장음표시 사용
11쪽
triturin augetur cum sit alet haec consequentiu ,ssinanimatis sensus esset activus secun- Tertio quomodo hic duo dum se, sentiret sine sensibistant simul omnium na li exteriori. 6 atura constantium est deter In hoc quaesito duo fiunt.
minata quantitas, di ignis Primo ponitur opinio Egidii crescit in infinitum apposi in improbaturito combustibili in infini Secundo opinio quae reputat
tum vera di sustinetiar. Decimumoctauum sipo Vigesimiamprimum. Si tentia nutritiua di augmen sensius est potentia activatativa dc generativa disse. . an passiva. 6 3runt realiter. 6 In hoc quaesito tria sunt. In hoc quaesito duo sunt Primo tractatur illud in quoe Primo declaratur quomo omnes conueniunt scilicet do alia , alia ratione for-, quod potentiae vegetatiue mali nutrimentum est obie sunt activae, cognoscitiuae ctum haruna trium virtu autem sitant passiuae. tum ex quo insertur distin Secundo tractatur via rhoetio realis inter eas. mistica. Secundo remouetur dubium Tertio pertractatur via Iasundatur intextu.philoso duni in ostenditur quod phi nullam habet apparen Decimum nonum si quod iam. nutritur patitura nutrinae Vigesimum secundum Siro sicut econuerso. 6 sensus postquam produ- In hoc quaesito duo sunt. ctus est, est in potentia ad Primo ponuntur ea quae dis actum primum' secun- ficultatem faciunt. dum, vel tantum ad actum Secundo ponuntur tres o secundum. ες di dicendi inter quos non In hoc quaesito in duo. approbatur primus nec se rinio declaratur in quo stae
cundus, sed tertius qui est dissicultas arguendo ad par
philosophi. Secundo sustinetur quod sen
Vigesimum . Quomodo sus postquam est genitus
12쪽
antequam reciolat speciem led non primo. est in actu primo , cnon In hoc quaesito duo sunt. est in potentia nisii ad actu Primo ponitur ratio quaprosecundum batur, sensibilia propria Tertio soluunturiones in o sentiri per se di primo coetpositum, praepositis duo is naunia autem per se sed ii5
vigesimumtertium. Si seia Secundo soluuntur rones insus potest errare circa pro oppositum. prium sensibile. 68 Vigesimumsextum Sico In hoc ovaesito sunt tria lor est obiectum visius. EPrimo ponitur distinctio de In hoc quasto sunt qua- sensibili tuor. 72 Secundo ponuntur conci Primo declaratur titulus quaesiones responsiuae siti.
Tertio soluitur dubium Secundo ponitur distinctio de
Vigesimumquartum iri colore. sensibilia communia sunt Tertio duae conclusiones reta
sensibilia per se di propter sponsiuae,quarum utrant' quid. ax. sustineri potest. In hoc quaesito sunt tria. Quarto ponitur conclusio re
Primo ponitur modus assi sponsiua,quae reputatur ad gnatus a. b. Thom. dc desen mentem philosophi. satur. Uigesimumseptimum. Si
Secundo modus assigna color est pse visibilis. 73tus a Commen.& declara In hoc quaesiit sunt tria. tur in quo sensu militantia Primoq) visibilitas competietiones. .Thom.contra CG colori per se. menta. Secundo unde sumitur neces Tertionaodus assignatus ab . sitas luminis ad videndum Alber. ostenditur si po colqrem.
restiustineri vel non Tertio pertractatur opinio vigesimumquintum Si est inuic ἐκ soluuntur motiua verum quod sensibilia pro sua.
pria sunt sensibilia per se vigesimumoctauum si primo Coia autem per se distinitio diaphani data ε
13쪽
e philosopho competit dia-phano vniuersaliter sum
In hoc quaesto duo sunt. Primo assignatur triplex gradus diaphani. Secundo declaratur in quo gradu verificatur diffinitio philosophi.
menta facta contra utranque partem.
Trigesimum primsi Propter quid sensibile positum supra sensum non facit sensationem sed indiget medio in quo sui speciem
Vigesimum nonum. Quid In hoc quaesito duo sunt grsit lume di si habet esse rea Primo pertractatur opi. 6-le in medio vel tantum in menta. tentionale. 76 Secundo opin b. Thom. In hoc quaesto sunt quatuor. secundum eam determina Primo quomodo sit vera di tur quaesitum. finitio de lumine assignata rigesimum secundum. a philosopho. Secundo quid si lunien secudum natiaram suam.
Tertio in quo differant lux lumen radius splendor.
competit colori Color est motivus diaphan secundum actum. 8a In hoc quaesito tria sunt. Quarto si lumen habet esse rina fit distinctio de dupli- reale in medio δε hic per ci consideratione coloris. tractatur opini. b. Thom Secundo quomodo est dissi sustinetur,4 opi Egid. niendus color iuxta secundi soluuntur rationes sitiae dam considerationem. di sustinentur rationes . b. Tertio quomodo est dissinienThom. dus iuxta primam, signa Trigesimum. Si aliqua vi tu hic principio requisita dentur in tenebris, o si om 5 ad generationem coloris,nia quae videntur in die videnturit colorata. o in hoc quaesito duo sunt. Primo arguitur contra Viranque partem. Secundo resoluitur propositi formantur multe diffinitiones de colore, di soluuntur duo dubia. Trigesimumtertium. Si sonus est subiectivae in aere, di solum in aere, ita m
14쪽
hon p6ssit generari in aqua In hoc qia aesito sint tua. site aere. Primo arguitur contra utranin hoc quaesito sunt tria que partem. Primo declaratur prima pars Secundo soluitur primum dii
Secundo pertractatur secun Tertio soluitur secundum dii da pars secundum Alber bitam. secundum Auic di quid Trigesimumseptimum . Si sit tenendum secundu phi. aer existens in aure est inilosophum.&. b. Thom mobilis. Τertio Eluuntur dubium. In hoc quaesito tria sunt. Trigesimum quartum. Primo ostenditur in quoslae Quomodo se habet echo difficultas.
ad sonum praecedente. 8 Secundo pertractatur cori. In hoc quaesito sunt tria cordia secudum Comme. Primo declaratur quomodo Tertio pertractatur secunda generatur echo. b. Tho.& sustinetur.
Secundo si differta sono prae rigesimumoctauum. Si
cedenti diffinitio vocis bene assi. Tertio si differt specie an nu- gnata uel mero in hoc quaesito sunt tria. Trigesimnmquintum. Si so primo arguitur contra sinnatiuum rectae distinitur gula particulas diffinitio- philosopho nis. In hoc quaesii ossiunt tria. secundo declaratur quod git Primo arguitur contra sing finitio ipsa est conueniensilas particulas distinitio Tertio soluuntur argumenta nis facta. Secundo ponuntur duo no Trigesimumnotium. Si ho-tanda. mo habet peiorem odo- Tertio soluuntur arguimen ratum caeteris animali, ta facta. bus. Trigesimumsextum. 4 In hoc quaesito sunt tria. aer ex natura sua est in se Primo ostenditur in quo stasnabilis, I sonus est idem difficultas. quod motus aeris si Secundo ponuntu duae du
15쪽
smiliones. Primo pertractMur opin .
Tertio respondetur quaesito. Avicen. Quadragesimum. Si ho Secundo arguitur cotra eummo est naelioris tactus qua ex rationibus Commentis caetera animalia is si ex Tertio declaratur quid tenen hoc potest argui bonitas dum sit secundum philosomentis, non autem ex alio phum, sensus. 94 Quarto soluitur dubium. In hoc ovaesito sunt tria. Quadragesinaumtertium. Primo la est homo perfectio Si proprium est hominiis ris tactus caeteris animali odorare sine respiratio
Secundo si ex hoc potest ar In hoc quaesito sunt tria. gui homo ingeniosus. Primo pertractatur quaesita Tertio si potest idem argui ei secundum Commenta alio sensu. Secundo secundum Alber. Quadragesimumprimum Tertio secundum Egi d de-
si conuenienter nominan terminatur quia.b. Tho.n5tur species odoris nomini dissentiret a sensu Egi. bus specierum saporis. Quadragesimum quanss. In hoc quaesito seni'binque Si omnia odorantia per Primo declarantur prjncipia e respirationem melius odoconcurrentia ad generari rant quam quae odorant sinem odoris ne respiratione. 1oo
Secundo declaratur modus In hoc quaesito sunt duo. generationis odoris. Primo deelaratur in quo stat
Tertio assigna disso odoris dissicustas quaesiti, nam stat Quarto declaratur quomo indubio quod movet Co
do species odoris corre menta aspondent speciebus sapo Secundo respondetur vir ris sponde Commenta disie uinto soluitur dubium terminatur. Quadragesimumsecundia. QuadrRgesimumquintum. Si odor habet esse reale in Si gustus est quidam a- medio. 97 ctus. In hoc quaesito sunt quatuor. In hoc quaesito sunt tria loci
16쪽
Primo ponitur distinctio de Primo ponitur opin philo hac praedicatione gustus est phi in libro de animali
quidam tactus bus. Seeundo ponuntur tres con Secundo ponitur opi philosoclusiones responsiuae phi in lib.de anima.
mio soluitur diibium 'ertio opinio Auicen. Quadragesimumsextum Q reo opinio Commenta. Si dulce comarum sunt ac b. Tho di quae reputa- extremi sapores o tur ad mentem philos In hoc quaesito sunt quinqs. phi. Primo declaratur fundamen Quinto soluuntur araumentum diuersitatis inter Ari hi in oppositum huius quaruor. Vale. te opinionis quae commu- Secundo pertractatur via ph niter tenetur ut vera. lolophi. Quadragesimumnonum. Tertio pertractatur via Gai , Si duo corpora disicontita arguitur eontra eum. nua existentia in aqua aut
Commentat. contra Gale repollant
plures sensius ros dium exl: insecum.
Temo remouentur duod Quarto soluutur quaedam ar
iatio est organum in ta sibile postum supra sen-x- Q sum; non sentitur. In hoc quaesto sunt quin p. In hoc quaesito suntaria.
17쪽
primo si hoc est comune onani sensui. Secundo si id competit omni sensu per se an per acclis. di quae sit ratio huiuS. a Tertio soluuntur qu*dam ar
Quinquagesimumprimu . Si diffinitio sensus est bene assignata. II 3In hoc quaesito sunt duo. Primo inuestigatur a quo catur species intentionalis in organo serisus. Fecundo quomodo esse receptiuum specierum sine materia est proprium sensui. Quinquagesimum secun dum. Si excellens sensibile corrumpit sensum di pro pter quid. In hoc quaesto sunt tria. Primo declaratur in quo stat difficultas.
Secundo ponitur distinctio, qua manifestatur sensus philosophi. Tertio soluuntur quaedam argumenta facta contra determinationem quaesiti Quinquagesimumterrium. Si inanimata non patiuntur ab odorein colore dc sono numine di tenebrapatiuntur tamen a tangibiljbus, II 8
In hoc quaesito tria sunt. Primo declaratur quomodo dictum philosophi veri ficatur de odorei sono u
Quinquagesimum quartsi. Si philosophus ponit coninuenienter differentiam in-xerodorare, pati ab odo
In hoc quaesito sunt duo. primo declaratur quod odorti quodlibet sensibile po-tςst esse in alio tripliciter i Secundo ex hoc declaratur differentiam inter odorare , pati ab odore assignaram a philosopho esse con
Quinquagesimumquintu. Si sensus exteriores sunt tatum quin B. 1 a In hoc quaesito duo sunt. Primo assignatur sufficicntia sensuum exteriorum. Secundo sustinentur quinque
propositiones philosophidi declaratur in quo sensu
QuinquagesimumseXtum. Si sensus exterior cognoscit actum suunt.
18쪽
In hoc quaesito declaratur diffinitio est bene assignata quomodo utraque harum a philosopho ras potest sustineri, sensus co In hoc quaesiito sunt duo. gnoscit actum suum &n5 Primo declaratur quid te- cognoscit,4 concordatur nendum fit de distinctio- philosophus in libro de an ne reali phantasia ab aliis ma.&in lib. de somno sensibus interioribus secunvigilia dum Avicen. Al aZel Al- Quinquagesimum septi beri Commen.&.b Tho. nium Si datur sensus com di quid secundum philois munisti si est unus. Ia phum. In hoc quaesito sunt qtiatuor. Secundo declaratur qua dimPrimo consideratur si est ne cile est saluare dininitione cesse dare sensum comm philosiophi de phantasia
Secundo si est unus vel ptu dendo argumentis factis co
Tertio quam unitatem habet. In tertio libro de anima. Quarto a quo trahit unita intellectiva quoad sub- temo diuersitatem stantiam suam. Quinquagesimumoctaum. Si vermes rapes sor Primum quaesitum. Si an micae habent phanta intellectiva est formasiam ias dans esse homini. In hoc quaesito sunt tria. In hoc quaesito sunt quatuor. Primo piractatur via Alber. Primo quid in hoc senserie&Comment. Commen Secundo via. b. Thom.cui in Secundo quid senserit philosoparte consentit Egi plius. Tertio defenditur ratio be Tertio quid tenendum seca Tho.contra Egi. dum veritatem.
Quinquagesiniumnonum. Quarto quis recitatin soluit Siphantasia est sensus di pro veritate principalia af sinctus realiter ab aliis sen gumenta commentista- sibus interioribus,disi eius rum.
19쪽
seeundum. Si anima intes clusioner, quarum prinia lectiva est tantum unanii conuenit omni anina ismero cunda conuenis animae in- In hoc quaesito sunt tria. 3 tellectivae. Primo pertractanda est ima Tertio soluenda sunt argumeginatio Comment. ta Aureo.contra secundam secundo formanda sunt ra conclusionem. tiones Commentato.&sol auitarum, per quid indiuiuende duatur anima intestMμTertio ponenda est conclu- a. sionegativa probandaro. In hoc quaesito sunt tria I 41ne. b.Tho.&Grego. Primo ponitur distinctio de
Tertium. si anima intes indiuiduatione anime. lactiva est incorruptibi Secundo tres conclusiones relis. Is sponsiuae. In hoc quaesito sunt tria. Tertio soluuntur rationes Primo quid senserit Com Scoti.
mentat. Sextum sanima intelle- Secundo quid enserit philo ctiva est tota in toto to- sophus di hic pertradatur a in qualibet parte. 144 opinio.bea. Thom. iusti In hoc quaesito sunt quatuor. Detur, di opi Heruei, di Primo ponitur distinctio deopi Scoti, di opi Thom totalitate. Gaetani. Secundo ponuntur quinque Tertio seluuntur quaedam ar eonclusiones responsiuae. Lumenta quae vident mul Tertio soluuntur tria dubia. tum apparentia. Quarto soluuntur argumen Quartum si anima intel commentistarum conlectiva componitur intrin tra nos. secae ex partibus essentialibus quae sint partes realiter De intellectu possibilL distincte 141 In hoc quaesito sunt tria. Primum.si intellectus post. Primo declaratur titulus quae sibilis est separatus ita
Secundo ponuntur duae conan hoc quaesito sum tria. Primo
20쪽
Tertio quantum concludit ratio pbilosophi fundata super hoc principium omne receptiuum oportet esse denudatum dic. Secundum si intillectus poΩsibilis est aliquod en ais... inu. Is IIn hoc quaesito sunt quin
Secundo ponitur distinctio de ente in actu in genere entium Nin genere intelligibilium Tertio soluenda sunt argumenta Aureoli. Quarto declarandus est textus philosophi cum dicit. Quare neque ipsius die. Quinto quid conduxit Aureolum ad illum sensum. Tertium si intellectus possibilis distinguitur realitera voluntate di memoria. Isa
In hoc quaesito sunt duo. Primo duae conclusiones responsiuae. Secundo remouetur dubium quod oritur ex doctrina X. b. Tho. Quartum quae dc quot sine proprietates ac denominationes intellectus possibilis. IJ In hoc quaesito sunt qua
Primo quid sit intellectus materialis.
Secundo quid intellectus in habitu.
Quarto quid intellectus adeptus De intellectu agente. Primum .si intellectus ages est potentiae animae vel substantia separata. Is 1 In hoc quaesito sunt tria. Primo quid senserint in oeantiqui expositores philosophi. Secundo probatur ad men
potentia animae intrinseca , di non substantia parata. Tertio soluuntur fiundamen ta dc rationes Tho Gaeta. qui in hoc deuiat a via. b. Tho. Secundum si est necesse ponere intellectum agen-- .