장음표시 사용
142쪽
Fuerunt jam aliquot Principesfoeminae, quibus rivo in desiliis suit, aliis atque aliis de cauus, aec ut ex Gallico Symbolo, uti audire est, quod tormaevenustati, integritatem fidei, & constantiam amoris, Tymaritum anteponat. Explicat Pavo caudam, laudatusq; gemmantes e pandit colores. Et de industria, Llmbrae quosdam repercussus, ceteris, qui in opaco clarius micant,conchata quaerit cauda Adverso ceteros Sole, quod sic tulgentibus radiant. Gemmis superfusum aurum diceres. Oppianus majori te descripsit, quam plastes calpsit. Huic tamen,sνενα nustari,sὰ opulent aut imagini divitis,inrmosiae inclytae proavis tamina: nam hoc, Iunonis dare, editum,cujus Pavo est pudicitiam in fide maritali anteponit, & non injuria anteponit. Qtiid enim matronae reliqui ut illa dicebat,quae stuprum violentum,morte voluntaria pum-vit,amilla pudicitia Quid vero miserius,prostituta conjuget sic mysterbum Heroidis interpretor. Nam Pavo aetasanimalmalevolum Aasie quam pavo, Argus,infuspicione pellicatus erviebatIunio ni in mi, Ovidius, illud Plinius docet.
Cum Livia Drusilla pacta esset CaesariAugusto, aquila sedenti sub dio
sorte,gallinam conspicui candoris,in sinum abjecit integram, quae rostro teneret Laureum mimum, lilis hacCis onustum Res nova ut erat, visa Acontuislarulpices, qui Gallinam jusserunt ali Ramum fer Id factum est
invilla Grum,quae abs revocaretur, ut scribit Plinius,ad Gallinas liboq; nem provenit Unde Caesar postea in triumpho, quem successum secuti sint,non modo coronatus est, sed imum virenti lauri, tenuis
manu Et Heroina hic nostra, ramum haccis gravem non serit,at a limostendit. Hoc Drusilla longe felicior, quod sobolem non laurum pr0λι-ga it.quam ubertatem stirpis suae, cum laurei thrculi miraculo conipasaI:
Et e conssansinquit timefita vocanten senerosei oles, in quamlvinam: quae me nonsinit mori: jus praesentia; me desiderium, mari. leniet. In quam qui intuebitur,nienon magnopere desideraditi enimno, nil vetat ex paucis colligere; qua pluribus enunciardi, genetricierat turpe Nam&suos simia, cum nullis, catulos comparandos putati
De Palma,scribunt Theophrastus, Dioscorides,Plinius alii, Qtlotioiani nobis Hierographi, materia seribendi renovant Palma,quod inhvs
Hierographiam attinet,victoriae Priemisi semper Graecis in celiserrimitissis ludis olympicis, thiis, Nemeis &imn iis fulti Licet n. milari
ei sent victoriae praemia, oleaster,pinus,pomum,apium; tamen mosideo' nimbus fuit, ut ubiq; locorum,palma manu gestarent. Hoc apud Pausast leges illud ex uno Grς f. pigramate habemus. Palnaeae aute is honos habitus est,judicioPlutarchi;quod oneri non succumbat,at gnaviter resist
unde etiamadlatinostramite Palmain medio proposita est.&hocida pinnari Harurelii misi induin
143쪽
' per coronam duos, Palmaeramos, id est secum marito trajecit, Palmae instar florentes, lacet decorona&majorum opibus certemus, &m periculum veniamus aliquando, quo pacto quinquertioni, cuivis ad
Horiama incto evenire solet tamen non cadimus quodjustamque utrerum sumam desensio. lectum M prima nominulittera.&gentilicumitalium, interdecussim formam palmae atq; diade contanta propinquitate loci, &sima diuncHiems utici Symbolum miniidem est,nihil in
Legere est apud Suidam, Crucem esse, signa duo,adrectos angulos devincta, ac connexa in in Serapidis templo, dum fama Deorum,imperante Theodosio, subruerentur, Hieroglypticas literas inventas esse inter quas figura crucis celebraretur, quam salutiferam asserebant, quis hirem oppugnabant. Tantum tribuebant AEgyptij, auctoritati maiorum,& sacrarum litterarum testimonio quod Fuiebius ni fallosiluculamia scribit Christiani etia, nascenda Ecclesia in aede sacra colebant crucem. Nam his id obijei Tertullianus contra Gentes, testatur. Constantinus
Magnus, laborum in formam crucis augustiorem transmutavit. utri
dentius non suaviter nunus, quam pie canit. Et ante, suppara, faciebant omnia in Romanorum, cruces quod etiam expauibus quidam, respondet riganis Trajecto enim ligno erant tulina ubi crucem non Ioluna in templo colore, aut in signis in umbrare i verumdi sub diu essetare, dialam explicare licuit, quanquam & Constantino fulsisse de coelo, memoriae Proditum sit cruce non signa tantum, sed&milites,ia quisq; cruce signatus est imo & cruces celitus lapsas, investibus haesisse,cogni- . tumessauecomburam annalei; lucem temporumalistoriani. m. nebris involvamus me ante Urbanus I. Pone Max Christigioria, ad pium bellum, Christianos potuit impelleri; quam salutiferum sugnum tolleret: crucem, velut ex erario proserret.ΕNovi militum classes, variata cruce, distinctae sunt: ,etidum Lege, ne sculperetur humi crux ne cujus signum est, ejus Majestas lederetur sibjecta eas majoribus scias, averserieriam christianorum quidam, quo iram, Chri sivi Christiani nominis perpetuum hostem, imp. Iulianus, quem transfugam vocant, mori in seo delirio cognovit. Respuunt enim piae a res quo responso, Diaboli mancipia non sacerdotes,ia,tam purgarincis crucem non aversentur; sed pulam crucem, cur non scriptam 3 Nammemoriae caussa, uti pingitur cita &scribitur ivnpingere latius
patet: cum litteratis, rudes litterarum, complectitur. Minoiseudolis, in festus, Gregorius Papa, solerter observavit Secuta est, quam Papa
maximo vitabat,adolomania, inquiunt. Aliquan litur honoris si
144쪽
cies ςst,iprae Christo pro nobis crucifixo,non debetur Non re lapis, auth utri est, cui honos de ur; sed qui pictus a sculptiis in istuc quod inpichara notant; id sedi Francus instamuricem. M perstrinit.
nenimlibros acros liaberent omnes, in orein manibus. ac ne enu. ant, religatos de mensa, compedibus dixit, jam istis volumen hoc Id lumeliquam vere aut pie, non disputo. Nam insipiens sapientia est. divinis rebus illudere iuste non possum negare his, qui submovere ab oculis hominum, quod mines Christianosmarinia inariimnis: M: infelicitate sedet sequo nihil demone silubrius est, ves rei vel spei nostrae, commonefaciati in hac vita lubrica&infeliei, vitae& salutis sempiternae. Nam si albusus culpatur; quis usus, amabo, lectionis sacrae proscis olequi deberet lectionem, dilectio ut apparetMulla sequitum, et odium. rixa bella quae a dilectione Christiana, uec cruce Christi omnino aliena sunt. Haec pro Principe dictasinto. ut cum ipsi, tum siccellariabus, bona cumvenia vicinoriam liceatretine Crucem qua Christo primus Constantinusa agnus deinde postreino Godesti diis Bilioneus ihlendide triumphavit. Nam Godetridus non postremus ex majoribus Mystae, ub signo crucis, magnificum egit triumphum lied enati latus gentilem, ex Regibus Lusiidaniae aliquis, ut in 'mbolis R. Uum,mem 'nimus observatum
sylvanus iste, Sperno invidiam, inquit. quis, inquam ego tibi imideat 3 undo, egeno, seni Miseriate tua, invidia liberat sed quod invidia vox ambii sit,&ramineum cadae, qui in Mer, quam cui invidet Gunur invidentia, quod M. Cicero dictum censet, a nimistidendo sortonam alterius ut aloer alteriam intelligit haec principio sermonis nostri, dicere libuit, ut igitur in te mamq 4brtunam intuetur quid tibi omortalium miserrime,liavideret 8 Me quidem miseret tui. Tantumabeth
ut invideam. Malignitas h limini, invidet Ati , se melioridiis nam rasortuna, aut industiti. Quis tibivirrusticane a quid invidereti sinute nudii misticinas sudes oblectent;fuere istis tuis laticiis,tibipermesticeti Ego enim milina mihi irritideri, ut chim Pindaro sentiam, si noni quar; quam mel mitereri homines. hoc de efferest quod Principis se. ras inlignia imae Rusticuses Rustice. Nam Sc Alim sacra portant,De
Him, nudis incipum nosteria ratim qui videt non invide sisuiu est acri tonitatem, B quisnon rideat homines ad omnia ineptos, caecoiudicio sortimae, a Principibus adamari' omnibus consiliisadaci
rici cuivis negocio adaptari l Ego certe risu disiumperer nisi risume hiberet, merus de Rep. de Principe, de salute quae salva esse non potest,inianis hominibus credita. Quid cum Sylvano stomachor in nud nec
horum isticoriam ingrestium simili' qui undi virtutibus, opim suntopibus&honoribus t Nuditas enim hujus, significat animum
cerum Principis Brunsvicensis: generisducum vertistatem Nam ceritas tegi non vult: fama est homines quondam. λlavirtute coope tos, in silvis Vagar Saut lilaeis abditos, vitam egisse, quam felicissimλ' ducebant, liberam inintem. Ita de Sy vano nosti o opinemur. Diuilia πιν
145쪽
dine quindeniinnemus rana acrum, te himsbluarium sententiam enunciandi spernoinvidiam. Quanquam enim nec Principisviri, nee privati sit, contemnere, ut M. Cicero indicat, quid homines de se sentia ant, ac loquantur: cumnihil ulli pretiosius a sit: nihil Principi petariculosius sinistra de se opinione concitata tamen mam, consta tis de
nesdespicere sitassent,incere, si verj. Spreta eniminvidia, utcontemtiocinuisieres, conticescit Alcibiades cum nec eluere, nec sueti posset. insiaetae magnitudinis canem emit,&si lutum per urbem vagari sinit in quem cum ab ipsis& linguae Sc oculi aversi essent, nunciantibus amicis, hoc inquit volebam Philippus Per serpater rex Macedonia, conjecit: oc omnem a seinvidiam averticatap
147쪽
Qiis hic,qui vix ex Ephebis excessit nondum enim vel tenera lanugo mentum vel ir in subjecit pedibus crocodilum Z Lace 'militudo ostendit. Et conficiens non ignaviat hoc enim cogitare nefas est In experimenroransae virtutis Acme hercle, ne festus quidem labore:
Nihil ceris aestuat destricto ense, & objectapa ma, vim non modo propulsaturina seduen himsJusticiae caussa Fortitudo emin saltus est, gnans promtuitate,&civium commodis videtur irnes his Dux Brum
svicensis, meo iudicio ac Principis sententi Iustus Hos enim Hierogly-lit Symbolum eli: Iustus non derelinquetur iactis ille justus 'Christus bus. Qitam ne capital Squidem inimici, ullius criminis in simulare in Onyitio, nec accusare in judicio, id omnia auderent,ausisunt. Nam esse a tio regni nullaer t. Et si quae fuisset non bisset iniusta Estenim rexe literiae, non jam modo,quod mermerit virtute; feci quod condiderit providentia, & regnat semper prudentia. De templo calumnia erat. Et si daremplo Salomonis,in non corpore suo, unico sacrario aeterni Numinis dixi flet; non poterat momento temporis, XXXX annorum lapides restituere qui orbena statuit ex nihilo, Sc tot seculis conservates Non opus est ver in tantaveritates Etest opus,int his late temporunt. Me miserum' inq-tem η aincidimus sed vindicat se aequitas , abinia quitate: teri veritas semper superior falsitate Secundum Christum quis sit justus non reperio. Nam, ut naevus n pulchro corporem sic M
iliter virtute S germinant vitia Quae nec Historici negare, nec Poecaedes
nautare p0isunt, in vivis illis, ut Tacitus imuitur, virtutibus Christus etiam conculcavit caput sementis, vates cinerant Tenera quidem palima; se'p'ninmienta victoriaricie. Ioad spiri rice amenis . rographiam inuisserre, si liber, sicet. Et non tantum licet vertim et decet. Laudare enim Deum inprimis par est servato igitur decore,c hi illo; mihi videtur Dux in julla belli caussa nullam hostis vim rekr. nuda ile. Imo jam debellalle, sub pedibus hyibere pressum hostem prae
ceteris rinidabiliorem cres uus proiecto hostissimusnatura Midam Homini ea omneatradunt. Adduως inti cubitaexcrestere ininiusseribit Et paullo post sui immemoria res oer , quoad vivit. --cunque est. aera Homini infesta est odium auget gula irritamentum ita appetens ei nuurianae carnis . Et forte nullo odio ; sed a cupiditate trahitur: luget enim mortuum .unde Crocodili lachrimae. Bellum quoq;
inter homines, ut odium accendax, piditas, mei. Nec tiam infestus inhomini inc codilus aut ullaesisset uelim Haec ad compararita aretam Ee quemadmodum nullius hominis tantae sunt viro: quaslutem
hon adaxluet vel fortuna, vel virtus ita etiam salsamenta homo inveniecontra morsium Crocodili Nec trochilus modo& ichneumon, pars ti viceS, crocodilum opprimunt. Tantilla tantum;verum eciam,Delphin,
ultus nostras vices: Et nostrigeneris Tentyritae. Sic appellantur homines, ininsilii, quam habent, mensio 'orispa- , sed praesentia animi, in hoc tantum mira Terribilis, inquit Plinius, haec contra ii gaces belluaeri fugax contra insequentes Adversum ire, hi soli audent. tie is adiimini,dorti tib equitiinruam modo. iamates, uti se
148쪽
laeva,tenentes extrema ejus utrinquerit magunt captivos.Imbolaectu homuncionum, ut Psyllorum, serpente fugantur. Ita nil vult esse morum, quod nequeat vincit. Et naturae parens,exigua saepe manu, immen sim edit validissimorum hostium stragem: Ac multis seculis triannidem constitutam, momento remporis, eruit a iundamento. Haec ad pleni.
belli gloria semper bene audiverunt Principes Brunsvicenses.sed haec magnoti difficilia bore paritur Mars enim communis est: Etalea belliinem . mire ne auripsitenerimur . Aut si imaliuti essi a mimo cederetvelli in vesnecessitat praeconem, florum,
Sylvanum,cum insignibus, ex quo vestem fecialem non induit, nec itagit verbenas mittit qui, quasi de rostris, de hoc tumulo, si1blata voce clamet: Ex duris gloria Histribus,quod ajunt, verbis, omnes,contemtis laboribusvi periculis, ad audendum concitari polle, Dux puta : sui enim
similemquemque unusquisque existimad educis similei, necum in ersia, incitantur. Tant in mimis magnis hisiti laudii cupiditu Necolim emitpretios sed honoratae, victrices coronae poetaesortiumvirorum praecones, de vili hirco certabant,aut qui hirco etiam vilior est, depopuli applausula Quid enim valvis judicio Multitudinis,in qua pauci sapiunt, plures dominantur tibi pretio ducim virtu vir non est virtu--Waresitus crinantista muti torremquaevis absquedini ne,De- tas cumprincis,ibus verum qilios ramumquorum ingeni viribui corporis,aut nanae magnaeadaequat paeniti toria quinum titillat i sti&famae quoddam desiderium, per omnes iticinas pervadit quoque. Ut in libellis de fama conamur enarrare. Non igitur surdis cecinit Sylyanus; sed animos omnium commoviti& vel famae vel gloriae studio magnuminterhac fiscrimen 'accendit.ut ii pluries prodierit in proscα- nium, non modo neves' GEc item audiendus si liaevenit septimaquominimemuliecto;inno, digna marinia in spectes.
. . . Non est lucCorytus, aurPharetra; sed arcus 4 in , in prim .sunt, imo incre hujusvilius nervus.omisit Glyptes, alas non uncinum teli Quae manus lentet arcus cornua,non est,quo qum am Robusta
arim est; sed quo collimetiscopum enim video,& sinerem feriti nequiι quam serii jamjam cum jacula rua videatur, cujuscunq; tandem in Mus est,iubet uvam. memora: liquis impatientio non attendi
est volatile; voactanten antevertit.Quod cunctatiorem Brit prudentio -τem virum in dicendo, Non enim ut teluni,dietiam revocari potest i mos in placet,audiamus.Nondum enim manus dextera laxat nervum siς Mastrabitur. Visuppleverint, quis piente viros antς Massiverint . Diuitiae by Ol gle
149쪽
-ineresseest,in longiori vitie curricii minet igitur alium scornix sta pro soli quam more sit ceris'
at coelum perit, non vi ita virtute, in quam nisii omnes animiti corporis vires intenderis vere aerem feris, &sustra laboras. Militarisin emis dita Ducis Erici sententia Quam factis longe accuratius, quam dictis aut pictistissilinivit. Hic enim ille est, qui labentibus fere omnibus coli sis, fidem 6 Catholico stivam De reliSione taceo, quam non inutii vic
Magna me tenet adminicio, legentem dividentemissa Veia munissim Hierographiae: cautora laprophetarum, ainexores
missae Tantum nὸ potest, accepta a majoribus, retenta, in Deum pi tas Cum Austras Principibus, in amicitia, tot mutuis heneficijs Obligara, animorum constanties miror admiror legensti videns Henrici animus & major ducidior Neutri enim fortunae succumbens, Imodi inad--λia is, qua alij torpent,aia iumviriliterses unc M. emplosit viles in nece patrociu non utHeroemdecet sese patinaes 'modumPlato repraehendit, testimonio Homeri gerens. Haec medius. fidius fortuna aquiori, sine gemitu efiiidit. Visitavit nos oriens ex alto Cujus verba sunt, nemo ignorat. Nam Sol aeternae Iusticiae Christus
ei aut Lux Solis Lumen Luminis. Nam sparsi ab utroque Uij, S. spiritum representat propter miliariam abiimantiam: processimi ab utroque. Quid ergo Deum mali statuitauctorem Non ditia
mimpietas, inpietatem tantam Statuit Deum potentem rerum domurium. Et se non castigatum,at salutatum existimat, ab eo quicum ponset perdere, seri it Quid si statueret poenae auctorem Nihil altem enset,aMajestate Dei ouam &justam esse convenit. ultum enim maiarum men a malo inpae diuiset. Non est ius, quiculpam castigat; sedMicommittit. Et iniusta vindicia Dei moderatio elucet. Ni Gluceret omnes omnes abireminantiquum chaos. Mihi certa nihil ego possum vindicare, praeter misericbrdiam tuam Domine quam con- ianua nobis, oro atque obsecro, ad nominis tui divini gloriam magis, quam saluteminimae meae: Cupio enim servari mes servari omnes meos, tuos, servari, inquam manes, vetita posui ac strviam,serviamomnes
perennitates. Noninimmortuita abunt in ullus horumqui ad insu destendunt.
Caduceator non novus ades Quid enim praeconem dicam principis Brunsvicensis internuncium aut dialem nuncium pacis Caduc ator Sylvanus, noli sylvanias, sed Lar familiae Brunsiricensitari aut sit mavis, familiaris&tutelaris cliens adest. Non insignia tamen , sed tu
men gerit. An ergo Cynicus Zminiis, qui est aulicus. Diogenes, a quo ill incauta, non in aula educati, ausim habebat, ut ille apud Plautumin cornu Vulcanunt. Hiede candes ro lucentem candelam. Nec
150쪽
Nee hoc rusticana impudentia, aut agresti imprutantia facit, Milo Brunsricensii sic sane appellatur Sylvanus, qui jam tot hominum aeta omnino aesumma sapientia singulari cinnitione rerum. Nam lux animi, usu non consummare ut lumen candelae me, vel sebaceae. U-pe virtus, clarissimum animi jubar, quaerion senescie,sed invalescit aetate,&usu. Sed aliter, inquies, loquitur quam tu sensis Audisinoe inquam ego, quid loquatur Alijs inserviendo consumori Dictum M. Sed in vos, qui in his rebus Versiamini, quae usi teruntur: cujusmodi sunt, omnia Artunae corporis bona tandem etianas usus sit laudabilis non inlatus a natim 1 Munim fatigat licet, exerceat aliquam diu,&tandem inlisitcorpus. Liberalitas nint,&post emo exhaurieat eam. Veravist quo magis et cetur eo mi illustiarii explo, sit contra istam prodigalitatem quod ex arcanori promitur, Miade omnibus promerendi studium & adversus immanitatem corpori, festitudo animi. In vos haec cumdicet Princeps Iulius secum ipse tau de &exultat,velut amplissimo orbis remeamphitheatro rectὰ tactcrurum iacientia quae meum nonin seditiuorici domestici rosterii
Emisis&silie sequus, utrum habenis mordens, nescio andem sententiam loquitur. Quid iacient istic viri t ubi tam rariter bestis sentiunt Non enim diceret, si non sentiret sed ut dixi, principisson. . alia sententia est. Uere enim de se equus qui strigosior sit currendo: debili gestiendo: qui in ardore pugnae cadit, ut lento igne cande. ι torretur: qui deniq; in usu versarur,4 quocunq; casu, aut murore,quoddiuturnumviraenon est Etut esset. quae tandem diuturnitas tibialiqum