장음표시 사용
152쪽
Factum bene ab antiquario Caesaris, quod suum cuique Hierosr phiae auctoremi Hierograptium ciet. Si modo nam exstet,&non rempus edurenam,hocqumite abliguririt quemadmodum hi Hi
rographiae, non modo Bruntvicensium, sed&litteratorum Principem, Henricimi Iulium. Nam clim sit inter proverbia , πρ λε, α δρέκας insigniem vero gloriam, dicet aliquis, si cavra Vel silvestiis, erupe alicubi rapta, Vesilomellica stabulo erepta sit a Leone t capra autem est, inquam hic leo insilit serpillum enim sic hirci barbam appellan: non
cernae si tantus contemtus est mi in caprae est autem Letenim, pueri infantes rident etiam capri cornua, non despiciunt Leones modo; nec horrendus profecto mortus lingit enim non mordet Unde &aliud proverbi lim Sontem vel capra mordeat. De tam vili hoste nec spem da nec exspectanda laurea est tiod sit Capra stravis et ac cepisset Leonem res nova, memorabilis, spectibilis fitcrit. Nam pollentiores, in manu, ut Leoin unguedus habent. Hoc siquando Dei vindicet, suis nacheribbo profligato avtvirtus a Deo, ut fugato Xerxe apparuit; id
ro admiratione&honore dignum, hom me censent. Haec diceret alia quis, qui nesciret. Principem litteratum esse auctorem. Cum autem conis stet, quisiit auctor , is figura oculos non terminat; sed redit ad mentem:&pent tali', de capra cogitat. li autem, an unal naturaliibdolum Astum
Principes generosi, &jςctore aperto, ut pestim aversentur. Quid tum pomi dicet aliquis. Non enim satis caussa est, in odio ut invii in damnent: vel in gratia, ut indignum honorent. Importunus es sine me citatera persequi. Eupolis in comedia , A ges, multas arbores & frutices commemorat, ita Capra ligendo corrumpant Iam libero mactata. tur, vitis caulla imo Leges in locatione, ex fundo ei cipermittunt. N
Humisitur anima est, non non modosiudclum. Noxa autem agere, Me cum hostilius, sive cum sibiectis principi, non stadmias; sedacis, est Iuris enim causa princ est. Ita soria ad sententiam principis terariappropinquamus.
Hic verbis opus non est, sed factis. Ita sunt omnia aperta vitanda partim , faciunda partim. Duo sunt Symbola Prosopopaea tres sub veritate, calumnia&mendacium. in QTcumferentia: Bene faciendo neminem timemus Circa veritatem veritas vincit omnia quae nundimi, ut inter se quadrent. Nam cui persuasum est, securitatem inbe-nesectis consistere dc est profecto animi fiducia, validum praesidiuma, versus metum; ne simulatione nitatur,4 malit videri, quam esse bonu=: Veritatissimul vis explicanda erat quae calumniam eludit, mendacium elidit tempore tamen. Quis levi tempolis usura, aut aeterno opprobriose maculet aut manifesto opprobrio exponet Calumnia pervanas dis nati Mendacium orationem invertit. Voluit princeps omnis patere, propter utilita ena Haemgrvh ali' latexe volunt pro πdisciplinania.
153쪽
Αdeit itertim Sylvanus Brunsvicensis cum hasta, ferula ardente. Ecquid molitur Honesti aliquid pro patria, uti audire est, ex Symbolo. quidvis iacturiis. Huc enim arnia referuntur,in flamma. Ego
quini odivitioso amicum quam hostem malim Nam uno dicio: e grassaturus 'idetur nec laxurias, sed vimMMurus --
Aliud est tortia pati, aliud acere proxima Hierographia, da ruri quidvis inibi tusci hac omniapassirus, patriae mussae Principenu
non prudentem modo , sedi fortem virum Principis enim Sylvanus arcana effert. Patientiae lux est, accensus in laeva foculus. Nam Scaev Ia,sic abs re appellatus, in forum, laevam unmuit, constant ostentandae Maria, eontemtus tormentorunt, IKnostrareligione etiam receptum
olimsiit, prunas calcare, invocato Deo, simum Et Pi 'ni anticia parunt faetiam Herculis ni fallor, Sacerdotes. Ita superstitio propi qua religioni est. Et Magi in 'Egypto, adaequarunt pari praestigias
luaS, mu aculis quae erant divina, Mosis. Iconi fortitudinisci sortior enim est patiens, quana immanis adijcit Princeps non minus piam, quam foristem sententiam. In manu Dei colloco Hoc enim stes symbolumGermanicumeae Etenim, si eo permitteremus omnia felices noster. ut dici solet, quaterque Iscenim ut solus pinest, irati vult, non stilliin injuriis vindicare; verum etiam a flagitus liberarein poenis eripere. Nunc nos sumus, qui simul accitfamus damnamus si possumusci si non possumus socios injustae vindictae quaerimus: aut malaiosa uris i
terprecatione, viseVertere conamur.
Giu Budaeus, libros lacros cothurno Tragico Ussimilat. Nec herclε aliter jam ad omnium opiniones,etiam toto,quod a unt,coelo,discrepan- res, detorquentus; quam Cothurnus,utri,vellos, pedi indueretur Caussa Symboliti dico Nampiij inacimpii, hactententia, Luxinten tuis, hostienebras lux, promiscia utuntur. Luna est, quae nothamas:s tenebras discutit,&no lucet.Sed ambo, non de luna sed veritate reis p ligionis, quae luminibus Animae multo clarius relucet; qnam illa corpo- ris, loquuntur. Hoc autem fit, quod sua cuique placeat: multitudis ni insanae verisimilia, sic appareant vera ut sanis vera; videndum igitur est, a quo quidque dicatur, pingatur; ut si peritis monebam ne iam . Nam ut meretrices interdum matronae faciemmentitantur tam viri impii muta pietatis persona loquuntur piE. Non vereor ut quis hare
,s de Principe dicta interpretetur. Principem enim norunt onmes Stra au-
tem fama quemque tueatur. Et me a malignitatis suspicione, in scribe do, modematuetur.
154쪽
Aquila super globum terrestrem, Altiora, inquit, peto si coelum henΦ.stem ora vide quid petas. Multi enim quod gravius humeris Ollunt, oneri succumbunt imprudentiores camelis, qui plus non recipiunt,
η'eui sint ferendo si non tantum majora verum&m,injun; autis consectando cadis,aestris iendo metem veste sese,uelposteros tuos, tuis, nihil nim itos, pomis misere inviam Ad careolum possimmum Geldriae ducem pertinet oratio qui patrem in carcerem detrari uti narrat Cominae', tyrannidem occupavit, Et Mariae, qua maximiuiuii 'g. mperatori dignius nupsit nuptias ambivi Nec sierisuit M
. f pyn , i rei homicidij hi bello enim cecidit, quod qui se, patre virgin-
' Virgihi Mariae inferebant dignus,
156쪽
Centauros fabula est. Compressa Nube, quae Iunonem referret,ab Lxione, natos este Hyperphialum, inquam, qui congressus cum equabus M'MesemPel monte,senuit muros Historia vero Centaviros.I. xionis filios cum sodali Minos uisse quod ad depellendam extentam
vim armis correptis equos conscenderint mortalium primi. quos climagrestes essent conspicari, judicasse superiore parte homines, inferiori Gquos appellasse autem centauros, quod, de quibus erat certamen, a ros, reliquam Vimpecoris, ante se agerent, ut fit pungerent, urg
remque stimulis fuerunt intere vitiis&virtute inclyti incne plures commemorem, iron, qui Achillem, non solum ad bellum, sed ad mninemvirtutem informavit: Nessus, lixarisiurauiae, qui mira
Herculis, vim inferre conatus est. Brevius rem prolixam enarrare non
potui. Debui attingere, ne quem agrestium quoque jam species monstri hicpicti deciperet. Non est tamen Nessus, qui puellam vehic nec heMEDeianira,quae vehitur; sed quo nave tandem monstro Liberias fertur, ut ex Symbolo minimum est laesa libertatis assectus undeliaquet, libertatem esse a quo autem laesa, non addit Temporis ratio loci vicinitas, libertatem Belgarum,ab Hisipanis attentatam, animo subij-ciunt. Nam Belgae,a quibus semper ante, ut monstris abhorruerant ad horum societatem confugerunt odio Hispanorum. Itadum fumu se tutis sagimus, in ignem sipeincidimus Nectam firma estlibertas, ita rarum icta arum civitatum, quam notus peret Nam non longa diesmulta novati&mercenario milite utuntur. quid dicam quod duri perpetua potestat in bello animos addunt plebem concilianti istam complanantadryrannidem LMammarinis fusiunt.
Vinio saepe utor,infere solus ad manum est. Hic carere nequeo. DAphin enim supra mare apparet, ut eX cauda trisulca appare quem Vel ossimum omnium animalium Plinius non marinoriam modo testatur. o or volucre, Myor telo est. Huic celeritati, ne caeterispiscibus exim esset, tura occurrit.ore multo infra rostrum,medio paene iuventrea, dito. Hinc enim fit, ur nisi resiupinus&conversiis, non corripiat quae res vel imprimis celeritatem belluae pandit. Ingluvie enim concitus f sientem in vada ima piscem insectatur: cum animam diutius continere nequear, in arcu excussus,ad respirandum excitat tantavi atquυ impetu ur supra vela navium serat superadem contentione. 0ς autem relatu hic necessarium erat, ne quis quaesitam auribus fibulam retur. Nam quod Plinius ultra vela; hoc Mysta amplificans, ultra nubila inquit irridens assentatores, pestem Principum inui vitia horum extenue, aut promiscue virtutibus dealbant: aut factum non male aliquoiul abusad elumvelium sunt iustum facta Prenei u hoc illustri ra, quo ipsi sublimiori sent loco; sed non minus sta- quam reoseimo Ape illa, ut intentiores sinius in allem vitia stram in se
157쪽
Suis coloribus Lilium varii depinxerunt, ut nos suo loco observavimus. Si tamen ars natura opificium potest exprimere odorem certi, Pichara non uat, quem natura ita gratam flori amat ne quod mir mur intestabituminirentur me tamen lilium, non pictum, sed semima tiara, ad imamentum ab hortulano tradueham, ad horti de Iitias: si decerpis,flacessit: si retinouis,marcessit. ut hac luce floret sic Crastina moritur : fit, ut Mymi inquit, longe aliud imo amisib colore&odore, omnino nihil Mysta autem est, idem, qui prioris Hierograptatae dux CliviaeIoannes II. ut me non paeniteat conjecturiemeae de
Delphino. Quemadmodumenim isticussi Delphino Vincipes uinica hic solerter omnes privatos&principes subflore comprehendit Ar vis enim aevi sumus omnes. vita nostia, Θmnii instar imo umbra, ut Pindarus sentit vivit alter altero diutius Nemo certus vita vel mo-m ntaneae. Hainc communem mitem ain deploro uberius in oratione funebri Ioannis III. Regis Sueciae. Quid iterem quaerelas nihil proi
tinas &misera harurim tacit, nenimium illam in tamni linirmoriendum sit; vir mira mortale Mutaliquando, anisin sciamusquandomoritur i
Phoebus inter Principes ventos lucet & quasi frontem corrugat, inis uitia tempestatis. Aut non est Phoebus f sed Christus, qui vitam Homi nis, quam tanti redemit,videt, ex alta illa specula, tot tantisque subjectam
mi erit, Solis prosecto incommoda, coeli tempestatem semperi lubres syderum aspectus persentissium nosmiseros, & nisi mistis. cordiae Domine, mitiiset justam patris iram periissemus jamd dum unditus. Sic non impie ad sententiam Principis Cliviae, quasi in
Fenebris collimamus. Nec fortasse aberramus a scopo. Nam&Poetae
singunt, Tellurem apud Iovem queri, de Humanogenere nec se feren doeil oneri flagitiorum. Quasivero opussoret testimonio Poetarum: cum nia cuique mens locuplestinis sit
Signum & vexillum discreverint prisci, aut vocum promiscuus se rit usus, hic scire nihil refert. Ex quod crucis sorma deficitum ess a ctoribus Barbaris acceptum enim morem a majoribus Constantinus A agnus illustravit magis vexilla, magis fiunt,'irae non infra crucem hasta: sed sublato ligno ransverib, de hasta dependent. Oc cognitu
necesserium quin ulud,sitamen quisquam ignorat,pediti bassam, quiari lanceam viculi. an sic biice esumpta,cum vexilis quodsii,
158쪽
isa lius est mano qua in enim sere quam vexillum hasticiate Asinii
aut circumvolutum, circa hastam. De Hieroglypto dictum est. Au-d amus Symbolum Mali consilio. aut, si mavis Malo consilio Signa non dantur lignifero , ut pugnet aut pungat halla lignata postus, ut pugnam accendat. Ad signa enim tanquam a Deos hos miles respiacit,&Romanussi ramos colebat sive igitur suo, sive alterius co silio errat exillarius, si tanta re credita abutatur. Non me latet, rebus profligatis nunc, ut Uini, contusis aut abjectis hastis signa a liuia
dibrio hostium viros sortes vindicare. NecessJtati non dantur leges. Quis usius signorum sit, significatum est quanquam Mysta, non tam ligniferum,quam ducem exercitus, Archistrategum Graeci vocant, fel
ciores&uberioresin dicendo: Latini enim nisi felicem ducem, i Gratorem salutanta admonitum ossicii veli Decoriamquidem est,non tantam erat, T. Liviustit, ipsis concurrere ducibus vel opima spolia
&hercle laus opima Nam detrectare certamen, non solum cum igna. via, verum etiam, cum exitio conjunctum est quandoque. Sed distin histini ducisin militis munera. In illo conssilium, ii hoc fortitudo laudatur. Ac ut milites non recte fecerint, si mandata abnuant, quod ipsis alitervideatur&sententiam suam, consilio anteponant ducis; ita dux, si in periculum ruat &nonpoti videae, ut e pericula, exercitus evadat. Si enim ipse, pugnae avidior, in pugna caciat assiim est de exercitu, aut de victoria. Capto Rege Francisco Gallo I foeda late peditum strages, equitum fuga Caesio Epaminonda , inutilis illa prata clara Thebanis victoria ne ii enseamus Philippo Regi Macedoniae, qui ut Lucianus stribit, apud Inseros Alexandrum reprehendit, non minus manu promptum quam consilio bonum, licet in acie non ceciderit; quodvitae prodigus,&laudis avidus, in mille discrimina saepe ita meritum, exercitum duxeriti fili pater. Non enim fortu imprudentiae culpamlevata
Hi Germani Principes, fuisse insigni intersende, henevolentiariis dentur optant mediusfidius, non alio nomine felicitatem. Febitatem vero eam felicem fabulam ducunti quae a Dei bonitate provenit: injustem numine defenditur. Princeps non solum genere,
sed & virtute, ut decet esse,quigenus&nomen tueri volunt, insigne Nam quorum felicitatis origo, aut injusta, aut levis eae nec firma est, nec optanda. Quis enim bonus vel regnum cum scelere exoptet i aut
ad coelum ferri, ut brevi post , ad tartara relabatur' Ne prudens quidem. Nihil profecto violenti, impunitum est nihilleve, perpetuum. De sententia autem Principum exueroglypto quiuis divinati Quod enim de loco in locum distulimus ramalthea fuit capra, quae Ioves
laetavit, postquam Rhea clam Adrasteae Isida dedistet educandum. ut scribit Hermogenes de Phrygia. Hujus alterum cornu, capra inco lum relata, nutricibus Iuppiter jam adultus dedit, cum hac facultat
in Iantus in rebus .aetolicis ut quicquid esset possesisti inopiarii,
159쪽
repente eornu redundaret. Hoc cornu hic, IuImine armatum cernis fabulosum est quis negat Sed vero verit est, gratitudimiracpinarissia eslepraemiaamplain metis, anap----isIda sitiua potius, ipse veritas Iesus Christin nos doce: is ducimus. Nam& malos, non tantum bonos, tanta Bonitas, conines redditi Nemo certe est, qui Deum stustra aliquid poscit Etenim si non dat od volumus,dat,quod magis expedit si noncito;