장음표시 사용
21쪽
Troasicari medens vix dum audito sonitu aram comparavi Lusitanum esse me memini,huem nemo lacessat impuneri qui nec in acie cuiquam nec in Palaestra cedat. Prodiens in arenam cum putarem Thraecem aliquem aut dirmillonem parem se mihi objecturum sonum tantum Lucrinae raucae audivi. Flatum itaque latui opponere decrevi, uram auradi are pari ingenio, methodo meliori. 'cam cum ille Sententias meas , quas temere impugnat meis conceptas verbisi uti oportebato minime propo uerit, ac multa arbitrio u Fnxerit, ego sua uis em quibus protulit verbis essero ea uehunimaside relatas confuto: meas Ter. et recognosco G confirmo Pecit in me Thomas,quod in Iugusinum Julianus. Subtraxit ac detorsi merba adulteravit Sententias Ego
faciam quod Augismis refellens Fusianum.
Ipsa verba mea ponam unde videant, qui haec legant, quemadmodun Scriptis meis insidietur, ecqua conscientia vel tardis, vel ignaris cordibus abutatur ' Et quod a Ger eundent eda Venerabilis IngliaeDecus iiiii .Cant. sputans de UratiaDei ingulas idiam
22쪽
Sententias, Ipsius inquit c. et verbis ponere per ordinem libuit, ut aptim refutaret Eslsides in commemorando,pra udicium Ceritatis in i se putando:quemadmodum idem Eaugustinusproximo citatus docet. Deinde cum ideam nu iam ab eo rationem authoritatis haberi atque ad eo more tuo se perverso,raro proferre ut hores,
suo cuncta dicio definire, , in definiendo
novisis inussitatis atque a Scholis alienis ut Co cabulis, si ego contra sentiam quisciam non modo, Scholas osse etiam veteres Ecclesiae a tres,imo , ipsa Concilia tantiquiorum Doct rum simoniis uti de qua re ipsum adsect S. moneo ore 3 Scholassicam di utandi rationem adprobandum, O rem essendum esse aptisimam satur, thorum praesidio confirmare quaesentio O . receptis consuetisque in Schola uti Cocabulis,et uom illud: 'di i tum di putandi genus, adpressam, Or usam ratiocinandi oriamam traducere Oeterum quia Thomae Alus
di ficilis durus, dictio incompta es horrida aciem mentiastigat, or frangiti de quo so
queri idoneos Lectores operum ejus audio, ego experior o coactu sapes m interpretem age
23쪽
re, difficultatem duritiemque illam emollisit,re,oeinfelicitatem horrorem que Gerborum auferre: I candide ac ni id cuncta exponere.(uid uterque nostrum sit con secutus,tuijudici Lectorcso. Reliqua de quibus monendis uidebare in decursu operis repraesento Quod acrius ego
cum Thoma, quam mecum ille egerit, aliquan
to agami genio Lusitan egentis, quae non nisi ardenter bellare solet a lignata Deinde memineris, cimi eo qui me Semipelagianum vocat, mitius nonfuisse agendum cum non deceat, teste Hierorymo, quenquam in perserenda haeresiis nota esse patientem cum praesertim ipse, qui me haereseos insimulavit,ab ea liber nonsit. Obser vavi quippe non pauctis, tum in hac ope a tum in reliquisscriptis , quae in lucem edidit,errores admittere quos necesse fuit, et prodere et con futare. Itaque in filis a me amovendis patien tior esse non debui , in veris illius co utandis moderatior esse non potui. Unusi te e Ior ad calcem monitum Colo Cum audieris Thoomam Ednglum Tubam Buccinamet infantem, ne quo tkrrore quatiare. O m etsi Sonus terreat, nil praeter sonum inanem rumfert cum
24쪽
nec ratio, ne authoritas insit, nec sensus couset, atque adeo nihil posit inte ei. Unde apio de hac Tuba illo Enni cecinero. t tuba terribili sonitu Taratantara dixit.
25쪽
Sectionem primam, Pratus primus.
Ecte omnino a permissione incipis quae circa peccatum versatur. Saepicule-enim peccas inflando tubama adeo ut vix quicquam citra peccatum dixeris. Queri moliris, ansam rixandi quaeris. Queri autem non suis ineptum est. Humanitati meae datorii sod te mollius, quam par est accipiam. Nec fero tantum, sed misereor imperitiae dicani, an intemperantiae, quam in mea censura improbanda prae te fers. Palpum qui obtrudis homini demissionem animi ex instituto Franciscatio prostentis Fucum adulando facis; obtendis laudem, ut tectius tutiusque vitupere'. Magno
26쪽
Magno Francise nomine te obumbras; plagas infligi ad quinque Articulos quinque sed ego referam vulnera, tu captus meis argumentationibus
in hoc, quod committimus,justo praelio stigmata
reportabis mac te verum vatem esticiam, dum ais a me non allici solum homines, sed captivari, hic enim tuo, idest minus latino, verbo, uti non grav
Ais te trumcidisse uentem Innocenti . Ita omnino nam eam tu, vellicando meam, misere incidisti, lacerasti dure Patriae tuae gratulatum te dicis, quod fructus tulerit,non quos non speraret cum tam multi Angli uberrimos ferant fructus doctrinae, sed quod cum a te praeter inane, ventosam foliorum luxuriem sperare nihil posset solidae, constantis doctrinae, ex alieno homine fructum cepit. dioi nomena Hoc editur non aditur nisi forate me nomen tuum vocas , quod in aere sum tuo.
Sed nulla ego apud te nomina feci ut me hoc nomine debitorem voces Deabas tu solem-Fuis qui me magiserum in viciniassentabat. Ecquis solem beeto At tu beare solem affirmas , Quantus es tu qui beatum solem facis sua ratione videris Eam ego probori qua nox incumbens currenti Soli quietem affert recreat. Macta ergo caligine errorum infusa Solem beare, dum condis, potes. Imperas ligaturam. Nempe mittendus erat libro meo sanguis ligare brachium voluisti ut lancinares sed vacillante manu aberrasti. Nisi forte quod de uvis sermo futurue erat, ligaturas iis
27쪽
praeparasti. Dicis te cum uos exped Iares, labruscas gustasse Male conceptum Scripturae locum in rem meam composuisti nec enim Labrusca feci, nec tu invenisti nisi cum gustasti. In palato vitium erat, non in libello, cujus delicias stomachus tuus duriusculus, cum non posset OVcoquere, corrupit. Credo te, non satis intellex se, imo penitus ignorasse quid scripserim Vnam in rem nihil rescripsisti Adoocas calamum utinam hinentem. Sed hanc aduocato calamo , avocabas. Idcirco prorsus ignorasti. Ego ex scriptione inepta non constitis se legenti mentem comperio. Ad rem veniori, tua te per vestigia insector. Desideras in meo illo judicio partitionem Censurae in Scholasticam Iuridieain. Ac definis colasticam quae discernit itid inresu seu in ipsa sententia mali: quid ipsa natura vocuni in I asserenda peccetur juridica vero quae salutem Ecclesiae sed iet, ct seandalumes errorupericulum censura sua praeveniat faciat nonnunquam censurae obnoxias, quae de de sese innocuae erunt. Primum. Ecquis unquam exponens Censuras huiusmodi Pontificias, hanc partitioncm invexit Certe Suaregi. Tom. degrat. Prol ego m. s. VasqueZ. I. Id. 218. c. q. mising bacit. q. l. 6. PT exponentes
Censuras Papae Pi V. Gregorij xiij. nullam illi iis
mentionem fecerunt sed spectata Scholasticaveritate quid de iis statutum fuerit, inspexerunt,&asiarmarunt. Equidem cum tantis Doctoribus errare malo,quam tecum ad scopum collimare. et Secundum
28쪽
Secundum: ista partitio laepta est. Nam Censura scholastica , non est lembrum oppositum Censurae juridicae , sed species subieci a generi atque adeo non est divisio in formas, seu membra opposita , verum contractio generis ad speciem. Patet, sui juridica Censura est genus ad propositionem Scliolasticam Positivam: Speculativam Practicam : Ethicanis Politicam. Cum iuridica censura sit,quae jure definit quid de unaquaque sentiendum sit. Unde omnis Censura, quae ab eo fit
quibus habet definiendi hiuste ac rite de qualibet
propositione judicare, juridica est. Igitur censura Scholastica est uridica,cum jure fertur,queadmoduerit juridica esura de legibus,aut praeceptis cum dubitatur de illi An sint justauran gravia,vel levia'
Unde patet censura Scholasticam,non PPoni Ensurae uridicae, sed sub ea tanquan speciem contineri:
Tertium. Hallucinari Thoma Angle, dum ob)edium subjectumve in quo versatur, Censura, cum sine ad quem Censura refertur, confundis nam censura omnis cadit in ipsam propositionem de qua iudicat: atque haec est illius objectum subjectumve. At vero Salus quod ais Ecclesiae scandalum, Se periaculum Animarum, Fines sunt ad quos camensura ordinatur. Videlicet in hac tua Propositione Auiuinae sun Purgatorio usque ad diem judicii, quae cito, opinor, damnabitur, Objectum immediatum Censura , crit materialis illa falsitas mediatum, si c. cies falsitatis, quae est haeresis: Sc tunc censebitur H E- retica, boniplabitur Censura quoad subjectum.
29쪽
Tunc sequetur effectus, Finis;posito enim quod sit
niciosam Ecclesiae,ac iudicabit ire Christiana eue Iam proscribi damnarique viden ut in Cen- tuae Propositionis ostendi id quod inepte v cas radicunt extra Censuram esse, ad 'memper te id vero quod Scholasticum dicis, in eo solum ac proprie Censuram veri xi Et quoniam uti duro es stylo, ita praeiacto videris ingenio, volo illii iratiocinando macerare
mae ratum ad credendum subigere. Potest Papa illam Propositionem tuam libro isto de Fide Theologia . et et Authoratam, rapae uti rapa
I - hiiij, dii esse fallibilem Haereticam
et set M censuram- apud se aliquo tempore con
tinere, donec evulget . Quaero tum ex te An de
illa Propositione lata Censura sit necne Sane at- firmabis, Tunc illud extorquebo, vitare scandalum,i periculum non ad censuram, laxa linem effectumque pertinere' atque adeo illam rationem juridici,prorsus aratione Censura proprie Illud etiam te fugit hominem oculeum, illam Partitionem in Scholasticam, Iuridicam,quae ex parte luridicae ferri non potest, utcunque tolerari osse si loco Turidicae, ponas Politicae nam ad Pol licen Ecclesiasticam spectat vulgatio Censurae qua vehit legis promulgatio est haec ai tem omnino ad Politicam pertinet.
30쪽
Quod adiicis, bone vir. Faciet noumnquam, cessurae obnoxias quae desese innocuae eram. Non caret nota erroris vide enim quaeso quid dicas Censere: interdum Papam aliquas propositiones haeretica herroneas esse, cum minime sint, idque ju- ridice agere quod nescio quomodo possit ab errore liberarita nam quid est laoc modo damnare sanam ieram propositionem, quam mentiri falleret quidem in re gravissima et quod si Pontifiei,ut vis,licet, licet eum turpissime labi , Id vero iuri assagnas,cum nullo iure fieri possit , An putas ad utilitatem publicam propositiones innocuas possse censeri, damnaris cimi nemo doctus concedat ilicere cuiquam ad totius orbis salutem mentirig Absit, ut Sumnus Pontifex totius Christianae Veritatis oraculum, secus de ulla propositione quam illa sonat, sentiat Aliter enim nihil erit certum , nihil sanctum in ejus censurari nec ulla propositio ab eo proscripta improbabitur erit enim cuique promptum dicere Pontificem vere&ex animo propositionem non damnasse, sed ex alio sine atque adeo posse illam sustineri, defendi. Nec dicas vetitum esse a Pontifice, nequis opinionem de Conceptione maculata Beatis imae Virginis publicae depraedicet, evulget, cum tamen ea adhuc innocua sit. Facile enim respondeo Pontificem non censuisse, neque improbasse illam opinionem, sed tantum modum eam evulgandi vetuisse quis an modus propter teneros animos vulgi poterat,ut saepe usu venerat,turbas, tumultus excitam re Unde illa opinio ita praedicata haud innocua