장음표시 사용
51쪽
iam spureare,lucri bonus odor ex re qualibet AIesulta est omnis homo , Mercator, Suto, Sareto r,Fa ber,Pictor,&c. Calceos; vestes, libros, pannos viliores; sericos, purpuram, pelles castoreas & gem 'mas & aromata ex suis badiis allata, &c. api d j Iesultas venalia invenias : Sin minimis do 'Ius : Non Iesultae, sed Iesuitica mancipia, sed in emolumentum , sed ex ordinatione Societatis lacripetaeInnumeram ex millierculi S, Ziduis, aniculis, deliris senibus; dc superstitiosa plebeculae turba promiscua per donationes,
fartivas peccatorum redemptrice S aut per te stationes, dccc ab ipsis mortuis tributum exigentes emungunt, ad fundationes inquiunt aut ornamenta Templorum, Collegiorum, &C In- numeram ex iuvenum institutione corradunt
quorum plurimos opulontissimos quosque
seductos, raptos una cum fortunis in sua claustra transferunt. Innumeram ex fratrum spolii inaudita ac plusquam fraterna charitate pulso-
Tu, quoru reditas omnes de bona m Ilia cu im
inobilib. ad se non sine facrilegii & imputatis
crimine rapiunt: hinciustae illae caeteroru Ordi ixum de luporum istorum falsorumq; fratria rapacitate insatiabili querelae.Innumera ex parsi imonia colligui quae maxima & sollertissimiast
pud Iesultas, magnu vectigal parsimoni. Quia quod Iesultas elixir minerale Magicu possidem
52쪽
fili artis gannitent; &c. Exempla antiquare ponamus ob oculos & Rerum Papalium statum ab exordio contemplemur. Sacrificuli re ipsi fuere Sed iesiuitis & licitate originis de ingenio longe inferiores: Suarum tamen i m- post urarum dexteritate tantarn vim pecuniae congessere ut cumRegibu&,cumimperatoribus Romanis aduersis exercitibus eoncutherent, quibus postiliodum Rebellatis turpe tributuris exegerunt,&ignominiississinie 1d ditos suae sanctitatis pedes provoluta ipsorum ora Ierum cunda impune conculcarunt. Exoriare aliquis nostris ex ossibus ultor. Eandem per Iesultas fortunam expectate Principes,Reges, imperetiores: eandem experiemini vel duriorem. niumatute,nisi consultius venetotum Sapienturi exemplo vestris tebus proditis a perditis , desperatis horum utatura expulsione eonsutatis Faxit D Ei s vates ne sim, S imprudentis monito vestram velitis excitatam prudetiam .principiis non obstitistis. Crevit hostis, & valet retantum valet,ut vos ipse potius, quam vos ipm debelletis. Citius excitatur incendium quarti restinguitur. Avideritis:vestra refert,n mea,
neq; populi qui sicut e tuus queinvis admittit
Talia igitur potestatem activata Iesuiticam roborantia instrumenta acquisita, possessa, parata in totius orbis, in Regum , in Populorum uniuersorum
53쪽
universorum ruinam ac servitutem quotidie et iamnum strenua adiectione excrescentia. Horum usus ad Politica opera Monarchiam universalenta Iesiuiticam promoventia.. Et hic usus ex maxima sui parte inexplicabialis;tum ob propriam rerum civilium naturam
variam infinitam; tum ob iesuiticam Astutiam tua omnia decultissime ex arte, M cum dolis imperscrutabilibus administrantem. ROBORAT Ric E explicari superest utimseaAricem Iesulta uta actioi em mecillSm , qua hiivirum totius bi bis activam virtutem in 'fringunt,ut ipse illatam 1Societateimu iam ne, que repelle Cheque referreaut sciat . aut velit,
aut audeat,aut possit. i N T E L L E e T v M Mortalium infringunt
ut agere in hostes Iesultas ) nesciant nec d sensive nec bifensium L Tollentes iudicium
ut omnino agere hesciat, aut ad agendum oblin.
staridumve adduci: atque istud quidem assequuntuit bccultatione sui finis lic mediorum. ta fit ut Mo tales ferme bmnes ignari quis te suitaruiu Scopus, quae media, quis medior iniusus,quis agendi processius.&c.hris amicis ipsos
habeat & religiosis & bonis viris, no pio liosti bus se holiticis dc nefariis. Ad ictus inflictos permovetitur, exclamant : sed quis inflixerit . uulunde, & quo teli genere &c. nesciuiit , ac si de
54쪽
stos inimico confoderentur. semunt omnes restrepunt re queruntur ex mali sensa stamina-xaminitar et de quaereri do remedio nemo qu cogitet , nemo qui primus prodat, qui solus audeat : Et is hoc masculae virtutis est. Scopumae media occultant PRIMARIO Religiosa professione qua non solum factiosis Catholicis,sed de caeteris ex aequo mortalibus imponue,
ita Evangelicis nobis cum quibus, ut & cuin Calvinianis & ipso Rege Angliae, & aliis Ecclesiae Reiormatae proceribus per suorum ali-qrros ad id destinatos de fidei ac Religionis a
ticulis, ex solertia maxime,anxie,&contentio
se, aetcrupulose ipsi Athei dismptant, eo fine,
ut animos nostros ab una parte uistineant, dum per aliam irrupturi fiunt , per Politiam scilicerqua vastata & ipsa Ecclesia compatitur, unaq; destruitur. Ita Turcis imponunt &Persis MChinensibus & Iapanesibus, dcc. quorum Stam tam explorant, &ad ruinam disponunt, callide se conversiouem infidelium unice quaerere simulantes. SECuNDA Rio Civilis ipsius Aagendi dexteritate & versutia quae tanta est,ut technas ipsorum deprehendere omnino si impossibile,neque scelerum convincere, adeoque
nec accusare, condemnare , plecterequod unicum & praesens malorum remedium foret, ut cruce, ut morte is oram totus servaretur orbis. An propterea fides oculis habenda non es illusio-
55쪽
Illusione magica deceptis, achohnisi per insermiectam nebulam magnitudinem omnem stipe tantia Magorum istorum crimina cernentibus 3 aut non punienda Impostorum crimina, quia tanta arte imposuerunt ut licet effectus aperetissimi, causae tamen occultissimae uniuersorum aciern effugerint 3 ideone etiam ferendi diutius in nostram perniciem sua solertia abutentes homines Z Nunquam hercle medicus pha maculii propinaret aegro, si de peccante humore certissima de indubitata postularet indicia : de ecce de aliena,de unius salute tunc agitur, audet medicas, purgat, sanat. De vestra Iudices terrae Principes, Regeis, imperatotes, de populorum vesteorum deqae universortita Mortalium s lute heic agitur. Audete sortes & vestrae falutis publicaeqtie diligentes regicidas Monachos tollite Monarchiam universialern vobis omnibus liberisque vestris de solio avi to deturbatis affectantes. Manus latronunt non 'per sylvani unam , sed per Orbem univerasum grassantium , ac pacem universale vaferri mis consiliis perturbantium clamore populorsi accusatur: fascinatos excipio dc opera istorari,ute ites homines aeque facinorqsos. Indulgetεtiniversis aliquid: sontes paucos plectite , d
lentemque leuite mortalium turbam non tim ut remere conquerentem, sapiedc ipso rectore Balaamo vitae
56쪽
acutius. II. Pervertentes, ut si agunt male gant&suam ipsi ruinam promoveant. Istud assequuntur Passionum humanarii quae potentissime mentes etiam sapientissimas convel-iunt evertantque in clos usus & nostram per nicient conversiolie. itaque in aliis hominibus has indunt per Iuventutis institui quam totan,
a teneris q uo lubet dogmate fascinaiut , ut adultos ipsos impiantata haec insani, ad Rempub malesanis passionibus furiosisque consillis turbandam rerdendamque disponat & adigative. si1prest . Rom. promovendae piaetexta aut interminandorurn ii retic aut inquisit. Hispan. invehetid , aut admittendi Concilii Tridenti pestiferi gratia,&c. In aliis de potentia in actum promovent, languidas suscitant,fusistatas intendunt & acuunt ; & has optinth singulorum hominum Principum nobili ita plebeiorumq;Catholicorum, Evangelic Calvinistarum, &c. persuas exploruiones inultiplices &ingehio-s1isimas intelligunt.Sic avaritia huius vel illius Secretarii aut Cancellarij dcc. cognita utuntur lata pecunia ad excipienda Regis arcana. sic Ambitione Principis utriusque texus, aut
libidine; aut vindicta faelainea ad turbandata Pacem publicam , Regnum aut imperiunt iubvertendum. 1alibus ahtibus aliisque innumeris
utuntur i uitae ad eripiendam hostibus agendi scientiam qui sublata bruta ex homini.
57쪽
,ui fiunt nequ agendi potentes neque q*iese
cendi,suamque Ugle agendo miseriam augen-3s pytius, quam curantes. Huc refer industria' qua lesultae sapientum ex nostris fidelit tem sorrumpunt,aut auertunt , ne per hos suis
Regibus, suaeque Patriae aut Ecclesirum fideliores ard n Jesuitica verbis vel scriptis aperiantur: qua libros contrA Societatem emissos prompte ac callide supprimunt qoemptis exemplaritas omnibus: qua denique Conulla sua , scelera
prodita vulsata dextere in meliorem partem imterpretantur, mitigantque & excusant: ad extremum impudentissime inficiantur. V OLUNTATEM adimunt deffensiuam offensivam , imo convertunt M suarum par tum sequacem efficiunt,Beneficiorum spirit alium , teme. in universei mortales ingentium collatori tm, conferendorum ingesta opinione:& hac solerti essiciunt ut totus Orbis nolit se tueri vel adversus suspe 'gs ipsoruM fraudes,
coniectatam Monarchiae invadenuq inten- ionem .Hoc enim homines in lege nativa positum hiabent ut Beneficis vicissim heneficia x 'ribuant, adeoque ut Benefactoribus suis dii istissimis sp*nte submittantur.Ita IesiuitisBeneficis ac pigterea prudentia regnandique peritia pollentissimis, lubentissimo animo se submittunt,quod ex hac quoque virtute Bona maxima in futurum sibi polliceantur per rectam
58쪽
prudentemque Reipublic. administrationem. Quid quod te beatis omnibus beatiores populi existiment, quod Religiosorum hominum quasi Angelorum clementi regantur imperi , Regnum Dei hunc affuturum persitast quando totus Orbis Papae Monachisque regendus ces, serit Z Sublata itaque voluntas destensiva. Eodem pacto militur offensiua, quis enirni tam utiles Ecclesiae Roxn. tam utiles Politiae homines privavim ac publice utiles laedere velit, aut facto aut verbo, aut quicquam de iis sinistre suspicari 3 Patres Ecclesiae , Patres Patriae, pameres nostros in Christo , regulos nostros Rhgibus pulsis minus erudi tis,aut subtilibus , minusque regnandi peritis suffciendos; Huic o fensivae voluntatis ademptioni accedit vita pia, thumana, scinnoxia Iesiuitarum ab externo. Dia enim sunt singuli homines comparati , ut nonnisi maleficos laedant, ex aequit. nac. lege. At Iesultae compositam humanitatem prae se serunt & innocentiam. Pra: terea quamvis scerelera Iesiuitarum apertissime perspiceret Orbis ipsos tamen laedere non sustineret aat plectere, sed ob beneficiorum recordationem staxamque religiosium clementius ignosceret. Ne tangite unctos Domini. Talibus technis in voluntatem deffensivam,offencsubdi torvam agunt: sequeristi in Regum ipsorum.& haec techna technarum
exiscis in udita, comiten diosissima ad regnum:
59쪽
via. Ducem sive Regem utriusque sexus quidni Papam'quidni Patres ipsos inquisitores versutos ipsi versutiores favente fato iuniorem que-piam aut imprudentiorem piis fraudibus ci cumventum obsessum , possessum superstitio. sum ac meticulosumessiciunt; regnum coelora unice quaerendum praedicant,temporale aspe nandum calcandumque persuadent ex arte phculiari,&c. Ita paulatim uiae sensu de Duce, de Rege Iesultam faciunt Stupenda metamorpho- sis. Huic Iesultae facto nil nisi externus habitus deest, pares affectus, paria vota cum reliquis Ducatus totas, Regnum totum 1 Iesui inco filiis
Iesultarun, regitur in quorum possessionem
transiit. Cedant arma togae, concedat Laurea lingua. AvD A c I A M tollunt deff. offensivam ut non ausint mortales quanquam maxim* V
Iint & possint, aud se tueri,aut hos aggretares laedere. Hanc adimunt Catholicis populis obfrofessionem religiosam, iram Dei minitantesta aeterna supplicia, si unctos Domini tangere
ausint,aut verbo laedere, aut cogitatione suspicioneve, mortale hoc esse peccatum insinuam
res in praedicationibus & confessionibus. -- Putia igitur nulla non scelera patrarent boni isti viri, si tanta esset singulorum hominum in ipsos superstitiosa propensio,quantam de optatta indere moliuntur. At cum aliquot semper
60쪽
nistant partim haeretici, id est, alieni ab ip ruim fide , partim politici talia terriculamenta ridentes , partim boni viri prudentemve quorum Zelus & amor non fertur ultra aras, ideo hon apud universos sedilicem technae ii ae sortiuntur exitum et Apud p rimos tamen quos ieius quos desipientia abripit. Evangelicis Malienis audaciam nocendi adimunt metu si ditionis iniecto cum Papalis factio tota & ipsa Hispanica in istos propendeat. Singulis sine discrimine. I. Ob legum metum vetantium quequam pulsere,laedere,aut castigare ne verbis quidem nisi sui sceleris apertissime mblice convictum.Iesultae autemaeum tanta cam ela peccant ut convinci nequeant. ideo ne impunes dimittendi tales agyrtae, qui tanta artis di usus dexteritate illudunt ut oculis nostris, ut ipsis imponant uegib go sapientia neqi homi nibus ades neque Iegibus i Non per ema ras, sed per ocultos telaru poros &interstitiae tran amittunt.Humana sapientia ad omnia non susticit:hinc multa mala necessaria. Nihil de priua ta,nihil de publica salute sperandum; ampliusq*andoquidem nullae dantur leges quae legum jura tueantur & abimpostόrum subdola impugnatione vindicenti x. Ob privati dis 'dii metum, Et hercle Reguli isti in tantam nunc excrevere potentiam, metusque de isturo nori