장음표시 사용
91쪽
ji l 'ne datis et pisom. prolusi etc. senda l. in desiistis 3. extraneus E. adn. Aquil. quae habes quod non dicitur seruus fecisse sciente domino, qui secit
antequam fieret semus eius, et testamentum non dicitur factum a milite quod fuit factum ante militiam l.Titius K. de militate stam. Tum, quia ut dialectici tradunt, non vidit Papam, qui non V:dit eum qui est Papa, postquam factus est Papa Tum,quod qui appellat ab eo qui est Dux,
et Rex, tanquam a Duce, non videtur appellare a Rege,
iuxta Bart. In l. si quado C.de appell.et in i prima g. si quis appellationis is dea p ril. sic igitur qui facit aliquid apud
eum, qui praeest Sed. Apostolicae spirituali, et regno temporali, quatenus praeest regno, uidetur facere apud Rege, S presidentem regno temporali, et non apud Papam, et praesidentem Sed Apostolicae, nec consequenter apud Sed Apostolicam. Secundo, praediista resolutio fundatur in eo, quod tan to magis peccari violantes Iurisdicticnem spiritualem uam uiolantes temporalem, quanto maior est illa. quae aequiparatur Soli, ista, quae aequ paratur Lunaee. Solitae de maior. et obed. et quanto sublimius est aurum plumbo ciduo dis Ex quibus insertur primo, quod actiones huius Extra-uag. factae pro iustitia, vel gratia teporali obtinenda apud Gubernatorem Urbis, vel Burgi uel Iudices Capitolii,vel dei gatos eorum, imo et apud ipsum Papam sua tenus est Rex, in alae quidem, et peccata mortifera escte possunt, sicut et actiones similes factae coram aliis Regibus . per dic a in notab. 3. et p. per eas tamen non incurruntur poenae huius Extrauag.
Secundo, quod actiones smiles saetae Auinioni, An
92쪽
renae, vel in aliis terris subiectis Papae 5c SM Apostest ae et pud legatos & Iudices earum, quatenus sunt temporales absente ab illis Papa, & Curia est l. duplici nomine a potat his praedictis eximuntur, puta quod non sunt authotita. ripaequatinus paest, do non fiunt intra Curiam vel
Tertio , cubdamorie prae ictae facti: coram Legitis, Nunciis, uel talectoribus nil lis extra Curiam. uel delea iis Sed Apostolicie, uel spiritualibus delegatis, de sub celegatis eorum, non includuntur in hac Extrauan quia non fiunt apud Sed. Apostolicam, nec ubi Papa est prae
quarto, quod includantu achiones sactet pro iustitia
nes gratia obtinenda apud Poenit Aiariunt . vel Vicariunt. Auditores Rotie, Contradit haruna, ues Camerae, &alios quoscunque ministros Papae, vel sedis Apostolic Iurisdia one ait choritate potestate munitos, quatenus senest les , infra Curiam Papae, uel in loco ubi est ipse, quia usadhntur esse fictae apud Sed. Apostolicam. nota in uerbo s obtinendaJ quod non incumh-tiis poenae huius Extrauag. per pacti, mem,promissόnem, acceptationem,dationem.uel recepti hin pro iustitia veh tia iam obtenta, quod moxin notab. xi. post Io. Mon probabitur,nis sora' eo animo tantum daretur vel pro initteremi l .t ad uti in iustitia vel gratiam faciei vin
allicerem ut ibidem dicetur i . 27 XX. nota sextam et septimarii actio, es; ute hic pii proiiiisso et acceptatio. ne quibus dico i. iiiii, Vs collisi ex vers s t eam J ibt promitaentes et
93쪽
Secundo,quod cogimur dicere illas differre a prioribus scilicet pactione,promissione,& acceptatione,quia uersa te f& rami qui continet illas, extendit textum loquentem lde prioribus,ad illas duas,quod non pqtest esse uerum,nili haeduae disserrent ab illis, nihil enini extenditur deses ad seipsum,ut palam est . Tertio, quod ex mente praedicti Io. Mon. in d. Extra g. prima de senta excom. in uerb. R hancin ubi mouet
hanc dissicultatem , responderi potest quM hic uersi
quitur de promissione facta tertio, ueluti Proxenetae, mediatori,& acceptatione facta ab eode ueluti Proxeneta εἰ mediatore,in quo non est remansurum lucrum promi sonis uel acceptationis, sed est transiturum ad alium:Tres uero priores scilicet pactio, promissio, et acceptatio enis dem,ti illis, quae sunt inter daturum, S eum in quem Venturum, Sc permansurum est lucrum. Ex quo infertur, quod non solum paciscens& promis, tensde dando alicui, in quo lucrum pactum, uel promiL. sum est permansurum , incurrit has poenas,sed εἰ qui promittit tertio,per quem tanquam per Canalem est transturum illud ad alium, et non solum acceptans pactionem, uel promissionem in suum lucrum, & recipiens illud retianendum sibi,incurrit hanc poenam , sed etiam tertius, Cui . st promissio,vel aequo sit acceptatio inutilitatem alterius. uarto, quM hae duae sunt intelligendae, & restringe dae,ad promissiones, εἰ acceptationes illicitas et mortis ras tantum per supradicta in notab.decimo XXI no actiones octauam,& nonam hic punitar quae sunt datio,. 8c receptio pro iustitia uel gratia. Circa
quas dico primo, illas colligi ex praedictis uers I di rami
94쪽
ibi dantesque εἰ recipium 'J se a trio ISec do, cogimur etiam dicere illas cinerre atione tu receptione, quae sunt 'arta, quinta, eo quod vers. praedictus habet, sententiam, quae de illis loquituri
extendi ad has, et nihil de seipsoad stapsam extenditur,
Tertio, qubd quicquid inuoluat Io. Mon. in pridi sua glos. runt in hoc, quMillae loquimtur de datione
εt receptione, uirtute pactionis uel promissimas,ta auteabsolute de datione di receptione Ex quo seqvitur,qubd quicunque datus recipit aliquid pro iustitia uel gratia 3tc. etiam nullo pactra nulla promissione , nulla acceptatione praecedente , incurrit ris
Qu rio, quὁdhoeest intelligendum de dationemem Eeptione illicita etiani mortismi per duri supra inno.
Quinto, quodsinia cuipiam videri potest, hon licere alicui dare, vel accipere pro iustitia uel gratia iam facta, etiam nulla praecedente promissione, nec pactione inc a mptatione: Primo quidem qiua generaliter 8t indistin puniuntur hie dantes s recipientes, At non solu qui dant uel recipiunt ante iustitiam, vi gratiam iactam, sunt dam res S recipientes, sed etiam mu post eam factam dant recipiunt: ergo i limine incere debemus eos omnes imorrere, Muri ubi lex non dis inguit, nec nos distinguere debemus,ut ait glos L de pretio per ilIum textum alios naultos de publ.in rem act. Secundo facit inductio, qua D. Ioannes 1 Porturalia, non solum regio singulae Eltastrissimus, ct Episcopam N a L 1 Eg
95쪽
bitanen. amplisimo Reuerendimimis, sedeciana ζ c riutione gentis Lusitanae,acumine ingenii iudicii, S prudentia uariaecia dici me, piis sanctisque moribus Ornata,
clarisii Hus, multisque aliis nominibus mihi obseruanti fimus,an duxit, uerba illa huius,het Exi g siniit
- etiam talium operam atque industriam pietao S n RR '
tius quaesisse a ligabilper quae sgnificatius 4 pinandos et, qui pro iam quaesti pro alio gratia, uel iustitia
o aliquid ab illa , S continiani tetri noni Mex 'R qua a etiam pro iustitia vel gratia ficta recipς ,.1: . l. ii Tertio, si sic Eos msn s. q. l. quatenus hahal n liti re dare aliquid 'rdinanti, etiam post datum. ordinem , Sed hiis non obstantibus contrarium cresimRs: i. Tum
quia hoc tenet quoad dantem Io. Mon. in praedioa glos omnia b senera libus J de eadem ratione, nuisset tui de recipierite, si de illo meminisset, g. l. illudi , Adl. Aquit. Tum , quia licet iura per eum citata prae:ter cap. Dilectiis, secundum, de Sinionia parum id se Meant, quia loquuntiar in ma riis, in quibus non vex; turdatio: uel acceptis: Illud tamen satis urget, quia di, ponens in Simoniae materiae, in qua vetatur datio vel acceptio , habet di Monasterium posse a coepto in m inachuria, recipere id , quod ipse sine laxatione praecede: ita, gratis obituerit: praesiapponens consequent , quod etiam iuste darii potest : Tum effocius, quia=ae pornantis r danti, de acci menti ad obtinendam iustulamici statim , nos agimus dante N accipiente post eam obtentam, qui longe alii sunt ab illis , S Hed lex pu inalis disponens de illis, non est ad hos emendenda, pers praedictum cap. P a cum aliis, de pan. distis prima.
96쪽
ium, quia nec eadem , nec similis iratio militat nnam dare ue ccipere antea, tendit id co rii penduli Iudicem uiueIgratiae authorem: dar autem postea mintendae ad illud , sed potius ad insinuandam animi gratutus inem: Aliqua: item compen o de honestate debe, uires, qui aeneiecit, quς non debetur anto benefici tui, iuxta legem illam naturalem, ut benefacienti benefacta anus J. Si non sortem libertus iunα glosde conLindeb. Sci,qui gratia fecit, non facturingratia, obligatione anti. ηorali debeturil.Sed eis f. cons est K daperituraered. Sc, cu inrassiciis de testam. cu traditis Thom post Senecae 2 supra in aliud propositum citari notab. XI. Ad primum opposit0rum respondeo , illud dictum gliis oppostum ci ci subi lax non distinguit, non e diastinguζndumJlimitandum,cum ilia lex d istinguit, ut aieodem nos uel eum ratio ex illa uel as, legibus desunt,pta id efficit, ut affirmat B id ibidem recepti Et in nostro casu non solum praedictuna c. Dilectus a. distinguit , sed suam rationes praedictae,distinguen inusse pertu dentψAdie prima respondeo, quod verba illa in eo iodus
probant quidem male facere ii , ,qui ringis se om
nun S industriam uiora, pretiodraim' striis consecuto fuisse,ina octia infinitant,peius sacere,qui ob illam c usis r iripiunt,& pessimo qui ob eandem exigqnx, non: nen probant malefacere eos, qui post gratia facta, at 'id spopte S gruris in tignum grati mis recipiunt.': ul Ad tartivi resp0det Ib Mon ubi supra . illud ine speci) e ob criminis Smi j uracita te, sicuti R alia: speciali' ipse dinumerat , inuentu'mr inea hon est .iam a sq: Eo p inhel
97쪽
Simoniam, per ea quae nos diximus in Man. Cons cap. num. Ioi. Vers. xl. Tum quia etiam in hoc proposito esset
simonia, si daretur vel acciperetur ad obtinendum aliqui is hirituale. Quare respondeo primo, illud caprios, agerede dato vel recepto, tanquam pretio eius. Decisio autem ista de dato et accepto ob gratitudinem et meram libem
Secundo, Fbd licet sit peccatum dare et accipere pro sententia et gratia suae sunt inuendibiles in salta , tam vani pro preti. illarum, tamen poena huius Extrauas.
non inchideret eum, qui id iaceret , quoniam, ut praedictitest, imponitur, danti et accipienti pro obtinenda, recumst poenalis, non est extendenda ad dante vel accirentem pro obtenta propter diuersitatem casiis iuratiotus, licet esset peccatum. God tamen videtur limitandum meo, vi resere valde maiorem gratiam,quam leges gratitudinis requirunt, principaliter intendendo mouere Donat
rium, ad faciendam aliam iustitiam vel gratiam is retrubutionis smilis faciendae s bi, post aliam factaim: fraus et dolus nemni prodesse debet cap. Sedes Apost
Iica de Rescrip. de l.Itaque sillo ff. de iure. Dixi sprincipaliterJ quia secus esset, si minus principaliter hoc
tenderet, qualiter uidetur intendere is, qui iustitiam vel gratiam factam, longe copiosus ultra quis, debet per leges gratitudinis, fere, ea mente principaliter, ut augeat inter se dantem et accipientem amicitiam, sperans minus principaliter & secundarib exeasbi euenturam aliam tu stitiam vergratiam, argumento eius quod Thom.1. secunq. Iooeart. I. ab omnibus recepti & k nobis citatus in AManua cap. 13. nuntii . ait: qui dat aliquaEpiscopo
98쪽
In Extra lag. Ab ipso Greg.XIII.
po, aut beneficiorum collatori principaliter ad ineundam in eo amicitiam, sperans tamen fore, ve ille postea ea det siquodbeneficium , non incurrere sinonianu. tyisexto,quod ex hoc infertur una ratio, quare non incudant inhas poenas, ut ea quae uocant propinas quae sunt quaedam stipendia & honoraria incertaὶ etiam indebitas, uel maiores quam debitas accipiunt, quia non dantur nec
accipiuntur pro histitia facienda sed facta: Altera N aptior ratio. quod non dantur pro iustitia facienda vel facta, sed pro quodam salario vel stipendio incerto. .
An autem decenter soluantur in tota Vrbe, et toto o
M. delegatis PSed. Apostolica vel legatis eius, et quae quatitas sit debita, et quae maior debita, et an deceat eo ni iorem dari , quo causa, super quali, tractatur, est maior, praesertim quando minor est dissicilior decisu quam in ibis' non est locus hic tractandii, id autem sit dicendii de deponentibus de more propinas ante sententias latast dubitari potest,& dici primo. inuod propter consuet dinem, de stylum Curiae non incurrunt eas , quando uir que pars, iubente Iudice, deponit rationabiles , et mod
Secundo, quod pars quae eas deponit, antequam iubeatur a Iudice, notabiliter maiores diiuitis, qud Iudicem imclinet in partem suam, incidere videtur in illas . Tertio , inuod Conuentiones inter Iudices, paries, ut deponatur propina maior iusta, sunt illici se , licet de rigore ruris hic nodi videantur coprehendi , quia non das tuae pro iustitia,sed pro propina, siue salari seu stipendio licet initillo, vim simili mox dicemus de salario nimio, , Notaxi' uel Advocato praestito.
99쪽
mia reo, Quod deponentem propinaui multMneso iusta quam aduersarius deponit, v Iudex masti mo ueatur ad ferendani senten in pro se, moti solum arbia train nrmale sacere, sed etiam incidere inlias poenas; quia placite videtur pacisci vel promittere aliquid prcciustitia iacienda, nisi, ubad forum interius saltem , excusaretur ob opinionem probabilem de inconstantia Iudii is in si riousae rectitudine . quam probabiliter certam utat: pes
3o Septimo, Ex proxime aicths inseretur , quod licet nec ino incurrat poenas huius Extrau . ob actiones in ea contentas, quae ante illam nodi suem fit. illicitae. omisi d enim denunciationis intra iriduum,quae antea non elatii licita; non est de actionibus fouidi i , in si . dictum est; non tamen omnes qui agunt eas,quae ante illam suerunti licitae,incurrunt illas,nam datio et receptio pecuniae vel
muneris,in pretiit iustitiς vel gratiς factae in spiritualibus
etia post ii has obtentas, semper est illicita, per eam tamet, eme huius extrauag. non incurruntur, quod per seluti, nem proxime datam ade. M prinia n. comprobama, et eadem ratione idem dicendum est de receptione pecu niae in presium sententio etiam latae, etia tuta, circa tempsalia,est enim illieita: l. menales C.quandopro . non est neces. e. Qui recte et c. Non licet dii. q.3: et c. Poenale r os s. quibus ex re se probatur non iscere vendere sententiam etiam iustam, et eam vendentem anniamerandu effvvendentanis in teplo per Euangelia re obatis , ait Cren in c. Vendentes prima q.3. R tamen per eam non incurrimitii rhae poenaeo Idem maiori ratione dacendum est, de re fceptione pecuniae in pretium sententiae niuiuis, quae duci plici
100쪽
plici nomine illicita est, eo quod uenditur quod non est: Menale, & quod effectu malum dicit esse Sonum, contra illud Esaiaec qiiinto. Vae qui dicitis bonum malum,&' inatum bonum, J relatum in c. Vae qui dicitis xi. q.3.Idem dadatione S receptione pro gratia iam facta priussertim i iusta etiam in temporitibus, ab eo qui eam uendere, seu commutare pro teaiaporalibus non potest, quales sunt sere omnes inferiores Monarchis,quoad gratias de Iurisdiactione procedentes, & etiam ipsi Monarchae quoad ini stas,& iustas quoad aliquas, quae tamen sint illae,ea ratione hic non tracto, qua notab. 8. omisi quiddam sintile tractare, remittendo leistorem quoad aliqua ad cap. 23. a n.I. inim nostri Manual. Confess. Licet enim omnes praedictae dationes & receptiones sint ubique terrarum, & gentium iblicitae, & quidem magis apud Sed Apostolicam factae,non
tamen per eas incurruntur poenae in hac Extrauag.statutae, Cum non dentur,nec recipianturpro obtinendis, sed tantum pro obtentis. .
. Octauo, Recte dicere o. 1 n. in praedi, hi glos. quod
nec Advocatus,nec Procurator, nec tabellio petes salaria,& conueniens de eisdem, ligatur hac sanct ione: per c. Nolicet Xi. ' 3. Cuius ratio Vera, omissa sua parum apta, est:
ita quod datur Ad uocato, uel Notario,non datur principaliter pro obtinenda iustitia, pro qua nil dari uel promitti potest , per c. Non sane i . q. s. R d. e. Non licet,qua rationem sensi idem Io. Mon. determinando paulo post utiliter,sere in haec uerba. f Sine parabola, idest promissione praecedente, potest dari aliquid promotori , idest Authori iustitue uel gratiae, completo negocio arg ff.de Orig. ivr.l. 2.3.fin. de donat. l. Aquilius. de Vari S extraor. co-