaergo ipsa gnatione substantia accipit tel*ie pilus non hiu.et ita eius q6 amhicinir est causa cim clens.nihil enim scipsum producit ad esse. C3tem si comi posse ex ca intrinseca quad 3 necessa/Mno sitim sibi imponini Rogo a se corruperur sine corrumpente exteriou.3mponii etia3 Aut tertius modus et probas enc .mcta Tubi dicit in causani3 qitum ex se inest civi non sitimani eo ad sui tam inci ut si sat est ei ex se apud intellccnim pilus inson dura nonoro qnest ei ex alio Et hoc apud lapicntes vocatur creatio Parcitasse rei post non esse ablatate . si contra ipsi arguini uia iste modus includit contradictiones: quia si p possibile ponitar non escismini non uii falliinusta etiam impossibile sin ipsum. causam necessariam non necessario causare et dare esse.
stirdiora G ipsi dicat vel G ex diciis eo* necessario seu
tunet ex incns eorum volo ronabiliorem intellectu acci
pereque polluim E Rudeo igis . Ansto. simili et L si immi Poeni nccelsario se habere ad alia extra se: et ex hoc se litur et quodlibet alio necessano se habet ad ipsum quod quasi immediate comparamr ad ipsi iv non mediante moni: quia r cum uniformitate in toto ponit ditarinitatem in partibus mobilis: et mediam te motu senerabilia et corruptibilia diffomiter compa
157쪽
ranti ir ad ipsum. I Tenendo IIbid falsum iunctametii Larist.poraclo ipsum re cim necessarii non videt Nucere sibi ponoo causatu necessari invi vivit. .mcta . neccllario ili quotada ncccssanop est altera ca. z.SJ hysii F.et. z. meta sempit op puncipia per esse verissima necessie iniri argutum est.et ita ponitino tri ri modi sed etiam minum modum. Hii sim F π1., ite, M pomi pesinu movesee infinite γ tene. γ i finita potetia no pol l mediate mouereor ni ι ς ob ganec in tepore nec in tum ergo ponit ς' se mouet mediate: illud potintelligi tripli.sed nullus triti modorum est pollibilis nisi . producat in es le moves pro
m ad illud. tr.meta de monvqr ciim sit tu se possibilia non solum potest propter hoc ab alio perpensarisa ab alio est Adga cum lolamphuere nouiLetita nocit sotima que cst nccio se biis: l3 necessario sp sitqr mobile to/tum necellario uniformiter se h3 ad dans esse uniformi, ter necis sm istos. VEthec habitudo necellario misermis mobilis ad movensin causa monim necessario sietil3 monis num beat re sorair necissi Est et hic necitas ineuitabilitatis De nclitate intutabilitatis i motus3 ex citate inuitabilitaris in causis ipsonos.3ta murram auctas per hoc soluit.Sespmanes si est neci ut simulta esse quo est formair celsa et ita si sit comini bile radictio erit non sic motus. 6 Uel argumetu Aristo.
arist.ponit oes intelligen pira 'plato.primo cc. et inunguocedit ex suppositiae nera m et oess. ag Met mnc sic deduco.si celim pol perpetuari et ab agete necessanoaergo necio perpetuabit .huic at cessario repugnat actus iste cornini t .ergo et Poma/tia ad illii actu:qr ciliciiq* cessario repugnat actus ebdcm necessario repugnat potentia ad illii actuus no cuicunq3 contingenu.ergo non stit potetia ad corniptioncinisi stet micue ad opposita simili.Et per hoc ri illa cosequentia de possibili posito in esse.nam expositione possibilis in esse non sequiuir impossibilita ec noua incom
tione: et istisione.siait scibo de bona fortuna diu ca sera is et iiii lacundit principale pro ista coctur ia i sic dispositu smediate mouet ad sibi pliani: uit in sioneque dicta est esse intelio ambo
nas inrediate prodiici a pumo b Anc.9.mera g. momne motu infinitu caniat insinita poteria et hoc media is solati e . f te nulla aut alia pina est i sinite potericiqr iri est piunis is ex. cta aliau orbi.g firrita.gsamq3 mo est a pino mediate illiues modi movete et appria stelligetia motrice linediate mouete.g micant. ep pduxit illa motnce. primi et sic itelligis ill6.intellarducit ab extriniso. io. aialibus:qr id non poneret prinui ascre sine secudis causis.ni ma disposita ad effemipumi princi necessarios ni imilasormat materia: ita q, illa isormatio est unica no due sicut potacdo crev
pararet ad illud. i Sedarguis pro Ai c.si est ab alio.
ergo in concepm additaruio eius non cadit esciergo est defend possibile esse et non esscisinit humanitas non est de se una nec plures.conceditur de isto modo possibili. ratis:que. possibilitas non est nisi et ordine nature hoc est capax uisrino est illud quidditaui .Et ex hocp3 responsio ad amum tu factu cotra Auic ν sisi co tradicat sibi: qr non seqtiir tale possibile posse no ellitanta potest poni no recinit nec ens non et Iemii. Et sic Arist. incederet icio est neccilariti ab aliae sed possibile po
s si Sed quomodo punius modum dicut ambo Tuc. o. h meta .c. et Arist.Sed an Aristo.intelligat de una tui
illiniis lina producia dubium est tamen nullum alitvlimmediate ponit a primo nisi intelligentiam:*iam nisi ellet mouens non produinet omnino:quia Di nullum
trium modorum qui habentur ibi. ΓΝ 3 concordant Arist.et Zuic in consequentibus ex uno puncipio falso in alis Nordat et, mis necessario se rubet ad qblibet: quod est ema aeram lmediatei vel
mediante immutabili comparatur. - sioneque dicta est esse in te ambo
rim Aristo.et nict. arguo lic. In omni differetia eatis necessitas est persectior confingenua.ybaricissa necessitas est perfectio in ente in Hergo in omni disserentia eniis gin illa differetia entisque est ca necessitas est persectior confingentia perfectissima uir causa necessario causat. ΓRespondere, necessias est placuorcoditio ubi est possibilis.est aut incompossibilis rationi cause ut Gila sic loquin inet no de eo quod est causa. Γcoma hoc vimi illis dii iisioniblisenus alterii diuides est psectu ultoria imperfectu: et extrema illa que sunt periem in tali crasis musionibus init nccellario cocomitannicaut coputiuntur se.Exemptu.si diuidat oes per sinitu et infinitus: per nec uim et possibile: pcr potentiam et actum amrRnecessitas infinitas:atit necessario se cocomitantauit commiis sciergo aim in ditiisione ensis per causam et causa tuca sit persectius extremu cocomitabi Eai3 eo Fcum placitas diuides ens: aut poterit stare ciam eo: per coim seqtiens necessitas. TH.Si ptimum Culsans nanira prcausaret caret necestario:et tuc daret ncccilitate suo causato:sed milia persectio tollitura cato da modim causandi ipsius causantis eque persecni. care aut vestitarie noest modus causandi minus persectus cs cffrenaturas pst hoc est causare voluntarie M tollitur necessario
m . - qile adduccbanaar prius ad probandum aliqua plifemo inccnu. gestans volantarie potest da aziu uni Am.negaret primu modii. Em p's ni re necessitatem effectui. I confirmat natio Rr si causa timr stare didictioncisorte diceret Arist. pose obiective rei nauiraliter possi i prodii' in finira, bare Mic lancisorte diceret arist. pose In ssima an non repugnare necessario:si prodi Icens necessario xduiret naturaliter possi i producere plures differentias eri -- - M. possibile et neccilariumst ergo causam voluntarie no inrequirit in realiter posset es non tale: sed cr non posset care nisi tin ens co ingens ivideretur elle cauordine nature pintelligi r non tale. CDoc probar per sa imperfectaeqr ninc causalitas eius non se extenderet psirmanone argumcnti γ adducebat ab Denrico que ad tot esse s ad quot la extenderet si naturaliter cari in ivde ellentia duunaqtiasi de potetia stibi renue sm saret C alimia caiisa necessario caiisat aergo fima caipsum generar siluisaemi est enim in ista potetialitas necessario causat situ causatum .antecedens indoirmamiasi subiectura non a bibet necillitat Cnec qimsi poten nisestum .ppter multas causas nanirales que neccssaria
na obiectilia filψ:qr Ancrans necessario generat. TAd illi id q6 addicebamr de primo G.et milia.. ma nama mutaret in aliam. t dici ν stibstata h3 ee permanes. et tono dans sibi semper nouu et nouu esstra o a caiisa nocellario causante M taim danar sibi natura necta sormanet sic si possct ima cis mutares eius GC per idemtisant suos essemis.consequennam probo:sta in mis/ualiter ordinatis posterius no test habere necessitate nisi prius habeat esse necta iuvim nexiones allici causatovim ad suas causas simi citcnualiter ordinate. ergo
nulla talis connexio est necessariaenisi illaque est pumicauini ad suam cauum sit necessaria.
158쪽
assimul L. agens nalepsim eo ma duci r g nocit nisi in aget 'naues implectis.et in adducit . ages la agita pia si scalo op3 m pyos agoes V nale agere est aliud oppinsedipter seipsum via iner finem: nec ori im perfici illo sine: sed re nair illii fine. Talia et rusio hi ab Ainc. Φ siciit ad ex scipsa est frigida ascet tetit eam P inridet aliud a stata V agens si ponas nate eges' eos x scipso erit placrita sed plactione eius pse quenlr . i Kere Placn G in alio.ita in c3 illa pomo Psectionis in alio no sit sinis cius siciit nec finis aque est infrigidare. TRo rusionisi reducit b istas nisiones uasi ad non posset stare in inditate sua absci doc. alud trigefaceret: nocet sit me placia in friditate:qr alii mo pedem ab alio in frigiduale sitaeita uir hic depyca in cntitate uia respecm mutaus pnii citi. Sed ista reductio no multu cogit:qr si aqua post cla ducere Diditate per se stantri diceret Aut q) imitiq3 no possct rein st stipvi absq3 hoc frigesaccrennon rect pst B do pendeta in frigiditate suased persectio coplenua frigi ditatis ex q necis yduceretvel frigus in alio: vel insisper se I an&et ita poncret Ue p cnte respicat . licuomsin aliis. Tullimo videt v ista ro posset sc declarari. omne ages nate aut acude sita plicis in sciaut in suo sumili: aut in toto:aut per sua Nuctione na ellis accipite in aliostri rei apparet iliaule in olbus.itclis mi ages
sinulta na suam cile inalso in stra posset illa naesse et igne generante corruptinet ita vi neccilitas gnonis in cormptibilibus pin illud stoi de ala .s eratio est rpetuarisabies esse diuinii. sol generat vernaeus non siciar in innecna sua accipiat cir in allo. ni perficitur in suo toto iniquitu est pars vinitastatius uniuersi aliqua pars pro/ducitra dfectio tonus vi re aliquo mo perfectio pariis. deus pater naliter Nucendo filiu:lx non perficias in scinec in toto au' la Par&qr nullisis est partam sivi na accint. sistet igit idi siue is a maior nullsini: l; dissicile sit assignare da std istius maioris.Sed si deus italitera duceret creaturam nullii illaF tua ret.nec enim Nilacie mr ui se ex tali prodiscnon ec in silunec in tot ec nastia accipet rein Nucto.ergo nec creatura naliter a divicinins et rario apponis contra Gos:qr poteria res clans alis oti in per se et essentialiter non necessario re/spicit illa que non habent ordinem essentiescis accidetale ad illud ptimum. voluntas durina respicit mo λιnitateni nuntii ad qui creanire habet ordine di finge Gnecolaritheta non sim recessarie ad consequendum istam bonitatem mec augmt ea. ergo voluntas duum sitis mamras non necessario respicim simina volens sine non,prier hoc necio vult aliud αιt citius ceno est necuini ad mequedii illii sine in s rerulaire aut non simi die ad plaincta illa bonitate E etc.
i pinu obm sit ro necio tendindi in illud aliud nie sit mutnor bonitas diuina no est ro necta volistare tendedi voι F linone efficaci in aliq6 aluid obni bomi: qr nec est aliud F nmilariu ad psequendu ipsa; nec et auget vu3 siue cul ipsa plus siciat volamtateGcd illud equalrxbat o volluntate coplacenne sicut em caci stir cocludit psirmatio
usq3 mimois creanire:vel ore alie media spulci mnec sui necie ad disequedii illa bonita e nec augent eam. g volantas divi a no necio illas creaturas respicit.
uina ut respicit res in ce qdditatu:onccellario vult sac/ud vul et iii res in re ditarum no magis hut necessaι mi ordine ad bonitate duitia i res in te exfine. Cui/det et ro hie alia in stanna; qr sicut voluntas duima hetessenna sitam pro p obto ira et intelicinis distinus. g et in inlcctus distinus accititair respiceret quicqd aliud abcilenta diuina respiceret pro obto.et ita videret mitius Deus no necto sciret aliud intelligibile a se sicut non ne cessario vult aluid volt bile a se. 'puma instanta stanon est diveritate sed pira opinante ocedo.CSccudacetcbi dedo confirmo ronc:qr voluntasque determinae ad sine no determias ad aliqd eop et sui ad finemis qtenus d syllogismii practicu Aludii ex fine necessitas ill entis ad suam.cvel celsitas eius in re vel naberi ad Bin finis sic vel habeat vel acqrat: vel nccessitas eius indiligi ad hoc ut sinis diligat vi habeat .hoc videmus inoibus voluntatibus que simi ipsus sinis : m non op3 patam eas Determinatas esse reum alliciti' cntis ad sute si talectis no cocludanir per stilo sinu pracum esse ne lanii aliquo illo* modo* ad fine.scii itella ducimano cognoscat aliud a se esse necui ad fine ullimum quoicians olutas illa ex hoc. vinctio finimo ops c. sitnctio alterius a sine. Em instat de intello no est si mii r intellectu este necio respem alicuitis obliumno ponit illi id ce aliqd in cntitate reali aliud a p odio:m cecognitu ab intellem dii lino no ponit illud re in insed initaliaetu presental r no sic re volim: imo ponin uinc vel puta illud here aliud esse a volimrum et hoc loquedo de volitione est chqr s sic volimm est a deo at incit incisecm.no est igit intella diu imis ita se hiis ad intelligis bilia alia a Pisit volutas ad alia volibilia: qr ille intcbiumstat esse necio ori intelligibili ruq tenus sunt sibi presentia nec st hoc ponit alud aliud a deo formair ne cessariis in esse reali. voluntas aut no posset es necio ali siti op allo vim volibilium nisi illa alia essent aliquando necta in aliquo esse reali alio ab elle diuino. ξm ei H P e , nccessario complacere in oste/
ς posci x se non volento illud esse siciu
l intellecnis necessario intelligit illud non intelligendo tal nim illud rei: incedo Φ simile est utrobiq;.et mnc inm
h Augi Let eque cocluderet , velle coplaceriae ficiat contra I velle efficaxadeo cotra ipsum videt bona instita . net celsario xvlle concludit regincile qddita liuom obatios sua de odilinerentuli eque cocludem ibi itaq; lomaeitro ut hic sit pra.et minor probanir per illud ne hildiis
imo practicosque probasto cocludit de velle efficaci vulses no develle copi acentie. prino sta concitidii voluns tat versecte amant ipsam bonitatem complaceret in quolibet ostenso paristipante illani .sicut in intellecnil obiccnim puniu3 est necessario caula tendendi in et Malmanisviat ipsimiim etiada paria moneri duo.
159쪽
creariu placi tanni pol cogitari aliud cile neccs, insimul et ideo non op3hic amplius immorari. :no inbelle desque alio alan5exntenciis est sum Res leonfisest veru precilade tuom perulat me necessarium illu intellectu bacceptu. g dcuq alio sex voluntate nostra quani adsierisibilenis aliud potast non erastentcinonpphoc sequiti rio essem da i dici annynter ficti ab inidiis nostris sed factibus . oelsam haberet binidine adpmucaulatii illocati Osirim est eadem distiaritas eis et tibi an. volitntas nosti alato non ex aeno esset ergo no h3 ad illo necellariu ha/ cmota a primo moveat nisi in m potes saluare ponia tamdine.maiorex :qrex minis ipossibili non uis Fin eius motione a pryli aut put Whic argiumr.lpossibilutasicut nec ex minis falso semiit falsus et B CsEt redit in identialis malu sit in uniueri .g deusi,mr si salsius habeat duplice rone falsitariaeet mimis non nccessario causatumrecedens concedunt rei. falsiim tim unica circust amus a falsiori illam ronem C probo nam.qragens neces ario. inuemcru suris falsitatis: a excedit minus falsii 3 stante aliari a minus in suscepti io ι tu pol a lici in eo.eflemis primi est bo falla illa qua istuc falsius erit falsii; et mimis falsii 3 no nitas et persectio.ergo si necesi mo agit Idiicit bonitate erit falsu3:qrcircu scripta viro falsitans min falsi ergo in quolibet quaru ipm suis uti; pol recipere.sed Mahoc posito aetas erit falsi Net minus fallam erit veru bonitate tanta qitate im est capax nullam h3 malitia3.
aliud necellariti ab co et fimocm opinione opogo q6 tale mari3 citcniat s. .sit Nerabila tac ex hoc so ex no et laciniislibet alterius: est mimis loci libi laeno quaniret, tingenter me transa pruna non cesses sequi nocile imit&q6 est Pollibustis. 'probo ali, allu rio causat sicut OI endit ista deductio. 1.Luν si mdiu hiet habitudine etcaar hiis neccitam ha s C3sti m et due sequentes non valcntcdtra Nisaes; vabitu e ad aludato est illa babinei ne no exste.no eo flent nobis infra in ma de futuris fingentibus.Si enim stente aut mremo no emit illa habinidomo exilielgb l est olpotens.igit non vult necessano alis possita roturem o habinidinis no existit fundamentu. I co/ lbinircosequentia per istas tres rationes. mistam rone institistam demist Polaicia δ .ex σ3tem. cI ccssario agens agit stri vitamu3 Potem p prio et mm ex se videt est ' formair necestat iii.co ne si ila sic ra est in ptate stia agere et no agercata nuclusio aut no est necellaria nisi ex M. getc. Dcc iusti inense et remisse agere. ergo si p canecio causancauistia nulla eshqr stat Rbatio maiores. ex mimis Ipostibi ςcild pol care.pot alit causare ex se causabile ut prilino sequiti possibilius.*nec est sile ad yposinixarco/ .gcausat cubile.gmilla castalida alud causatasti
clusio no est nisi qda veritas malis pncipu h3 Qua secunda Mam x .qr causa por prius naturalla respicit totale veritate. v si utare est queda3 Hritas malis causatu in causa posterior. p' xpone de causis/ in ilQ respcu viis. noen utens caulanino est uda remas is priori si totair causat toni illud q6 in saeo signo debeusi malis cacisci est Miro alia enias reven ab enti rei cari aca secura inscio signo in quo deberetes inatate cati et si ergo aliq ne innacta fistruas m G ni care milia est petis amorae secudeqr iam Inntelligitur
ita fit de citate inca et causato. CAd hoc autut istud tonis esse s causanis a ca .Alli maptu in argumeto De picet pne itelligamr mciuis piit poni exempla. Uc5/ et, pollit causare oecabile.x .qr m potenta alitiscum uelimo clusio geomem in ille lime manguli sic vitam simi cu canse secude.tota eua que est in ca sc6aclitanni ad Oliux iaci, lemo vidct ec nisi fra pnailare istum uris.oes lince in persectionis O est in mutam ct scindasciat dedi tuae a coetiusq3 ad cimiserena sulcul et ita in mul enim est in One pruis allegam de infinitate marsum
ns alης crio non videt re nisi recillam vel unius viis pia de efficien .no requiri aut cu causa efficiente aliqvisis, ι multo xo' simili istri .siciat si ii Inganius illi ista i perlacno: ' nil placito sta causare esseciniae est placri,
ulis est in mutanti' uisentis respecua alteriusata. Dominum. D ad minis inconemiuesim cabi mora et illa ciuisalitas in 'ponat veritate alia formal raverita musciti.irae, ola enim tria mi qr sicut cata ola cadi
te sicut in enties Mascae est lar mala alia abem lia pst hoc Ῥcatotaque pol careata et i quamque causa litate caipmitasat Nicanonis est pr mitate termino none cibit Uranni pol causare.et ita perfeciis sinu et ita et terminis le&l; no sint adcqn illis pdicamvni αι mulamini illud mi causanix et tuncolaemnium. inbutio Nicati illis terminis valibus pumir sumptis U Item primitas ad iurionis includit toni3otilinem includit in attribunone eiusde predicatu terminis coi Es inulto ad leca seexteditslam alibi dicis deprimit,
vlla sumpta includit inqua sicut aliad illitis veritatis. ite triti pers ad citentiari alia persone ptime ad c
Tinoo arguo saetaiad sit confingenter in oenb Rgca coturgenter causat visco taut psi. Na3 I bo sical Nuncis esse intentio Aristav no pollit re pronina canistin petet motuset allata di remota pro quanto dedite e canectitario lam ad cM xximi fit illa.b. b.igis no L primo mo 'utraq; iste male . edit J mi risi in Ocessario mouet a p ca. ut eode 3 mo quo mouet ap' ldiate pollit aliquid preta intelligentiam Quin prodin
160쪽
s formair vi c. i. prima: Ira ipsa vi cminetcr nata csti cile in c aula remota cum accipi r no requirit aut cumi causa etc. nco Q perfectio aliqua formair unperfectiormis' emineae requiritata de emineter habita no pol cebrario Prorima miridi: c tame per se imperfectio in
II. l .prima est ro age sed talis placuo que in est imperie T l cito in ro sic agedi. s. pcio q6 est mi placaelapalia plactio inenor est roa di remoto.qbest placinis agr. C per idem ntediim i cessitate causandi et vlnmata callia uone seqius et, mouebit in no teporeiaut salte mutabit u in no aeportastam cclv no x e mouc bini sore furit C Nec valat illa nisio tacta supra .pallegata de ilini a me tali tate: sta ista virtusi finitabuerem placitone cause cie
tis in se qua ipsa m cii; causa sta prima: et idco uitP m i mediate poticausare ori illu effectu in celo P se que --μ' potiare cu itelligem vergo et causat si necio agit scila
potiet ultra si causat illud inaediate:ergo mutat et in nonrpessa poteria iunita agens pin viam ii potet te sue non potagae in t γ.si aut alim motus tali pol cc in no Texanoesipos ab isto mouet git ei .et si h ergo nulla cst generatiost is M. et corniptio in inserioribu ue sunt cotra Goae it illas r
remotum et dans esse monoeti proximo. MA rariti otii quantu ad exponere negalia istius
istarii ronu:*ia* lli sorte alique no ouinceret mos gn liciat nidere: sunt in xbabiliores illisque adduci ne pro PFiSet sorte alique necessarie.irco in quani ad ista Parte q) nihil aliud a No est imutabile loquedo de mutare eque est versio et a nihil aliud est formair necui3. Quod libet etia aluid est mutabile labiective nisiypter implactione negama. pitta vi remisi acclis: militiis p/fectionis est capax ta iiii implactione; utputa si sit albqua relatio no cst mutabilis subicctiueua non pol cile sitam alicitius.hoc estua est mi placui limaturea.no crurax alicuius placrioris:sed nihil aliud a deo Pp psectioι ne sui estimulabit an aliqd est tale: c maxime retpma itellimitiaesed illa est mutabilis abitellaesone ad intellectione.xbatio. pdtent hie intellectione aluiscuqs intelligibilis:ila hoc pol itellis noster hicino asit unicas
simul distincte videt ei te isinistis: ergo potest itellectio nem unius intelligibilis habere post alterius intelligibilis intellectionem:ergo est mutabilis. Cuete caiisas a non tollita pmaxprili modii causan sua Amri, in f, Mopione π posita. ad cli eius. TRespondeo a pruis modus causandi eius est Uuit, ilhidqbar im mittatione
γ ,-- - -- τ-li in pnii. si no necio se m adiremi sibi. 'Rudeo Q volutate antiqua pol fieri noluis esse s line mutatione vo
ex quibus sequi vir ista sunt falsa lan mos.
mediante caiisasma causari monimedia se. .
posset dici aliter ad pmii incta es. .pmu trali serat oelii in instanni . hoc no sequit sa corpus non est suscepcitru tristationis instatancci ideo viruis queritq3no pol in hoc.et precipue in hoc in cimitanoncista si in mic circulanariquclibet pars lati erit in eodri instanti in eo sim in quo fuit pus alimn si pars non redeat oino ad sim ciinde;:et postea qd coplebit circulatio pumici igit circillas in tri.sequit ergo q) si in nila circuler in millo nuc quelibet pars sit in code finiret quini ad tolli3 et quam ad paesagii circulare in mic cst non circulare necoino mi itar I Dcc sma ro bu Dbat in no ponedo mouens coii cm ipsum muria si sit potetie infinite noni poterit uneri cimit ire in nun sed nec in ille pp xbων ο Iredi. nosse H qa tuc finita potina trassertati equali tepore.
diam etsi iiiiii sine quo piniri nihil transfert sphericcissat no pol nisi mediate agere pst situ placitoire et Uerfectio ne essecuis larerque necio requine causarria medias. rvitra istud quero stl est pinu mouere mediare allienista IHucit tam a rima movete ait duo cise dedit virtute finita mouentem si sim est a se pinus dat ei visite et influent aliqua qua moliet inii 3'sta piimu et 3 eude effectu causant ordine quota ab Rhoc ora
diuislatis a na ine cfie is si negat pinsitae monil pro PVbmo essemi cst b in nulla intelligena est accides costras m. Et si dicar pniuesse de nicte Arist.et ei Ome ponit Aincis' meta ne ordine itelligeriau:et tunc iunitas monis reducat in mi hila effa ifinitas durationis sese cae est a pina semptati sanae simi filius lamst gigni tur.primu aint cxla est diu an is infiniae sed Licciusio reducat in vi mite sinita mouentis .pniniata . non ob aliud est ibi ptimii moli misi sta dans elle moueti sic bene salvas pinu emcies et vitamus sinis sta amatus .es Hersea lacundo mouente sed non primi id mouens nisi luntati&siciat ego volitione meaeade connuata qua volo alud tam fieri: sacia illud tuc pro qn volo illud facti ita dcus in eremitate voluit aliqd aliud a se esse pro albino I oreret me illud creauit pro qn voluit illud cile. TEt si obiicias fini Auer. M rsi i. salte expectabit lepus si no statim ponat dilaces in est e qn vult illii cile.
Et praer hoc fim ainde alibi indeterminatu tingena ad virulibet tale Metenninatane ponit q) sic tam ina Iuno pol ex sterire in actam videraergo si in deo erit talis otingena ad causandii no videt posse ex se deterrminari ad causandii. Em primu indoeaeristes in t peet voles aut vult emacissima volitione ino respiciendo lepus pro quo vult illud ciliciant vult illud esse pro alia tepore certo.si pino modo statim poneret licii in ecti voluntas sua sit placte potes.si scio mo posito ς, libras eius elliet simplr potes no statim ponem rem in eriis pro vinc qii vult illud esse.expectaret igit te aesta est oes in t sed applicado ad deli aufertae sunt ibera sectiones.sieni voluntas eius potes estni volutas eius no hmelse in tepore vici cici tepus pro quo Dducat voluii:q6 inque no vult necio ninc esse qii vult sed vult esse pro iste daci minato: ni no expectator operatio volutatis cius no est in tae. CG cu dicis sio de inde
terminatione cause cotin ter causamr Adicium est ars de duplici indeterminanone. s. potetie passive et poterie acture illimitate. deus no est indeterminatus pnia inde
terminatione ad causandu sed laria: et hoc Gim ad pri radi sperna ad quo*q6bb3 esset nanirali Determinxius init sol se hue ad multos effectus suos in qios ponsed indeterminatus ad bdictoria:ad quo* virulibet poterat ex libertate stia determinaruet volutas nra est idoterminata hoc modo laeterminacide virtutis acritae ad virulib3 dictorio*:et ex se pol terminari ad Buradilli id. TEtsi tu aemiare igii volutas diuina magis terminat ad unu odictor peti ad ali Rr aco indistiplinati est quaereolum causas et Demostra ne i in τηλ 'meta .principia cni demostratanis noest demostration diatu aut in ius est voluntatem