장음표시 사용
121쪽
3 4 porcus spinosias , animes non amphibium, ut quidam opinati sunt aulvestre, ut Oppianus tradit, cui adiltpulatur Gelerus spinis contestam,
ut Erinaceus; sed longioribus,missilibusque, citim inrenderit cutem Ora enim ut scribit Q. Agricola, urgentiunii te canum. quod ad syniabolum pertinet, Cominus&Eminus paullo longius tantoimpetu, ut in ligno haereant ae spinae, sive aculei partim albicant, partim nigrucant, non confusis, sed distinctis ordine coloribus, in mucronem eraeunt. Quo autem pacto inhonescant, conspecto hoste; ex eo conjec ris quod oppignus neget, in opacis silvis, ullani teram, horribiliori aditurire conspectu Tota igitur immo, cum magnitudine Mumi tantaris congruit. Ea enim erat vir' thii .lim Belsarum&Burgim sonim vi sesteretur modo, doricumn. Galliae
hunc vicinum tanto potentiorem, blam; verum etiam Imperatorem,in mi admirationem raperet: Italiam metu percelleret. Dux Medi lanensium profecto, consilium Lodovico dedit quo solo Rex, non armis servatus est, Ab Helvetijs, quos contra incitabat lautoricus, est catastaquidem seddesertus a Comin eo, qui aream Caroli prodidit; μμ itus a Campobasso. Iam Duces Burgundiaead acmen perveneram; κtvel descendere vel labi de illo fastigio foret neces te. Hoc eratia Mus cimo Sc Carcilo in optatis, si ingentes illos anum ς sideres, quibus me controversia, Diuiliae by Go Ule
123쪽
praeter ignitabulum, de quo pendet Uellus aureum,len decussi Arim Laurei rami duo, igne fulgentes. De ignitabulo & vellere nihil repeto horum, quae paullo anteir amisimus Petere magis lubet, unde ignis cui inimica laurusῖconiice in ignem, audies ut crepitet, &ave et Himmam. Ad cum non adnni tenuit IdemPlini tamens bitatui lauri&Hedere elici ignent imo mutuo attritu laureosmmos, micari e usi compertum est quemadmodum&Leonis
Quid hoc nariirae, miraculum t de Lauro quaero , in cujus imagine cupati sumus. Urere vult Laurus, non uri. Et Carolo propostumerat inferre, non terre vim quod nec ipse diuitetur , cum uanovat super
Symbolum ante ferit quam flamma micat. Non enim exspectabat, tapraeveniebat hostem non indicebat prius, quam inferret bellum Adeniquerelis, non nullis,aut litteris pugnabat. Hicata Martius a.
roli erat, qui inflammam saepe erupit, coruscans semper ante Filii DNos olim etiam inhonore. Nam alibi pacis, Roma in victolitae erat in.
signe non quod semper ornet hocen ab olea superaturi sed quod fulmine non icitur.
Peaen sine tentale, cratis ista est, dentibus aut stylis serreis vel lignis confixa qua sementem obruuntes occant solo. Huc in expeditione Micana, de quario dus,signavilmilitare signum Dux Alacitus promittems, in bello pio vi mam videtur enim velle, populares si
cum& omnia aequare sisto. Paradinus alio transfert. Nam ut Demosthenes nequidquam scutum fausto nomines ita& Bavarus felicibo . ne vexillum. Transfert autem a belli ad pacis studia iniqua aequat. Dentate. Princeps inquit Paradmus,luccrescentes, bonorum injura,
inflignos& flagitios ii mines tollere E medio resiquos luis kj-hus,&jure civili equare incer se potest, atq; sociare. Ad quam, quod Symbolum apprimu quadret, nihil adijciani cum haec enarratio mod stior sit, & dignior Principe. Non enim inconstantes viros, cujusmi principes esse decet, caneretriumphum decet ante victoriam.
. Congressisscum Leonibus, Sanisonem , Davidem inuid enim sein per temmonia proferam, ex Historia exotica' hercle si exotica exemplaris, Herculem, siniacitum imoobjectos bellius in circo,&erasisnvictores cedimus Deriimoribus nostrae ineratis, verba nonisi quibusnon stati eone cessere staserae omnes, imo terrain mare
ne dicam natura paene. Nampijs nota sunt trita Divorum mon menta, impijs non probata. Quem hic statuat superierem Leone My sta,& mordicus apprehendentem belluam,inter tam diveribs,obscurum
124쪽
domi mea victore qui ira iri leta st, .mitos nutemretremum detur, inquam judicio Principis Philosophi, inquies nini princi se . Ei go philoim um Princeps, inquam, Plato, set reducit illas civitates , inintlibus aut Philolbphi regilant , aut Principes Philo-ὲ1bphantur. Actum en in boni & lapientes vici agunt, nisi idem , a cujuri nutu, Caereat dependent, hoc ipsiam agae destino magi quam
dicto comprobet Gam si ion iniqui iiiiiiii rei uini sti maiores non quis. Sed quiddixerit considerantiam est. Neirio tem est, citi non magni est, magni viriauctorum Q bd 'inope dicam i mi intra
potest, suadet salutare consilium accipio cujus naiulatiim licet ἡ- vum, exequi conor maris pro raceptore sciIὲet Glia: a I ljSalijs,
mentem vellicant. Uenio ad rh'mbum Antinae quot sunt facul-raxes, totiden Vimalia appin te conseverunt suo alitem altates tres, Ratiocinas di irastandi. Concupiscelicii Et Reginae Ratio Te mi ira sim concus i no comparaxur. Ratio certa,
cerebrum, veluti regiam tenet. Irarum fremitus veluti satellitum, si non vis serarum, circa cor vertantur. Iub umbilico cupiditas foediori simia. veluti ad culinam relegatur. 'lysta noster, suismallem, hi su
periorem infami cupiditate arripit. Nec enim Leo est, in cujusj, ctum, manus insinuat; sed os hominis procax inconmmeliam, quod i arcii digitiscompesce enititiin imamsilans ruillimorocori
&peros, scrutatiar, qua via, accor pertingat quam cum Interieptam. videt fauciuna angustijs, sententiam, veluti salubre poculum, quasi per insundibulum, fundit. Irae sit modus. Rationemn' adiecit Legislatoris enim est iubere, non suadere. Et satis rationis est in modo. Flam quidquid modum excedit perniciosam est. Et quod corpori ea venit, in qualitatibus hoc mireatum,nec est in assecti . rutrobique enimia sanitatem, temperantia reciuiritur. Sed quaeres, quid modum irie quaerit Z non potius finem inituit tollites eradicat Quod affectus necessarii sunt ad actionem. . Nam si cor non m ver xurio quasiimpellereturis agendum nihil vanius fuerit, nihil in ptius, nihil ociosius Homiἡό. Non sunt opiniones. ut volebant Stoic affectus habent enim suas natura sedes &in recto usii, virtus, in pravo Vitium consistit. Ita nobiscum Mysta fere convenit. Quod aut mori vim, Dicordi admoveat fit cordis magnittidine , quod molliri ratione di oratione vult m linguae prqzerviam, quae quoci mecurrit,prodit perdit, mentem8se si candam,Rit simul cum capite,ca nifici pra hec Alibi oratione, hic vi opus est. Manlius certe Trib num plebis, ad jusjtu an minon ratione traxit sedense stricto, mortem minitans&ostentans coegit. Moriere si emiseris vocem Ratione tamen, si veluti medicura, non sit intempestiva , videtur anari posse, breua praecipitantia. matura hocvoluit Mea dentibus, ut vallo circumvallavit superduxit labra Nil agit se suppetias ars Augusto similiaris suasit, ut quoties ira incalescem, aut qua alia vitiolitat puniret lingua non amese ciret quaelubido asserebat quam recit
xet, elementa Gneca moram, quae alibi inutilis, hic necessaria Gm qnti malo quaerem. Erasimis qui de tu Ma non suis temperans
125쪽
peranscalamo,cetera praeciare scripsit, elementis Graecis, rationem Dominicam minitant. Ita non tantum moram quaerit, seclaiixilium invenitabeo, in cujus potentiam cor est , omnia cum coron
'an tibi itinim de Leonibus dicendum : ex quo duos 1lysta oculii subiicit. quonam ille agnum amplectitur, hic verbere regitur, imperia patitur Agnosco officium. Non enim idem, duo volunt Sed cum alter pareat Homini, alter parcat agno debemus mos obedire meliora νο-icere minori. Paret autem Eo Homini, si uini exui feritatem; uno repente interdam sponte Homini,se sublint: ut Plinii exemplis lepudispersuadet lectori Diu Ambrosius cauilam quoque in vest1gat &intium natura: Hominis, cui Deus imperium orbis terrae dedit, evenire arbitratuit . Si Leo Hominem agnoscit cujus potior pars est mens quam non videt: quominus idet, eo magis revereriar', quid nos a reverem
videmus, non audimus, non tangimus. Hoc ipsi sipectati est. Rehimsib sensum caderet inon estiri Deus,Si tamen vidcre lubet intuere magnitudinem universi opera manum ejus. Si audire rituales libros habes si tangere nihil habes boni, quod non a Deo accepisti paren. dum igitur Deo inprimis est; si meliori. Est autem meliori parendum : quod se etiam meruis sit parenti uecorpori si Daretaniniae: discipulo, sin tuisti o. Secundum ui parendun euMagistrauit. Non est melior diterit aliquis, rerum novarum cupidus sed nostrum non est, inquirere, in magistratum Et si non esset melior parendum tamen est Dei.qui instituit, sine controversia melior est, respe.ctu Deus autem sit meliorem Magistratum dat,vi Barbar' vel Tyranno
ne alcivitatem; finitid, quoia civitati melior st&utiliorejusinodibilis nator facit enim plerunque populo in vitia defluenteacas per te leges. aiiod cum secit; servat, quos perdere videtur Compescit enim animoseis renes asperiori&dignofreno stupenda plane sapientia Nam
haud solum bonitatis suae participes facit; verum etiam ex malo allens at Boethius docet boum elicit Bone Deus, quam es bonus. De uno
Leonedictum est. Iamdealterodicam,aut potius,quidasterilisexempl*nobis endum est is enim symbolum reserturi more stiriectis es debellare superbos cum seris, cum hominibus pit at Leo S
interrore primum cum Venatombiri ut vi coactus,non terrore perculsus esse videatur. Nec cedit,intiam diu patenti campo res geritur. liccsca nibus' venabulis urgearur. Ita pulchrius ducit mora, quam ced
re A quo ictus, huncimum Emissibus petieri si abinis Vulnere 4 eparcit iniori, Nobis in lacessitus irarciet ante uadrifandas&-
pes git ante in viros, quam foeminas fremit postrenio ininfantes, ia- me, quasi fitrore, a generositate sua didiictus An agni parcat, nescios tellum simul educatum memini; sed ut cum potentiori periculosa ruini-
126쪽
ratione, parcere biliori. Seddi taliquis P Virratum, quo munimeus princeps Symbolum, Principis orbis terrarum populi officium, non m iam exposuisse : sic enim inquit Anchises apud Virgilium lib. 6. AEnea sub mem
odent aliis irantia mollim aera: Credo equidem vivos ducent de marmore vinus, Oratant caussis melius, celi, meatus Distribentradio Usurgentias era Gent. Tu repere imperio populos Romanememento, Haemi erunt artes,pacuoue imponerem. νειλο cer a sectu debet resuperbo. Cedo.&concedo aliud esse officiumviri Principis&privati multa
enim hos tollunt,quae istos deprimunt. Acut nemo serret privatum, qui ferret sceptrum; sic nec Appelles rediit Alexandrum mulio eis ilio re
gnare. Sed inexercitio VirtutiS Commune.certamen, omnibLIS Clt imo
D volumus Deum nobis igitoscere , vult ut consortibus generis ignoscamus, inobisnon tantum dedit praecepta sobries; verum etiam exempla reliquit emcatiora. Nec bonus princeps aliud vult, quam citave sui simillimos non potestate, at probitates Illius enim nullum est Commercium hujus vero mutuum confortium. Ita dictum si de Leo nibus, paullo uberius. Sed res poscebat verba.
si nulla foret Hierograph dominaeutilitas quae summa est ut non No sed res ipsa demonstrat quemadmodum jamdiu mecum, quivisac
intelligiis colligit summa tamen voluptas est, tot principum, iton hialum initituta; sed Scarcana. tiod enim cuique animo propolitum est maxime hoc cum evulgare turpe semper sis,nonnun quam periculos,m quoq; ita exponit; ut non minus tacitum sit, quam dictum 'in in interpretatione semper est effigium. Quid ergo nos intexpraxamura quia affectius ponimus, qui Menti maxima caligo sent: adjuvamur,
successsu atque eventis rerum personarumque ci ramerum aut asse tuationum. Intuitu. Et hanc voluptatem, magi VolupCn facit Varietas. Quemadmodum igitur alia atque alia idenam, non pCrsona ta tun delerint ita aginum lententiarum diversitas astidium levant. Hoc similarum ulla dico, quarumaltera, periculumesium altera opinqua arborii saluti est. Nam aut assentando , aut gyrando videtur ex
Lyncis unguibus .faucibus sese explicatura Ita in omnes artes severtit simia. Vt similitudinis nos pudere non debeat. Fabula vul- .peculae narranti& jactantithenas suas, selim respondiise etiamsi ex do
127쪽
Iro persegiente. Nec in fabulis nec in historiis sorte Lynces venari simias.
qui prant simias Or s in India Plinius, Straho Prasios nominat. Iam hoc ab omnibuS natur e investigatoribus concessium, a Leoni appeti, in aegritudine, remedii caulla. Natura ipsam pavere testudinem utar
sitatis, limacem ut Gessierus, crocodilum. Sed sive Lynci, sive cui alteri hosti potentior illudit, intelligimus, quid princepsvelit vult enim vim virtute superari. Ad jussententiae probationem pertinet, quintomis
in AEgypto simias venetur, mamonetum puta Cercopithecunt Vocant. Nam athitia simias, ei e Isidoro, vincit. Idem de Pardali test iturlianus. mortem enim simulat, ut alliciat simias. Unde Pardi somnium.
ita enim Panthera appellatur tecta etiam pelle candida, dc macul rum notis pulchre diiuncta gradissimum spirans odorem. ciij illac bris, ut sere quod voltipridolosium est, non solas simias illaqueat. Hujus simiae concinnius fuerat duellum similitudine vestis, deceptus Princeps, Lyncem pro Panthera cum sim ijs commisit. Et foret jucundius spectaculum ubi alter, alterum ingenio superat. Sed propositum fuit, in belluarum certamine,quantum solertia corpulentiae praestet, declarare imo virtus ueloquitur, violentiae. Pinerat comparatione Regum Ai& prisci temporis sed minoriinvidiaminiantium ferarum & Hiero Diram Homines hominibus proponunt. Quod plane non liceat, ut
vulgo volunt, idrefellimus histi 'quos de Hieros raphias munia
Multum hic Princeps tribuit virtuti,4 non injuria tribuit. Aut nim virtus a Viroci aut Viri, quibus Princeps imperata Vu tute. certi, nisi ut potestate, ita Virtute parentes antecellat, debile imperium est. Auc enim parentes ast nuunt, aut metuuntimperium quonim utrum perni ciosius sit, non facile dixerim. Η prudentes viri putant, nihil tutius ad diuturnitatem, benevolentia: metum stipra contemtum non esse esse trumq: capitalem Magistratui accelerare ruinam, hunc magis. Est igitur causis satis, cur virtuti suum tribuat. Nam si nihil esset, in vel e virtute commodici satis est quod deceat virum imo virum principem, decore
Cian autem bla imperium non modo cohonestet sed docontineat: meritoninceps, vini senimium repetit. Posset enimali is virtv ltem laudare quidem; sed in alios inlucns, aut potentioret,a reliciores, rem laudabilem flocci facere quaerere alia principatus, aut regni praesidia amplo fines immensas opes. Cum autem idem Symbolum: vincit vim virtus alia similitudine itabiliat Laurum enim digito ostentas,
quam nec fiat frangat, quam nec tempestisdemnet, quam chlae defloretusagog convincisin principi,nec privatorim, notio
tentioriviribus, aut opibus, quidquam esse metuendum. En, ut verner, nec ipse percussa, nec folia decussa Quae erant loco concrua, suo loco dotauro collegimus. Ex hoc habitu arboris, hic colligimus, non omnia in
viribus consistere; at sita cujusq; virtute, sive animantis sive stirpis Nec fideis indom auxilium, quint omnim re,inprimis res vir virtuti colamus modo virtutem, tanti boni semina excolamin Non est,nsi est, o viri.quodpaveamus temporis, a timeamus hominum injurias. Tantum pG:udiiminibu is virtute: mente a vitiis repurPyx Diuiliae by civile
129쪽
P. Ovidius,duas Arctos esse ei adieci quarum altera uisa minae quindi Phaenice appellatur,quod umamicibus observata prim mutArmius tradit in via Helice a Graecis notata. Ad has curuina olim Nauta direxerunt. Qiiid si celum interdiu nubilum t aut nosti obscurum lAmatntani igitur, majori cum laude tua,&utilitate omniuiu, Magiterisulum invenere,& inclusere Helicen in puppi rixis nauticam puppi est, ad quam, veluti ad normam, gubernator navim res S. Gnomon enim ursam,vii Eeoninioniurat,magnete tinctus,autinctus, necantecim, vilescit. Sciopolum Mundi, a polo Magnetis differre: nec ubique eua, demesse usum a metis; sed hic nihil horum tradimus, sedami in
ad Hierographiam ut delibasse suffecerit. Miratur Pachimerius, προ σου. διπα ει μαγνῆ ς τω κελικνιάςροι rest admiratione dignuna teda terius loci &majoris ingenii consideratio est. Nos minoris Ex, caulli,
de majoridiximus, huc se imis tra bi,utfit,hu delapii sumit Adrem revertamur. Cynosera duce,obdurandum inquit aut uber tos navis,aut Reip. Nam in conspectu navis est,i ut tiaris Re; p. diversii , ut procellis illa, motibus agitatur Cynosiuam ipse, unasella exhibet, quanquam sint stelle leptem unius yderis. Hoc d;ctum sit ne ignorem non quod ad rem multum pertineat. Illud vero ad Myllicani uesitionem inquirendum si ut ii traducesmentam,quidquid mine Gnire possit incommodi, spe commodi ita Deo duce, quem Motabis inasia oriam conditorem ac reitorem intelligisiserendum quidquid eo
ditio humana assertincommodi, pc beatitatis se mpitemae Est enim evita, plena miseriarum.Quam si non alia. melior,felicior,diuturnior, i
aeterna vita exciperees homine miseroci mortali, quid esset inter mortalesmiseriue Extra omnem controversum princeps,consortes omnes,lemo complectituris bene promerendistudio, ad constantiam excitat atque ad perseverandum cohortatur. At sui similis in is Principes Nam non est nova,at perpetua, jam ab Hero ibiis recepta coimparatio gubernatoris Rei p. cum gubernatore navighi. Et hercle Re p. velutinaris,qua Vehimur in hac vita procellosa, gubernante Mastibadi qui me terisConstantiae admonendusest, ut cujus motu &cives,&o vitas,quemadmodumNavisci vectores regimine gubernatoris ut nobis constet,quid sequamur,quid vitemus.sunt enim,ut in mari vada&scinpuli,interna: externa mala, tempestates acpiratae; ira 3 in Rep. tactiones internae,&eXternae , Onlta camen mala, pressiones hostium filis ii navalesac vectores,subernatori obediunt Imo malis ipsi Aniis sponte occurrime; haud aliter cives deceno imperata M sis , m re&Qiand tanti vemeres io Ail ntia&anv resalutis Eum
Habem hic, tamen horreatam; aversetur omen Mundum,Gimare dehiscit aut siquae unda,Oceano major est Mare enim a terris paratum non est, quod natura terram abiret, sed retecta mari adam mantium sedem, hominis imperium. Globi,inquam,duo, in und*ν coaliti. Extra Globum Vero, Hippodromum aut Catadromum, quia m insitioime'Non uni minari aut decurritur,aut laceriarur Diuiliae by
130쪽
I 23 Iam nec in stadio, ne, ullo curriculo, medium Meta tenet; sed ipsa hoc, ut alteriam extremorum Carceres. Hic in medio est meta, ramis e sessior. sinon haec Pyramis est palus, de quobravium,adconcitando, nimi ostendauri Hicprofec coelitus,estia nubes sciliaeet , Lauream coronam Palmae Ram curcussi forma incerti, sustinent. Erunt igitur fores ante obeliscos tres, Carcetes ex advers totidem obelisci Meta. Quid gitur ques tertur concitato equo ad Carceres a Metit ἄνα ποταμο quod 'ium' u emadmodum enim secundo flumine facilius labitur carina ita a carceribus ad metam decurrere testivius est. Et hoc est, ouod Mystat ait Agnosce,dole, emenda quasi, inquies,illum aris juventet,ves furin . Si ludicro certamine dele tuti nescio hoc ipse nec tu ignoras seria semper, jocosa aut jucunda imagine tegi, a Mystis. Et sis
rorest, non et trecens, Heroibus receptus, Argonautae enim certarunt in
Lemno, ut Apollonius Rhodius tradies Commilitones Achillis, in funere Patrocli AEneae socij in paternis exequijs fabulosa sunt. Historica est Olympias inludi Graecorum abes etiam&alias exhiberesi, litii parum quidam virilis. Mi hercle MartiiRomanorum,in campo Martio Non sanguinolenti.Gladiatorii ludi, plus i sanguinolenti erant. Eranc servoru Liberorum erant apud Gallos quorum patria aliquot descendens de Alpiti exhibuit Annibali captivi erant,Sed&Reguli antecjalcenderet Alpes,de remo certarui.Ιn duella cora Salpione in Hispaniati Principes venerui Augustus quoque Troja: lusiim vel agmen reducere conatiis est lis ML licosis gentibus, semperplacuit, in arena Prius exercere virtutem, quam in acie. Et certe quod joco didiceris melius serio seceris. Haec vindicandi ab opprobrio, vetustissimi instituti crusta, quod imperatores Germani, legibus quibusitam finierunt, postquam privati duello ceperunt, ut Primcipes bello,lirem dirimere,uberius produxi.Ardor enim est generosi impatientisq indignitatis animi, non furor si vel justiciae detendendaeves virtutis exercende gratia, arma sanarentur. Sed furor sit postquam in conventu omnium Christianorum, Pont. Max abrogavit non illud viri
tutis praeludium sed vindi istae privatae studium quid animo occurreret Principi, quaris, cum retrogrado gradu. Equidem faciocurrere in Hippodromo ludit in ludicro certamine, illudit vanitati horum, qui de re
nihiliinter se certant eam globi terrearis dimidium, non mare edis risam Turca hauserit paenEam abliguririti sunt offense aequae aut Reip. erant, aut Christo saltem condonandae si populus Romanus, potuit exorare Pompeium crassum ut in gratiam redirent Reip. caussa; non permittemu, li hosti ignoscere hosti non possiamus,vindictam Deo Cretenses seditiosi natura adversiis hostem externum coibant omnes.
positistantisper, quae finirin m p resit, odijs atq; simultatibus.Noscii Tum conspiramus &. Meta, vindictis privatae studio, ad carceres, jugum Barbarorum vere carceres, laeti decurrimus.onos miseros, licet ovantesZimo toto terrarii orbe, & mari simul amissis nescio quod studium im nemur quod nus inisi in terra est: nescio quod premium nobis promittamus quod omne a celo depedet.& non hoc,sed legitimo certamine
s periore Hoc mihi videtur,si quidas Lynceus aliquis uderit ego,quic inici innsire D radita prosecto subscribite inces,onsymbolo QO