장음표시 사용
391쪽
3ga ELENCHUs RERUM NOTABILIUM.
ut tale est bonum , sicut illicitum ut tale est malum. ibid. quae certo sunt licita sunt tuta 33. minime vero quae certo illicita. 38. in quaestionibus de licito, vel illicito ei incumbit probatio, qui astruit illicitum. 6. item in quaestionibus huiusmodi nihil aliud inquiritur, quam existentia, vel non existentia legis , esusque sussiciens , vel non sufficiens promulgatio. 134. MATHEMATICA . Methodus quibus instrumentis
perficiatur. pag. I. seq. MEDIUM. Virtutis. Vide Virtus. MELius . Vide Bonitas, bonum. MENfUR A. Seu Regula. Vide Regula. MORALIs . Scientia ad intellectum practicum pertinet . 3q. ea traditur propter operationem. ibid. In moralibus non requiritur certitudo demonstrativa ,
sed sussicit quaelibet ostensio persuasiva. IO . de quo dictamine id intelligatur. Io . opinio probabilis est ostensio utcumque persuasiva , ideoque in moralibus sufficit. quomodo corpus solidum, Certum, securum, succinctum, ac breve Scientiae Moralis facile comparari possit. 3 7.
NEGATIO. Et privatio sermaliter in indivisibili
consistit. pag. 8.OBLrGATro. Quilibet tenetur scire necessaria ad salutem pro statu suo , & quae ista sint . pag. Io8. unde non excusatur a culpa qui in his necesse sariis sequitur opiniones cujuscumque magistri his
OCCAM Us . Gullielmus . Eius brevis historia. 279. eius generalis doctrina de licito usu Probabilismi. 296. cur exempla practica specialia de eodem usu
392쪽
ELENCHUs RERUM NOTABILIUM. 383 ex illo minime proserantur. 283. OPINAT IvUM. Eius definitio. 23. omne opinativum
est incertum, & aequaliter. ibid. eius adhaeso non
est firma, & perfecta. ibid.ΟPINio. Eius definitio. 39. varie sumitur. ibid. mnis est incerta & aequaliter : non habet firmam adhaesionem: nullo modo est error : non est dubium, neque cum illo coire potest: quomodo p
test esse tuta. ibid. opinio probabilis, probabilior, probabilissima, aeque probabilis, speculative, intrinsece, extrinsece, practice, certo probabilis, improbabilis earum definitiones, & doctrina. 4o. σIem usque ad q6. tam probabilis, quam probabilior assensum imperfectum habet : utraque est imcerta, & aequaliter, neutra est ullo modo error 8. utraque potest esse tuta, & quomodo . 3o. proba
bilis in conflictu probabilioris non amittit probabilitatem. 48. & alibi saepe . est rectae rationi consormis, & aequaliter, ac probabilior. 9. est prudens, etiam in conflictu . ibid. o ri8. , & alibi pluries. probabilior vero prudentior. II 8. in quo discrimen probabilis a probabiliori unice consistat,& quomodo omnia attributa,& proprietates utrique communes sint , 32. in utraque incertitudo praecepti continetur. a 37. & ignorantia, & quidem invincibilis, licet praevisa, tam physice, quam moraliter. ibid. e T I 3. 246. opiniones probabiles evadunt probabiliores, & contra, imo tam probabiles , quam probabiliores vel certae , vel etiam improbabiles & falsae, & quomodo. Ig6. ORDO. Ordines Regulares num, & quae Decretae secerint contra Probabilis mum. 333. 3 3.
PECCATUM. Materiale, & sermale quid sit . 33. O' seq. potest incurri etiam per simplicem appre-
393쪽
38 ELENCHUs RERUM NOTABILIUM .hensionem &c. de malitia actionis. 62. quando m litia debet, vel non debet probari argumentis certis . ibid.
PosTULATUM. Mathematica . PRAECEPTUM. Vide Lex. PRIvATIO. Negatio.
PRO EA BILE. Probabilius . Probabilissimum . Eorum definitiones. pag. 26. improbabile, eius definitio.
U. probabile , & prudens , probabilius , & prudentius, probabilissimum & prudentissimum, improbabile , & imprudens, seu temerarium sunt
PROBABILio R. opinio. Uide Opinio. PRaBABILIOR Is M Us . Vide Probabilismus . PROBABILIOR ISTAE . In hac quaestione sunt Aggressores, probabilistae vero Defensores . pag. II. unde illis probatio incumbit 6. ouar certa esse debet. 135. quaestionem non intelligunt, & inepte tractant . I93. & alibi. peccant contra Dialecticas regulas , & communem Suppositionem , &tamen Probabilistas traducunt . ibid. eam etiam involvunt. 239. eorum sententia puro aequivoco, ac falsa suppositione nititur. 266. Illi, non Probabilistae petunt semper principium . 267. Omnia
eorum argumenta ex aequo contra illos regeruntur . 324. In hac quaestione Stoicos imitantur . II9. Omnia eorum argumenta a Probabilistis vel
certa, vel probabili , & quidem multiplici solutione diluuntur. 323. neque illi faciunt quantum satis, ut agant prudenter, & ad conscientiae securitatem. IV. in summa omnia illis cum Probabilistis paria sunt. ibid. periculosius quaestionem de peccato mortali determinant , quam Probabilistae. 33o. eorum systema multis certis immanibus absurdis obnoxium est . I9o. & 222. PRO
394쪽
ELENCHUs RERUM NOTABILIUM. 383 PROBABILIORITAs . est vel absoluta, vel respectiva.
6. fere semper non realis, 3c obielitiva, sed apparens, & subiectiva est. ibid. Sc lueo. , & alibi sequi potest probabilioritas favens libertati in conflictu probabilitatis faventis legi . I 38. unde est
tuta. I 39. non tamen simpliciter , sed secundum quid. ibidem. PROBABILI s. Opinio. Uide Opinio. PROBABILI sMUs . Est tutus tutissimus non minus, ac Probabilioris mus. 19 6. nullum scelus licitum facit. 324. non est novus , sed antiquus. 347. licet explicitus tantum circa an. I 377. ortus sit . I79. quomodo sit approbatus , vel improbatus . Uide. Approbatio . num, & quatenus vel Probabilismus, vel potius Probabiliorismus damnari possit. 348. licite defendi, ac doceri potest. I 33. minus ab illo, quam a Probabiliorismo laxitatis in moribus timeri potest . 2I3. tenemur aliquando adprobabiliora . I 13. quaestio de Probabilis mo , &Probabiliorismo reflexa est , unde principiis reflexis tractanda est . I 33. quare valde subtilis , ac retrusa est . habet tantum locum in opinativis. I 36. & in praeceptis virtualibus. ibid. nullum est praeceptum de sectando Probabiliorismo . 233. tiam li esset, non est tamen sussicienter promulgatum. 2 o. si esset , ad legem naturae pertineret . I 3. hoc est ad rectam rationem . ibid. Inprobabilis mo defectus existentiae legis, ejusque sunficientis promulgationis reperitur . 233. & certa possessio libertatis. 23 . tam in Probabiliorismo, quam Probabilis mo ignorantia omnino invincibilis excusans a formali peccato aequaliter continetur. 2 6. uterque iisdem armis oppugnari potest,& porro a Tutioristis oppugnatur. 323. Probabilis mus est certo licitus in speculativis, & practi-B a cis
395쪽
386 ELENCHUs RERUM NOTABILIUM.
cis politicis. & in rebus fidei . IKR antia quitus quaestio Probabilis mi ex proseta tractata
non est. 287. nemo Scholae Principum eam quoad primam partem proposuit, ac tractavit, unus tantum quoad secundam. 288. Argumenta omnia contra Probabilis mum allata, & soluta. 326. seq. PROBABILI SsIMA. opinio. Vide Opinio. PROBABILIssIMUM. Vide Probabile. PROBABIL1TAs. Absoluta favens libertati sequi potest, Ig8. non amittitur in conspectu probabistoritatis. Iςa. & alibi passim . est tuta, tutissima,& aequaliter tuta ac probabilioritas quaecumque . 106. debet esse vera, & realis, & quomodo . quae conditiones ad veram probabilitatem requirantur. ibid. &m contra probabilitatem non datur certitudo, & quomodo. I 8 . non nisi certis argumentis destrui potest. Iῖ s. PROBABILIUs. Vide Probabile. PROBLEMA Uide Mathematica .
PRUDENs . Prudentius, Prudentissimum. eorum definitiones. 3o. temerarium. eius definitio . ibid. quomodo prudens, & temerarium hoc loco sumatur . II, sunt synonyma cum probabile &c. improbabile &c. ibid. PRUDENTIA. Eius definitio; munera, partes. γῆ. Tq. est regula, & forma aliarum Virtutum : habet actus elicitos, & imperatos: & primi non secundi certi sunt. est virtus partim intellectualis, partim moralis. ibid. est idem, ac virtus, & recta Ratio . 74. est tantum de rebus incertis , & residet
in parte animae opinativa. ibid. medium praescribit aliis Virtutibus. Iro. eius actus in medio consistunt . I 12. habet medium rationis . II o. quod
396쪽
ELENCHUs RERUM NOTABILIUM. 387PRuDENTISSIMUM' Vide Prudens.
in EsTio . Omnis quaestio unum suppqnit, & liud quaerit. s. debet propriis principiis deteri nari. ibid. eit vel directa, vel reflexa, &. quid sit. ibid. in quaeitionibus tractandis cavenda est faulacia Ignorationis Elenchi. petitio principit. ibid. quaeitionis praesentis statu , & varia eius pro
positio, ac expositio. & ad & am Ejusdem
Analysiis. 236. seq. in quaestionibus defendenti incumbit omnia determinare &c. impugnanti vero iis stare &c. in praesenti Probabilioristae Aggressores, Probabilitiae Defensores sunt. II. RATio . Recta est idem ac Virtus. & prudentia . 74. etiam ipsa in medio consistit. Da. quod non est indivisibile; unde potest bene, melius, optime agi iuxta rationem rectam. II 6. hoc medium praescribitur a Sapiente. ibid. ipsa regulat alias virtutes, iisque medium praescribit. ibid. est idem, ac Lex naturae R A YMUNDUs.S.eius brevis historia. 376.exempla practica usus liciti Probabilis mi ab eo desumta. 3 IT. Omnium' maxime iuxta Probabilioritias Anti probabilista est. qa .& 33I.qui tamen eius auctoritas solvi possit. 3 a. REGULA . Et mensura debet esse certa , & quomo
REGULARE s. Ordines. Uide ordo. SCHOLA. Theologica . Eius auctoritate , & exemplo Probabillimus licitus demonstratur . 294.er seq. qui, & quot sint eius Principes. La. cureorum auctoritate praesertim in hoc opere utamur. 27. & cur exempla non eodem modo ab iis post BE a lan-
397쪽
388 ELENCHUS RERUM NOTABILIUM. landa sint . 283. omnes opiniones cuiuscumque
Scholae sunt probabi les, non vero probabiliores. I Tq. SCHOLiu M. Vide Mathematica . SCIENTIA. Moralis. Vide Moralis. SCOTUs. Ioannes Duns. Eius brevis historia . 278. e-
xempla practica usus liciti Probabilis mi ab eo desumta. ῖος. eius Schola una ex colebrioribus est.28 r. illius loca peculiaria contra Probabilismum q*o. quomodo solvantur . 336. SYNDER Es Is . eius definitio. 13. notitia universali juris continetur.
THEOREMA. Vide Mathematica . THOMAs. S. Eius brevis historia. 277. eiusdem auctoritas generalis de licito usu Probabilis mi. 2o7. exempla practica specialia usus eiusdem. gor. sola illius auctoritate , & doctrina praesens quὼstio decidi potest. 28 . eius Schola omnium celebrior. 28 I. est Princeps omnium Theologorum I 88. alia eius elogia I 76. seq. quomodo eius doctrina ap-
probata sit, & sequi possit. Vide Approbatio . habet plures sententias faventes libertati. I o. &contradictorias sententiis D. Bonav. Is r. illius specialia loca contra Probabilismum . RRO. RRI. quomodo solvantur. I 87. seq. THOMIST E. Omnes Medi nam primum Probabilismi assertorem per octoginta annos secuti sunt , post vero ab illo recesserunt , num bene , an secus. 222. iuramento tenentur defendere doctrinam D. Thomae et 15. sub mortali tenentur sequi, ac defendere Probabilismum . aeto. ipsum re vera in praxi sequuntur. 22 I. nequeunt sub mortali sequi omnes sententias D. Thomae faventes libertati, si
398쪽
ELENCHUs RERUM NOTABILIUM. 389ΤUTIOR ISTAE . negant licitum etiam Probabiliori f-mum, eumque sequi prudenti. & tuta conscientia posse . I I. iisdem armis utrumque systema
1 UT IV - definitio, divisio , ac integra d '1 UTVM ctrina. 32. ρο seq. usque ad 38. n Rest obligatio per se sequendi tutiora. 8a. sed si tum aliquando. I 33. tuta per se sunt licita 78. definitio. r . falsum. eius definitio. ibid. falsias in negatione consistit. ibid. veritas alia logica, alia metaphysita . ibid. evidens. certum. eorum definitio. incertum. quid sit . verum, certum , evidens pro eodem sumuntur, inter se tamen discriminantur. veritas item , evidentia, ac certitudo multiplex,
nempe Fidei , Theologica &c. quid unaquaeque sit. certum eit quidquid ab omnibus fere in sua
facultate tenetur. quaenani sententia sit vera,&certa, vel falsa, quidve certo licitum, vel illicitum. LL seq. usque ad is incertitudo in negatione consistit. veritas, & falsitas in indivisibili consistit. 18. etiam incertitudo. 22. ex Uero falsum sequi non potest. 8. verum est vel reale ,
vel apparens. is contra certitudinem non datur probabilitas. Iqq.
VIRTV s. Ejus definitio quae sint Cardinales vi tutes. 72. habet actus vel elicitos, vel imperatos;& non liti, sed illi semper veri, ac certi sunt . ibid. In qualibet Virtute assiignantur quattuor gradus . ibid. est idem ac recta Ratio. ibid. & prudentia. 7 . in medio consistit. ' o. hoc medium est Rei, vel Rationis. ibid. determinatur a Ratione recta, seu prudentia. ibid. sola Iustitia Com
399쪽
Virtutes medium Rationis . ibid. hoc medium non est indivisibile. II a. bene vero Iustitiae Commutativae, ubi indivisibiliter assignari potest , secus vero , ubi potest assignari divisibiliter . iis . medium istud determinatur a Sapiente iuxta ratio
UOLUNTAs. Est potentia libera, ac domina sui , &. aliarum potentiarum . 83. quibus tamen dominetur, & quibus non . ibid. dominatur praesertim Intellectui , & quidem directe, vel indirecte. ibid. eius imperium est partim despoticum, partim politicum . ibid. eius objectum est bonum vel reale, vel apparens. ibid. in quibus actibus, ac rebus,& quomodo possit imperare intellectui, eique do- minari & physice, & moraliter . eumque ad partem quamlibet determinare 89., ο seq. usque ad Io3. aeque potest in intellectum speculativum, ac practicum i . magis in istum, quam in illum. 239. quae sint causae, cur haec omnia facere possit. Io I. in opinati vis speculabilibus, & practicis p liticis potest & physice, & moraliter intellectum ad partem quamcumque sive aeque sive magis, sive minus probabilem in conflictu determinare . 166. & etiam in moralibus practicis . 2 2. imo in his multo magiS. 2 3. Finis Rerum Notabilium.
