Spongia qua absterguntur conuitia et maledicta equitis Poloni contra Iesuitas. Authore Stanislao Rescio

발행: 1592년

분량: 157페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

21쪽

x s. optima ait ille) ciuilis belli defensio,obliuio est Si ab illis quoq; consilijs, tui similes iuuenes

abfuissent,quos, & tu nosti ego pr tereo;n5 tan iis tempestatibus pulsatam Rempub. vidissemus. Sed abijt huius tempus querelς. Caput actionis do

accusetionis Duae videamus.. Ais: Ego Romana Ecclesiaepropemossi malumnus, dico hanc Pnam monachorum familiam, pιAE IESU saluarare nomen halis adperniciem harum Rerumpub. esse institutam. - Si dixisse, vicisse et herbam ut victor porrigo Arquam abste facile dicitur, tam a facile nega tur Crimen audio sine teste,sententiain sine consi

lio I damnationem sine defensione , Tu quidem; quhddicis , Aiacis clypeum putas: ego lovis ian- duium statuo 1.teq; illi ipsi Aiaci flagellifero pesmnia similem esse volo,qui cum Vbile de Achill1s

armis in Graxorum iudicio contendebat a quibus tam esset abiudicatus,prae iracundie impetu in diratorem actus, gregem pecorum inuasit, existimans se intectis ortines trucidaret. Atietem' aut m qui cet teris eximia magnitudine eminebat, cum V lyssesnputasset ligatum flagestauit. Ita inde statu mentis ob odium veritatis deturbatus,cum duplas Catholidos omnia va1cetvicem bal re qdani prςcideres, Iesiuitas potissimii, quasi coniuratos. Euagelicorum hos ,verborii flagellis emendare,decreuita id

22쪽

boni,hasta hastae, galea galee, viro visu opposuero manu tanges ipse tu quam sit potes Veritas, quaq; sit dissicilis eius expugnatio. Veritas enim fasit reni, non falsitas debet expugnare ueritatem. Dico itaq; :Ego Romanae Ecclesiae no propemodum ut tu, vox non nisi Euangelicorum esta sed per omnem modum,ut ij sunt qui se Christia, nos esse meminerunt, alumnus ; hanc unam famuliam, quae a I E S V saluatore nomen accepit, ad salutem Christianae Reipub. esse institutam. Tibi cette Ecclesiς Romanae propemodum alumno,prope modum:mihi vero per omnem modum alumno, per omnem modum erit fides adhibenda. Nonne recte disi initio, quod te Christianum non puto. An licet quemquam hominem lynceum vocare ,

qui propemodu coecus est An esse sanus quisquam potest,qui propemodii mortuus esti An sapien temvocabis,qui Ppemoduinsanus est i Si propemoduriclesiς alumnus es, alumnus non es. Si propemodium vir bonus es, vir bonus non es. Plon sciritum est vetus illud verbum:facilius esse decem Et phantes sub una veste, quam unum Cynedum oci cultare. Tu quod inipi j faciunt in circuitu ambulas . Sed ipsa veritas quae nihil timet, nisi taceri, per tuum iugulum, inuito te,erumpit:Tertulianus certe Haereticos omnes infideles appellare no dubitati

propterea quod adhuc de fide dispιitant. im

23쪽

Φ disputat,ait ille, nondum credit; qtu nondum credit,nondum Christianus est. Quid diceret si te pro pemodum alumnum Ecclesis audiretὶProfecto p ganum propemodum,S infidele statueret. Sed hec mittamus.Nil mirum est cosilium intelligendi,ad Iescenti loquaculo, isto quoq; loco defuisse. Non,

dum forte per ςtatem audiuerat. no est bonitas esse pessimis meliorem. Verum tu causas & rationes

moliris, cur ita de hominibus istis sentias; quas Gquidem recte putas, perarduum tibi fore demonstrare.Αudiamus. Ais Iesiuitas a Pestras Thio isteste estpepronuntiatos,cum inprimario tempti Lublinensi, ium, umma templo fraciniensi.

. Si vestros Theologos illos animarum piratas intelligis quos verbi vocatis Ministros,falsum estpeis stes illas in summis utriusq; urbis templis,verba ad populum pro concione habuisse. Christus enim in illis templis ex Maria Vimine in Bethleem natus,

non Antichristus Issebientis Luterus, ex tetro inc bo satus, non Caluinus stygmaticus, non Bera Sindomiticus,non Volanus, non Gregorius,non Bie

saga,non Pakleph a,non Vardega i reticus,praediis catur. CHRISTI Dei viventis, non Ochini, aut Blandratς verbum,e stiperiore loco annunciatur.' cum sis angelus Sathan ae, transfiguras te in Angelu

lucis,& veitios Theologos intelligi vis Ecclesiς C, tholicet Romanae doctores,dc concionatores; ne se

24쪽

quidem vicisti Meminisse opbrtet inter duodecim Apostolos Iudam, inder septem Diaconos Nico lauextitisse; inter decem a lepra mundatos, viatiri, solu regressum debitas Deo gratias pro redditae sanitate reddidisse. Fugos aliquos esse oportuit isi modo v rum est quod ais aut intelligentium virbrum carcinomata;l non enim quenquam nomin as, q iii non honere, sed proiicere verba didicerunt, nec elle nefas putatresorbere,quod vomuerunt. Iniuriam infert coeteris, qui unitas in omnibus sententiam quitur. Lippis quoq; bculis;lumeia solis molestui oesh;&timnis aegrotanti amara est medicina ; idq; tiam te ipsam animaduertisse argumento est Paulo post enim ad summorum virorum autoritatem refcurris: ut uelut hedera suspensa, sententiam tuam facias vendibiliorem. Illius fortasse memor, quod Hecuba ad Vlysem apud Euripidem: h,

Ego ueia fatebor quod res est i: Video isto loco intelligendi consilium tibi non defuisse, sammos enim patrie nostrς Heroas memoras, qui t S et rtes in Reip. negotijs contritierunt: qui si a partibus tuis starent, ex stulto inti tu tefacerent pr gaudio.

At ingenij tui imbecillitas altitudinem con , no

25쪽

capit, quo isti abundant. sic enim in patria nostra in omni laudis genere vixerunt; sic clauum Reipu. moderati sunt; uc omnia consilia ad salutem explicata semper habuerunt ; ut nefas sit existimare, qua tu patris pestem putas, eam ipses fuisse in patriet visceribus toleraturos, pestim si puta ent. Lynceis sunt oculis, longissime omnia prospiciunt; emunctas nares habent, facillime omni u odorantur: p triam uero sic amat, ut prae illius salute omnia quae Sol iste aspicit inferiora ducant. Isti pestem non via derent' isti pestem non intelligerent Z isti pestem

non auerterent Nimis iniquus es in tam laudatos viros, mastigia ; si tam acres, & generosos animos hominum iniquitate cogi posse existimas,ut ardenti patris flammas in iectas negerit. Tria sunt, ait Nazianetenus, quibus instructum esse consiliarium bonum oportet: rerum experientia,amore publici boni,& oris libertate.Tu u quidquam eorum tantis viris adimis, Senatores eos,Regniq; consiliarios neges necesse eiu quo 'tuo bono, di es te docebit. Sollum ipsum quem nominas Zamoiscium,exercitus Ductm,aliquado legisses, si coeteros dignitatis & honorum gradus prςtereo, Virtutes enim Zamoiscij magis suspiciendet sunt, quam

honores' illum esse verum Senatorem, in eius de Senatu libello didicissest; qui ita semper vixerit, ut omnia consilia,atq; De la ad solam honestatem x ferat

26쪽

rati non sibi sed patriae se fiatum biveta nee potestate, aliaritiq pridam I aut imidinima fructu

sed instrumenta ad ulmentaq; Horis Haiorum, di ssciplinae, acaequitatis tuende, S conseriasiadς,quq--renda arbitretur: millasq; sollicitudines, trullos lase bores' iuuandς patri causa; recuset: audacupidissi te, niillis voluptatum illecebris nullacomm6doruspe, nullo periculorum metu, animum suum,nohmodo flecti, sed ne tentari quidem patiatur.Ita profectὁ 1 es habet. Senator ardens amore patriq, non quid passurus, sed quid acturus sit,aspieit. Mori pol test de studio & consilio iuuandi,pbtentia ulla, inuquitate, crudelitate deduci non potes vultu, fio ' te, oculis, voce, manu, consilio, re prodesse Reipu. non desinet:siquid obstiterit,remouebit:siquis se ces oppreserit,etiam tacendo iuuabit. Fingas ρος Νόles , mendacibiuni architectet, sapientissimi Se, narra is discoud Episcopi Cracouiensis. verba d bis IllustrissimqPraesuli, huius quoq; calumni q r itibnem. res ehith lblige aliter se habet quam narra . Accipe, quod si ne gare voles, non video cur te limmineta putem . Mi ovius Noscoctio in Episcopatu

Plocensi prius accessit, pollea successi. Collegij

Pultouiehiis fundamenta iacta inuenit,auxit, uitlocu letaui prbmouitPaterno semper animo, Vultu', Ironte, oculis,omni hilaritate, Iesiuitas omnes

complexus est; & uniuersian Collegij studiiq; PuL

27쪽

rε mutensi progressum, Uaevusit, operas non solum non impedivit, ad eui promouit. Ad Cr epulei iem uero uassatus, Episcopali sua autoritate,& templum S. Barbarae,& Ecclesiam S. Stephani,Parochialem vocam, eisdem attribuiti An ut in eis Ecς lasiat Romanς dogmata euertanu An ut seditionum in

xendia excitent ὶ An ut omnium in Repub. mores bonos, omnium comprobatione institutos pes.sundent i Hoc tu si putas, idςm est ac si putares Miscouium nec Episcopum esse nec bonii patriς sitae

ciuem. Non verboru, d iuuenis Vlmee, sed virga ..rum flagellis tibi ista erunt expianda. Zamoiscium .uer5 Cancellarium Ducemq; fortissimum, optimuut Isocratis verbis utamur, Regis, ac Regni thesa rum,quod tecum sentire fingis; to,quod aiunt,cet Io,erras.Non dissentit ille, sed consentit cum Iesuitis. Ea quippe illis ministeria in templih cicteris ;Ecclcsiasticis ossicijs & muneribus concedit, quς ipsi sponte sua,in se, pro gloria Ialui trii sui pem . Hoc nullo pacto ferri oportet cipii tat,quod ipsi fugiunt, & q uantum in ipsi i Misii rei'aiuscet ad Reipub. negotia se ingcxant. n. sis nescien narro tibio Iesumastis, quod mihi credas

velim, Iortis instar C isti sexu sac , teressti su i uisse, quoties a sermone Dei; siue eniimi prant, Deo loquuntur siue legunt, illis loquitur;)iaco siletudin in seculi pertraliunt*ς accidiste au

28쪽

7 diuimus, ut nonnulli Germaniae Galliae, Poloniis quoq; nostrae Principes,datis ad Generales Iesuit rum praepositos litteris,diligentissime postularcnt, ut aliquot e Societate & e suis contubernijs, in e rum aulis vivere paterentur Z ad quorum aspectum& correctionem aularum assectae erubescerent,atq; ad ossicium reuocarentur.Scio quoq; ispissime negasse Praepositos quod petebatur: cauentes ne secij qut semel repudiarunt,secularibus sese vicissim negotijs immiscerent. Principes autem ad ipsum Romanum Pontificem Praepontorum Prςpotitum,li teras dedisse ; rogantes , Ut autoritate sua generali praeciperet,quod ita valde postulabant. Scio hos idisos Generales in genua prouolutos supplicasse viacissim Pontifici, ut ne rem inuidiae periculiq; pl nam praeciperet,nes vllos extra Societatem & contubernia vivere socios pateretur ; sed repulsam es se passbs: sertaq; mandata accepisse, ut Principum petitioni gratincarentur. Haec tu vera esse credas oportet. Non enim isto loco Alcinoi Apologum , aut A sint mortes recitare decrevimus. am & Principum nomina: teq; rerum testimonijs, etiam si relucteris, opprimam. Talis fuit in Germania superiore Archiepiscopus Moguntinus & Treuerensis,

S.Romani ImPerh electores: Talis Episcopus Ba-bergensis, Basiliensis, Herbisolensis, Pasauiensis, Archiepiscopus Salsburgensis, Abbas Fuldensis. C Tales

29쪽

TMes Serenissimi Archiduces Austriae: Tales Serenissimi Bavariet Duces, Albertus & Vilhelmus: T lis fuit in Gemiania inferiore Princeps Illustrissimus Ioannes ab Austria ; qui illi in gubernandi munere successit Farnesius Dux Parmensis. Talis fuit in Gallia Dux & Cardinalis Lotaringi : Tales in Hispania Lusitania, omnes fere Principes &Episcopi. Stephanus porro Rex Poloniς Serenissimus,de cuius laudibus nulla unquam aetas contic stet, nonne ex intima Italia virum doctissimum, Toletum,Belarminum,Gregorium de Valetia,euocare,ad aulam suam conatus est Z Nonne qui fellacissime regnat Sigismundus tertius,accersito in adicem Cracouiensem viro venerabili Ioanne Paulo Campano Prouinciali,diligentissime postulauit,ut ad aulae suς comitatum, Petrum Scargam verbo opere potentem adiungeret Z non commemorabo

Principes Illustrissimos Radaiullos,qui in aulis si is praecipua quaedam ornamenta desiderari interpretantur, si nullos in comitatu suo habeant Iesitutas. Viaut itaq; in aulis Iesuite, sed coacti: loquuntur de Repub. sed interrogati. Iste inquam ipse, quem nobis opponis, sapientissimus Regni Cancellarius,tum Nuncio Apostolico,tum a Prouiu-ciali Regni Poloni ,semel & iterum postulauit , ut sibi in intimam Russiam prosciscenti, aliquos e Societate comites adiungeret, quorum opera tum in refutandis

30쪽

refutandis Scitisinaticis, tum in conuincendis reticis,quoties se da et occasio,vteretur. Sepe etiam Κnissinium. in alia loca, priuatς pietatis gratia,

euocauit: eorumq; potissimum opera in reuocanda ad Ecclesiet societatem Illustrissima coniuge sua Radriuila felicissime usus est. Pestes ergo Zamo scius in Patrie perniciem aluit pestes ad suam consuetudinem, pestes ad mensam, pestes ad consiliuadhibuit 3 Non cadit hic immanitas in Heroicum illum animum. Facilius quisquis ista tua legerit, te mendacem esse perspiciet, quam hoste patriς Cancellarium. Sed quς1b te. An unquam ahidiuisti ter- 'rς fili,tam esse necestariam in aulis Principum viri boni prςsentiam,quam est necessaria in Repub. lex bona. Aspectu enim,visu,vultu,nutu,incen, fronte,oculis vir bonus ubiq; prodest. & est aliquid in quo vel iacentem, semnoq; sepultum tibi proponas imitandu. Ouare iat quia qui pura mente Deo quotidie seruiunt, lyiripidiorem rerum omnium cognitionem assecuti existimatitur; ob eius cui serruiunt,& in cuius conspectu & pruentia quotidie,

mente,& animo obuersantur,familiaritatem. mcum homo facit quod vult Deus, facit vicissim Deus,quod vult homo. Audi Scripturam. Voluntatem timentium se faciet, & deprecationem . coria exaudiet. Summi quiq; &intelligentissimi Princi pes, summos quoq;&intelligentissimos viros ad. C E latus

SEARCH

MENU NAVIGATION