De patena argentea forocorneliensi, olim vt fertur S. Petri Chrysologi, dissertatio. Cujus occasione nonnulla differuntur de SS. Eucharistia; ...Sebastianus Pauli

301쪽

vestibus intertexere: & hae literae nihil aliud denique erant, quam signa quaedam . Quid ergo interest, ea vel nuncuoari Quod autem ad rem nostram arctius facit: non insuetum esse assuere Antimensi is literas , α picturas Ornamenti gratia, Ostendit Manuel Charitopulus Libri 3. Jaris Orien-ralis , apud Isaacum Habertum Pontificale Graecum pag. 664 - Scimus Amrimen si a fieri, postquam Pontifex per se do

dicationem celebraUit , atque ex pon φ

quoque subfrato , ct Mensa circumjecto in 'sta digesto , cst literato Sacerdoti- has dari. Ut ut sit, mea re fert, linteamina , quibus Altarium Mensae operiebantur , Zani3 , ρicturis , diversiqμecoloris limbis quandoque exornari r ut inde non incongruε eruam , signa C. . II, & LL L in linteo Altaris nostrae Parenae , non Christum Crue xum , nec clavorum fixuras, nec Leonem, Leonem La dentem significare ; sed tantum ibidem assuta, vel depicta ornamenti, & decoris gratia fuisse . Sed de his jam

VII.

302쪽

v II. ANtiquissimi in Ecclesia moris suis,

ea , quae ad Dei cultum mania Cipantur , benedictionibus, & precibus ad id destinatis consecrare . Unde αcum Patenis quoque id fieri consuevisse testantur Rituales Libri: ubi verba in eis initiandis ab Sacerdotibus proferri consueta , passim prostant . Hujusmodi moris originem fortasse ab Gentilium caeremoniis deducendum quis putaret . Profecto scimus, Pateras praecipuE apud eos consecrari consuevisse et addito in eis signo quodam , ut cui nam Numini addictae erant dignoscere tur . Locus enim Homeri Π Iliad. s

crificium Iovi, ab Achille propinatum

describentis , nos admonet et non omnium promi lcue deorum sacris Pateras adhibitas ; sed eorum tari tum , quorum nomini fuerant deis dicatae. Illic autem ei Poculum erat paratumIneque aliquis alius, Neque virortim bibebat cam ipso vLi num nigrum δμque

303쪽

Neque alicui libabat duram , vi FJovi Patri . Apud Copticos , ut habet Renodotius in Liturgia Tom. I. pag. s3. in dedicatione Patenarum haec praescribe-hantur Dominator Dominus Deus , Dominus Bonus Grendat brachia sa Sancta , ct Sanctificet discum hunc , plenum/onis , qua praeparavit diligentilas Nomen

Dum Sanctum , recumbentιbus in convia vis annorum mille Eoa ). Et nune Do

mine Amator smnium , extende manum 1aam

Dominicam super discam benedictam, quem tolerari sunt partibas , seu reliquiis corporis tui Sancti , quod sterent super Aliare Sanctum Sancta Civitatis N. M. Gloria tibi cum Patre tuo Bono , ct Θμνlia Sancto - Statimque subditur Ae

cipiet chrisma , ct Discum signabit , d

cens e Benedictas Iesas Christus Filius Dei, o Distius Sanctus - Alia idem Ren dotius resext pag. 3 s. ex Sacramenta tio Gregoriano se consecramus, ct Sa ctificamusi ioa Suspieabar equidem hIo errorem Millenariorum euhare . Sed nihil aliud , vφm coelenem diuturnamque felicitatem lanificat.

304쪽

ct eamus hane Patenam ad conficiendum in ea Corpus Domini Nostri Iesu Christi

patientis crucem pro salute nostra , omniumque , Crc. Item - Domine Deus

omniflorens , qui per Morbem Famalam tuum Tabernaculi tui Altare , ct V a omnia Divino cultui mancipasi , Clementiam tuam supplices deprecamur , ut hocris aptum cultibus tuis , dignumque Alintadiibus reddas , ut Sanctificatum in Momine tuo pretiosam corporis tui ferculum deputetur -- Alia pariter Benedictionis formula Oremus , Fratres Charissimi , ut Deus Omnipotens ιoe Ministeriam Cose oris sui Filii tui Domini Nostri geru-lom , Benedicrionis tutamine , atque defensionis donatione implere dignetur eorantibus nosis , cte. - Et in Sacramentario Gallicano Mabillonii pag. 389. -- Deus Omnipotens , qui , cum Marse famulo tuo in Chore Monte servanda Populo tuo praecepta disponereι , Templam Sanctam qualiter ad caret iηstituisti , precamur , Domine , tuam Majestatem , ut hanc Calicem , Patenam , Turrem , in ενο

celebraturi fumus , Sancta 'steria caiestabenedictione sanctifices , atque benedica/ sut Sanctis Hasculis tuis acceptabilem deferat

305쪽

rat fumulatum Si autem quid immunis dum vel in Calicem , vel in patenam decidere contigisset , haec ad eorum pollutionem abstergendam , in eodem

Sacramentario Sacerdotibus benedictio praescribebatur se Misericordium tuam, Domine , supplices deprecamur aeteν ne Omnipotens Deus , ut descendat benedictio taa in horum vasorhm pollutionem: em nisi sue

aat aquam , ut nullam inquinalionem sen-ιiamus: t ros Sacris enim Vasis utebantur adoleum retinendum , cuius usus multiplex in Ecclesia , potissimum ad recens haptiratos perungendos . Cui in Ecelesia Orientali aqua addebatur i teste Metrophane in confest. Orient. capit. . 11. pag. 8s. consit. Aps Bh. v I l. cap. xx t. pag. 9 1. to Mel etiam pueris baptietatis pro pinabatur . Adultis quocue . Nam cum Baptismus sit secunda nativitast , ideo veteres post lavacrum , vel ut i tenellis Insantl-htis mei Is este mixtum degustandum porrigebant . Res notissima . Ecclesia verb oeeI- dentalis Christo renatis , eum lacte vinum rarabat , teste Hiero ruemo ad Ilaiae cap. . v. vide , si plaeet . benedictionεm lactἰς εt melis is in antiquis Ritualibus . Vide etiam Cortelerium rim. 1.

306쪽

tiamus e qui dixit, omne , quod intrat νι, non coinquinat . Nos humiles fervi tat exigui Sacerdotea Jussa implentes , laudes hon ris tui in corde retinentes, Cruce tua e pellimus sordes omnes et fiducia Divina pro- rege I emnes vincamus molestias in Nomine Patris , o Filii , ct Spiritus Sancti

νegnantis in bacula Saculorum Amen .

Ex iis , quae hucusque a nobis allata sunt , animadvertere potest Lector, quam bene ab Cl. Georgio in Lituriagia Summi Pontificis impudentissimi mendacii reus traducatur Hospinianust qui licet ritum vasa benedicendi in Ecclesia non oppugnet , natum tamen esse tantummodo circa Annum Domini soo. tradit de origine dedicationum capit. LII. ct I v. pax. II O. editionis anni is 8 . Primam ei falsitatis dicam impingit testimonium Sozomeni , qui de Ecclesia , seu magno Martyrio Hierosolymis ab Constantino Anno Domini 33 s. aedificato , magnisque donariis ditato agens, haec habet lib. II. capit. xκUI; pag. Φ83. - Igitur Discopi Hi er folymam delati Ecclesiam consecrarunt , Amulque ornamenta , o donaria ab Imperatore tra semissa , qua quidem in eadem

307쪽

Basilica hac renus munent , ct ab eunctis non Axe ingenii stupore spectantur ob magnificentiam , atque amplitudinem se Exquibus verbis manifeste eruit Barcinius

anno 33s. Ss. 43. benedictionem convi

secrationem Jam tum in Ecclesia solemni ritu consuevisse. Alteram ei inurunt cais pitularia Regum Francorum , quae Caroli Magni aevo prodierunt . Ita enim

in his - Simul ct hoc statutum est , ut nullus Sacerdos , quam in Deo DICATISVasti ct ab Ensevo consecratis Misas c labrari praesumat et quia sicut non est concessum , ut alii Musas , cst sacrificia conis secrent , quam illi , qui ab Episcopo sunt

consecrati ; ita non est licitam , si in aliis Domibus , vel Altaribus, aut SlS Mi fas Sacerdotes celebrare praesumant , quam ab Episcopis consecratis . Sunt etiam ab Apiscopis consiecranda corporalia , Palla , ct alia vestimenta Sacerdotalia , nec non Oomnia, qua in usu Ecclesia , sive in Ministerio Sacerdotum ad Divina 'steria e hienda complectuntur , quatenus cum iis Eacris Deo sacrarius , sive placabilius ministi rare valeant Postrem iam , sententiam ejus jugulare non desinunt verba

Pontificabs uberti Archiiepiscopi Eb

racensis,

308쪽

racensis , qua obiit anno DCCLXVI. ab Martene editi de antiquis Ecclesia Riιibu har. 3I. pag. 349. cujus verba

apud ipsum Auctorem videri commodet possunt.

OUod autem in Sacris Mysteriis de

signarent Parςnae Sacerdotales , α Minores jam superius , aliud agenteo innuimus , cum ex B. Alberi Patenam , lapidem illum , quo Christi depulchrum claudebatur, significare do. cuimus . Similia habet Severus Episc pus Achemon in penes Renodotium i Notis ad Liturgiam Copticam pQ. I93. christus ps tus est in Diso , scut in Se pulchro , o in Fras me olim collocara fuit . - ibidem de fiactione -- cim to 3um Corpu/, sive omnes, qua in Disco sunt, Particula signat ,significat ipsum esse, qui occisus est In Hc miliis etiam in Ecclesia Alexandrina legi solitis olim, habetur Videri a Christianis Corpus ejus in Disa positum, sicut in Sepulchro Hanc eandem significationem habebat

apud ipsos velum illud , vel aer, quo

309쪽

tegebatur Christi Corpus: Germanus in distor. Eccles pag. mihi Is 3. Pelum, is aer est ; σ dicitur esse vice lapidi1,

quo mμntUit monumentum Ioseph . -- Ci-porium etiam , in quo Sacramentum adservatur , non tam dictum volunt, quod in eo Sacrum Cibum continea. tur ab Graecorum', pera, vel saccu-ιν , sed fortasse, ut opinatur Calvorius Tom. I. lib. II. Sest. lxxxv. pag. 727.

ab Hebraeo Eser , aut Fefro, Sepuiacbro , aut Sepultura et & probat ex illo Genes. xxxv. ct statuit Iacob al-X thurath Rachel: Sepultura Rachelis. Alium Mytticum Patenarum sensum aperit Germanus in Histis. Eccles Postquam enim dixit se Discus Lectica est , in qua corpus Domini ab Sacφrdote , ct Diacono compo itor , qui sunt Ioseph , ct μιν δε- mus e me. 164. - Discus 6' ιος. mansum Ioseph , ct Nicodemi , qui 'ηus Domini celebrarant - Subdit .- Discutostcm , si velis interpretari, in quo Chria Mi fertur , es caeli Orbit , indicona in parvo circa pectione stiritualem solemcbristum . -- JuVat etiam ea adferre,

quae de Patena mystice scripsit Anonymuν Auctor in opusculo , cui Titulu

310쪽

Is erioraem Evangelieae Legis , ac Sacramenti Eucharistia , ct Issa , Romae edito Typis Antonii de Rubeis 2729.

Patena , qua dicitur a patendo , cor lavium ct amplum signat . Super hunc Pate. nam , id est, super lutitadinem charitatis , Sacrificium justitia debet offerri , ut holo.

dinem cordis 'soli hubebant , cum Petrus Melat et tisi oportuerit me mori tecum , non te negabo et Simιliter θοmnes discipuli Christo dixerunt . Propter quod D minus intulit , dicens r Spiritus quidem promptui est , caro autem infirma. Sed latitudo cordis ab eis aufugit, o M- ruit , cum omnes dissipali relicto magistro fugerunt o tituerunt . Et ideo po susceptam oblatam Sacerris abscondiρ ρε

Corporali Patenam , vel ab Altari remoιam Subdiaconus retro continet involutam , per

quod discipulorum fuga , vel latibulum desigπatur , qui dum verum Sacrificium erreretur , fugerxnt relicto Christo , θιatuerunt ,scut eis i e praedixerat: Omnes vos scandalum patiemini in me in hac nocte e Scriptum est enim et Percutiam pastorem , & dispergentur oves gregis; postquam autem surrexero, Praecedam