장음표시 사용
101쪽
gnita. prima f.peritule extra de Simon.c. Dile a. ita sin. i.*I.c Si quis EpiscopumJ haec ille, Per quae omnia iura libcet no probetur essicaciter, ut diximus supra eod.nolaillat 3 probatur tamen per d. c. Dilei hiis a. Salia ibi adducta. 'IN. Quod hanc rationem consequitur, Eum incurrera- has poenas,salte in foro interiori,qui daret Advocato, uel Notario plus iusto salario, non tam pro salario, quam unipse tanquam amicus udicis, S multum apud eum. ualens amore uel precibus, flecteret eum ad serendam sententii
pro ipso, siquidem ipse illud plus uere principalius, dat
pro iustitia, siue sententia consequenda,quam pro salario, licet nomine, vel specie salarii illud operire, siue palliam simulet,& constat, praesertim in foro interiori, magis esse attendendum, quod uere agitur,quam quod simulate: tu ta Rubr. C. plus valere quod agitur quam quod simulate concipitur. c. Ad audientiam de empl.& vend. QSod etiaeadem ratione est dicendum de Advocato & Notario a cipientibus, quod eb magis memorandum uidetur, quo magis;st quotidianum iuxta l. legaui. ff. de liberat.legati
Mmorum datis Iudici, crisa ante hac erat i icita,' nitur his , non autem quae antea licebat, qualis est dari solita in urbe ad Natale Domini, modo animo recto , s ob meram liberalitatem, intra quantitati permissam lat. num Ja. Aeriorum etiam permissorum dabo, non licet prim cipaliter fiat ad Juuitiam obtinendam, licet a tem,pprim i liter ob mera liberalitatem re hon
102쪽
Iamgratitudinem Det quamuis minus principalilaerfiat ad iuriistiam obtinendam num s a. Donatio ob aliam causim, quam ob meram liber albtatem non est proprie donatio.num. Ja. Liberalitas mera qua dicitur. num. 32. Minis principatas aritin uirtutis nori potest ess bonum mporase,sed bene minus principalis. num.D. Horas ad Cainonicas iens principaliter ob lucrumpe
aenia ita dam uelnon daripossunt ratiarum Authoribus Protectoribus, ac IudicibuΥ. num II. Xenia qua nimia,arbitrio boni viri definiendum. n.M. 3ΣX. non qinxςrrogare quosdam . mid dicendumst de datione & receptione Xeniorum & munerum , quae circa sestum Natalis Domini dantur Reus rendissimis in Urbe Auditoribus,'aliis Iudicibus 'Nam pro parte negante quod non licet illa dare nec accipere. facit primo, haec Extrauag. quatenus punit dationem, receptionem rei etiam antea non pactae uel promissae. Secundo, quod illicitum est dare uel accipere munera pro Iustitia obtinenda uel facienda, per illud Esaiae. Beatus qui excutit manus suas ab omni munere,J relatum in cap. Sunt nonnulli i. qa. & c. Etsi quaestiones de Simon.& alia in hoc citat. supra notab. tertio, & negari non po- teli,Xenia esse quaedam munera. Tertio, maod illa Xenia eo fine dantur, ut ad minus recipientes sint gratiores dantibus, I saueant eis in arbitrariis, de tandem ferant sententiam pro ipsis, ὀ citius eam M 1 serant,
103쪽
. ferant,etiantii non habeant probabile timorem de inconstantia Iudicum in recto,nec certum de sua Iustitia nc pruna, quod esse illicitum dissinimus supra notab. . Pro contraria tamen parte facit illud sate probatum supra nota b. tertio, Coroll. qua o, Q. uod poenas liurus Extriuiag. non incurrit quis, ob actiones in ea contentas, sine ante illain erant licine: At huius moei Xeniorum δε-tio Se rec alio modesta, licita erat ante hanc Extraugg.ob aeost suetudinem publicam a Papa, toto clero & populo sutam,/approbatam, A nulli iuri naturali uel diuino con-..traifiam, Inacile humanae legi consonam, secundum qum licito possunt dari esculenta S poculenta, quae pauci. di ha consumant ir, Iudicibus delegatis, quales suntiendissimi Auditores ava; a in Curia deputati, c. Statuta Insuper de Rescript. lib.6. Secundo, inrod praedicta consuetudo non est' contraria iuri nati irali uel cliuino,& ita potest ualere etiam qu ad Ordinarios arguin. cap.sin. de Consuetud. modo non dentur principaliter ad Iustitiam uel gratiam faciendam: sed in signiim gratitudinis pro studio dc labore , quae in cognoscendo de causa suscipiunt, per ea quae de gratita
ta sunt, de modo non dentur tam grandia, ut inspecta qualitate personaruin, inducant periculum probabile flecten
.cii animum Radicis a recto, argum. teX. memor. in J. s
Ient E. de ossi Procon . Sc aptius in cap. Etsi quaestiones
Tettio Quod ad opposta responderi potest: Ad prunm quidem, quod huic Extra uag. non est locus in actionibus quae ante illam oran licitae, ut saepe praedictum est.
104쪽
sis, Ad secundum autem,quod in eo assumpta, procedunt in muneribus datis malo animo, corrumpendi Iudicein, uel quae prae magnitudine solent corrumpere, ut exponit d. c. Etsi quaestione .
Ad tertatim, quod procedit solum in hiis quae principaliter dantur ad corrumpendum Iudicem, uel in pretium iustitiae non autem in lius,quae dantur principaliter in si-ignum gratitudinis, licet minus principaliter respiciaturi gratificatio iusta de honesta. Ex quibus subinfertur primo ancidere in utroque soroin poenas huius Extrauag. illos; qui dant 'el accipiunt, . aliqua Nenia notabiliter maiora, vel plura, vel alia, quam iure scripto uel consuetudine honesta dc praescripta, liceat:& consequenter si darentur alia quam esculenta 3c pocu- lenta, uel haec in imaiori quantitate, quam paucis diebus conismi possit, attenta qualitate person , i . praedictum g Insuper S ei annot. Π,Secundo, uod uidentur incidere in eas quo ad sorum
interius, dantes uel accipientes etiam iure uel consueti
dine iusta permissa, qui principaliter dant uel accipiunt
ea ad corrumpendum,uel tanquam pri tium iustitiae obitinendae: Tum,quia id ubique gentium est et erat illicitum coram Deo, etiam ante hanc extrauag.cum per id effectu ematur et uendaciir quod non est uaenale lux. praedicta capitula, Qui recte, et Non licet XI. q. 3. et cap. Non sane I . q. 3. et cap. Vendentes I. q. 3. et d. l. vanales. Tuua quia praedicta Iura non permittunt dare uel accipere illa, ob aliam causam qua ob meram liberalitate, ut expressi prae lictus f. Insupernet datio uel donatio ob aliam causam quam uirtutis, non datur uel accipitur ex mera liberalita
105쪽
te. Donatio enim ob aliam causam quam liberalitatenisam,non est donatio proprie, ut expresse ait LC.in l.priiama is de donat. determinans donationes ob alias causas factas, non esse proprie donationes. Non obstat quod
glossa in d. 3. Insuper uerbo mera liberalitate) uisa sit alia quibus significare, quod omne quod non est exadium uel petitum,directe uel in directe, dicitur datum ex mera liberalitate: Non enim hoc dicit, sed quod ad hoc ut aliquid
censeatur mere liberaliter datum, requiritur ne sit exactii
uel petitum, quod tam longe aliud est, quam est requiri aliquid a sufficere aliquid,quae esse alia, probat gloss. sing.
in c. Statutum in princ.uerb. Canonicis de Rescript. lib. sexto,dicens textum illum requirere quidem ut delegatus sit saltem Canonicus , non tamen sufficere, Ita glossa praedicta significans requiri ne sit exactum uel petitum,ut aliquid dicatur liberaliter datum, non significat id sufficere: Et consequenter datum uel acceptum principaliter pro iustitia obtinenda etiam sine ulla exactione, non est uere
coram Deo mere liberaliter datum. Tertio, Quod non incurrunt eas, dantes uel accipien-33tes ea quae iure licet dare uel accipere ob meram liberali ratem,si dent uel accipiant ob eam principaliter,quamuis minus principalis respectus habeatur etiam ad breuiore uel fauorabiliorem expeditionem: Tum, quia quod principaliter de non quod minus principaliter agitur, est attendendum.l. Si quis nec causam fi de reb. cred. c. inuamuis pactum iuncti glosis de pact. lib. sexto. Tum quia non peccat,qui mutuat principaliter ob charitatem & amicitiam, licet minus principaliter speret gratitudinem, iux. gloss. recepti in c. Consuluit de usur. & tradita in Manus. Consess.
106쪽
fess. cap. II. num. Σο9. Nec qui vadit ad horas Canor icas
principaliter ut placeat Deo, uel suo muneri satisfaciat, licet minus principaliter id faciat ob distributiones quotidianas, iux. gloss. sing. in c. primo de cler. non resident. lib. 6. glos . pen. S traditurin d. Manual. cap. 23. num.loo. Tum quia generaliter omnis actus uirtutis, directus principaliter in debitum finem,est bonus, licet minus principaliter dirigatiir in aliquod temporale commodum, quamuis nullus actus uirtutis , directus principaliter in fine acquirendi bonum temporale, sit bonus; Per ea quς nuper late tradidimus in Comment. c. Cum Minister Σ3.q.quinta a num.3o. post Adrian.ibi citatum & quae addimus infra notabilia .num .3 . ad simile propositum.
Non obstat dictio fineraJ qua gnificat puram, iuxta os memorab. uerb. fmeroJ in princip. Institi de diuisistipui. quia pura dicitur liberalitas, quae ob nullam aliam
causam fit principalius, quam ob illam, neque aeque primcipaliter ac ob illa iri, quamuis minus principaliter dc ici cundarid fiat ob aliam uel alias, puritas enim non excludit minus principalem respectum, sicut mere & pure gratis dicitur mutuum, quod datur principaliter ob liberaliatatem uel amicitiam, licet minus principaliter & secundario aliquid speretur, iuxta d. glos . solenn. S recepi. in Le. Consuluit de usuriquae habet, illud Euagelii: f Mutuum dantes,& nihil sperantesJ uerificari in eo, qui nihil sperat principaliter, licet minus principaliter et secundarib sic: faciunt ad hoc illa multa, quae de fine principali et minus principat d praxin quotidianam utilia, scripsimus in d.
arto, Mod haec eadem omnia duae dicta sunt dedatione'
107쪽
datione et receptione Xeniorum , et munerum Iudicum,
Iudicibus facienda, dicenda sunt etia de datione et receptione Xeniorum uel munerum, facienda uel non facienda Authoribus gratiarum et eas impetrantibus: Et cons quenter Protectoribus Regum, Principum, Nationum, Prouinciarum, Ecclesiarum, ordinum, Monasteriorum, et aliorum apud sedem Apostolica sibi commendatos, a cura, studio, uigilia et labore, protegentibus: De Xeniis et muneribus, inquam, non solum per contra Mim uel quasi contractum debitis, quae nomine salariis stipendii iustificantur, ut dictum est supra eod. notab. nun1. 32. sed etiam de aliis quae ultra illa dantur uel recipiuntur: Nams principaliter id fiat in signu gratitudinis, amoris, S debita: cuiusdam obseruantiar,erunt licita, licet minus principaliter dentur ad mouendum S animandum ut citius Sseruentius agant, aut impetrent, modo non fuerint nimia
uel insolentia, quod pro uatia dantium & recipientium conditione,uarie est boni uiri arbitrio definiendum, arg. l.primae ff. de Iur. delib.cap. de causis de off.deleg. Si uero contra principalius vel ςque principaliter dantur uel rectipiuntur pro gratia facienda uel impetranda, quam uel ac pro gratitudine, uel fuerint boni .uiri arbitrio nimia uel insolentia,erunt illicita.
Denuntiandypraceptum hoc intra triduum, nouum, solospraesentes in Curia ligat, re es alua corro.
ctione fraterna , a qua Deia, incipit triduum
108쪽
XXII. Nota ibi ἴ non renunciarent j causatu
decimam ob quam incurruntur hae censurae, quam supra notab. 3. diximus, non esse de actis ante hac prohibitis, sed de non actis,sive omissis,quae ante hac licebat omittere, et non facere; et consequenter nouum casum in quo iubetur denunciatio criminis intra
triduum. Cui addo primo, quod soli existentes in Curia, sub eo includi uidetur: Tum quod sic restringit Sylvester
in uerbo Excommunicatio 7. cas. 3. Extra uag. 2. de Simon. quatenus iubet denunciationem excommunicatoruob Simonia, quanto iis fieri Papae, uel cui id ille commiserit:Tum per ratione eius in haec uerba: scilicet quod alia. ter irrationabilis suisset c5stitutio,quae uoluisset pauperes ab extremis terrae adire J Curiam,pro deferenda Simonia haec ille, Tum quia tanto maior occurrit ratio restringendi hanc Extra gantem,quam illam,quanto maiores pC nae inseruntur in hac, quam in illa,et quanto breuius tem- .pus praestituitur ad denunciandum in hac, quam in illa, quum in hac iubeatur denunciatio fieri intra triduum, in illa autem quantocyus fieri potest. . Secundo, Quod dubitari potest. An correctio Date na debeat praecedere huiusinodi denunciationem et uid tur quod non, quia iubetur fieri intra triduum,intra quod
raro posset fieri comoda fraterna correctione praecedete, sed contrarium arbitror uerius, saltem si crimen est occultum. Tum propter illa uerba Thom.communiter recepi. 2.2.8.33. arti septiino. ad ultimu scilicet Praelato no est obediendii cὁtra Praeceptu DominiJ Iuxta illud Actuu septumo, Obedire oportetDeo magis Sc. et ideo quado Prilatus praecipit ut ei dicatur quod quis sciuerit esse corri-
109쪽
'o De datis dc prona. pro Iust. Sc.
sendum,intelligendum est praeceptum sane, saluo ordine fraternae correistionis, siue praeceptum fiat generariter ad omnes, siue ad aliquem specialiter. Sed si Praelatus pra ciperet expresse contra hunc ordinem a Domino institutum, Sipse peccaret praecipiens, S subditus et obediens, quia contra praeceptum Domini, unde non est ei obediendum, quia Prylatus non est Iudex iudiciorum occultorii, sed solus Deus, unde non habet potestatem praecipiendi aliquid super occultis, nisi inquantum per aliqua indicia manifestantur, puta perinfamian et aliquas suspitiones, in quibus potest Praelatus praecipere, sicut & Iudex secularis, uel Ecclesasticus potest exigere Iuramentum de vertitate dicenda. J H cille, Quae ad literam transcripta,sequitur Adrian. in quarto, de correct. frater s. Ostenso vers. tertium principale: QSibus omnes sere assentiuntur: &ad argumentum oppostum responderi potest, triduum incipere debere a fraterna correctione facta, & non secu
Excommunicatio noua maior, reseruata Tapa. n. . Extrauet. hic innovata, olim reuocatafuit. numJs.
Remiutio hic iussa, non tostur partis remissione .
Audens non duci r hic omnis faciens , sed tantum
Trasumentem qua lex punit, non includit bono animo
ordinatus bono s simplici animo ante iustam aeta
110쪽
Parnanu itatis huius Extra g. inforo conscientia subeunda. num. F., . v v III ibi Γnullus &c. J nouum rasum in
quo Excommunicatio reseruata Papae, ipso iure incumtur,quem nos posuimus in d.Manues. c. 27. niun. Io ,. reserendo praedistam Extrauag. primam de sent. excom.super qua nihil aliud diximus,quam quod, ut supra num. i. dictum est, Palud. Angel. Sylvest.Adrian.& Caietiattestantur reuocatam fuisse per Clem. v. Cui addi nunc oportet. Primo,eam esse innovatam per S. D. N. Gregor. xiii. Secundo, quod in utraque est adiectio, ne absoluatur priusquam malo accepta, bene restituat pauperibus, Tertio, QSod huic est consequens,non lassicere partis, quae dedit remissionem, uel donationem, quamuis impotetia restituendi excu saret, sicut et ab aliis restituedis iuxta tradita a nobis in d. Man. c. 17.n. s. Quarto, Quod hic est casus in quo turpiter datu,et turpiter acceptu debet restitui pauperibus, quod facit ad limitatione & declarationeni eorum,quae diximus in Man. cap. 17.n. 92. Qui
to, Quod S. D. N. adiecit in hac Sex. actiones fde quibus infraJc5tetis in illa, ob quas perinde iocurrutur poenae,acob illas. Sexto, od in hac exiesione S. D.N. Greg.xiit.. qua Extrauag. Bonis extendit ad facietes aliqua praedictaru sex actionum, ponderandu est uerbu fAudentes J quod non includit facientes quolibet modo, sed tantum tem rario praesumptuoso : Tum quod audacia utplurimum sumitur in mala partem pro nimia confidentia: tu ta illud Cic. Nec uires eis, nec audacia, nec tela defuere: N a. Tum