장음표시 사용
121쪽
os cise non debilis, uel modo meliori, quam debito,pra litis uelpraestandis,uum. gr. Simoniacus mediator,collator,uelpraesentator tenetur restituere fructus mali perceptos a Simoniaco nsubsidium illius.uum. a. Rectituere 'tenetur dans causam damni etiam mediatam, modo sit propinqua. Π m. 3- ucausam qualem damni dans restis eo teneaturAE . . Argumentum a contramis, si, dicit de uno θ' o. Sic
Vendibilia non esse omnia, qua non sunt I rimata, in quibus est locus Simonia. num. . lScientia s omnis uirtus inteilectualis, est inuendibili quia inali a disinum J. Doctor docens pecunia non uendit scientiam ,sed i borem,s onus. eam docendiZ num. 3. Virius moralis N Theologa en simpliciter 'irtus, σtam illa, quam sῖus actus fortius inuendibilis,qua intellectualis, pwa secundum quid, s cum adi mone intelli alis est uirtus. num. --Institias actus eius Iudisium, re consequenter serimientia cur inuendAsiadium. . . . in tam adactus exercendos obligario uendialis, i eis ipsa nonsit tiss.num. - . . Iuris dicendi iactumuendibile est Ecet veletum uem
122쪽
Iurisdictio temporalis uendi, permutari, in sudum, s dotem daripae I. num. φ. Jossibilia esse de se multa Iuris publici, etiam qua
Iuntitiam es iudicium uendens , etiam Monarcha cur pecceti num. DUenderos principaliter pro temporasi re dare,paria in hocproposito. num- α S.
Iurisdiatio mendipotest ab Inferiori Jednon secium
iudicandi. num. H. Iudicanssi o cij obtentio, acita pecunia data mediatori, cur surreptilia,nisi s c num. T. Taciturnitas non omnis ueri, quod retraheret a con
Lucrum quod, non turpe acceptu pro opscio debito.
Beneficium nemo tenetur risuo praestare grariis. n. μ' Medicus non tenetur curare diuitem gratis, etiamsi aliter nesis curari. num. '
123쪽
Teccant qui non pro Ust o debito mercedem accipien- Teneficus en etiam qui confert qua sibi retinere ne quit, s qui debita solidit. num. o. Donatio non desinit Gemere liberalis, eo quod fiat si
causam minus principaliter. num. V.
Peccata sunt quadam per accidens obsteriem mali , qui deIebcent . num st. Dare licet ministris Iudica ab aditum faciliorem. .
Lucrari datum a militibus uel alijs Principum uel aliorum creditoribus , pro intercelsione recupera dissipendia, uel alia debita, utplurimis turpe. n. JI. Franciscus ab Eras laudatus num.fI. a V II NIri . hic locus admonet praestare id rquod coposito iam Comnietario, cu imprimeretur tertiu notabile in eo nu.6. promismus, nempe decidere: An, et quanta peccet, qui alibi qua apud sedem Apostolica, Regibus, Priticipibus,Magnatibus,et aliis primae notae, vel inferioris,uiris uel foeminis, assistentes,aut inseruietes grate a secretis, vel aliis ministeriis magnis vel paruis, et alii a citia, et gratia apud eos multa valentes,accipiunt munera interdu conuenta et promissa, interdum absque conuentione', ante vel post Iustitiam vel gratiam obtentam' et An obtentio valeat' et aliquam censuram et obligationem restituendi incurrant 'et An R idem
124쪽
idem sit dicendum de dantibus vel promittentibus eis 'Ad quam praetermissis gratia breuitatis dece sundametis,
quς pro pruri negante , etduodecim , quae pro afficinante formaueram: Respondeo primo, uoa grauiter peccant, qui id ita faciunc circa spiritualia, ut committatur Simois nia, etiamsi sin:Principes, et Monarchae,Ecclesiastici, vel seculares, et etiam incurrunt censuras, et actias est nullus, si Simonia fuerit realis in ordine, vel beneficio: iuxta Eo trauag. a. de Simon. et tradita in Manual. Confess. cap.13 num. io o. excςpto Papa , per dicta supra notab. 9. n. t .et prius in Manual. Confess. cap. 23. num. io6. Restituere istem tenentur ea, quae sibi retinenda acceperunt cap. De hoc de Simon. non autem illa,quae pro aliis acceperunt,etris tradiderunt, quia ad illa restituenda ipsi tenebuntur iuxta ibidem notata, An aute teneatiir restituere fructus, quos virtute talis collationis smoniacae, et nullae,percoperit beneficiarius, in subsidium illius noletis vel non potentis restituere'quςstjonis grauis fuit,incidetis in summo poenitentiariae Praetorio, de patre,qui per simoniam quaesiuit filio b neficium, An teneretur restituere fructus peraeeptos ab eo ' quae tamen non fuit decisa, quia ex alio cacipite res proposita suit expedita. Nam pro parte neganto facit primo, quod praedicta Extrauag.'quatenus agens de mediatore et beneficiario,et tantum statuens hunc 'teneri a d restitutionem fructuum, videtur de illo signiscare coatrarium arg. cap. Nonne de praesump. et t. Cum Praetor
di secundo , finiod non fuit causa immediata damni, de Ma tantana videtri potestintelligendum cap. sn de iniur.
125쪽
1os De datis ct prona. pro Iust M
res simoniae realis in beneficiis, et collatores, praesentat res, et electores simoniacos,teneri ad restitutione fructusi male a si moniacis perceptorum: Oporteret item dicere eos qui confersint, vel conferri procu ni communicatis,su spensis,illegitimis, irregularibus,et aliis inhabilibus, teneri ad restituendos fructus ab eis percipiendos,quae imsolita videntur et absurda,et ita non dicenda l. Nam quod absurdum is. de operi liber. et cap. Dudu depraeben. lib. sexto, Quarto, rod dans cauisana remotam mortis non est irregularis iuxta glos. sing: et recepi. in cap. De et rode homicid. 2 Pro parte affrmalite facit primo, uod omnis qui dat damnu,renetur restituere illud' secundu omnes : Et quod, qui causam damni dat, videtur dare illud cap. sin de iniuriSecundo, .liod non iuuat aduersam partem, dicero illud c. esse intelligendum de dante causam, ex qua inam diate sequatur damnum; et quod mediator smonia: ,non videtur dare causam, ex qua immediate sequitur danum male capiendi fructus: Tum quia d. c. fn. non distinguit
inter causam mediatam, et immediatam nec Thom. 2. 2.
q. 62. ari.septimo, Ilv.b significat sufficere,ut sit causa sine qua non: Tum quod l. inicoccidit is ad i. Aquil habet,eu qui occidit seruum pignora datum,teneri ad restituendum usq; ad valorem seriai, quod debetur creditori , s debitor non est soluendo, A tamen non uidetur occisor fuisse causa immediata illius damni, sed ualde mediata & quod qui
furatur sartori acum,uel alii operario Instrumentum,sne suo non potuit operari, di cum quo operatus suisset to netur ad restituendum, ut concludimus in Manus. cap.r
126쪽
Tertio, Quod qui consulit,iubet, uel opitulatur alicui ad faciendum Instrumentum testamenti , uel debiti fausum: uti suo testimonio defendit illud, de qui testatur
quempiam esse capaceinhaereditatis , legati uel muneris, cuius non est capax, tenetur restituere haereditatem legae- debitum mile tractum, munus, ues ossicium alteri ademptum: Attamen non consequitur haereditatis abi tio, nec debiti exactio, nec muneris , uel ossicii collatio immediate ex praedicto consilio, iussu uel opitulationem Nam prius oportet interuenire testamenti apertibnem, signorum recognitionem, haereditatis aditionem, legati. acceptationem, debiti petitionem, incapacis ad munus electionem,uel optationem,& id genus alia,& mediatoris, moniaci actio, tam dirigitur in malam acceptionem seu
ctuum beneficiarii simoniaci, quain actiones praediistoru. falseriorum, in fructus per illa salsa. quaerendos. QSarto, Quod non obstant pro parte negante adducta. Ad primum enim respondetur, Quod ut ait Dom. recepi. in c. Qualis 11. dist. illa regula : iii de uno dicit, de alio negare uidetur, intelligenda est de alio dissimili,
non de simili , pro quo facit i. Non possunt is de leg. 8c c. Si tibi absenti iunci glos quae addit idem, si praesenti de praeb.lib. sexto, Et tam qui dat pecuniam pro beneficio, quam beneficiarius, ambo sunt simoniaci, di in hoc sibi:
Ad secundum autem colligitur responsio ex ultimo a gumento pro hac parte formato.
Ad tertium uero, Quod,ut Dialectici dicunt, multiplicatio inconuenientium non soluit argumentum, Se quod non minus ardebit, qui cum multis ardebit', ut ait Aug.
127쪽
Ad quartum nego praedictum mediatorem non dare causam propinquam ,tam edim propinquam dat, quam uisuratur acum qui mutuat ensi hues credem debens eum occisurum, xii ituatigaas Micui; fem credit, uel credere diuet alaen sutum pereas in domum causa surandi. Sit itaque concluso. licet terribilis oninibus , de quibus quaestio est pia sta', qui que senoniaco modo dant laccipit est a beneficia spiritualia; quciam numerus sproh desto magnus est; ANila aeir autem, quodlicet acceptavimedlatcpropter sinib.niam, debeant testitui Ecclesiae cuis illa est iniuria per d. cim hoc: fructus tamen simoniace percepti postant retitui etiam pauperibus, ues succetaribus Canonicis in bi Scio: Ima etiam sibi ab eis remissonditi, uel condonati,nem eorum in iopera pia quaerere, iuxta ea, quae ad filiis e propostum scripsimus in Comment. c. mn liceat est. q. .L. 3.ir.num. Possunt item excusari procurando ut ips beneficiarii restituant illos pauperibus, uel se modo licito dum Camera Sed. Apostolicae componant, quoniam illi tanquam Gientes principalius tenentur ad illam restitu- hem, quam illi consentientes, qui tenentur tantum in eorum subsidium, iuxta dicta in d. Manual Op.17. a n.17. 3 II. Principaliter dico, Quod idem uidetur dicendum de datis S acceptis pro his quae suapte natura, idest: Iuridi Niturali uel Diuino sunt inuendibilia, praeterquam quod in his non cominittitur Simonia, Rin spiritualibus sic: Sintne autem ulla talia 'quaestionis est, Nam pro parte negante facit, Quod omnia temporalia uidentur competere, ac regi Iure humano, c. ruo iure 8. dist. l. Bene a
128쪽
l Zenone C.de suadrienn. praescrip.cui non subest princeps l. Princeps is. R leg. imo quod in hiis placet Principi,legis habet vigorem g. Sed & quod Principi Instit. de iuri nat.
sent.& civ. desumpto ex l. 1. E de Constit. Princip. Vnde εἴ Romani Ponti. appellantur Canones animati in c. Ipsi
sunt Canones '. q. 3, iuxta rientem glos quae pro ei coni cordanti citat fin. Auth. de Consul. eo quod habet Imperatorem esse legem animatam, qudd Thomas ad Duciss. Brab. ait: ossicia Iudicum, 'uibus datur temporalis potestas, iuste uendi posse, modo uendantur idoneis, depretio,quod sne gravamine populi recuperari possit, ecconsequenter Iurisdictio ipsa, quae cu tali officio traditur. Sed pars aflirmans tenenda est, primo quidem: Quod sapientia, scientia,& prudentia, & omnis alia uirtus intellectualis 3t naturalis, modo naturali, quaesta, non est res spiritualis,in qua committitur Simonia, ut diximus in Manual. Conses c. 13. num. iCo. vers. Ex qua scontra memtem glos. c. Non licet II. q. 3. Host. dc Carae in c. Quia nonnulli de Magistr. sentientes committere simoniam, illos,quidocent aliquam scientiam pecuniaὶ attamen est inuendibilis, quia in stimabilis: Tum, quia est altioris ordinis bonorum, quam snt pecuniaria, imo di honoraria, quia sunt bona animae,quae omnibus corporeis,& fortunae bonis praestat c. Si habes sub snem v .q. 3. 8 c. Ille 22. q. F. cuiusque bona brtunas praecellum arg. c. Deteriores tristi. Tum per illud sap. . Omne aurum comparatione si pietiae, est arena exigua,JTum per illud J.priinoe ff.de uari 3c extraor. cognit. Res sanctissima est ciuilis sapietia,quae pretio nummario non sit aestimanda Tum, quod non o si at,Quod doctor potest accipere salarium addocendum schola-
129쪽
scholasticos,ex publico aerario, vel contributione, seu collecta scholasticorum,ut pulchre determinat Panor. cotra scrupulos Host.& Anton. in d c. Quia nonnulli, & ante ibium glos ibidem, de ante illam, glos Iob. in cap. De quibusdatii 3 . distin. 8e melius Bartholom. Brix. in additione eius,quia,ut ipse respondet, Doctor non uendit scientiam, quae estinaestimabilis, sed locat laborem & operas suas ad eam docendam. Pro qua locatione,& obligatione faciendi,etiam spiritualia,& ad morandum alicubi,ut illa faciat, potest recipi,dc promitti pecunia, licet non pro ipsis spiritualibus laciendis: iuxta doctri sing.Innoc. in c. intoniam in 1. sub fin. Ne Prael. vic. suas. I I. uod etia omnis uirtus moralis, & a sortiori The toga, de omnis actus eius est inuendibilis, quia inaestimabilis: Tum, quod sapientia, scientia, & omnis alia uirtus intellectualis est inaestimabilis, ut iam dictum est, ergo a sortiori erit talis uirtus moralis, clim haec simpliciter sit uim ius,illa vero secundum quid, cum adiectione sintellectualis in ut docet Thom. i. r. q. 18. aridi. I. Tum, quia haec est ratio radicatis, de noua, cur sententiae vaenales sint nullari. Vaenales C. quando prou. non est nec. translati in g. vet
nates 2. q. 6. Tum, quia haec etiam est ratio , Quod nullum bonum pecuniarium possit esse finis aptus ullius actus quantulecunque virtutis, ut post Adrian. Quod lib.
ii. tradimus in cap. Cum minister 23. q. s. num. 3o. 3c in Manual.prael .n.22. Ratio enim est, Quod omne bonum
pecuniarium est quoddam aestimabile, dc minus virtute Nactu virtutis inaestimabilibus, εἰ finis quatenus talis, debet esse maior medio, quatenus tale: de ita non potest esse aptu finis eorum.
130쪽
Quae consequitur, inlod etiam iustitia & Iudictu, de quibus in propolito agitur sunt inaestimabilia, et inuendiabilia: Tuni,q, istae duae Extrauag. hoc significanti. Tum,lIustitia est uirtus ex Arist. 1. Ethici et Thoim2. 2. q. 38. art. 3.ct Iudiciu in actus eius ex eod. Thom.ibidem q.6o.artaprimo, et ut praedictum est omnis uirtus et omnis actus eius est maestimabilis,et inuendibilis. Nec obstat his quod tr buta soluuntur Regi, ut prudenter gubernet, qui est actus prudentiae,et con stat prudentiam eue uirtutem ex Thom. i. t. q. 7. artic. . et prudenter gubernare actiam eius ex eod. Thom. ibid art. lo. et ii. et quὁd pensio penditur Iudici, ut iuste iudicet: Et constat Iustitiam esse uirtutem et Iuste iudicare actum eius ut praedictum est. Nec quod Cantori datur salarium, ut religiose canat, Et constat Religionem esse virtutem ex Thom. q. 8a. art.
secundo,et cantum diuinum actum eius ex eod. q. 9 l. art.I.
Nec quod stipendiu soluis militi ut fortiter pugnet,et propugnet,cu in collet fortitudine esse uirtute ex eod.Th om. 2.2.8.I2 .art. primo, et sortiter pugnare actu eius secundueund ibid.art. uinto. Nec quod praestitui creditus monialibus ut honeste et caste uiuat,cum in costet temperantiam esse uirtute eX eod. Thom. 2. 2.q. I I. art. primo, et hon statem pertinere ad illam ex eod. q. I J art 4. et caste uti uere esse actum castitatis temperantiae attributae ex eod. q. isi. Nec quod aliis, aliis uirtutibus et operibus earum incumbentibus praemia praestituuntur. Non inquam haec
obstant, quoniam non dantur in pretiu uel in finem primcipalem praedictarum virtutu, et artiuearum, sed in cal- car, siue incitamentum et sustentationem laboris, quem incumbentes eis sustinent, et in recreensem 'bligationis, qua