Novum, perutile, et perspicuum universae theologiae moralis compendium d. Gabrielis Mariae de Valenzuela origine Cordubensis clerici regulari S. Pauli Barnabitarum ... Pars prima tertia “Novum, perutile, et perspicuum universae theologiae moralis com

341쪽

3oo misersae Theologiae Mor. qui violat Matrimonium Christi purissinnim, Be indissolubile eum Sponsa ejus, be ideo hoc impedimentum contrahitur in poenaia tanti delicti , non contrahitur autem, si non dum fuerit pro fessa , quia tunc non militat dicta ratio finalis jurium ι Insuper requiritur, quod contrahens Ma trimonium cum Moniali profes.sa, sciat , eam esse professaria , secus, si ignoraret , .non cori traheret hoc impedimentum . Et ratio est , quia hoc impedimen tum contrahitur in poena delicti . Delictum autem in casu non est voluntarium , cum voluntarium non sit, ubi non est cogni-

342쪽

gnitio , ideo &c. I propterea consulto dixi, Matrimonium scienter contractum cum Moniali professa ἐΙmpedimenta dirimentia , sl ve invalidantia Matrimonium sunt, quae sequuntur 3 Videlicet . Error, Conditio, votum, Cognatio , Crimen , Cultus disparitas, Vis, ordo, Ligamen, Honestas, si sis Assinis, si forte coire nequibis, & haec dirimunt de

jure antiquo. De jure autem n

vo Concilii Tridentini addita fuerunt haec duo , quae dirimunt, videlicet Raptus, &Clandestinitas, idest contractus Matrimonialis sine Parocho, &Testibus. Pro

343쪽

3 oa Universae Theologiae Mor. Pro primo impedimento dirimente Venit error, qui vel est eirisca Personam, cum qua quis in tendit Matrimonium contrahere, vel circa qualitatem Personae 3 si error sit circa Personam, irritat ipso

jure naturae Matrimonium conistractum, quia eum tali errore

non habetur consensus quo ad substantiam, a quo essentialiter pendet Matrimonium, & sine quo non subsistit. Si autem error sit circa Personae qualitatem, ut veri gr, , si quis intendit contrahere cum Sempronia , quam putat Virginem, pulchram, divitem &c., & postea comperiat, non esse talem, hujusmodi error

344쪽

non irritat Matrimonium cc; tractum, quia in contrahent sic errante adhuc datur consensus quo ad substantiam, cur consentiat in talem determina tam personam coram Parocho,& Testibus , quantum requiritur.& lassicit pro validitate Matrimonii . Secundum impedimentum dirimens est conditio, nomine cujus intelligitur servitus legalis , qualem habent hi, qui non sunt emancipati ita sunt sub potestate Dominorum , ut ab iisdem pro libito vendi possint, de isti proprie dicuntur mancipia. Ut autem haec conditio servilis in unu

345쪽

contrahente sit derimens Matrimonium contractum , oportet , quod sit ignorata ab altero contrahente libero , secus si fuerit coagnita sive ante , sive in ipsa actuali celebratione Matrimonii, Matrimonium erit validum, quia conditio servilis in uno contra. hente, cum non repugnet substantiae Matrimonii, non irritat ipsum ex natura rei, sed solum de

jure Ecclesiastico , quod vult, quod Matrimonium sit absoluto liberum, & voluntarium 3 6c ideo irritat, si fiat cum ignorantia, seu

errore talis conditionis. Hinc siquis liber contrahat cum Ancilla, Ne contra, ignorata conditione ser

346쪽

. in Compendium et Cira 3os servili invalide contrahit, validS autem , si fuerit cognita . . t. i, Tertium impedimentum .dirimens est vinum, . nomine cujus hic bintelligitur votum .castitatis solemne emissum, uti in professione Religiosa , aut in susceptione ordinis sacri , adeo: ut ordin

natus in Sacris , Vel. Regularis, professus in Religione approbata non possit Matrimonium1-tra here , & si contraheret , essetirrim

tum , ac nullum .

Quartum impedimentum diri mens est Cognatio, quae triplex est;iCarnalis, Legalis, di Spiritualis . Cognatio Carnalis, quaei proprie est consanguinitas , esti L. V. con

347쪽

3o6 ne a Geologiae Mor. conjunctio multorum ex eodem stipite, & sanguine descendentium. Cognatio legalis est proximitas, quae contrahitur ratione , Baptismi, vel Confirmationis Matrimonium inter consanguineos in linea recta tam ascendenistium,quam descendentium in priamo gradu est irritum de ure natu rae,ut te immunisTheologorum sententia. Immo valcia probabile. est,esse pariter de jure naturae uri. tum in eadem linea etiam in quocunque gradu usque in infinitum, adeo ut secundum hanc senten.

tiam , quae est gravissimorum Do ctorum, si Adam nunc refrigereta nullam posset Uxorem ducer . I

348쪽

o' Compendium sorcum omnes per rectam lineam ab ipso procedant per Veram, & na turalem propagationem, ut ipse verE si communis1 Parens . MPropagator universi Humani Ge.

. In linea.autem transversali ir-xitatur solum in primo gradui jure naturae, in reliquis autem gradibus. usque ad quartum a iis eclusive de jure tantum .Eccleusiastico . ' o G Ita Cognatio legalis dirimit Matri monium inter adoptantem idcadoptatum , de descendentes ipsius adoptati usque ad quartum gradum , insuper inter Uxorem adoptantis, de adoptatum nec - V a non

349쪽

3 misersae Theologiae Mor. non etiam inter adoptantem.&Uxorem adoptati, adeo uti haec Cognatio inter praefatos semperduret, Sc dirimat, etiamsi adoptio fuerit dissoluta . Inter filios vero naturales adoptantis, de adoptatum dirimit , di perseverat quousque perseverat adoptio , qua cessante,' cessat squoque: inter istos Cognatio

Adoptio definitur, quod sit

Personae extraneae in filium , aut in Filiam legitima assumptio .i:C lci Cognatio, deisque , spatitualis. consurgens in Baptismo , MConfirmatione . dirimit, Matrimonium inter eos , inter quos

350쪽

datur. Neque ulterius se extenadit , cum non admitat pluralitatem graduum. Haec autem Coin

gnatio datur inter Baptizantem . de Patrem , ac Matrem Baptizati , inter susteptores .& ipsum baptiZatum . . inter susteptores dc Patrem, ac Matrem baptizati . . Quintum impedimentum dirimens: est crimen. Tria potissimum crimina assignantur, ob quae subsequens Matrimonium dirimitur . Primum. est adulterium, cum machinatione mortis, alterius coniugis executioni mandata,

ad effectum stitieet contrahendi inter se Matrimonium, &hoc est crimen homicidii cum adulterio;