장음표시 사용
285쪽
nescio quo atro colore perlinitae , sacras historias ab Luca , vel Matthaeo descriptas reis iunt ; ita ut non rhedistantum , sic curribus per Urbis compita ab Matronis , ingenuisque Puellis, sed per trivia etiam dc diobolares Tabernas , si Diis placet , Evangelia cir
Caeterum Meandronim usuim in v
stibus demonstrat vitrum antiquum apud eundem Bona rotam , quem ty-Pis aeneis minori forma , & nos incidi curavimus ; ut videat Lector quam hene hujusinodi ornamenta fluminum ambagibus comparentur Tabula um. Frequentiores & in vasis, pateris, Vasculis r in his praecipue , quae Etrusca ocant; quaeque potiori fortasse ratione Campana dicerentur et Nolae enim
potissimum effodiuntur et quorum ibi Nberrimam , α profecto Regiam suis pellectilcm vidi apud Clariss. de Patricium Virum Felicem Mariam Mailrillum, ab eo nullo non labore, sumpti-husque comparatam . In eis , in quihus non raro literae Graecae , rarius Etruscae apparent , nil obvius quam
ejusmodi Meandrorum perpetuUS usus. Neque
286쪽
Neque eis destituuntur celeberrima vasa , quae olim Neapoli Valleistanae Bibl iothecae erant ornamento et quorum Icones etiamnum servat Franciscus
Valletia Vir humanissimus , & in his praecipue , quae studia literarum spectant , veluti Aviti , ac Paterni moris aemulator, juvandis natus Amicis. Ex his nonnullos excerpsimus , quos una cum aliis aliorum Vasculorum, quae apud me , vel apud Amicos sunt , in tabula exhibemus et ut uno intuitu quam varie fuerint, & pro cujuslibet arbitratu diversae Meandrorum species Lector inspiciat . Tabula I v. En igitur unde nata , deductaque fuisse crederem obscura illa signa , quae in nostris Patenis Forocorneliensi , &Αbellensi , & in altera Patena Etrusca occurrunt . Magnus interim mihi erit Apollo , qui ex his Omnibus aliquem sensum , vel sententiam educere
Nostram vero Patenam pressius IlI-1picientibus, quaedam aliae parvulae notae occurrunt in Limbo panni , quo
Operitur Mensa , supra quam mysticus ille Agnus quiescit . In prima lineola
287쪽
hae si ut C. . DC: In altera inferiori hae aliae L L L r quas Pastritius , Vaticinanti similis , tali ratione declarat. Literae CCC , quarum una inversa est, significant Chνistus Crucifixus Craci: duo Puncta . . intermedia , duas clavorum fixuras , manuum scilicet, & pedum. Reliquae literae L L L reconditioris interpretarionis videntur et quas tamen
mire , & perbelle hariolus noster assequitur: L o Lew Leonem: quas eXPlic tiones cordatus quisque Vir , nisi fal-Ior , Libens Larins Lubentissime rejiciet . Ego interim opinor primas notas C. . DC nihil aliud esse quam bullas ibidem assistas pro panni ornamento et rotundae enim , vel semirotunda sunt, riteque dispositae ; α capita clavorum repraesentant . Harum similes Clarisis. Senator Bonarota observavit in Figura II. quam apud ipsum invenies iaTabula sexta , ubi honi Pastoris tuis nica in inferiori parte ab duobus orbiculis, seu bullis ornata est: eaque Ο namenta , subdit , in Actis SS. Perpetuae , di Felicitatis a Graeca voce Calliculas appellari. Quarum aliae
288쪽
occurrunt in antiquis figuris apud Lambecium Bibl. Caesiar. tabula 4. ven. pag. 3OI. & Petrum Sanctem Bari tum Pitture aniiche delle grotte H Roma, Et apud Virgilium Vaticanum tempore Constantini exaratum , ante secundum librum AEneidum . Quin αin Vitro Sanctae Agnetis , quem superius exhibuimus , plana superficies videtur nonnullis his orbiculis distincta. Et, ut rem acu tangamus , videsis huiusmodi bullas, vel orbiculos in Mensa , seu Altari et ubi Agnus alter , nostro similis , jacet et cujus ectypum ex Ciampinio iterum excusium damus. Tabula IX. Et si testimonia desideras, orbiculos hos Clavos fuisse & Bullas , quibus Altarium vela , vel superiora integumenta ornabantur , vide Anastasium in Leone m. super Altare modus fecie vela holoferica , alithina quatuor , cum
clavum idem esse ac clavis ornatum
docet hic in Notis Dadinus Altase xa . Idem in Benedicto m. o vela
duo de e vero , cum cruce de olovero , ct
sta similitis de chraselavo et M infra et similitor
289쪽
s militer vestem de purpura imperiali munis da fuer Altare majus , ex omni parte , ctim historia , ct cancellis , ct Notis ex chr octavo . Consulto hic praeteream globulos hos apud Antiquos Divinitatis signum, vel notam fuisse. Tullius in innio Scipionis Noυem tibi orbibus , vel potius globis connexa sunt omnia:
quorum unus est calestis extimus , qui reliquos omnes complectitur , summus ipse Deus arcens ct continens cateros ἀ- Macrobius in eundem somnium lib. I. capit. I . Divinaque mentes omnibus corporibus , qua in formam teretem , idest in Sphaera modum , formabantur , infuse sunt. Inde apud Livium decad. I. libro 8. capit. Eo. Romanos Globulos, seu Or-hiculos hos aeneos Sango Deo , vel Herculi , hoc nomine ab eis culto , consecrasse legimus et quodque aris ex eis redactam est, ex eo aeneos orbes facti,
positi in Sacello Sangi . Quapropter non potest ab Eruditis non probari sententia Cl. Comitis Francisci Iosephi Ba-gnoli in sua erudita Dissertatione Ho ratoris Nautici rectissime opinantis et ex hujusmodi Gentilium more, illud apud Oos pariter defluxisse , tot anulorum,
290쪽
coronarum , globorum in rebus sacris; vel toties aras , di templa , & rogos in sacrificiis circumeundi. Earum literarum vero L L L , quae in altera linea e Xhibentur, originem , suspicor ab usu illo antiquorum , quo vel Artificum , Vel Dominorum nomi na in eXtremis Vestium oris assuere, vel inteXere consueverunt , & teste Plinio lib. 3 3. rexeras 98 ) vocaba ut. Idem Plinius libro 3 I. Tantas Zetaeropes comparavit , sti in ostentatione eorim Olympia aureis literis contexi m nomen
suum ostentaverit se Vopiscus in Carino - Infriptum est adhae in boreale Pallio thrriathino , quo illo velati 1 alio nobilitatis exultat, Mesaia nomes , ct ris -- Ausonius item meminit cujusdam Foeminae , cujus opificium erat , huiusmodi literas in vestibus acu pinge re e quem morem usque ad inferiora Imperii saecula deductum , vides ex Balsamone in Can. 27. Concilii Trullani.
98 in Carolus Dati in Notis ad viis
tam Zeuss totus est , ut ex variis ΜΞ. Coindicibus ollendat , in hoc Plinii loco pro T.xoris legendum esse Textaris.