장음표시 사용
591쪽
coue Tractatus de iure Peisonarum
ni in epistola ad Fabianum in qua loq&ens de schismate inter Cornelium, & Noua. tianum sic inquit: quid ergo quia bono
iem Cathedra sacerdotalis Novitianus Uurpat, nunquid idcirco nos caIbeaerae Sacerdotali renunciare debemus Z & quia Nouitianus Altare collocare, macrisia erre contrassas nititur, ab Altari, sacrificiis cessare nos oportet , ne paria O fimul a cuil celebrare videamur, vaprorsus Osultum es.vel quia Nouitianus extra ecclesiam vindicat sibi veritatis imaginem, O relinquat ecclesia
14 Quibus sic constitutis, contraria argumenta facili negotio tolluntur.
Primum argumentum tantum concludit debere Papam ad exemplum Chri. sti pro gregis tui salute, si necesse fuerit
etiam vitam eΣpCnere, quod quidem admittimus,non tamen cedcndo locum , sed viriliter pugnado, prout ex code Ioan is loco conuenienter ossenditur, quatenus Mercennario squiparat eum,qui dimittit oues,dum videt lupum venientc,& hoc etiam desumitur ex cap.sciscitaris p. q. I. cuius Verba sunt haec. Si pernici sum es Proretam in tranquilistate nauIm deserere , quanto magis influctibus λ ubi non dicimus quod persequutionem non fugiamus Maximepaganorum insidias, cum ad tempus Duiunt , O Ob multitudi. nem delictorum nostrorum nocendi facultatem diuinietus asequuntur ; praeseratim cum eis prodire ultro non debeamus ,
tores luce clarιus constet, sed quod prae cipve nos qui taη quam arietes ducatum gregibus praebemus, immo qui, O buxum Polores sumus, Deo auctore cum eis in periculis pra viribus per si fiere pro e erato conueritiat, O cum tranquillitas reddita diui fuerit pietate, Iopi aque furentium in f statio,mox gregem sequirere, O in υnum eolligere, se eius animos caele
sit patria pace ac potissimum securuate praedicata , fursum exigexe duramur. Ecce quod relinquens pastorale onus, impro-horu seuiente malitia, ned si no laudatur sed loco habetur Proretae desirentis na. uim intempestate. D. etiam e ugust.supernata. 3 et .verso. ecce elongavi iugiens,hoc ipsum pariter maniseste his verbis declarat. Cum .
vero non Praelatorum tantum ,sed totius
ecclesiae Ialxs quaeritur ,fides impugnatur, ne se est ex aduerso a cendant, O in die belli se ipsos murum opponant pro Domo Domini, et animas suas ponant pro ovibussuis. Vide ergo animam suam ponere pro ovibus suis eum dici, qui alaciter dimicat,non eum qui loco cedit. Dices, Diuum Augustinum loqui,quando ecclesiae salus, vel fides impugnatur, non autem quando impugnatur persona Praelati: sed respondeo, quod cum impugnatur persona veri Pontificis, impugnatur tota ecclesia, non secus ac impugnatur corpus in suo capite, familia in eius Patre, & eXercitus in suo Dirce. Impugnatur etiam fides, quia ubi schisma, ibi regulariter loquendo est haeresis, Ut cap. inIer baeresim a 4- q. 3. Praeterea ex eodem Ioanne d. p. Io.
docemur exemplo Christi debere veru,& indubitatum Pontificem propriam dignitatem tueri, si ab improbis hominibus calumnietur, quia ibi Iudeis illum calu-niantibus, & recusantibus credere eum esse filium Dei, viriliter semper se opposuit, Deitati s suae etiam diuina asserens
testimonia, di argumenta, nec unquam reperitur, quod propter scandalum Iim datorum, verbo, vel iacto propriae cesserit dignitati.
6 Rursu, posuit Christus animam silam
pro ovibus suis, non ab aliquo compulsus, sed ex propria voluntate, Io.eodem
capia Io nemo tollit animam meam a me,
sed ego pono eam a me ipso O Isaiae s3. O
oblatus Hi, quia ipse voluit, dignisusdsmori, scilicet non ut propriae cetderet
maiestati, sed ut morte sua, mortem Omnium superaret in eternum , quod non contingeret in Pontisce renunciant a
quia in tali casu,sacto suo propter maluexemplum, quod in ecclesia inducere tur, uniuerso Christiano populo, di ponitificiae officeret dignitati. Secundum argumentum satis superq. dissolutum remanet ex iis quae diximus
592쪽
in primo sundamento nostrae conclusionis,ex quibus colligere quilibet potest, diuersam esse rationem Praelati in serio. iis,&summi Pontificis,& propterea 2 ab uno ad alium non recte inferri ex
nui riminor. Tertium argumentum solutum rema-
iret ex iis, quae diximus in secundo latrudamento nostrae opinionis, & in solutio. ne primi argumenti,per quae satis osteditur in nihilum peccare verum Pontili cem, recusantem propriam deponere di pnitatem. Quartum desumptum ex exemplo mu lieris, solutione non eget, quia exprimit' magis enixam erga filium charitate, qua necessitatem faciendi ,& propterea non, facit ad praesentem difficultatem, in qua de necessitate disputatur. Praeterea ibi certum erat, quod ex renunciatione vers matris salus filio oriebatur , quod non est in Pontifice renunciante ex cuius facto scandalum maximum in ecclesia pararetur. Remanet ergo constitutum non posse verum,& indubitatum Pontificem ali. quo pacto compelli renunciare pontificiae dignitati ad hoc, ut schisma in ecclesia sedetur. ,3 Quae conclusio extenditur primo, ut procedat etiam in casu in quo Pontifex ullo vigente schismate suisset electus, prestito prius iuramento se renunciaturn Pontificatui ad omnem requisitionem, di voluntatem Cardinalium, quia huiusmodi iuramentum in tali casu non est obligatorium, sed reiicitur, prout prosi tendo docuit Tald. in cap. Venerabilem,num.ao.de elemFranc. in cap. I.sub nu. 3. vers. quid autem de renunc at. lib. 6. Ancharan. in Q reg.acesserium ante num. 2 I. vers. non ab at quartum argumentude reg. iuridib.6.Iacobat. de Conc. lib. 9 .sNic. q. pag. s s 8 .sub sit. A. Cuius quidem conclusionis si quis rationem exposcat, tripliciter ei poterit responderi., 9 Primo, quod actus electionis non ad mittit Gq. diem,neq.conditionem,usq.:deo ut quaelibet conditio in ea pro non
adiecta habeatur, . a. ct Francinum. 2. de Ain. lib.6.capoinat. extra de
in capitul. Ut circa, Ureb. eligentium de elect. in 6. de cuius natura est, ut omne
pactuin,& conditionem reiiciat, capitul. actus legitimi, de reg. iur. Lactus 1 eo dem titulo , O in robique late scriben
et I Ideoque tanto minus potest recipere conditionem resolutivam Pontificatus, ut scribit,&recte Aκcbaran. in dicta reg.accessoriumsub numero et s.circa meriser siculo quarto probat iunctis etiam iis , qua scribit ote numιrum M. ersiculo non obstat quartum, de reg- iur. libros
Nec dici in huiusmodi casu potest,
quod iuramentu nitatur in ratione naturali, quia contra Omnem rationeα est, ut in hominum voluntate sit reseruata
depositio eius, qui solius Dei sub est i
dicio, capitul. 47 Papa Q. Hsi capita nemini, 17. quaestione quarta, capitula nemo, 99. Secundo, similia iuramenta, seu vota arctant, &restringunt liberam Pontifi cis in rebus absoluendis potestatem , di deminuunt maiestatem , atque ideo nulla, irrita sunt Cald.cons. 3.de iureium
z3 Tertio, quia nec natura patitur, nec moribus conuenit, etiam iuris fictione cosiderata,patrem temporalem habere,
l. iiibi filius si de ado. quod idem imcipiat esse filius qui suit ab omnibus lo.
co Patris veneratus arg. tot in I. assini latis ins. de nupt. et Extenditur secundo supra firmata conclusio', ut procedat in tantum , ut possit dari casus, in quo Pontifex renunciando grauissime peccaret: veluti si ce derellocum Pseudo Pontifici, prout innuere videtur Turrere .post Victori quε referi in summa de eccles libr. q. par. I- ἴ- Iῖ. ante responsionem ad primum argumento, vos sed quaerit. Ugo Iacobata, Bbb Com.
593쪽
όος Tractatus de Iure Pcrsonarum
Et hoc quia in huiusnodi casu per renunciationem suam noceret sibi,& Ec clesiae, ex quo non debet relinqui in rea 3 gimine is, qui. tanquam nou ingressus per hostium, non posset nisi perdere, &mactare Io. cap. io. nec administratio a 6 committcnda est illi , qui semel fraudulentum animum detexit, licet offerat ia-
desuspectaui.*genuit.iniliceodem rit.sed debet omni conatu elici tanquam malis artibus ingressus, eapsquispecunia 79HΠ.cnp.ru nomine Domini pa dist. Addo 27 quod esset resignare ad fauorem schis. matici, in cuius fauorems renunciatio
seri prohibetur de quolibet beneficio Ecclesiastico metas depacific. post. nu.
236. cum aliis per Paris de resign. lib. 4. quaest. 3. num. I 8. utique multo magis fieri prohibetur de summo Pontificatu ex re&auIhen.mulio magis c. de Sanctig.
alterum haec eadem conclusio dupliciter declaratur primo,ne procedat in casu in quo Pontifex ipse esset in causa 28 schismatis,ut puta,quia remedium ades. here non curat,cum posset,lunc enim crederem cogi posse ad cedendum, prout citiam credit Iacobat. loco saepe citato. Et hoc quia cum teneatur ex ossicio prouidere, utique ; si potest prouidere,a; & non prouidet, est in eadem causa in is qua est ipse schismaticus, & praesumitur particeps eiusdem haeresis, cap. a. ubi no.
tant omnes extra de haeretis. c. vulcem tra, de reg. iur. cap.quanta de sent. excom.
licet. in L nullus, C. de tu ais, Alexander consiI. I .adfin.lib. a. uin.con . q8. na. a. lib. . latὸ Franc. Berc.consit. q8. num. 9. ac propterea in tali casu non solum
potest cogi ad renunciandum, sed potest etiam deponi, capsi Papa o. ULUbi fuiὸ
Doctgloysin cap. I .verb. in usserentem, de renuuciat. lib. 6. cum aliis infra juo loco allegan. Secundo declaratur , ut licet Verus Pontifex cogi non possit ad tenuncian . odum, esset tamen laudandus si suaptEvoluntate hoc ipse facere vellet in casu quo non adest aliud remedium , schisma sedendii,prout scribunt Turrecrem. ubr. q.de ecclesia p. I.c.ixin princiImol. in.d. . nisi cum pridem g.alia vero causasub nu. a s .very fateor tamen de renunciat. Quod tamen ita accipiendum est, si Pontifex certo sciat consequuturam unitatem ecclesie, facta cessione per ipsum secus si non esset certum, quia tunc satius esset regimini attendere quousque diuina pietate contentiones cederent,&tranquillitas Christiano populo reddere sicap.sraesum,or capsis citaris cum Irq 7. q.I.
Et hic est casus, in quo bonus pastor animam suam ponit pro ovibus suis, in quo assimilari posset Iona Micenti si propter me tempestas ista exorta est,proibcite me tu mare.
594쪽
ROM AE, sumptibus lo: Angeli Ruffinelli, ik Angeli Manni .
596쪽
SUMMARIUM. rius nu.8.-sc. 6. conclusio, ubi inquit hos nec a beneficiis ecclesiasticis, nec a dignitatibus, nec a sacris ordinibus,nec
ab officiis publicis ,& secularibus prohi'
Ex quibus insertur, quod dispensatio
de promouendo ad ordines,& beneficia, quam Stubicis titur.Grat.in . O Maris designatur. asserunt dari illis, quos vulgus apud Hispanos vocat Maranos, non est in istis necessaria, quando ipsi semper ut Catholici vixerunt, licet ipso. rum Parentes fuerint combusti,quia nullum habent canonicum impedimentum, etiam si sint in primo gradu deicen denorium, & agatur de promotione ad sace dotium,ut in facti contingentia censuit sacra congregatio Episcoporum sub die 8.Februarii as 94. in una Calciaten. Infertur secundo, quod stante statuto, ut quilibet neophytus teneatur soluere gabellam, illud non compraehendit neq. ab antiquo baptizatos, neq. eorum filios,quia cum isti non sint proprie Neophyti,verba Statuti debent intelligi pro prie, i. eum qui υemgaldfri verb/gnis. LI.f is qui nauem, 1 .de exercit. a I. &in statutis fit stricta interpretatio I.constitutionibus4s ad municipat Do I.in Leunctos populos, de ius. O iura Quod tamen inteli igas, ni si statutum ulterius procedat,vel viatur hoc vocabulo ad differetiam eorum, qui ab antiquis Christianis nati sunt,nempe quia dicat,
quod soli antiqui Christiani possint in
ciuitate dignitates obtinere, nouis chri stianis exclusis , tunc enim venirent e.
tiam illi qui a multo tempore sunt baptizati, quia in tali casu acciperetur nomen noui christiani ad differentiam eorum qui sunt tempore antiquiores, ut in L vetus, p. detris. vis. O oleo legat capitula litteris de consecr. diuinin ter
et Id eopbitur quis dicatur, O nu. 3. 4 Filii infidulum,baptizati an egeant distensatione, inpossint ab ordinespromoueri. s Taptizati ab antiquo tempore, an complectantur sub tuto,quod Neopbitus I 4neatu soluere gabellam. 6 Tesamentum nouum, quare nouum K L
ARGUMENTUM. Neophyti nomen explicatur.
CAP. I. Eophytu dicimus euit , reol probata religionest , conuersus, de re- sa. eenti Christianae
dedit, cap. sicut q8.dis. Deducitur αnim a verbo, Neos, quod est nouum, &phytos, quod est fides quasi nouus in
Dixi de recenti Christianae militiς nomen dedit, nam qui a multo tempore
ab infidelitate ad Christianismum sunt conuersi,illi quidem neophyti nuncupa.ri non debent,quamuis iniuriose hoc nomine appellentur ab aliquibus,quos grauibus verbis arguunt Turrecrem. loco citatosub num. 2.versic.ex qua descriptione, Nau.in Manual. p. a 7Jub nu. a o F.versio. Dixi recentior conuersus.
Eoque minus hoc nomine possunt appellari eorum filii, & descendentes, quinati ex parentibus conuersis, a natiuita te sunt sacro baptismate lauati, Turr crem. loco cit.& est communis opinio, de qua testatur Couar.in clem furiosus par. I. . 2.nu 7.vescirima conclusio, la
597쪽
6 Hine lex Euangelica appellatur noua Testamentum non quia nouum, ex quo excedit tempus Ioar. Annorum, sed ad differentiam veteris legis, quae est anti. quior. & apud Dominos Venetos nonnullς familiae plurimorum saeculorum antiquitate nobiles, appellantur familiae . nouar, ad ditarentiam aliarum, quq sunt antiquiores .
1 Christussu πdauit Ecclesiam, ex iudaeis de
nouo conuersis declara ut nu. 6.
et Crimbrosus a buc cathecumenti uis electus in Episcopum.
3 Neopbituunt in Ecclesia fleui Novitii in
Religione. Noutrius non potes promoueri ad honorar Rreligionis.s Magisterfieri non debet, qui non fuit disci.
postuli quando erunt missi ad praedicandum erant infide inuructi mi. s Christus ex potestate excellentia poιerat gratias, ct virtutes incernas in cor bomanum infundere.
9 Potestas excellentia nonfuit a Christo Ee
I o Iumen tu no essemper bonis, hoc fecit Christus, ergo debet fieri ab Ecclesia. ii Ecclesia debet imitari actiones Chrisi, quomodo debet inusi sti. 1 a Paulus probibuit Neopbitos promoueri ad. Discopatum, non expraecepto Christ. sed ecundum communem legem, uti Des D Doctor. 33 Neopbitus cur probibetur promoueri adlisiopatum. I Papa potent diise are eum Neopbito, ad Episcopatum. II T vapromouens scienter Neopbitum ad episeopatum videtur cum eo dispensare. 16 Irregularitas neopbiti cessat tractu, ue-ce D temporis, sine dispen altione. 17 Alexander de Franciscis,vulgo Hebrainus . nuncupatus, ordinis Praedicatorum, a Clemente Octauo ad Episcopatum dispensasus.
ARGUMENTUM. Neophytus an possit ad Episcopo
Vplici ratione dici posse videtur Nepbytum posse
ad Ep: scopatum promoueri. Primo , quod Christus fundauit Ecclesiam ex iudetis
de nouo ccnuersis, cap. in nouo a I. dist. U. rccurrat 3 2. q.q.glosin cap.eam te in
fine, de rescript. Eigo non ecbent ab Ecclesia repelli, cum teneneatur Christi actiones imitari, Matth. . . CXemplum dedi vobis, ut quemadmodum ego seci,& vos faciatis, cap. Deus omnipotens 2. quo. I .cap. qualiter, O quando de appell. cap δίην cassi ubi eAbb. anu num. a. δε eis La Secundo,quia Sanctus Ambrosus adhuc Cathecumenus , fuit electus in Episcopum, cap. satuimus gavis omnibus 6I.disi. de qua electione idem Ambros
in epistol. 8a .ad Vercellenses, relata in cap. 2 Ophius GL ds.o I. sic ait ordinationem meam occidentales Episivi iudicio, orientales etiam exemplo probarunt. Si
ergo eligi potuit Cathecumenus, multo magis poterit eligi Neophytus. Quibus non obstantibus in contrarium est auctoritas D. Pauli ad Timoth. I. cap. 3. ibi non eophium, ne in fu- perbiam elatus in laqueum incidat, se in ruinam diaboli, cuius auctoritate hoc statutum est in cap. I. a. 8.ds.cap.quide ecclesia licis, O capJacerdotale scy.dist. c. in sacerdotibus, O cap.non negamus, crc p. miramur, O fereper totum 6 i. dis. Turarerem. O Praepos. 8. dist. summa
3 Licet enim Neophili sint in Ecclesi*
598쪽
tamd in ea saltim quoad honores existimantur tanquam Nouitii in religion particulari, cap. cui q8.iLI.atque ideo quemadmodum Niuitius non potest consequi honores, & dignitates religionis particularis, cap.cum causam, edi cap. 6 'tu de elere cap. per tuas de Uuto, capit. BIOnatitrii i p. q. 3. ita Neophytus asse ι O Tho.d.q.6 art. 4. ita non sequitur,Ch fitatem, ut sunt verba D. Eho. su 3. a .se
es alii in sent.d. I .q. .4rt. . Sicuti ergo non esset bonum argumetum si quis diceret, Christus instituit noua Sacramenta, ergo& ecclesia ad Christi imitationem debet noua Sacramenta instituere, D. qui prohibetur honores,& dignata cS .ccclesis uniuersalis,ca Neophytus ol .dis.
Iq.tium. S. posset namque Neophytus si ad Episcopatum promoueretur,suspicari Christianam religioncm eo plurimu indigere, qua suspitione euectου praedeps rueret in perditicnem ut Gratianus in ter-s petratur q8. dsi Gnjum. Miserum etiam esset,eum fieri Magistrum, qui in nullo gradu tat obsequutus sacerdoti, cap. mramuro a. dis cap.ex ollitii e MN. His ista stantibus ad contraria respou detur tripliciter . Primo licet Chri lius findauerit ecclesiam de iudaeis recenter6 conuersis, in hac tamen fundatione do cuit nos ad Episcopatum ,&ecclesiasti. eas dignitates non e s se promouendos nisi personas in fide solidas ,& instructas, quia Apostoli non fuerunt ante missi ad praedicandum euangelium, quam essent in fide instructissimi,ut ex mente D. Tho
nam. 4. O ibi Praepos Lambers. de iure.
Item quia Apostoli fuerunt primi vocati, & reliqui omnes erant in fide rece. tiores, unde dum misit Apostolos ad praedicandum omist: s csteris, at is facto declarauit instructiores esse ad ecesesia sticos honores promouendos, arguinctol.fantus 1s rem rasam haberi. Secundo respondetur, quod quatenus
Christus elegisset in Apostolos homines 8 in fide nouissimos, nihilominus no ideo
sequeretur tales esse elige dos b ecclesia,quia in Christo erat potestas excellentiae ecundum quam poterat gratiaS ,& virtutes internas in cor hominum infundere,quae licet in eo esset uti Deo ho .mine, di potuisset si voluistet eam eccies sς communicare, tamen eam communicare prςtermissit propter fidelium visi.
stus creauit Apostolos homines nouo in fide, ergo tales debet creare ccclcsia in episcopos . II Nec refert quod ecclesia teneatur, et imitari actiones Christi, tum quia . Qdcbet intelligi de actionibus facitis uti ab homine citra potestatem excellentiae, vepatet ex praedictis , tum etiam quia ubi
Christus aliquid faciendo non praescri, psit modum secundum quem actus ille riteri debet,obligauit eeesesiam. ad factu, sed inrubim explicandi reliquit in pote.
state colesiae ut docce D. LAM. Ab. sponso'. ad Ianuar. cap. 6. translatus iucap.liquido de consecras. dest. Σ. Calder. υ- sit. 7 .col. I. versvec obstant, de uita, et bν.
nes.cor. via de resultat quod licet eccle sa teneatur promouere Episcopos, ta men potest modum promouendi, quglitates pruinouendorum suo arbitrio se. cundum rei exigentiam praescIibere . , Et quidem si diuersum diceremus, sequeretur, quod cum Christus excepto Bartholomeo,& Paulo qui fuerunt nobi les, reliquos elegerit homines rudes, pis
. dic ab ecclcssia,quod quidem dicendum
haec quoad solutionem primi argumenti. ra Quoad secundum, prohibitio Pauli, quod Neophytus ad Episcopatum non
promoueatur non est ex praecepto Christi,sed secundum lege communem, qui4 ipse hoc pronunciauit tanquam ecclesis Doctor,non uti prscipiens nomine Christi, cap. 2 eophytus 5 I. dis. & scribunt, ct recte Turrectem. 48. Ui, in sum. Joh
599쪽
33 . Secundum autem communem legem, Neopbytus ordinari prohibetur, ne emtollatur in superbia; ubi aute adest humilitas competens sacerdotio, cessat ratio prohibitionis, &consequenter cessat pro
Neopbytus non potes ad ordines promoueri. ω ππ.3. O 6. hibitio propter rationem inducta, ut sui a Saptizatus in egritudine an posEt ordi
Meerdotum penuria ubi ad a,potes tiam Neophius ordinari.
expressa verba d. cap. Neophytus , ubi hac latione subdit D. Ambros. eius Or.dinationem fuisse ab episcopis occidentalibus probatam iudicio,& ab orientalibus exemplo. 16 Ex his infertur posse citra dubium Pa. pam di spe sare cum Neophyto ad episco I L --
patum, si in de concurrat qualitas humi Mophytus an debeat ad ordines
litatis, & in fide solidatus appareat,ut in specie scribit Turrecrem. loco citato, & satis colligitur ex praecitato omopbytus. et 'Quinimmo eo ipso quo Papa promouet Neophytum ad episcopatum scieter, videtur cum eo dispensasse, tum quia sufficit solus actus promotionis factus
cli scietia , cocu olim propter quaestiones de priuil. i. quidam consulebant A. de re iud. Clarad. U. 29s -n.4. verso ad hoc accedit Roman.conL 2I6.sub nu. 7. O ibi plene addentes, Mandos in regul. ae idiomate se .u. q. Tum etiam quia irregularitas Neophyti non est similis aliis quae expectant dispensationem sed remictitur arbitrio superioris, qui propterea illum promouendo, videtur declarasse eum esse is in fide solidatum, & propterea impedimentum in eo cessasse, Couar. in clem.si
risuspar. I. num. 7. g. et .vers. fecunda conclusio Hoeda de incompatib. par. I. c. 2 q. num. 3.37 Vidimus aetate nostra Alexandrum de Franciscis vulgo hebrainum nuncupatum a Clemente Papa VIII. ad episco patu Foroliuiensem assumptum, na qua uis esset in hebraismo natus, & altus,ta. men ad fidem conuersus, non solu Christianam pietatem sinceris fuit amplexutus affictibus, sed sanctis lina Dominicanam familiam ingressus, ibi euasit ho mocharitatis insignis, & Praedicator e.
gregius, quod sufficere visum suit ut illi Epilcopale munus committeretur. ζ oquimur de Neo-R phylo conuerso de
recenti, nam qui a multo tempore baptizati sunt, ita ut in fide sint solidati, posse etiam ad epis copatum promoueri, constat ex traditis in praecedenti capite. In Neophyto ergo de recenti con uetaso regula constitui potest non debere promoueri ad ordines sacros, ne sorte contingat ex superbia evehi ita probattest .in c.Neophytur 6 I. dis.cuius auctoritate hoc traduxi D. Fribuet' in summa confess. lib. 3. rit. 24. Turrecrem. in cap. a. num. primo q8. dis. Ripa in cap. eam te num. 3I. vers 3. respondet e rescript. Oibi Decinum. 32.Lamben.de iurepatri
in clem. uriosus par. I .nu.7.g. 2.versis secunda conclusio. myeda de incompatis. par. i. cap. 2 4. num. 3. Maiia. de irregular. lib. l. capit. 3 I. Zor. Mora I. in i lib. q. cap. a. q. a. Marquar, de Iudaeis p. 3. cap. s.sub num. 8. O noui me Reuerendisymus Campanil. in diuersor. iunca
nonici rubr. II. cap. 7. num. I.
Extenditur primo, ut multo magis procedat si Neophytus fuerit baptiza tus in egritudine, quia, tunc fides illiuspra umitur coacta, non voluntaria, cap. sequii in egritudine s s. di ct ibi Ture
600쪽
erem. subdit in boreasu neque promoueri ad ordines minores, Rom. 'g. 62 I. ansactus Christianus. 3 Extenditur secundo, ut procedat etiasi sit baptizatus extra egritudinem nam nihilominus non debet promoueri ad minores ordines, Couar. Hosteda,in Cam. panil uocis citatis.
6 Contrarium quod ubi est baptizatus
extra egritudinem possit ad minores ordines promoueri,censuerunt Turrecrem. in Z cap. 2.sub num. I 48. disi. Felis. in cap cum sit circa prine. de Iudeis, Dec. in in d. cap. eam tenu. 32. de rescript ct ibi Ripa nu. 3 I.vers. 3.restondeo, Marquata. Ioco cit. Pugnantes opiniones conciliare studendo,dicendum arbitror opinionem negativam procedere ante lapsum temporis de finiti ad cognoscendum an Neo. phitus sit in fide instructus, ita ut possit ad ordines promoueri, affirmativam auistem vindicare sibi locum post dicti tem. poris lapsum. Quale autem sit huiusmodi tempus insta dicatur . 6. 3 Eadem principalis conclusio limitatur primo ne procedat ubi adest raritas,&penuria sacerdotum, nam in tali casu potest etiam Neophytus ordinari, d. cap. quis in egritudine. 7. diu. et ibi Turre.
6 Limitatur secundo, quando qualitas vitae Neophyti ostendit illum esse talem
qualein decet esse bonum sacerdotem , quia tunc etiam potest ordinari,ae cap.ris quis in egritu ine, Rom. loco cit.
1 2 eophytus an sit capax Senescii simplicis, vel curati,seu canonicatus in Cateriali O num. a. 3 .cs q.
ARGUMENTUM. Neophytus an sit capax beneficii.
Eophytus ordina. tus, efficitur ca . pax beneficiorum requirentium illum ordinem ad quem est promo' tus, ut pluribus probat , Lamben. de iurepatr i lar. et Iib. quas. 7. art. Iq. num. 8. cui insus rogantur mox al, legandi num.q.
Dixi de Neophyto ordinato, quia si
nullo esset ordine insignitus versaremur extra dubium , propterea quod esset incapaX tanquam laicus, cap. 2. de in .cap. ex litteris de tranOct.cap. cum adeo de re. script. Dec. in cap. eam te num. 3 I. eod. tit. Ripa in cap. a. num. i 29. 9 13 q. de iudici Rebusf. in praxi tit. decie .si quib. num. 4. Franc. Marcb. deos i 3 s s .par. I. plene Gargia e benef. par. I. capit. 2.
Deducitur ergo,Neophytum prima insignitum tonsura, esse capacem simplicium beneficiorum,cap.ram te d: res ripi. Lambera. loco cit. a Extenditur primo ut procedat non
solum in beneficiis simplicib us, sed etiain canonicatu in ecclesia cathedrali,d.c. eam te ibique Abb. num. 7. Felin. In cap. cum 7 ι in princi seres. 9 amplia mi hiliter deludaeis Iasin rubr. f. de ius. 9 iura sub num. 6. υersi. . tu cuntrarιum Mur quata. de tu ais, Par. 3. cap. I. num. 7.
eq.3 Extenditur secundo, ut procedat siue beneficium sit liberae collationis, siue sit
de iure patronatus,Lambera. loco cit.Cui
suis agatur quod in respicientibus capacitatem , vel incapacitatem perso. nae, dispositio loquens de beneficio haabet eque locum in beneficio iuris patronatus, ac in beneficio liberae collationis ut plene scripsi supra lib. q.cap. 6.nu. 2ς. 4 Extenditur tertio, ut Neophytus promotus ad sacerdotium, sit capax bene fucii curati,ut colligitur ex eodem capi E. eam te de rescript . Hoc tamen licet iure