장음표시 사용
81쪽
3o EP I S T. SELECT. tentia & loquendi de hoc mysterio forma non recedo a verbis Domini, non videor Velle corrigere linguam
Spiritus sancti, fastidire quod Do
minus instituit si ire communionis mysterium , ita nec ministris aut
symbolis plusquam par sit tribuo, nec causam vilis pij s hominibus qui
verbis scripturae inhaerent Sc traditam ab initio Ecclesiae rationem loquendi de hoc Sacramento retinet, praebeo, Communione Christi -- quam renunciandi, nec telum offero hostibus Ecclesiae Ecclesiam obiecto nobis crimine impietatis, Muiolati tanti Sacramenti oppugnandi. Quum enim non nisi pacti ratione, M pacti exhibitivi aa edendum non ad spectandum, asseruandum, Circumgestandum Christum in hac Coena praesentem statuo, nihil horum figmentorum cum hac sententia cohaerere potest. Accipite, ait Dominus, & manducate, Hoc est Corpus meum: Et hoc dixit discipulis. Pactum igitur exhibitionis is violat,
82쪽
C E N T V R. I. Iviolat, qui non fit discipulus Domini, nec accipit atque edit quae hic offeruntur. Nihil igitur ad eum de
hoc Sacramento pertinet. Sunt recte obseruandae nobis utrimque insidiae Satanae, ut nec nimis, Ut Papi-stae, nec minus etiam quam par sit,ut
Epicurei & fanatici quidam, signis 'sacramentalibus & ministerio Ecclesiae tribuamus. Et modis omnibus cauendum, ne ullum in locumscripturae nobis permi itamus philolophari in verbo Dei. Offendebant etiam, meae aliquando loquendi de Sacramentis &ministrio sancto formulae, quod ad Papisticam minus prope superstitionem videbantur accedere. At dum consideraui re-ςς ligiosius, ut scripturae de his rebμs loquantur, & quid valeat myste-
rium incarnati verbi, nostrique in ςς pium incorporationis , utque velit Dominus nobis omnibus uti mem- ris suis, agereque in nobis verbis
uis tum visibilibus , tum audibili-u , coactus certe sum dc quidem la
83쪽
,, enim mortalium id a me contendeis rad nonnulla aperte retractare,quae
is in enarrationibus meis in Evange- is listas contra eos loquendi modos, is quibus Lutherani his de rebus diste-D renteS frequentius utuntur, scripse- ram. Quid enim sanctius verbo Dei, is & administratione Sacramentorum
,, eiust Haec tam multa, quia consen- ,, tire tecum toto pectore exopto, VO-
is tui ad te scribere, quanquam omni- N, no occupatissimus. Multo autem is maluissem colloqui, Vt quae aiu sin is gula tibi Dominus suggessisset, aue lis dire & perpendere liceret . Verois enimdiscere cupio in Domino ne 13sis rebus, quas Videor mihi renei nr
is missime, & a quibustibet Guytum
D Dominum ex animo timentibus, is nedum a te, cui quanta sint a Do-.
is mino donata video, &Ecclesiae Dei iis magnopere gratulor. Per Christum . i
x, Vero te rogo,colendissime Vir, ne teis ita apud me posthac submittas. I D uemus nos inuicem in pernoscendis
84쪽
mysterijs Christi, omnique ea in re
Iibertate in Domino erga noS inui- . Cem utamur. Cruciat me merito,
nos, quibus Dominus caetera regni ς siti mysteria tam benigne reuelauit, non potuisse jam intra totoS XXIV annos conuenire de hoc sacratissi-
mo M omnino populari mysterio, quod non minus intelligere quam. usurpare omnes debent. Quumque, ς video Dominum id nondum velle . dare, Optarem certe ut verbis Do- mioi quam simplicissime inhaereremus, ic ea quae de intelligentia eo-: rum adhuc inter nos variant,quoad liceret,iegeremus. Palam enim est, qquam multam etiam in suis Aposto lis ignorantiam pertulerit Domi - nus. Dies quam mali sint cernimuS.ς Quam infirmi ad ferendam contra- dictionem summi aliqui inter nos viri,quotidie experimur. Quam adde teriora vulgus procliue, perpetuis iisque grauissimis offensionibus de- claratur. Sed tandem finiam. Ore
mus pro Ecclesiis M pro nobis ipsis,
85쪽
r EPIST. S E L E C T. sanctoque ministerio, quod quantis& artibus S Viribus Satan oppugnet, sentimus omnes. Opto te Mnos omnes in Christo felicissime
II lud inter tumultuarie scriben-
poris Domini vel Domini ipsius sic
dixisse, ut& Daemonum. Ait enim. Nolo vos κοινωνους fieri Daemonum. Hunc quoque locum expendi; nec videtur detrahere quicquam sententiae in qua sumus : Nec enim infert hqc antithesis τει κοινωνί ς Vtrimque paritatem. Deinde sunt Daemones nimium praesto in addictis sibi, ενεργου M His lοις. Christo Domino tamen merito prccsentiorem atq, efficaciorem attribuimus in sibi credentibus , ipsiq; communicantibuS
86쪽
CENTUR. I. 3 inhabitationem & κοινωνί /, qua ni mirum eum sic illi manducant, inq; se plenius recipiunt,Vt amplius multo ei incorporentur. Urgent nos semper illae amplissimae metaphorae,
incorporationis, δc communicatae dc manducatae carniS, communicatique & poti sanguinis. Dicuntur quidem inscripturis & cognati os & Caro eorum quibus cognahi sunt: Caro una sunt 3c coniuges. Hoc ipsum autem est maximum mysterium inter Christum Sc Eccletiam, inter quae haec Vnitas maXime impletur: & hoc ipsum ita nos κοινωνῶν carne & ossibus Domini, ut cognati inter se eade carne &sanguine Communicant:Hancque percipere in sacris Cognationem, an non etiam ad
miranda est nostri cum Christo coniunctio ξ dignaque quae tam plenis verbis praedicetur, quibus scriptura utituri Quanquam nulli adhuc coniunctioni humanae tribuat scriptura
nomen incorporationis, aut communicationem membrorum δί ca-
87쪽
3s EPIST. SELECT. piris, ut huic,quo se Dominus iunxit nobis, assumitque nos in se,quam Min Sacramento Vtroque nobiS tribuit, augetque ineffabile certe illud& ingentis admirationis , Omnia membra corporis Unius quanquam multa sunt, Vnum tamen Corpus est, sic & Christus: etenim uno spiritu nos in unum corpus baptiZati sumus. En mysterium admirabile :. Sic MChristus constans scilicet se capite, & corpore quod nos sumus : & in hanC Cum eo Vnionem baptismate assumpti regeneratique sumus. Sequitur , Et omnes in unum Spiritum potati sumus: sancto scilicet sanguine Christi in coena eius alimur dc
potamur, ut reparatis spiritibus rectius vivamus dc Valeamus. HaeCprioribus,quum nauis non ut minati
nautae fuerant, soluisset, ubi istius obiecti recordatus essem, adij cercuisiim est. Omnia ut ab amantissi mo tui & ideo cupidissimo etiam consensionis plane profecta accipies. Consensum in his Ecclesiae priscae; non
88쪽
C E N T V R. I. 37 non putaui Urgendum: tamen non contemnendum est, quod veteres omnes ad hunc modum de hocmysterio locuti sunt, & consentientissime adeo, Vt ex hoc consensu tanquam omnibus receptissimo haereses omnes,quq veritati humanae ca nis in Christo aduersabantur V Confutandas putarint. .
Doctissimo Georgio Cassandro , inessori
primario in Collegio recenter institum to Eretis, amico sὰo praecipuo.
O N D V M apud me constitui, mys' Cassander ornatissime, maiorine me tuae literae Voluptate an tristitia perfuderint; tam varie dum illas legebam, assiciebar. Efferebar laetitia, quum animi tui plane diuinam indolem ac liberalitate quasi postliminio agnoscerem,cui literae nostrae non dicam negligenter , sed pene
89쪽
38 Epis T. SELECΤ. impudenter scriptae non modo non molestae verum etiam gratς fuissent. Vt plerumque Usu Venire solet, per- .fectam ac solidam eruditionem cum summa humanitate coniungi: quae mediocriter literatis cristas erige ret,ea persectioribus etiam comitatis irritamentum est. Quum vero grauissimam tuam luctam cum per tinacissima febri legerem, Vix temperatum est lacrymis. Sed quid agas ξ Iudicium plerumque a domo Dei incipere legimus, tales'; castigationes paterni interdum amoris vestigium credimus. Gaudeo remisisse morbum: Faxit Christus nevnquam redeat. Quod petis vidistinctius singula perscribam quae obiter
tum de exurendis Lutheranis attigi, ex animo faciam, quantum quidem temporis angustia seret. Hoc enim ipso momento quo tuas recipio, respondere cogor,ni nuntiumvacuum redire malim. Tum mentionem feci supplicationum quae hic fiebat,quarum tamen causam, neque sciebam, neque
90쪽
C E N T V R. I. 39'neque diligenter requirebam, quod ex more fieri eas putarem, quum in terim peculiares audiam fuisse, easque quae nisi iam rebus deploratis adhibeantur. Plenas humanitatis Refer ad Rex Galliς ad Senatum Parisiensem Sisidanis quod Partamentum vocant) misit NIPliteras, quibus vel imprimis petere m ς Visias est, visio nomine decerneren Im 'p'tur supplicationes ad D cum opi.waX. pro felici rerum successu, si vel ipse aliquando tandem repetituruSesset patrimonium situm legitimum, quod iniquissimo iure nunc ab alienis possidetur, vel viturus necem legatorum regiorum praeter ius gentium , humanitatem omnem, & fidem , occisorum. Si quos praeterea haberent in fide parum sibi constantes, ut de illis more solito sumerent supplicium. Obtemperatum rest ea 'in re regiae voluntati diligentissime,aCpost Varias, ut vocant, processiones, stipplicatio generalis a toto clero omniq; populo magna Cum pompa celebritate peracta est. Elige.