Novum, perutile, et perspicuum universae theologiae moralis compendium d. Gabrielis Mariae de Valenzuela origine Cordubensis clerici regulari S. Pauli Barnabitarum ... Pars prima tertia “Novum, perutile, et perspicuum universae theologiae moralis com

371쪽

33o misersae Theolog=x Moritum de jure Ecclesiastico,sed etiam naturae ; si autem sit respectiva , quatenus quis sit impotens ad certam determinatam Personam,non ad aliam , dirimit contractum, cum ea, respectu cujus est impotens, & potest contrahere cum

alia, in ordine ad quam sit po

tens ε

D ecimum tertium impedimentum dirimens est Raptus, nomine cujus intelligitur violenta abductio Farminae in locum alique ipsa invita ad finem contrahendicum ea Matrimonium . Hoc impedimentum est inductum a iuro novo Concilii Tridentini . in quo sancitum est , inter Raptorem, N

372쪽

Compendium. 3 3 vRaptam, quandiu ipsa manserit in potestate Raptoris, non posta

consistere Matrimonium . Verumtamen si rapta fuerit a Raptore separata ; & in loco tuto, & libero constituta, &consenserit illum habere in Virum;tunc poterit Raptor eam habere in Uxorem. Nihilominus Raptor , & omnes qui eidem consilium, auxilium. Scfavorem praebuerint , incurrunt ipso facto in excommunicati in nem , & in alias poenas a Concilio statutas. Et praeterea Raptor Mulierem raptam, sive in Uxorem ducat. sive non , tenetur deincenter arbitrio Iudicis dotare.. Dixi ipsa iaυita, quia si Fae-

373쪽

33a Universe Neologiae Mor. mina consentiat raptui , tunc ra plus non dirimit Matrimonium cum ipsa contractum, nec trahir poenas latas contra Raptorem ;quia tunc non militat ratio fina. lis Concilii. Ideo enim Conci lium induxit tale impedimentum,& poenas contra Raptorem , ut consuleretur libertati Matrimonii, ne scilicet vis inseratur ipsi

Faeminae , aut ne minus libere consentiat in Matrimonium. Cum ergo in data hypotest , consensus scilicet ipsius Haeminae in raptum ob Matrimonium ineundum,nulla vis eidem inferretur, sed omnino libere consentiret in Matri-.monium, propterea etiam si

374쪽

- Compendium . 3 33 Parentes, aut ii, sub quorum tutela, aut cura esset, dissentirent, quia inquantum ad hoc est omnino impertinens consensus suorum, & aliorum quorum cumque . Decimum quartunt impedimentum dirimens Matrimonium

est clandestinitas ejusdem, si videlicet fiat sine praesentia Parochi, vel alterius Sacerdotis ab ipso , seu ab Ordinario deputati, duorum saltem vel triumTestium, Ma. trimonium sic coni ractum irritum est,ac nullum de jure novo Concilii Tridentini. Omnes supradicti debent ellis praesentes non solum physice , sed etiam moraliter,

375쪽

33 mersae Theologiae Mori modo humano sufficienti ad te. stificandum in foro externo de Matrimonio in eorum praesentia celebrato. Dices: Matrimonium Clandestinum ante Concilium Tridenti. num erat Validum; ergo etiam. post,adeoque Concilium non M. uit decernere nulla ea Matrimonia, quae fierent sine Parocho, di Teitibus. Probo confeci. Conisellium non potuit mutare substanaiam Matrimonii , ergo si clandestinum antea erat validum , etiam

post ,

Sed contrar Conc ante.,nego comseq., adprob. dico,Concilium non mutasse substantiam Matrimonii ,

376쪽

sed solum addidisse conditionem, sine qua non esset validum , quod certe potuit id praestare , 5c ratio est, quia Christus elevando Matrimonium ad rationem Sacramenti, ipsum elevavit, ut est contractus humanus legibus humanis subjectus, non definiendo te. ges ad validitatem Matrimonii,ut contractus est, sed liberum relin. quendo Ecclesiae ad eas determinandas, prout eidem visum esset expediens ad bonum commvngspirituale. : Igitur quod determinavit Concilium, non fuit mutare aliquid pertinens ad substantiam contractus Matrimonialis ,

sed solum quod talis contractus

377쪽

Herse Theologic Mor. non esset validus, nisi fieret coram Parocho, & Testibus, Se sic tantum conditionem, seu certam solemnitatem addidit, non Outem substantiam immutavit, qua in re si illud tangit, tangit ut contra

ctum, non autem ut Sacramen.

tum . . '

Matrimonium antequam contrahatur . debet proprius contrahentium Parochus juxta statutum Concilii Tridentini ter publice in Ecclesia tribus diebus festis suc-eessiv occurrentibus illud de-

nunciare Populo confluenti,ut i notescat,inter quos sit contrahen dum, ad hoc, ut scilicet, si aliquod legitimum impedimentum extet a detegatur, Dem

378쪽

Denimciationes hujusmodi,cum sint a iure praescriptae , seclusa diu. pensatione , nequeunt omitti abs que peccato gravi , & debent heri ab utroque Parocho contrahentium,si sint diveris Parochiae,& ubi diutius habitarunt . 3 ιPotest tamen Episcopus justis de causis eas dispensare, desumptis prius ex Testibus fide dignis informationibus , contrahentes esse liberos ab omni legitimo im

pedimento.

Quod si aliquando sit ex. pediens, ut nullis praemissis M. nunciationibus statim deveniatur ad celebrationem Matrimonii, si

nempe suspicio probabilis habea-

379쪽

3 nersae Theologiae Mor. tur . tale Matrimonium malitiose posse : impediri, si tot denunciationes, aut etiam una tantum cederet, tunc essent faciendae post Matrimonium contractum ante

illius consumationem,juxta dispositionem Tridentini; nisi Ordinarius ipse pro sua prudentia estpedire judicaverit, ut penitusomitia

tantur.

Dixi ante eonfummationem, nam in casu, quo non essent, penitus ab Ordinario remissae, sed postponantur, non posset licitὸ intriarnonium consummari , quin prius essent se denunciationes omnes, ne scilicet qui tale Matrimonium contraxissent, se exponerent perii cu

380쪽

. ' l ompendium 339culo fornicationis , si aliquod im

pedimentima legitimum extaret detegendum, vicujus tale Matri monium esset irritum ac nullum , quod bene est notandum , dc IO Iies peccarent mortaliter, quoties eonsuctarentante executam dispositionem Concilii de postponen fdis in eo casu denunciationibus, cum finis a Concilio intentus itipr cipiendis de nunc rationibus sit,nt dii i aliquod exter impedimen

Hincῆ sequitur deducendum ς si quissiciat adesse impedimeritum aliquod . teneri sub laethali illud Ecclesiae manifestare , quando fa men nulla detur rationabilis cau X a sa