장음표시 사용
131쪽
tam alieno a Rep. a tua, animo. Quid Dole Drae aut tuam aut alisnam amentiam ' Nec aliud est: menda, quam muta studia&consilia, innaelitas. Hac sunt, qua Princeps divit An cum nostra tententiacos fruant, aliorum esto iudicium. Insignia Mystas signant Corona Laurea triumphantes decuit quod in Parnali uberrime proveniat, ra pollini sacrae x cujus oraculo, principium libertatis p. Romani quod Brutus recte interpretatuuJeω- trici omnium telluri osculum dedit: arrepta occasione ex tupro ab cretiqextorres patria, Tarquinios me. Boni ominis cauma retinuerunt Principes aversi licet a libertate non in triumpho tantum. Sed&ini stibulo Ante fores enim excutiassevi Caesariimi Pontificiuna, auctor est Plinius. Qils id igitur hic signat insigitia, qua superliminaria visiuncur, non in solis Principutia ἰdibus, nihil est inibliti, aut novi Lothoruigacim
xit peculiari demussa mira enim Bavaro, in connubio constantem Sperpetuum amorem optat imo 'oridum , urnantem,semper sint , iis laurii imilem. Quod votum non tam Lauro celat;ut Symbolo intonat:
cor unum&anima una. Sunt formina omnes, natura loquaciore, ut&viri utiles, senes' rusticani ne miremui principcm arari nam tot Maliam a numero,&extra numerum, In amore qui per se, ut Laurus Cre
pitat, non actis undam, scdexultantem Uu'd qui damnat, omnium calculis damnaretur, si quid o moti juris humani aut divini est inhumana aut nos omnest purii ferarum more geniti,&genituri succe quae incommoda , quae molestia non levant, commoda uxor iacinqui renaim; in , nati atque adoles aentes, tanta miliaritate Liberi Uxor molesta. Non omnis. si qua in potestate tua est serae domantur leniri& virago potest. Si vitium tolli nequit quit serri. Quid sterilis foecunda tu virtute si libera degenerent id cave recta institutione. Quid si bonan spem mors intercipiat i Molestus ipse es, in exaggeran . molestijs Matrimonij. Quid scelum rueret Interris vel initur,nonin is Ergo nobis excedendum Eterra Ineptus, non solum molestus . sisne illis esse possemus quibus carere non possiimus, nescian
vellemus ita quas non debem iis volumus. morbo aut probro conta minus OS: hs vero non ira quemq; UXc vexpilat, exhaurit, exinanit clim opibuS. Ium veribus iat Cisi uxor etiam, tu prodigalior sit,sua
est. licet non probem,nec probam deceat ut enim viri est acervare , Eadem sententianon ejusdemMyste Dignus enim matre nius,' demanimo est, inMatrimoni re eadem.In codem Calice,pariunuruim, sub eodem signo crucis statilit & eade pluvia pressuit, aut ijsdem radij tW
XV. HIEROGRAPHIA. XV HIERO GRAB HIA.
132쪽
j mveconcordiae. Turtures siclos unani raresertim Minritii Christiano convenisse testatur Crirer ijsesara, in omnem sonum: siniconsensisse demonstrat, Erumnae enim crux est: sipiendor vero, quae subcruce beatas Manus conjungere , est alibi in foedus, alibi in amicitiam, alibi in contractum alium; hic in matrimonii leges coire. Animadvertis, ut, quodaniatre siniit, Princeps Bavarus expressis in non a lue cauti,aci ci rareserim put Principesdeberet, rentibus, non ita in potestatem,quaestatunaeest utrivirtutem,quaelon se spectatio viillam Ma dat aut roborat, succedere.
Quae hic Delphinum equitas Deane Zaut mortalis virgo i Nuditas, ne virginem nec pudicam vult. Exuit n. foemina cum beste pudicitiam Sed ab opprobrio vindicat libra, insigna: praesidis, aequi&boni, Astraeae. Nam uisita Magistratus habet, quo pectatior sit insignia; ita ij, Deaeque pud Poetas Praeripiant inter Mortalis, alij alij honores quaeresnostras' quatit: tandem, ut vereor, multumque equidemvereor, excardine excussa evellet. Inter Deos, non est traudi, non est simulationi locus. Quae itaque Veneres dedecet raecet Astream nuditas. Est enim Astra Metusticia quae tegi non vult quod sub latebris plerumque latet aliquid, si non deforme, turpe, obscaenum plurimum iniqui, unpij: nihil unceri, beati multum boni Qua de caussaAthenienses, nervos oratoriae facultatis, ad fallendum comparatae, Praemium apilogum inciderunt Lacones, nullam partem orationis admiserunt. Et nostri non tam propter barbariem nemo enm inter suos barbarus est; quam propter justitiam, Iurisconsulam oratoribus subrogarunt. Sed hominum malitia, Iusticiae praesidia, sacrosanctis legibus, sit tamen hae sempersunt taetro sanctis, Iusticiam oppugnat Cessent quereta Iustitia nudus uendi libidinem. habendi cupiditatem, potiundi furorem tinguit. ita; ut nihil sic adverientur voluptarij, avari ambitiosis omnes enmihi, latibula scelerum, clipiditatum perfiigia,ue clandestinos de honore, quem non merentur conventus quaerunt fatis operta, quae sic defensia Astrae aest Nunc alia dubitatio angit de plebe aliquem id est, qui plebeio Marinijudicio legit Historiam pueros legi complures numerat Pliarius 'vos adamarunt.& recondicit veluti vagina, cultellis, tergo exceperunt, vexerimique quo illi vellent imo desiderio mortuos vita de- nanctorum. Nunquam eminas, caussa in promptu est. Omnes, quos de navi deturbavit Bacchus, in Delphino , Iansierunt, viri erant. lege Lucianum sive igitur pertaesi muliebris contoriij, sive appetentiores novaeconsiletudinis heminas non amant, non recipiunt,non vehunt. Qui ergo A eam' Quod Dea sit Dia..Magister. Non inverum, si dicet Magister quid respondebis. Qinadaequum est, ita mentiris. Non inte
ligis. quae legis Fal ulla est, involucrum veritatis. Fingitur Iustitia a Po elis Dea, ut vel hoc liomine auctoritatem retineat, apud tortales. cestprofecto divina, ac norma EvitatiSDivinae. Quod autem Delphi-nnmconscenderit; fugientis est Mirum enim gressum illea ele--e minu fugit Dina siti contemtores, Homines impios&injustin.
133쪽
I 26 Qtii tendit' peregr4 si quos sorte, his nostris vi iis impellutos repererit.
At Poeta scribtinruam dudum terris excessisse & recepisse se 1n coelum .s fingere hoc Poetis licuit nunquam enim a coelo abfuit, aut qlio posset cosa, quo moventur stare duplici moti Harmonia est, quae in compagine,etiam in station celi. Iacee&principi Bavarie eradelasticiamin ici Certum nim est,& in vicissiliusne rerum humanarum dilige
ter observatum,quod Siracides scribit Regna de gente,ad gentem tran ferri, propter Iusticiam. Ita ut fabulo te scribit Hesiodus, fatigat quaerimoniis iiipplicii Iovem. Sed audiamus valedicentem nobis: Cognosce elige, nititur Quid cognoscam viri, Me esse corruptam. Quid
eligam Quini cernis praeponderare justum injusto inici maturem tne momentaneo peccato, aeterna poena te oblUes. Haec publice omniubus privat dicta singulis puta.
Coram Deo D laominibus, fratrum concordia. . Magnificavero Ox,&Principum dignitate digna imo conditioni tam periculose quam Optatae alus necessaria non vox, sed quod voce expi ellum est. Hures enimloquuntur, quam meditanti concordiam. Qui autem aliud sentiunt,ac loquuntur; nae sibi, ipsi lumaccersunt. Nam etiamsiadipiscantur piod maximὰ volunt se alteriam necat,qui iratrem aut propinquum,
regnandi caussa necat: te ipse, perenni ignomini: ma illar, ne dicam horribili exitio in)plicat. Aut enim non seri impii ne tantum scelus: aut in pol eros derivatur vindicti id Tyranni curalat, scilicet Sciacu-rat Deus, violentat turmorte Romulus perit, qui fratrem occiderat:&Cressis proavi flagitium luit, qui dominum interemerati ne quis sibi licere in alios putet, quod in suos etiam natura sibi videt interdici m Muraculo igitur in Hispania fuit olim trium fratru in principatu concordia. ut tabulis tres in unum contraherent qui tricorpor habitus Sc creditus aposteris est, ea potentia,quae ab Hercule,id est Deo. non homine disi bluta Et mediusfidius, ut discordia, omnia labefactat; itae diverso,concordia, tenues etiam opes congit&ficilinvictas. Sed Tyrannis, uti dicebas, nec curat mam, necadmittitpraecepta Nam nostraaetas, fratrum, in Godem regno, discordiae meminit,&defiistionus populorum a suo agi
sti alia. Et in ipsa Hilpanni, in regno Gothorum perpetuae fuerunt lanienae Principum. antequam tota Hupanta, unius subiret imperium. Ita est Arquo plura sunt discordiae exempla mala eo laudabiliori salubrior est; quorumcunque est, Principum concordia. Nostri Mystit testantiar
Deum: necquos poterant talere laomines solos, conjunetisti moriamanimorum testes producunt. Nequidquam scia hominibus probare nititur; qui te non potet probare Deo. Animorum igitur arcana relinquamus Deo, qui falli non potest, nec debet & speculcmur nos, quae concordiae dedicamnes atres ac qua imagine, consentientem volunt
tem nobiud ararunt. Primam habemus insignia, quae quod eadem sint agnatis admonent ejuidem originis, languinis inui hincmermosueret, mutui amoris. Deinde quod haec necellitudo fallat plerumque; ad scutum adjunsum unam eandemque Panopuam Ia, si non udo, GalaaDiuiliae by o
134쪽
Pectoralenuitum. Nostri enim milites non credunt Statio,nullum esse a te ometum Seliquid Panopita una ad unionem animorum 3 Quod mi ad sensio, tritum est sermone hominum, situtissima. Non her .cle inopia cincipum,qui serramentorum &armorum aram inprimis habent; sed copia ani aris est. Plane igicut, ut Phorcidas Poetae fingunt. uno o Iovi dente, plures cum essent,ucii itagermani ista uatres, unam
Panopi iam pingunt. Sedmunimentum, hicvideo,di taliquis, unum, queni modum istic unum oculum Dentem vero hic. id est. arma, nutulum sed ignoscamus Hastae, Miniis vero,inquam W' Cognost
mus potius diversitatis caussam nulla enim illius culpa; sed Principum sium ma aequitas quibtis propositum erat sese mutuo defendere decretum offendereti
minem. Ita non in se tantum in sed nec in ullum injuriistim, a viderivolanti
136쪽
Casus mirus Casi mire, si constanter&sincere agimus intenon inquiro. Nam vulgo constantiores sunt in malo, quam sinceri in bono. Jam in malo pertinacia est, non constantia, si suis quaeque nominibus distinguereo notarenotis volumus. Et sinceritas, ut malis nec ei , necesse potes PrinSpum altior mens est eat ea mi duis secerno ideoque in annulo, cujus palam adamasci oppositum veluti punctium, gemmae dextra: claudunt, insignia tua gentilicia quae decussa forma dia
vidunt palmati laurus imo quid velis video vis enim semiliae beneo murata, pace&bello ac simul omnibus patefacere, tuam meducando
nepote aut filio ex fratre, fidem Constantem insinceram constantia m. Beneiacis quanquam enima simillimitestimonium sere M& ficti&decretimens sibi res conscia interest tamenReip., alte nihilpem tineat laus rua, habere Principes, tantae fidei, inim principatus esset, perfudiae praemium, verum integrum,&lateresbnans exemplum. Nec enim in Macedonia Archelaus propinquisci nec in Insubria, Io Galacio patruus pepercit. Principes nisi boni, quorum exitus horrent , horum fa-
Laridemnisectant . Tanto ponentior est spes praesentis ni, quam metusatam ismali, a secuturae poenae. Ita nomini tuo consilio, secundum figama, qui meam retustatem, in gratiam fiatris mei, Carolo duci Sueciae, commendasti quanquam genuina sit haec Hierographiae
tuae non adulrerata, interpra ratio Nam adamas constantiam, dextra.
rum nodus, sinceritatem, cujusvis judicio significant. Nihil igitur gratiaeuirmo, sed mavelicui ει tibi non assentior ita comitar plicare,quodiu sentires.
Iusta, inquit Princeps, Tyranorum punitio. uta inquit alid
enim gravius in eum statui aut dici potest qui quarum custosin minister eit, leges aut instituta prae clara violat qui quorum caput est artus suos, cives laCerac qui denique, nulli parcisi in se, in sanguinem, in Viscera sita audet infandi Sedplebs haesisterdicere, cujus libertati tyrannis adversituti Tyrannoctonism uastatuere, statuas eruere ii quos T anno aut caesio aut rugato subri t. ceteriis si hocuit plebs, cui magno adversias lupum, innatum ellodium, metus, fissa, abominatio Tyrannidis, & dicit non absque gloria ; quanta laus Principis, quae,
testate III graVant invidia, execrantis, detestantisque vicia potestatisZNam Regem novi ego, non Ita olim Vitafunctum apud quem capitale erat,
non ipsitanti isti maledicere; seddicere,quida Tyrannis de Tyrannis si hun Historia referret. Certeillius, quioni a ferri lauda dignages se,nihil ferὰ laudabilius quam cum demore,d iretensun Praeselio die-torii, haec sit effatus si meruero pro me, aut contra me. Ita Mystae encomtum ex diversa comparatione refiittat arius. Sed quo Pisto scriptura Mystica, cum pictura convenio Hoc tu videris vides enim luctiun conis, cum Elephante Naturainterlios 'circlutarisiarumstatui ncostendae virulent in 'astum corpore, cuinon
137쪽
gloriana,& lucrum, ut fit, Draconem stimulat, feruens scilicet aestu, frigidissimum sanguinem Elephantis appetit. Hinc ex arboribilli, ex ripis, insidiatur validiori atque ex improviib correptum, et trali cingit cauda:
in ipsa nare caput condit praecluditque spiritum sequor Plinium n inspecte Pictorem Draco tantus est, ut totum anguinem capiat. Haeca viditas igitur, ipsi draconi etiam perniciem affert uralibi quoque
alijs immoderatio. Nam Elephas moribundus cadit. & draconem Gbrium obruit, moleque corporis elidit. Atque hinc est Graecis lxiilton, nobis Minium Galenusin Dioscorides Cinnabari, neutro genere appellane velpotius, ipse sanguis elisi Draconis aut permistus utriusque animali. Quid cpim, ad sententiam scriptam DPlurimum meherHe. Nam duae ferae, mulcadunt:&quod uilissi num est duo ferit,
mines mutuis vulneribus occidunt. Eteocles in fabulisue Polynices Iahistoria,&quidem ex oracilio Philippus Macedo, victi nonduisupe vicit. Sine oraculo Caesar non longo tempore liperstes fitillo Npeio. mcunum me angit, quod Elephante niluit umaniu3, nihil mitius, nillil indignius,utciam dracone ne dum Tyrasociamparetur. Qtis tquot enim
de fae ante scribunt; ea asses viti quae etiam nobis. Principibusin
stris allatura gloriam serent serpentes inter se, aut quas alias seras velim inter se commissas. Nam nec vastitas Elephantem ellerat. neca rannum potentia at impotens sui animus facit. Elephantem nostra aetas dc Belgium vidit,quem Rex Hispaniarum Philippus II. Imp. Marinuli no II. misis dono.
minan pae tandem forma, qui hoc loco lucet &fima ; Lychnin est Aquidem,stabilis,ut videre est simi enim&pensilest vehes, arborum instar, ut floribus, illi relucentes lucernis. Qui fabra vocant
Latini. Etenim labra Candelae sunt alveus scilicet cum margine, nienti ignis. Non me fallit lanapadem Graece etiam nominari. Sed&pro face Pub Virgilius usurpat & candela non id modo est, quod est&dicitur; verum etiain quodcandeat, ciueteris lucerna. plane, ut λαυγchae fui ae τὸ λει τὸ νοῦ - metho si antiquiorestalveus, an is n. nons esse dixerim video vlissem apud Homerum, quasi de trullaser a
tigni segmenta incendere. Secamenta ejusmodi sunt Homero irrisi x&fiunt exsicca arundine, sed praecipue ex picei generis arboribus cujuc modi sunt, reda larix. Ita ante utrumque videtur aliud tuisse, mio signi Vestaconsecrarit. Nam ne deflueret oleum, labro opus: ut elisiad cerocandelaves sebacea vel cerea,candelabro est. Huiussim ficiem. ina, scapos Tarentum elabori L ut Plinius scribit. Quorsum haec tam alae repetita 8 Et quaedam non omnibus probata sorte clam iam intelliges Clesippus fullo, Geganea accepit, gibbere, M alio scedu aspectu candelabrum immensi pretij,aereum,m quo superaret maseriam opus veluti arrham impuri amoris accepi: Ex fumo autem hujus camdelabri, in lucem erupit impotentialibidisti quam dum Clesippus, uix inducere,Gemeae' ulabrumnobaeconstituit.perquod nexstare
138쪽
gratulatinis suae,sedacternastiperterias,ut ait Plinius,utriusquededec ris, ii emoria lariser. Hoc qinni vellemnet,vel audisset Princeps,cavennc quis in flagitici jactet: aut mallina malo curet. Nihil enim aliud consequit impudens exculatio, aut impriidem purgatio quam quod λ- in rem probri,imelcentem tempore sumantemmodo,ius citerinomianum tu, facitat;&odium contemtum infamiam in is, sicireipia nobisconvenit de verbis parum laboro. Sit lini Lampas, si vis, voluit stabilem esse Mysta ut meliuste, velut in speculo contemplere. Iemadmodum enim stupeus ille uel Xylinus funiculus ellychnium
Plinius vocat in oleo natat:& nili emungasae subleves;mergitur,ex-Fuitur,moriturante diem haud aliter nobiscum agitur. Et nisi marc
scentis ani virtutes excitemus, avitiositate repur in corporis oras nem immeminivr, dc vitam vivimus liuinam, quam frustra lanius Tempus unim omnia existudine,veluti excalis ne erui dicos
locat in luce,Caeterum Ellychnium ut vox ipsa indicat, non tuis semper, exsossipio,aut qua stuppa sed ex lychnide Et verbasco aliisq; tomentosis herbis,ut MarthiOIus ariolatur. Est autem Achnis, ut scribit Di
storides, nonioliariasNum4 sed &coronaria, notae altaevi mili,s purpureo Mytia viminibusad corollas scribit Mattiacius. QuiM quum scribi; superiori nostra sententiae subscribit. Nam ouam volunt
impudicitiam norihus regi nonnullae velutissimo ; hanc in luce ponunt irritatae hominum linguae,offensia oculorum. Quod opus est verbis'se per flamma Sumoproxima est,ut ait Plautus. Quod canto applausu ait,
inproverbium abierit significat enim lepida similitudine, malum in tempore itandum Mn possemelius evitari, uiniisahcleuemam seviteturoco si
Quemadmodum fabri fabricando ita nos tractando Hierographiam,Hierographi fimus. aceo de Symbolo quod jam lippis &tonitibus notum est ipium Hieroglypton,suo quisque Marteienodarit qui modo in memoriam revocet, quae hactenus memoriae mandavimus. Nam 'incipis insignia, nonjam primum, annulus, cujus pavi adamantelucet ambit. ante visi,intra orbem rami Palmae&Lauri.Spem enim concipit axemicate stirpis,quod valde Principibus familiare est dum insigniageneri in insigni perennitatis collacat. Item de gloria, cumini lamianum magis,quam lapillum,indomitum D t. Quino de victoria, quaelauro signatur: placabilitate.Quae Palave est, indicis justicia Deli spe,raedesperet posteritas; Symbolo, velituit -- lavi virlimruilla est Habemus aemulos virtutis,invidos potestatis. Vide pra video. Quo plures invidos eo.stinus ad rem nostram attentiores. Quo plures aemulos eo in virtutem incunabamus dii entius. Recte,sed tu videtis nosad majora impellere. Quint non tantum justae diligentiae,sedes majoris audaciae meri Ita est,ait At virtuti via, nulla est via. Deo praesertimauspice&auctore. Matieisloanimo ae sententia Princeps. Nihil tum videris injusti vel affectare,vel conmputare.SiDeum pror nisiihi &posteris ducem.Nam stolida de sessiisq; opinis,multarum saepe gravi aerumnari origodica aeriter. Nec obstam quaeprotestane
139쪽
exempla Etenim non licuit Caesari Borgiae quod Iulio Caesari licuic
Bene precari tuis, per nos etiam tibi licet. Sed qii idqiiid ortum est; hac te nus occidit Pelidae AEneidat, occiden rq qui regnant leguntur. Nam aut fortuna deserit virtutem aut haec illam. nihil in caducis, potest euesempiternum. Qu.od hic quaeris, si quaerie,in coeloinveniens.
Domine vias tuas demonstra mihi, inquit Mysta delucente nocte, staptentrionibus tapham, ut vides, subi jcit, sine ut apparer, vectore gubernatore remige medio mari, procellosoque. talis' quo vult Inmmis Symbolum sententia sacram & lanci auctoris nec ad legendum nobis scripta tantum , cdrac ad repedentum eodein animo, in eodem discrimine, elim Deindesive in terra,sive in mari versentur; mille periculis expositi sumus: ilusquam decumanis acuimur fluetibus. Non opus est demonstratione, in his, quae cernimus atque experimur postr
mochmiam incerta nobis consilia nostramini, quam de quibus consilium Pinatas, eventa; multa qui deni et it 3gere pollumus; sed altild, qtlam Deum, asylum non habemus. Ex his, quid capha, Princeps,in quia velit. M pna enim, colpus est, quod sine renai ge, ine guberna re, animum hominis, quisci visum non cadit, vehit. Et ut illa inter procellas& scopulos fluctuat, incertum,quo eventu; ita Homo, qui nihil aliud
fere est quam corpus aut animatum dicam qui omnia corpori, cupe- dij expendit in impendit ' in variis periculi erroribuS Vertarit ex quibus nulla alia evadendi ratio est quam Veluti ex Cntrita, colp-xeis voluptatibus Π yius, quam ulla sentina olentibus, ad unicum λlutis sydus, oculos attollere, Filium Dei, Iesum Christum Tana pie ego
ex sententia pia , de Principis se tuentia coiiijcio. Et quid aliud velim clim nulla sit alia salus ' aut quo vellet, chlim nulla alia sit, ad salutem vi, ut omnia nobis obtingat, quae homini mortali polliunt else inopiatviri momo ut appellatur, mortalis accelera Omnia, qua nulli tanaen mortalium obtigenim, cum vita finiuntur. Homo autem, natio illa
digniori &non mortali, nihil mortale, sed infinitum quid appetito mi istebitur. Id quia in terris non invenit, percunctatur eum, ubiqua rat, cinus bonitas infinita potestasaeterna majestas summa.
Nulla re animus sibi male conscius, impotens fui aut levis,& Nagnarum illicitarumque rerum cupidus Guam succestiad eventu,a itur s/bescit, actorquetur. Nam vir constans, securus inii: vite integrum nihil, ut omnia cardine moveantur,perturba epotest Transit men, sellicitudo,ad homines non extreme perditos. incari in auspicia, sortes, oracula. ii quae alia sunt divinationum genera quae non tantum privata curiosi tra invenit; verum etiam publica anxietas recepit. Quod si caverent homines, in vitane peccarent .in consilijS ne errarent. imo recordarentur conditionis silae,suarunaque rerum nonanis
riparentanimo molestiam, a nihil profuturus emacerarent curis si male Diuiliae byco I le
140쪽
malastasti,a facere deliberiisti; γid speras nil si bellia, quid in tuis mali Nam si votis res Midet eventina est quo nuidias: si repugnatri non est quod magnopere doleas vacare enim culpa, ut ille ait, magnum est solatium Bona verba Deus ipse Patres admonebat futuri Magnum heiae ficium. Sed si fuit privilegium; quid vis Nostrum e
nam ea leges accipere, ton dare. Iam non ivit pi ivilegium, quod ad nos dimanaes si beneinterpretari possinio. Et multa providentiae diu vinae, prudentia humanapercosi si suo manet laco Godestidi Bilionaei caussa haec dico,qui oratione Urbani VI. Pont. Max qui 'viter Reges&Principes Lugduniancrepuit,quod Palestinam sinerent a Saracenis teneri & ubi pietas nata eileti dominari pietatis hostes)ad pium & justum bellum exitus, dux ulte expeditionis tuiti nemine Principum cauilama longam a domomilitiam nemineasti morum malue itineris diim cultatem, vincere enim minibus propositum erat, aut ineonatis mori Ex hac con ilia, ex hoc Sonsensiti ex hoc ardore, eaden omnibus spes
erat ne miremur ducem tum elato animo Min pacatoti hostico fiuise. Accessit in obsidione Hierosolo micana, res non admodum magna, quae duc videretur,felicitatem&victoriam portendere.Ptaetervolantesfortibi sapodas reptojaculo, mecit uno eodemq; ictu stirpentibus miniaculore commilitonibus,& erat he Est Enda,non desuerunt auspices. qui certam victoriam gratularentur. ncin dextero bium, verum etiam
fortunato duci. Sapientiores,non ausipicio,sed argumento ceperunt rem expendere: de felici jactu iaculi disputare accuratius Casune, an certiori consilio, providentiam vocant telu ita feliciter cecidisset Atq; hinc
insymboluit ex eo summim. Dederitne viam casa,ve minue T. 1avius pravanti resigionem appellat, qua minimis in rebus,Deiprovidentiam collocaticeim resert prudentissimu senatum P Romisi,viro, quem
sano judicio legerant,audito soricis morsu, Magistraturii bro.ralle Uerum enim vero, si omnia fiunt, ut fieri aliter nitali potest,quam caullis antecedentibus; dc mirum suas liabent caussas, quae veluti pergradus, ad
principem caussamasceindunt ineunatatumelia moderantis. An nos benesvertamus alterius cliuestionis est, imo mulius Conschenim sumus nobis ipsi, nostrae inscitiaei superstitionis.
Pomponatius ostendit vertere nobis, quo lubet, licere:non interpretari solum; quod Homo sub Luna, praestantissimus animantium, ut habet liberiimimperium Vita S liberam ostentorum interpretationςm Certe E-
Danummara , mania Leucticam pugnam, vari essent ostenta, missis mustis,infiuishiproferens in haec, inquit, staerunt, sivosviri aldaei
ad tabulam coeli,nos ducunt.Si ultra manum de tabula,inquam Nairi Magister adest Deus cui servire,&justam caussam commendare securis simum estde rerum eventu auguriun . Sed peccata fiunt, quae Deus non vult Privatio sunt, non exitantia. Haec quaerimus, &ihidiotius,hoc
ipso peccantias. Non enim Usensis, quaesupraenaa snstinuitam uirium est,sentit,quidsitristio, qua nos illis praestanus quam ratio. quid scintelle simplex Hi David nostrae audaciae currens,
Iudicia tua, inquit, Domine, abyssus multa. Et vere in caliginem inci dimus quoties ad accellam illam lucem accedimus. Quemaci modum noctua ostendit, si quandom diurnam lucem impin&t. vj non necessaria,