장음표시 사용
621쪽
clesiae intelligantur licebit eos sub eo- satemur homines essem edaces, dum Ioiadem nomine appellare. Cum autem ca- quutur a se ipsis, at cli in C isti nomine
put Ecclesis Christus sit, cuius spiritu it congregati sunt de summa religionis ,&luminatam iis, quae ad fidem pertinet, fidei tractaturi, licet in examinanda veri errare non potcst, quicunque ei non cie late interdum discrepent, in decretis indidcrir, di in eis, quae ab ea determina- non ipsunt, qui l9quuntur; sed by ratus MMih xv ta fuerint, no acquieuerit,i cpugnat ipsi Sanctus, qui loquitur in eis. Vnde Conci-
Christo Sex eiusdem sententia tanqua liorum dc terminationibus apte,quod A. Ethnicus, ct publicanus habendus est. postoli docuere apponitur, Missum est vi Nec sunt audiendi, qui denuo de i)s re. νιtuisancto, et nobis. Cum ergo deterini Ao serre volunt, quae semel Sacra Concilia nationes vestrae, patres Sanctissimi Spi- dc terminarunt , ct ab Apollolica Sede ritui sancto prςcipue tribuende sint, cerconfirmata sunt, siquidem hoc nihil a- te ille spiritus veritatis, sicut non potest liud eiset,quam Sisin nium voluere saxu, falli; ita neq; vos decipi patietur. Fate- ct cum in pelago dubitationum fluctua- mur etiam sepe contingisse, ut semel demus.poitum qdietis, di veritatis nunqua finita, postea reuocata fuerint; sed nun-
attingere. Desideratur proh dolor Con quam in iis, quς ad dogmata fidei percilium ab omn: bus, qui eius erit finis ξ tinent, factum suille legimus; sed ad mo- quae ut ilitas, & quis vlus,si postquam de res, & ritus tantum, quippe qui pro temcretum in eo quicquam suerit, illud deis porum. & locorum varietate mutari posnuo aliquibus in dubium reuocare, vel lunt,& interdum debent, ut Apostolos disputate licebiti Idem profecto iis eue-ialiquando fecisse legimus, & dum absti-niet, quod febricitantibus euenire con . nendum a sanguine, & suffocatis statuespicimus, quibus dulcia quaevis moibi runt, & quasdam legis caerimonias per vitio amarescunt: qui superioribus Con misere: at Paulus I himotheum circum- Ast, ciliis non credunt, nec iis credet,quae su cidi, & ipsemet more gentis suς purifica ili. i. tura sui: sicuti qui non credebant Moy- ri voluit, ne essent iud is credentibus os Zi te. s. siin Prophetis,nec illi,qui a mortuis fur sendicula, & Synagoga sine honore se. rexisset credituri erant.Sed quia Haeretia peliretur, quorum exemplo p6steris loci semper Conciliorum auctoritate dam cis, & temporibus prudenter aliquid co- nati fuerunt, mirandum non est, si con- donarunt: sed in iis,quq ad fidem pertLtra eande aut horitate sua spicula iacisit, nent, quod semel determinatum citdni1 arbitrati blasphemiis, & argutiis quibus tatu suit tauqua,nec aliquid erroris inuedam posse illam demoliri: aiunt enim , tu adhqc vR.in elicissima tepora,quod se nullius velle stare iudicio, nisi solius sine lacrimis commemorare non poesu- Verbi Dei,quippe quod solum est verax, : mus; quibus a mille, & trecentis annis di manet in aeternuat Conciliorum veri Ecclesiam errasse contenditur. Porte idias cum hominum iudicio, ac voto nita scilicet,ideo euenit,quia dormiente eius tur, qui natura mendaces sunt, ea possut sponso Christo tandiu in erroribus fiu
falsitate alios fallere, quia ipsi decipi ctuavir, fuissetq; funditus summersamisi
possunt; quare hinc fit, ut aliqua unius illum a somno Lutherus excitasset. Quis Concilii decreta ab altero stpe numero tam impias voces perferre queatὶ quis reuocata suerint. impiorum vox est ad- tam ferreus, ut teneat se & hoc audiensuersus Dominum,& aduersus Christum iustissimo dolore, atq; indignatione se eius. Dirupamus inquiuno vincula torii, commoueri non sentiat dum enim hisjω. . er proiiciamus a nobis iugu ipsorumsed qui blasphemiis Sathanae ministri Ecclesiam habitat in Coelis irridebit eos O- idem Do. nituntur deprimere, Christu ei us Is suminuisubsanabit iam Si vere diuini ver- promissorum fide,& veritat C rapoliant; tiis biiudicium magnifaciendu existimaret, ipse . n. ait, quaprocedunt de labiit in is Ecclesia,& illius proceres audiret, quos noniacia irrita : irrita certe esset verba
verta Domini praecipit esse audiendos: eius si Ecclesia errorib. ut ipsi dicut diu
622쪽
3ρ η succubuisset:ipse ait rogabo patrem, de sti gloria, ct maiestate extollimus,dum iis i. .
alium paraclitum dabit vobis, ut ma- eu,qui a principio creaturas omnes voneat vobiscum in aeternum, non erroris, luit bonitatis suς participes,praedicamus in sed spiritum veritatis. & alibi ait ό vobis participatione quadam tempore gratia cum ero usque ad consumationem aeculi, voluisse illam hominibus copiosum, &quae promissio non solis illis, quibus cum augustius communicare:ita ut cum solus
loquebatur facta est, qui, nec in terris ipse sit lux mundi, solus possit peccata dii in aeternum, neq;erunt usque ad consu- mittere, tamen quod ipse est natura ,
mationem saeculi permansuri; Sed Eccle contulit ut alij fierent per gratia:qui sasiae facta est, cuius ipse est caput dico no cerdos est, sacerdotes facit, & qui petra errantium, aut erroris ; sed veritatis . est,petram ficit: Unde quod dixit,super Non casu ven isse iudico, ut hic dies, quo hanc petram etdificabo Ecclesiam mea, tot superatis dissicultatibus, & suspen- ita ad Christum,&ad fidem, quam Pe.sione sublata cecumenicum hoc Concia trus Consessus est refertur, Qt nisi ad Pelium aperiretur Cathedrae Petri Sacer es trum ipsum referri etiam intelligas, di-set, ac eodem die Euangelium nobis le- minute credas, & prope nihil, neq; ubigeretur, quando Chiistus, mater eius sit Ecclesia scies: na si per petram Chri- Samstissima, & discipuli ad nuptias inui- stum solum, aut Petri fidem intelliges, tali conuenere: utrumque enim huius nullus schismaticis, & haereticis locus1.... i. diei ministerio conuenit: in Cathedrata, relinquetur. Confirmat hoc beatus Hie quam Petrus sibi eiusque successoribus ronymus ad Damasum papam sic scri- Romae erexit,Romanae Ecclesiae eminen bens: Cu successore piscatoris,ci discipu-tiam,ac dotes praecipuas licebit inspice. lo Christi loquor, ego nullum alium,ni-re,ouas ita in Petro suscepit a Domino, . si Christum sequens beatitudinis tuae, ut luper cunctas alias supremu magiste idest Cathaedrae Petri communione conrium, & ducatum obtinuerit; Tu inquit socior, super hanc petram aedificatam H xxh ro es Petrus, O super hanc petram aedifica- Ecclesiam scio, qui extra hanc domumbo Ecclesiam meam ; Christus enim, si- agnum comederit, prophanus est , qui cui sibi tanquam primario, & indepen- non fuerit in arca Noe, peribit regnante denti capiti univit Ecclesiam, ita ut ea- diluvio. Hςc enim sancta, & Apostolicadem semper habeat caput visibile, Pe- omnium Ecclesiarum Christi mater Ec-trum constituit, quem Cepham appella- clesia quae per Dei gratiam a tramite A uit,idest petram, super quam Ecclesiam postolics traditionis numquam recessit suam landandam esse dixit, &quemad. nec haereticis prauitatibus aliquando modum in Sacramentis operatur omnia succubuit; sed ut in exordio fidei Chri-
ipse solus,ministerio tamen utitur visibi stans normam accepit ab authoribustium Sacerdotum, sic visibilem in terris suis Apostolorum Pi incipibus, eam illi- ministrum elegit,per quem Ecclesiae mo batam semper sciuauit iuxta ipsius Do lem hanc sustineret, & gregem suum vi- mini pollicitationem, qui eius Apostolo sibilem, inuisibilis ille gubernaret. At rum principi ait I mire ecce Sathanas ex
Haeretici, qui nihil student accuratius, petiuit te, vi cribraret sicut triticum, ego quam Petri Qccessorem Christi Vica- vero rogaui pro te, ut non dificiat Mesrium exosum omnibus reddere, ut uni- tua, ct tu siliquando conuersus eonfirma n. . A . tas in Ecclesia dissoluatur, disseminant, fratres tuos: sola haec Ecclesia numquam g*ςος nos, dum Petrum Ecclesiae caput, vel fuit erroribus deprauata; nec ad eam ,
i fundamentum praedicamus, Christo pe- ut Cyprianus ait, accessum potuit habetrat primariae, & angulari lapidi, ac sun- re perfidia. desecit Hierosolyma, ubi Ia- damento pr cipuo praeter quod nullum cobus, Asia, ubi Ioannes, Achaias, ubi aliud poni potest, eodem modo; deroga Andreas; India, ubi thomas, Eliopia, hi. - . . re, sicut in aliis decipiuntur, & alios ubi Matth us,Persa,vbi Iudas,Phrygia, Rom. cr student decipere. Nos enim potius Chri ubi Phylippus:desecerunt,ct aliae quibus
623쪽
Christi,& Apost. discipuli praefuere: Sola haec Apostolico culmine insignis; a fide,& veritate nunquam declinauit, ut a Domino promissum est, quod portς inseri, non praeua labunt aduersus eam; Si portet
inseri,quq sunt haereses,& salse doctrinet
non sunt contra eam praeualiturae, cur
hi impudenti oretandiu in erroribus il-λ. Glam fuisse clamanti Nemo dicat Deum
p x se habere Patrem,nisi hanc Ecclesiam matrem agnouerit.Sed tempus est, ut ad illius authoritatem, unde digressi sumus reuertamur ἱ & in ea insistendum est; talis enim est huius aeui haereticorum conis ditio, ut in nullam rem magis incumbant,quam ut sub praelestu verbi Dei Ecclesiae authoritatem euertant,ac si verbo
Christi Corpus eius Ecclesia,vel Corpo ri caput posset aduersari; quinimo authoritas Ecclesiae tunc a scripturis maxime illustratur,dum eas commendat,diuinas
esse declarat, nobis legendas exhibet, indubijs fideliter expouit, & eis eontraria condemnat : dum legalia in scripturis
praecepta a Domino eadem authoritate
cessarunt, dies sabbati in lege celeberrimus transiit in dominicam, circumcisio Abrahae, & semini eius sub comminatio ne instituta, ut cuius praeputij caro circuncisa non fuerit, deleretur de populo suo; sic sublata est, ut Apostolus obte. stetur; Si circumcidimini excidisti agratia, ct Christus nil υοbis prodes. Haec,&his similia non Christi praedicatione censerunt,ait etiam se venisse implere legem
non soluere ; sed authoritate Ecclesiae mutata sunt . Etenim si ea tolleretur caoporteat haereses esse) quis ostendet veritatemὸ & haereticorum confundet pertinacia my erunt confusa omnia redeuntibus mox haeresibus illius authoritate damnatis . Qui vos contemnunt, patres amplissimi, Christum contemnunt, &eundem audiunt , quicunq; vos audierint. ordini vestro subiiciuntur daemo-s.Corinth nes, & datum est Angelos ipsos, nedum Matth. 16sicularia iudicare : vobis dictum est, quorum remiseritis peccata, remittuntur eis,& quorum retinueritis retinebuntur:
Vobis id mirabile dicitur,ut sit in Coelo ligatum, aut Blutum, quod ipsi ligaue,
ritis, vel solueritis in terra; Haec Deum potius, quam mortale sonant: Vos patres estis illi Principes quos pro Apost lis patribus Dominus super omnem terram constituendos esse praedixerat ; qui principatus eo omni terreno est dignior, quo diuina humanis , & Coelestia sunt terrenis digniora . Hoc Constantinus nagnouit, cum in Episcoporum Synodo Vita eonis voluit humiliorem Sedem retinere, ac ' 'libellos contra Episcopos sibi oblatos
comburi iussit dicens , Deus cousituit vos sacerdotes, O potestatem dedis iudicandi de nobis; Hoc idem, Theodo- η- sius,cuius Religionem, & humilitatem nunquam satis laudare possumus, agno uit, cum de sae uitia ab Ambrosio reda gueretur,& ab ingressu arceretur EccIesiae, Sacerdotis non contempsit imperium, sed humiliter paruit. Haec eadem authoritas Christianissimos principes, &dominia mouit, ut ad vos hos clari simos oratores, tanquam defensores, &obsides destinarent: Eadem authoritate potestis rebelles hi reticos ad parendum vestris decretis,& ad veniendum ad nuptias, quae hodie Tridenti illis aperiuntur, compellere. Christiana enim, & paterna Charitas docet filiis etiam inuitis,& rebellibus esse benefaciendum: quod si ut
vultis emcere non potestis& haereticos, pro quorum salute tot incom moda,&Iabores sustinetis,tot periculis, & peregrinationibus vos coniecistis, ad has nuptias trahere non valetis, pro quibus sternuntur mense, dapes apponuntur, & vos
ad ministrandum accingitis , ubi Christum inuenirent, matrem eius , ac san- Ioanninctos, quos ipsi e suis commerciis eiecerunt, ubi lapide; eorum hydrie euaderent carneae, & aquae errorum in vinum
coelestis doctrinet , & spiritualis laetiti
verterentur,quia eos defendit numerus,
inuictaeque umbone phalanges, eadem monet Charitas assidue Christum Dominum orare, ut qui lux est mundi, dignetur illorum tenebras excutere, &eis lumen,& cognitionem Catholicae veritatis imprimere.Restat,ut in quibus,& ipsi vos exercere, & Beatos Apostolos imi
tari debeatis breuiter absoluam - Praesentis
624쪽
sentis Ecclesiae status nonnunquam Inscripturis vinea nuncupatur, &ea certe
est quam Dominus suis hodie non locat , sed commendat agricolis & sicut ad cultui am illius nunquam destitit a primo mane vocare Opdrarios ; sic nunc vos Patres vocavit i& misit, non ut vinum
bibatis, aut i notio delitiis filiamini;sed ut Apostoli quibus vos succeditis precipui huius vineae cultores exemplum
relinquere in ea operemini,finis,& scopus , in quem toto pectore debetis in cumbere, est vineam Domini excolere,
superflua amputare utilia enutrire, noxia euellere, & circum quaque omnia specu. lari. Vos .n. turres estis in medio eius eiecta,ueri scilicet omnium, quae in vita Oh ;e ,. aguntur peculantes, &firma aduersus inimicorum insidias propugnacula.Vos saepes, & muri estis , qui squientibus, &exterminantibus apris viam clauditis, audieai, quibus etiam satagendum est vulpecu las capere, ne si creuerint colligatis mutuo auxiliantibus caudis uti haeretici, ct peccatores maiores effecti facere con sueuerunt) totam vineam ct mellem Domini,haeresum, & vitiorum incendio de Naith M populentur.Vos demum patres estis torcular illud, ubi vineae fructus exprimitur, colligiturq; nec aliam ob rem Dominus voluit vos hic adesse,nili ut fiuctum afferatis, & fructus vester maneat,quod accuratius fiet, si in eisdem cordi um ve-' - strorum torcularibus diu, noctuque versabitis, quorsum Tridentum veneritis,
quo in discrimine respublica c hristiana
reperiatur,quid a vobis catholici expe ctent,in quibus, sicut auicular depluma tar in nido, & nautae firma anchora, omnem eorum spem collocarunt,& sub quo sitis haereticorum iudicio: quae si accurate cogitabitis, & in tabulis cordis vestri scripta deseretis escient, ut in Opere tantae molis non otios; sed solertes sitis o Parii ac orbis expectationis o temporum horum calamitatibus digne satisfaciatis. Et quia in actionibus nostris i. dum studemus nob s ipsis placere, tapesaepius allucina nurr,ideo Apostolos Doctores precipuos in oratione, di constantia studeamus imitari, quarum prima it 'luminati scietis potiora deligere, aIteravero aduersa omnia superabitis, siue in . term i ilione Patres Sanctissimi orandum
est: nam hec religionis negocia sunt ora . tione potius examinanda, quam verbis,
que si a puro processerit , Coelos penetrat, ac veluti fidelis nuncius mandatum peragit, & attingit, quo caro non pelue.
nit. Nec aliquis debet tantum sibi placere, ut se non posse deficere arbitretur, cum non desint occultς, ct false suggestiones demonum qui in habitu lucis, &sub specie recti decipiant; ideo orandus est Deus , γt qui lux est, vos illuminet,
qui via est, vos dirigat ,& qui veritas est, II '
vos manu ducat. Sit ipse lucerna pedibus vestris,&lumen semitis vestris ; sic enim Apostolos feci illa legimus. Petrus,& Ioanes in Samariam profecti, non prius iis, qui crediderant imposuere manus, ut acciperent Spiritum Sanctum, quam pro ipsis orassent, ct dum Petrus seruaretur in carcere, oratio fiebat sine intermissione ab Ecesesia ad Deum pro eo: Diuina non nisi a Deo petenda sunt,nec pollunt
humanis viribus comparari . Conitan tia insuper, ct sortitudo vobis necestaria
est, quae si desuerit, nullum ferme opus optato, & laudabili sine coronabitur: ea armati Petrus, ct Ioannes cogent ibus, ut Christum negarent , la a sui nominis praedicatione desisterent , audacter re sponderunt, si Deo mag s, quam homi' , finibus obedire oportet,ipsi iudicate.Qua A iis propter,nec Deum negabimus, nec a s ut nieu, .nominis praedicatione desistemus. Cum uiua.
Andreas paratam sibi Crucem inge prospiceret, supplicis spectaculo non territus, nec senectute grauatus, coepi t ala
cri animo clamate, salue crux diu desiderata : omnes denique Apostoli ibant gaudentes a con spectu Concilij, quo Act. 4niam digni habiti sunt pro nomine tela contumeliam pati:eamdem quibusvis in periculis, & dissicultatibus d betis con
itantiam imitari, ac vos mei pro gloria Domini tanquam parietes opponere, dicentes cum Dauide, nou timebimus dum tur babitur terra, ct tranferen tur mon- 'tes in cor maris. gentium historiae HO- pati. roratium mitis laudibus prosequuntur, quia
625쪽
quia toti Hetruriae oppotat , ut patria , tamen voci suae dedit virtutem,& tuan- redderetur incolumis; spartanaiquesce, geli Zantibus ver tu potentiam ; ita ut minas,quia filijs euntibus ad bellum cli- aduersarij sapientiae & Λpiri tui , qui lo- L . ii hi .. i. peoo siub his monitis porrigebant, fili aut quebatur in illo .resistere non potuerint: h i iς x cum hoc vel in hoc, ratas dignius cile in sic vos, si quod in vobis crit seceritis, bello audacter pugnando occumbere , , qui in crementum dat Deus ciliciet, ut quam inde turpiter recedere: quanto ma tua vestra luceat in uniuerso orbe, &ex.
gis eorum sortitudo celebranda est, qui pectatos fructus populo Christiano affe- non pro inani mundi gloria, sed pro fidei ratis, quibus ipsi immortalitatem apud confessione,& fratrum salute, periculis, PQiteros aisequemini, di Ecclesia a tot laboribus, & incommodis non carduna Perturbationib. liberata quiescet. Quod tur de quouis practato, & de religione , ab eodem Domino nobis certo promit- Christiana bene merito gloriosius narra titur, cum his temporibus Ecclesiae suartur eum alicubi pro Dei causa impiorum Pium Pont. Mari pretesse voluerit, de uia Ei, gladijS occubuisse, quam illas transisse, cuius sapientia, Zelo,& rectitudine spem dum fugeret . Quid homini prodest, si corram componendae religionis accipi- animam amando perdiderit I aut quam imus, Adest illustrissimoruin Legatorum dabit commutationem pro anima sua . prudentia, & fides ac omnium vestrum Volui amplissimi patres haec dixisse pro Patres Reuerendissimi constantia,& pie- sortitudine, quam quisque vestrum in a- ta , quq quicquid antea dissicile videbanimi praeparatione habere debet; non tur facile tuturum ostendunt. Adlis er quod haec pericula vinet in his Trideo go Domine Iesu mentibus nostris,&Ec. tinis montibus collectae immineant,eam clesiae, ac fidei tui; aspira negociis, quae ' enim Dominus protectionis suar, & an. hodie sub spe tuae protectionis aggredi. gelicae custodiae saepe muniuit, circuitq; mur, sicut oculi omnium te sulpiciunt, non horum montium vallo, sed Coaris & tu aperiens manum ubertatis tuae ex- inuictissimi, ac Catholicorum Principii, pleas omne animal benedictione . oicqui nec sumptibus parcent, nec labori. nunc oculi nostri lunt ad Dominum bus, ut Aelix sit sacri huius Concilij pro Deum nostrum , ut nostri miserearis, &gressus, & ne capillus quidem cadat a ca mittens auxilium de Sancto , de Sion
Pite vestro. Supersunt adhuc paruo in . tueare nos I u caput es,nos membra V1-
hoc ambitu plusquam septem virorum uifica, & illumina nos, & unguentum millia, qui coram Baal genua sua nonis gratiae tuq a te capite descendat in bar- curuauerunt. Dei non mundi opus agre- bam,& ad oram vestimenti tui, ita ut nidimur; hinc ne formidetis, nec dissicul- Ecclesiae tuae proceres, ac fideles populi, latum ventis circumferamini experti sa sint illius unguenti participes , ct cum clos por fidem Reges vicisse, di Imperia, sine tuo nomine nihil sit in homine, ni di Apostolos pauperes , & infirmos au- hil innoxium, veni tu Sancte Spita.dacter pr dicasse Christum Crucifixum, tus reple tuorum corda fidelium, & ho- ' '' mundo exosum , iudaeis scandalum, & rum patrum mentes igne amoria tui in
Sentibus stultitiam, quibus, & si mundi cende. Dixi . iapientia ,& vires contradixerint, Deus
627쪽
Quae in hoc volumine continentur.
Absens. an possit absolui, lib. Φ. cap.69--. Io Absolutio. a e Uuris ad Qectum. Es tam ordinaria in nitoris apostoluisus omisia po it censeri adiecta, v/I IiiD- i
Non parit avolutionum sed magis sufpensionem, ibid. num. Non predeo ut quis post relebrare, n lque ut possim obtinere aliud boscium, ibid.num s lNon operatur in faeiat stuctus furi, ibi. '
Non operatu in pluribur casibus de quibus. ibid. num. 3An ρὐάι anoni ab Episcopo in eius οἰ-
ratione ibid. num. IOAbsolutio simplex. qua dieatur, lib. 6. ea 66. '
Absolutio cum reincidentia. In quibus ea bus detur, lib. q. cap.66. nu 9. IO. ἐπ II.
2uomodo disserat is conditionati, ibid.
Absolutio ad cautelam. Datura rensura de cuim Ualiditate,υιI existentia diabitatu ob. q. cap. 6 o. num. 3
Datur non sola ab exeomunieatione sed etiam a suspensione , or interdicto personale, ct pectati, non generari, Ibsssinu. ra. ct i DSui eam petit tenetur exprimere ea amnullitatis, lib. q. eap. 67. num. 8. Limita Ut ibi. Dari potes ab eodem excommunieatore, vel eius superiore, ibid. num. 2I. non ta men ab inferiora ibid. num. Σ Ut concedatur qua requiruntur, ibid.
Non datur a Delegato, tia se Del/gatus a Prineipe lib. q. cap. 66. num. 23. DecIara, ut num alyn curia non datur sine Beetali commissone , Ab q. ea' 66. ntim. 23. 9 26 Absolutio sub promissione de parendo man 'datis. Operatuν οι si absolutus non paret non reinoidat Uisiura,sed riquiratur rein- trusio, lib. q. cap. 63. num. 13. O cap. 66. num. 3. Limita τι num Datur etiam eum dubitatur de iusitia excommunicationis, eod. lib. cap o6.nu. IAbsolutio conditionalis. An sit Oalida, lib. q.
An dari posiis e peccato, ibid. num. 7 Tempus ad appeltandum in ea quomodo eurrat, lib. q. cap. 6 3. num. I , Abselutio in foro conscientiae. Operatur ut absolutus ponis accusari ct puniri in .se oexteriori,/tiam se egeriι paenitentiam, lib. q. cap. 68. num. 6. O I3. Datura iudi .ee etiam in minoribus consituto ibid. nu. 6. O8. Luomodo di= at abstatione in se o ρο- nitentia, ibid. num. 6. edi S. IONon tu ι inforo contentioso. lib. q.ea 68. num. Io. Nec in tertν praeiudicium , ibid. Urratur ut exequi I Uyι oscium G:Iesiasticum absque piceato, ibra. Nu i OAb lutio is foro panit nita Datur a facerdo
628쪽
Absolutio data in articulo mortis. Operaturi omne r sectus absolutioms δεθ. q. cap. 6 I. num. II. ct ideo non est opus Ut post mortem absoluere . Iib. . cap 6 I. num. 16Absolutio data cadaueri post mortem An haheat Um ab utionis an vero declarationis lib. g. cap. 63. num. I 8 Est danda ab eo qui debebat ab oluere invisa ib. q. cap. 6 3. nnm. 1 Absolutio .An requirat citationem lib. q.e.7o Data non fertiata forma commissionis τι ntiva Iib. q. eap. 7O. num. Is Limita ne procedat quando eLI data a iudice ordinario, ibid. num. ITE I malida etiam si forma absolutionis non impleatur, ιbid.num. 26. Etiam in iusta non suspenditur per v- elutionem lib. . . eap. 6 q. num T. Γοοmodo disserat a reuocatione et a relaxatione lib. q. e. 6 .nnm. I. 2.9 336. Supporit validitatem excommunicatio. nis,lib. q. eap. 63. num. 2An requiratu de necessitate ad tollendam excommunicationem, Bb. q. cap. 6 I,
An possit ab Iut Inuitus , vide in verb.
Absoluendi faexItate eone Π, non intelligitur conces facultas absoluendi ad cautelam
Iib. q. cap. 67. num. TAb solutio ab haeresi. qtiomodo diffrat ab abs
Iutione est eroria crimines,lib. .c. I 6. n. 3An possi dari ab inquisitore in foro interiori, Ue1 ab epiVropo, lib. I. cap. II Non praesumitur nisi prohibetur, lib. q.
cap. num. 3 IAd essestim deponendi quando, ct quomodo detur, lib. q. eap. 69. num. 3 INon inducitur exsola Coluntate PraeDii quod quis sit absiotatus, sed requirit actum pobtinum absolutionis, lib. q. cap. 63. num. 23. limita in Papa ibid. nu. a Absolutus Digore literarum aposioticarum ex
Hau lateque absoluentes non facit fructui beneficiysuos, lib. q. eap. 9. nu.6retiqua Uide in verb.absolutio is rensuris ad effectum. Absolutps ab inferiore ratione periculi, ee ante periculo teneturso prassentare superiori , tib. 3. rv. I . num. 2IAbsolutus an remaneat is qui erat excomunieatus vigore consitutionis, si consitutio renoeetur, lib. q. cap. 63. num. 32. O seq.
Absolu i an possi recusans parere mariatis lib.
Absolui an possit et debeat inuitus, lib. q. p. 6 9. ubi Iat8. Item absens, ἐν ignorans ibissinu. Io.etto Absolui regulariter non debet qui non petit,
Iib. q. cap. 69. nnm. zo Absolui qtiomodo debeat a biotar excoleatulpro cotumacia manifesa, lib. . e. 6 3. n. 23 Absolui debet pol mortem , excommunio
ratus qui due sit eum signis penitentia ,
Acceptatio beneficij An pusit eri ab exeomunicato,lib. q. e. t o facta pre excomΠniιata, non extinguis referuarionem .ihId. n. 6Declarat animum etiam si flat ab excommunieato ibid. num. ΦActiones risei contra reum, per publicationem bonorum eo unduntur,lik.I.cap. 3 2.n. 6 In reIiquis vide in Uerb. fiscus. O in verb. consi alio bonorum. Actis non transportati non potes Archiepiscopus ab luere excommunieartim a sus ganeo, lib. q. eap. 7o. num. I Actor An dieatur is qui comparet pro suo in- interesse, lib. q. cap. 3 y. niam. 2.9 3Impetrando Ut ea a conuentionis tractetur summariae, debet etiam tractari causa re conuentionis, lib. a. cap. 6. nam. I 6 Non poterii esse is qui es excommunicatus, lib. - cav. 31 .ubi a Latu exdecim modis,ct limitatur dupliciter. Actus Tributus ordini non potes exerreri nisa eo fitutis in illo ordine, ib. q. c.2.n. IPro quo erit impolita poena excommπnicationis minoris, flat Ualet,lib. q.cap. 23.
Vbi non requirit nisi mini tirium famibi sieri etia ab in habiti,n b. c. a . n. I 3Gesus eum peccato licet valeat, debet carere exequutione, Bb. q. cap. 68. num. I7 Factus contra legem es nultas etiamsi a lege non irritetur expresse , Ab. q. cap. 6.num. a. 9 ev. 17. num.6Gsus a proeuratore excommunieati non eonuaui et ratibabitione domin i, lib.
Non debet operari ultra intentionem Mentis, Bb. q. cap . 67. num. a IAdmissus Ut purus ad capellaniam ,si resignuiuam, ct obtineat aliam an egeat nouo processu; in tract. de Neop t. c. 7. n. 26. Adorans Sepulchrum Maumethi, Oel here arearum redituros ectvi de vehementi,
Hosiam non conferatam eredens esse eo. ferata non ι Omictit idolatriam, ibid.n. Corpus non anctum eredens esse sancta non peccat,lib. y .cap. .num. IAduenarum appellatione inscripturas quis gnisicetur ιb. a. cap. I a. num. II Adulterii puniri non potes deprebensus cum alterius uxore in tapanari ib. 2.e. I 2.n.8Αduocatus . Probibitus postulare no prohibetur emtulere Iib. q. cap. 22. num. II Excoleatus μι repelli a iudice ex oss. Et
629쪽
Affinitas ex e puta coniugali Non irritat matrimonium iure naturae ines ecclesiastico Ab χ. ea . num. 2ELi quid naturale, ibid. num. 3Affinitas de iure civili non eontrabitur nisi ex digitimis nuptys, ibid. num. 8Con .ratur rupes tu hareditatum non matrimonν ibid. num. Affinitatis impedimentum an contrahatur in-ρὸν insidetis lib. a. cap. 3Alexander defranriseis Neop0tus di motui a Clem. 8. ad Episeopatum in trarii.
Neophyt. cap. a. num. ITAlienatio facta per haereticum post delictum
Debita ratione vos fluctus superuenimuhar si non debentu ibid. Debnur DNntibus In elibus liberis Nιοpb is, in tradi. de Neopbyt. cap. 9. num. I l .ct i 3 An debeantur tu aeo paupero litiganti ea
Christiano, lib. r. cap. a .per totum.
Luid sitis si ver actione personali ibid.
Decernuntur habito respectu fra tuo Nia, quam vitur, ibid. num. IAlimenta Possunt relinqui euicunque in ea ei lib. I. cap. 3 .num. 2 .R I icta ratione v fructus bare verue niente non debentur, ibid. num. a D/bentur pauperi litiganti ad uniu statem bonorum lib. a. cap. a I. num. I. Extende vi nu. 3. O q. Iimita ut nu. s.ct 6 An debeantu iudo pauperi litiganti eum .hristiano distingue ut Itb. a. cam a IDeeernuntur habito respectu fructuum rei ad quam agitur, ibid. num. IDenegantur contumacibus, lib. 8. eap. Io.
Amicitiae ea a duplex, lib. .e . s.num. Ancillis ornatricibus I Ratis Uentant ad iliaque diseunt apud Magi um, lib. 3. cap.
Animus eougitu , ct Gelaratuμ εχ actu nulio, lib.7. cap. II. num. to Animi qua iunt solo manuato implentur Iib. I
Anniuersaria an amictantuμ ob non emi m si .ei strofessionem, tib i. east. I 3. num. I. Apostasia qui signifat . lib. 6. cap. I. num. I. 9 3. Uasio si ri, quomodo di rat ab haeresi, ibid num. 1.ct Iib. 6. cv. q. num. I. Auget deformitatem haeresi, lib. 6. cap. q.
Apostate redeunti etiam de iure eluiti quoad mortem parcetur, Ab. 6 eap. q. num. 3 3Po i mortem abolitur lapsu quinquennytib.6. cap. q. num. 3.
Non potes esse qui non fuit Christianus lib.
Apostata a statu ordinis quis dieatur, lib. 7.
cap. IApostata a statu religionis Vt quisdie tur qua
requirantur, tib. 8.eap. I n. i. er 3. ct 16 Dieitur recedens a religion .er dimicitins habitum animo vagandi ibid. ntim. 3. Item qui recedis a Monasterio etiam si in-u nius diveriore reducatur, ibis.num... lib. 8. eap. v. num. I9
rium, animo tamen iterum egredi nuι,
annum probationis, Lb. s. ca'. a. n. a. Nequs qui reliquit habitum ad oιtandum pericula, ibia num. i 2 Neque aufugiens is eareeribus ad sup riorem,vel amicum ad Ueniam de precandam. ibid. num. a Neque dimict/ns habitum animo resumenai, Iib. 8. eap. I. num. Neque reiectus a ritigione datoquod a periore reuocetur, ct radire racuset, Iib. 8 cap. IINeque transiens de υna religione ad aliam quamuis luseriorem, e laxiore Iib. t. e. 3. num. I. Hr 3 Neque qui habet an imum reredendi ni μι- radat eum ussu, Iib. 8. cap. a. num. 37 Neque ter ordinis Uinecti, ibi . nu. 3 1Neque Monachus commorans in ecclesia in qua es institutus eappellanus,hb. 8.c. a. num. 38N que qui sat extra monasterium gratia sudiorum delicentia superioris,lib. 8. p.
630쪽
Neque qui reces lx iras postea reuerta
Neque grediens is foetetate Iesu tos missu vota simplicia, s demissus a Gonerati ,
Apostata religionis. Non potest doctorari lib.
Si doctoritur an actus teneat ibid. nu. a. Aponata ansis defrat habitum coopertum ob tannis, Bh. g. eap. r a. ubi Iate.
Apostoli erant infide ininum mi quan furunt mi ad praedicandum, in tract. de
Neophyt. cap. a. num T. Appellatio non potes interponi ad Iudicem emeommunicatum, lib. q. cap. I 8. nu. IaPotest intreponi etiam ab excommunicato ob. eap. 38. num. 29.er 3 o Friuola non sti pendit iurisdictionem Iudi cis a quo, lib. q. cap. I 3. num. IInter onta ab actu de cuina validitate , vel innatiditate dubitatur, regulatur a fu
dmissa non potest procedi ad denuneiationem, ,excommunieationis lib. q. c. 6 q. nu. IPracedens excommunicarionιm quando
Etiamsi non interponatur, Untentia exeo munieationis non transit in iudicatum quoad eritim abo tionis,secus quo ad alios σ ctus, lib. q. cap. 63. a num. 6. μι ad ro Appellat o datur a censuris,lib. .ea 63. . I. Amplia dupI icite .a nu. s. vis.ad 2 a Limita tripliciter a num. 13. Uque ad F. Datur a dε claratoria censurarum, lib. . e. 66. num. 3 Limita multipliciter a nu. 3 o. q. ad με. Datur a denegatione absolutione ad cautela
An det se ribitor eo Ut ab initio quia ine esu contrauentionis mos excommunieari,ibid. nu. 29 a
Appellatio non suspendit censuras, lib. q. caps q. ubi amplia multipliciter. Limita a num. a 3. et que adfinem. Neque suspendit denunciationem ibid.a nu.l I. Usque ad i Neque eonfquutiva rensurarum ibid. n. a Neque si pendit ab Intionem ibid. nu. 6. Appellationis e=ctus dupIex, lib. q. capit.
Arbiter non babet iuri ictionem formalem, sed Usctive Iib. a. cap. 1 I. num. 2In procedendo diau seruara or inem iudicν ibid. num. 9'ieni esse etiam Infamis, ibid. num. 3. Non potest eme laicus in causa eeias Pisa
ibid. num. IOAn pusti esse simul eum eteriere ibid. n. I4. An possit effeta ui inter ciri Litanos ibid.
An possit esse excommunieatus ibid. n.2o.ctob. q. cap. 18. num. I. ct seq. Arbitrator potest esse etiam Deportatus lib.a.e.
An possit esse excommunicatur, lib. ea 2 o. Arbitrium Vt quis ab eo repellitur sufficit si adsis indecentia, ib. a. cap. 23. num. 6.
Archiepiscopus es iudexsubditorum f. ganei tantum in ea is quae deuotatinis tur per uiam appellationis, secus in ari ,
Bb q. cap.63. num. II. Argenti appenatione venit etiam argentum e piumfabricari, Iib. I. cap. 7. n.q. Argument una A contrario sensu in iure validum lib. a. cap. 23. num. FAb actu consumato ad consumandum mn . valeat, Iib. q. cap. a F. num. . A Papa ad Praelatum non vahi, lib. 9 cap.
A Cbris D ad eretes am an sit bonum in re ctat. de Neophi. cap. 2.nu. IO. Artifex Insidetis an Istetur tutis probibentiabus in eενtis diebus Iaborare,tib. a.cap. 8.num. 1 .ct x Articuli ripendentes sortiuntur naturam e-- fa principalis ib. q. cap. 3 8. num. 8. Debent tractari summaria quando cauia principaris tractatur smarie ibid.n. 8.Articulus mortis quando aleatur, libr.ε. cap. εο.Gum. q3. ct An parochus posit ab Iuere a rensuris presente Episeopo, Iis. s. cap. I .num. a a. Articuli quales,debeant e Te in impetratione benescν per contractum matrimony . b.
7. cap. 4- num. I 3Αssertio In fide pereans quot, O quotvisae
Iib. I. eap. 8. per totum Mandolosa , vel temeraria non si eis a baensim inducendum eod.M. capιι.ε. nm
ando erit contra dispositum in Saera Seri lptura,sed in rebus non pertinentibus ad m, an si baratica, libri I. capitula 2.
In reliquit vide in verb. propositio. Afferens extra recisam e salutem,es baretieus lib. s. cap. I. num. 3. In retiquis vide in verb. haereticus. Auctore damnato, libri quoque damnati censentur, lib. s. cap. 23. m. q.
Auditor Rotae An po i deerre propositionem causa ad hoe ne Iudaus euatur infirma