장음표시 사용
31쪽
sanguinolentum effluxiue semen, id potius crediderimus ex venae, vel arteriae alicujus hiatu , quam ex seminis defectu provenisse : nam veros-mile est libidinis cestrum languere, tentiginemque cessare , ubi universum semen e corpore exilierit. Nec sanguis nutritionis materia est, ut perperam hactenus creditum est, quia obesi multum nutriuntur,ic pauco tamen sanguine abundant, ut ex Ve-
narum , dc arteriarum exilitate conjectari licet, contra graciles plurimo potiuntur languine.
Multi antiqui confici semen ex quom dam succo e cerebro, spinali medulla deciduo tradiderunt. Sic notat Hippocrates tib de genitura , semen C cer
bro in lumbss, de spinae medullam diffundi, ex hac in renes, indeque ad testes defluere. Id etiam dicit Plato in Tmaeo semen esse medullae spinalis defluxur & Alcmeon illud esse cerebri
portiunculam. Verum nullas eximias vias a cerebro,
.spinali medulla ad testes anatomicorum culter invenit, ideoque horum authorum opinio neglecta mansit. lnius , Warthonis, ta Charistonscribunt seminis materiam esse chyl sum quendam crudiorem liquorem emesenterio in cerebrum, indeque ad testes delatum per nervos,quos copiosos testibus, ispididymis inseri tradunt. Sed horum opinioni repugnat eXpe-
Iientia , cum pauciores tantummodo
eosque exiles nervos eb pervenis doceat ocularis inspectio.Praeterquam quod istum chylosum liquorem nunquam n tura cognovit, ut fusius in nostra Irmina Medica rationibus,2 experime is robavimus.
Alii ut Clemens 'loeas Hieronymiusi laxus de Morbis Mulierum.
Barbatus , putant semen generari ex liquot lymphatico , seu ex sero generari Verum adeb frigidis rationibus hanc suam confirmant opinionem , ut
Quidam tandem pro proxima seminis materia nutrititium stabiliunt succum, ex quo omnes corporis humani partes nutriuntur, atqui pro nutrititio succo album intelligunt gluten in an guine innatans,cujus visciditas, seu itabrosa textura causa est, ut partibus p poni valeat. Uerumenim vel vulgaris est eorum sententia nec subsistentes habet rationesinam nic succus alimentitius,est putatilia Galenistarum pituita ex crudo proveniens chylo, nempe sanguis cru dus,& incoctus,qui majori indiget coctione, ut in sanguinem vertatur. Praeterea docere deberent , quomodo hie
succus glutinosus,& fibrosus subtiliatur,ur γἀνας- σε venarum arteriarumve poros permeet,in iterum in gluten redigatur,ut partes nutrire, Mi semen
redigi possit Et si partes spermaticae hoc
nutriuntur succo languineae dictae,quo nutriantur succo,isto,an sanguine Insuin per quare aliqua sanguinis tinctura imbutus utplurimum non pervadit sus usiste nutrititius Sed de hoc succo fusius
de actione ventrienti egimus. Nostra sententia est, crassamentum linlud constare ex nutrimento a cibis separato, Min ventriculi,ac intestinorum si bras recepto,quod per processus,quibus mesenterium per vertebras lumbates
spinali inseritur medullae, tum per alios ductus, quibus diaphragma per dorsi vertebras ipsi spinali medullae fit continuum,in ipsamq; spinalem medullam, in ipsam cerebri substantiam recipitur, 3cibi elaboratur, mutaturque in hoc ali-
32쪽
quid , qaod gluten album , spermaricumque repraesentat. Hoc ros,b carn-bium dictum antiquis per fibrarum spermaticarum substantiam distribuitur,ferturque per universum corpus,nam universem corpus fibris conflatur a cerebro
de spinali medulla descendentibus , cho nutrimurra iisdem . n. nutrimur, quibus constamus. Hujus liquoris tenuis, albi, glutinosi optima, pu- rem e sale natam finxἴre cerae. Hinc etiam deducimus obesa corpora,in quibus pingues,ac sulphurei praedominantur humores, parum crassamenti generare, cinertia esse ad Venerem, contraver,sicciora, in quibus falsi praedominantur humores, multum Crastamenti
generare, illudque copia uehum titiulationem pruriginosam, irritationem excitare, ac proinde esse ad Veneremtissima secernitur pars, d pro spiri- proclivia, validiora. tus receptaculo in vesculas seminales deponitur, ac usque 'dexcretionis tempus asservatur, ab is quis testes pervadat, ut vide ost in castratis, quidum libidinantur,etiam hoc ejaculantur
cra I samentum.Hoc crassamentum quod ex nutrimeto constat,juxta nostram sententiam recta nos fatuum appellamus semen, quia spiritu caret, hujus conditionis est illud, quod per pollutiones
in voluntarias in somno eX cernitur.
Ex hujus crassamenti nimia excretione, ortum ducit dorsalis tabes, quae e cerebro, spinali medulla oritur, debilitato n. post nimium coitum cerebro,fit magnus affluxus hujus tenuis,albi, d glutinosi crassamenti non satis depurati e cerebro in spinalem medullam, inde'ue colliquatio ad debilitatas vesiculas seminales. Hinc Veneris ludibria, pollutiones, multique crassamenti profusio in somno absque voluptate. Hoc crassamentum in vesiculis seminariis servatum,salinis abundat particulis, ac proinde salsuginosum gustu deprehenditur. Vnde eruimus has partiaculas salinas Venerem stimulare, fertileque reddere hoc crassamentum, ob id AEgyptii canes ad coitum inertes salsi metis,carnibusque sale maceratis,ad Venerem reddebant alacriores; hinc Veneriit diti salaces dicunturiPropterea Vene- Non tantum hujus crassamenti fertilitatem a salinis particulis pendere docemur, verum etiam ipsam et experientia duce, comiteque ratione terram a sale fcecundari; observamus,namque nec terram in fruetus germinare, lerbulas, vel minimum cespitem edere suo
sale seminali ut ita dixerimus' orba tam loca siquidem montana,& maxime acclivia, vel prorsus sterilia evadunt,vel rara circum vestiuntur herba brevi duratura quippe aquae lapsu ad declivia fertur una sal cum ipsa aqua dilutum, ubi vero in aliquas valleculas depi imitur mons, ibi fertilior seges M luxurians herbarum copia laetissime frondet, nec ex stagnanti humore sal abluitur, imo magis abundat, cum aqua ex superna delabens parte illo referta sale , einibi stagnans, illud quoque deponit, totumque a terra exhauritur. In sale igitur terrae semen residet, nec ob aliud campi stercorantur,in stipula incenditur,nisi ut pinguior fiat, nimirum sale abundet copiosore , stercus 3 cinis multum salis nurati,&4IKali continet, Patet id, nam si ignis culinarii cineres, in primis dignorum quernorum per
agros dispersi illi multo fertiliores
evadunt, quam si fimus bubulus inspergatur, de diuturniorem conferunt se
tilitatem, quia multo plus salis in se
33쪽
Quaestis L Art. III an Semri decidat a toto et,
continent. Si humano stercore in cloacis Hanc Hippocratis sententiam sectato- collecto, vel etiam columbino, aut galli res probant primo: Ubi Venus exercrinaceo stercorentur agri, decuplo majo tur, tantillo seminis emista universum rem fertilitatem iis praebent, quam situ corpus languet, caballus semel tan-bulo, vel equino eadem, aut dupla , tri tum ad coitum admissus tantas amittit plave quantitate stercorati fuerint, quia vires, ut per aliquot dies eas etiam a scilicet duplo plus salis in se continet glori victu vix recuperat evidens est Aqua pluvia, multo sale volatili calo tignum quod semen ab universis corpore Solis attenuato. una cum aquo re sit decisum.
sis vaporibus in lublime elato , impra, Velum universalis ille languor aces- gnata herbas, plantas multo felicius dit, quia in Veneris patastra per insensi- crescere facit, quam si alia aspergantur tem perspirationem alimentum, Jan- aqua. Sic pisces in piscinis etiam feli guis in vehementi illo motu copiosius cius degunt, dc prolificant, cum pluit distiatur, ac resoluto alimento, ma- Est itaque sal non tantum plantarum, gna sanguinis parte per diaphoreum,
Verum etiam animalium proxima mate magna spirituum resolutis contingit. ria vis vitae quidam fomes Hinc Hinc humidiora corpora semper Nsatis probatum putamus omnium rerum nus moleste ferunt Veneris incommoda, viventium fertilitatem a sale, ex sale Sc alacriora fiunt,& post coitum magna produci, ita ut minime alienum videri exoritur fames ad corporis indigentiam debeat, quod necessario multo opto reficiendam, restaurandam. Haec estsiores salinae particulae ad seminis cras ratio, quare Veneris usus homines ab sementum concurrant, quam sulphureae aliquibus vindicat morbis; nam hoc
--------- contingit circa morbos vulgo frigido
dc humidos, ut habet j. 6. viae sem
ARII QUI UE III. s. qui in corporibus humidis, carno
iis coitum commendat,in vituperat in An Semen decidat a toro gracilibus , nempe quia caliditatem in ducendo, illa magis salubriora reddit, A semen decidat a toto , an vero haec vero magis extenuat, assedit. a parte aliqua determinata, variae Secundo foetus similis est parentibus, recensentur opiniones , majorem du- tamen intelligi nequit, unde talis bitandi rationem induxit antiquitas oriatur similitudo , nisi intelligamus se-Prima opinio tappocrati tribuitur lib. men a toto corpore descendere, im- de morbo Sacro , ubi asserit semen ab nium partium impressionem suscipere universo corpore generari, & a singulis similium partium in serui productivam. ejus partibus decidi, quia lib. de gen Haec autem ratio inefficax est , quia tura inquit Semen esse particulam quan similitudo nullum affert indicium , ne-dam validissimam universi illi humoris, que concludit semen a toto descendere;
qui in toto orpore continetum ac proin causa n principalis univoca, dum caum de asseverat semen ex toto corpore ex sit, intendit tantum assimilare sibi esse-
solidis, mollibus partibus, & ex uni ctum in specie similem, non autem iu
34쪽
io De Morbis Hispum Liber Vnscivis.
ratum membrorum comparem quod si ratama Adolescens quidam in nubilis quandoque haec eveniat similitudo, po virgo mutuo sese diu ardenter amavere, tius fortuitae sorti conceptionis, quam pacti invicem conjugii fidem a pater naturae legi attribui debet. Praeterea ad invitam virginem alii juveni in matri mirabilem Dei providentiam in tanta monium collocavit. Haec ita primos ser- individuorum humanae speciei varietate avit amores, ut amasium alta mente re- admiramur. Imo aliquando filii gene postum etiam in ,& extra viri congres-rantur parentibus similes in voce, motu, surri volutarit. quot peperit filios, tot unguibus, eapillis,dc si quae sunt alia id i damussim in oris . totius corporis li- genus, partibus, quae nullo modo e neamentis amasio perquam similes sp
nerare semen, aut demittere pssimi ctabantu . Quare viro multoue uxo Aliquando etiam avis, alitique majoribus, ex quibus semen non receperuntόQuo pacto fiat, ut foetus similitudine
formae externae modo patri, ut plurimum matri, quandoque alieno firmi lis existat 3
rem tanquam moecha perimendi in mentem Veni inpropriosque liberos ad necem usque diverberabat Pudica uxor in desperationem acta, id viro , quod
ei innocenter exprobrabatur, machinata est inde occasiunem . nacta ex viri ab
Hujus rei varias olim causas Η sentia, Compressa fuit ab amasio , con erates annotavit1λ degeniivina a diver cepit, suoque itempore filium viro stas qualitate, inuantitate seminum Viri, ac mulieris simul amistorum desumptas, cujus sententiam quam plurimi sequuntur, sed non eodem modo explicant, quorum opiniones, quia nullis solidis innituntur fundamentis, non futamus.Juxta nostra principia dicimus, totum hoc negotium a matris imagina millimum peperit, quia in compressione fortem Visi 4 eam. concepit. Hanc filium maritus tanquam legitimum amplexabatur, ac deosculabatur, caeteros que tanquam nothos aspernabatur. Hanc autem similituclinem a seminis viri, aut mulieris,ut vulgo fertur. qua litate , vel quantitate non procedere, ex eo satis liquet. , ubd mullier princi tione pendere, quippe mulier gravida, cum vigilans vix unquina non imagine- gnans etiam cujuscumque alterius hotur hoc, aut illud, S cogitationes suas minis i qui nul lam cum ea familiarita-
ad tum in utero contentiam pler um
que convertat, si philautia laborans, sui proprii corporis externam figuram M
ormam super omnes alia admiretur ,
erit in fans ei similis si vero mariti fomana ei placeat, ejusque imaginem cepe
attenta mente concipiat, erit iniusta iri similis. Si tandem alieni forma in tem exercuit , nec quidquam seminis ad foetum formandum contulis P externam mimam firma imaginatione conciapiens, foetum ei similem producat, imolaepe monstruosas formas videns, earum aliquas foetui multoties imprimat. Mirabiles sunt imaginationi vires ,
praecipue 4n gravidis , quae tanta animilieri perplaceat, & alta mente xternit, impotentia dc aviditate praegnantium idolum concipiat, nascetar sontus exter toxam Vitae oeconomiam exagitant, per no simillimus turbant , depravant, ut in tanta ani-Lubet in hujus rei confirmationem perturbatione , agitatione, nisi historiam recente re nobis tantu rese- alicujus rei coinestibilis concupitaec Omr
35쪽
potes fiant, vel abortiunt, vel apposita manu ad aliquod membrum, licet in advertenter , citra voluntatis concursum sui appetitus, concupitae rei in foetus carnibus stigma depingunt ejus objecti repraesentans, quod a matre fuit per
desiderium conceptum, membro contacto correspondens , imagine objecti illius perturbationis. Unde si appetitus fuit ad cerasum , depingitur cerasum utique in foetu in in membro simili, quale praegnans sibi manu tetigit, quod viridescit itivescit,irrubescit quotanis, iisdem temporibus quibus arboris ceras has colorum varietates acqUigunt.
Quouiodo id contingat, dignumin- qui licto e videtur, pro quo dicimus hominum perturbationes circa stomachios fabricari, de inde ad cor descendere mulierum ver proclivius ad uterum mitti, qui mulier naturaliter inspirationes vitales mittit ad foetum, ideoque
smnis praecordiorum commotio in mulieribus continuo respicit uterum, sive
in eo adsit ortus , sive non omnis generatio imaginationem , seu ideam praesupponit, juxta quam suas exsequitur dispositiones, unde tam in animan. tibus , quam in plantis sua cujusque est imaginatio suo modo haec imaginatio est in spiritu, qui est internus foetus formator, . OIganorum ejus faber est lux formalis sensitiva in seminis germine contenta , quae sicut a matris sensi tivo spiritu regitur conservatur in utero, ita per conceptum, seu desii derium cuditur Idea et con Ceptae,
desideratae in matris sensitivo spiritu. qui sicut cetus conservationi, d regimini incumbit , ita impressam in eo
Ideam concupiti objecti in subjectam
cum materiam sigillat rac exprimit. Pea gnans non operatur, nisi sit pertures
batione perculsa vel conjuncta sit libidinis perturbatio : Ita igitur praegnans mulier fortiter per suam ideam operatur, ut nec Vir, nec alia quaevis scemina operatur. Insuper in praegnante manus requiritu organum Organ rum, ut externum , de signum de temminati membri, in quo imago sculpenda est, quia anima perpetuo utitur mediis super quae imago fertur ad esse,&operari. Quare notandum , si praegnatis fuerit dextra, sinistra tum manu aliquod sui membrum attigerit sub perturbat os insultu , nihil inde su'
per cerunt1rgnabitur. Unde apparet,qubd manus illa, quae communiS, quotidiana, de ordinaria est cogitatuum exsecutrix , sit etiam directiva ad imaginationum loca, operationes Per fortem matris imaginationem concupiatae rei idea ad uterum, d ad foetum jam formatum defertur,qui quia tenellus est,
ob summam corpusculi sui mollitie Dcile suscipit ideam per matris imagina tionem sibi fortiter impressam in illo
membro per dexteram contacto,quae asmodum exigua est in exordio, sed in dies magis,magisque cum com crescit Sicut
litterae , vel picturae in corticibus fruchus cucurbitae, aut peponis, alteriusve, acu, vel scalpello leniter insculptae paulatim crescunt cum fructu Si vege tantium fuerit idea ., stigma quasi Ve-getanti vivit vita in senstiva vita , unde quotannis suo tempore colorum vicissitudines adipiscitur, de sic discurrere de aliis stigmatibus. Tertio morbi parentum haereditario jure quasi per fidei commissium
transeunt in talios, ut podagra , epilepsia phthisis, lithiasis, d alii quod non
contingeret, nisi semen a contaminatis descenderet partibus, C Non
36쪽
L, De Morbis Mulierum Liberinisitis.
Non est perpetuum , nec verum sim cstum istum supplet parentum imagina-plieiter haereditarios morbos in filios propagari , cum expertum sit ex sanis parentibus filios affectos, c ex affectis parentibus sanos ortos fuisse.' Quod sitio, qui cum quotidie videant alios infantes , pueros adultos, omnibus membris bene natos, sibi firmiter imaginantur, se tales etiam producturos, quandoque morbi haereditario jure a atque ita deficientium partium ideas diparentibus in filios traducantur , non sto spiritui seminali non minus impri- per hoc semen a toto descendere infer munt, eumque non aliter modificant, tur; nam haereditari morbi in seminis quam si ex talibus partibus modificatio spiritu ideantur,in suo tempore cum illa praecessisset, idque non tantum se- idea in prole adoleverit, in liquorem cundum figuram,uerum etiam secundum proxime assimilandum, in partes similares, 3 in ipsa corporis recrementa se diffundit, ac juxta illius Lae deae nocuae proprietates fructus parit. Quarto, a mutilatis parentibus mutilatos filios, a claudis claudos, a coecis, coecos saepius nasci videmus Poculo V.
g. vel brachiis in patre deficientibus, non habetur unde desumi potest pars Oculi brachiorumve productiva. Et non ard cicatrix, similia externa in
totam naturam. Quantum valeat fortis
imaginatio liquet in mulieribus gravidis, quae per hanc solam mirabiles ideas effingentes,mirabiles saepe rerum imaginatarum , non solum figuras, colores, maculas, sed ipsas res secundum totam suam naturam foetibus interdum addiderunt. Sic nati fuere aliqui cornuti, qudd mater a cornuto animali exter rita,istius cornu tam firmam ideam concepisset,& foetui impressisset,ut non ma- sobole propagantur signum evidens a cula, aut solus color, sed ipsum verum toto foetui quid communicari, ut tra cornu in eo excreverit. Experientia. n. duce quodam ea omnia in istum deriva docet, si mulier de alicujus hominis par-ri queant te mutilata , a qua forte exterrita fuit, Huic argumento facile responἐent continuo, fortiter cogitet, illam foc- vulgares medici, quod non omnes tum mutilum in lucem edere, licet ipsa, mutilati parentes filios generant mutilatos, sed sunt multi mutilati , qui filios generant perfectos, d idem de
claudis, coecis , dcc dicendum putant, etsi quandoque accidat esse potiu casu, ter accidens, quam ex necessitate.
Optima quidem responsio , sed digna cachinno, cum non voto respondeat.
maritus ambo integri sint: c contra si de foetu integro dc sano fortiter cogiatet, eam foetum integrum parere, quamvis vel ipsa,vel forte maritus aliqua parte sit mutilatus. Ita etiam vir per fortem imaginationem potest partium deficientium ideas multo facilius spiritui s minali imprimere secundum totam naturam, quam mulier illas per suam ima-Investigandum igitur, quomodo ex ginationem potest delere, immutare, vel semine etiam illae partes, quibus paren depravare dc quia illud de muliere pertes diu ante generationem caruerunt, experientiam certum est , hoc de viro suppleantur cum tamen ab iis nullus adhuc multo certius habendum est. Nec spiritus architectonicus emanare possit de eo dubitandum, si parentes de par-
Respondemta hoc erit quia dela tibus ipsis deficientibus continue, ub
37쪽
tumque cogitent nec per alias imagina cie , rideo in omnibus satietas, intiones imium deficientium lartium coitu nulla. ideas spiritui seminali imprimant, eos Secunda opinio semen e cerebro,tania tunc genituros foedus talibus partibus quam a fonte descendere asseries ita mutilatos. Hoc ex eo in primis patet, scribit Alcmaeon, c revera haec senten- quod si parentes noti fuerint aliqua par tia non multum a veritatis scopo aberiate mutilati, cum postea de partis istius rare videtur, si animo volutemus, quae integritate non facile aliquas ideas sibi Venus salacibus incommoda affert qui- imaginari possint, ut pote quam nun bus cerebrum, functionesque maxime quam integram in se cognoverunt, in animales laeduntur. Sunt Veneris in-pe etiam foetus eadem parte mutilatos commoda capitis dolores, ingenii OD producunt. At si diu post nativitatem fuscatio, sensuum obtusio, vertigo, ar- aliqua parte mutilati fuerint, tunc istius tuum imbecillitas , imo quod pejus est,
partis, culus Integritatem , usum antea in se ipsis cognoverunt , ideam facile , dc fortiter imaginari, atque sic in semine, ejusque spiritu idear illius defectum supplere possitant.
Quinto, suavissima voluptas, quae in seminis emissione percipitur, est in toto corpore,igitur a toto corpore semen se
Suavissima in seminis jaculatione
percipitur voluptas , non quia semen a toto fluit corpore, sed sentitur in toto corpore, Ha egreditur per partem cum qua omnes corporis partes consensum habent; unde non mirum, si corpus gestiat universum. Nec voluptas est in toto corpore per se , quia non accidit in
principio, sed potius in fine coitus sit
tota simul, non autem divisa;at si esset ex semine a toto deciduo, prius fieret delectatio in una corporis parte , deinde in glia Praeterea suavissima est, quia naturalis, omne ad naturalem rem pertinens summam habet voluptatem, d haec facit, ut animantes ad coitum ardentius excitentur , ac proinde Per victam cs eoitum pugnant an malia quaque. Arnoldus cujusdam juvenis sine cerebro caput repertum fuisse refert, de medici causam ad immodicam Venerem retulerunt. Hinc Poeta cecinit:
Est enerisfugienda tibi immoderata
voluptas; Nam capiti, mentique nocet, sensusque retundit, Hrtutemque hebetat animalem,ct comporis omnes
Debilitat nervos, infirmaque corpora reddit, Verum haec sententia falsitate con-Vincitur quia nullas eximias vias a cerebro ad testes anatomicorum solertia invenit. Traeterea animales sunctionei in cerebro tanquam inproprio organo exercentur, 'uia in coitu maxima fit spirituum jactura , ideo libidinosis in immoderato
Veneris usu enumerata accedunt incommoda. Ad id, quod relata Arnoldus medicos illos, quid pro quo accepisse
Tertia opinio est Platonis in Timaeo asserentis semen a spinali medulla d
rivari. Sed haec sententia convincentem non Similiter necessaria est summa volup asteri rationem, nec usque modo a spitas, quia per istam perpetuantur spe mali medulla in testes anatomicus culter
38쪽
i De Morbis Mulierum Liber Vn cas.
ter vias invenit. Ad id, quod in hanc gentiam necesse erat. Neque verum est sententiam de tabe dorsali adduci po unumquodque nutriri eo,ex quo forma-test, respondemus, quod excernitur, tum fuit,nam materia nutritionis,&Ἐe- non habere seminis rationem, sed an nerationis non debet esse eadem, nisi in tum esse crassamentum seminis id est spi qualitatibus ut fertur;alias si Fernelii ar-
ritu seminali destitutum. Praeterea nos umentu efficax esset,convinceret os de- multos Eunuchos tabe dorsali correp- bere osse nutriri, membranam membratos observavimus. na, C. cum in vivente non dissipatur
Quartam opinionem adducit Ferne id ex quo,sed id, quod formatum fuit. - is procreatione animalis; sustinens Quinta opinio est Avicenn qui nota- semen non. in solis testibus perfici , sed vit a cerebro,corde,& hepate, ta quam a in omnibus partibus spermaticis elabo partibus principalibus semen descedere.
rari, at non in sanguineis. Ejus autem Verum hanc sententiam rudem,& cras- ratio est: numquodque eo nutritur, sam arbitramur; nam congrua ratio diae quo constat, nam nutritio ordinata via assignari non potest,quare a cerebro, est ad restaurandum id , ex quo partes corde,& hepate,& non a reliquis etiam constant,ac formatae fuerunt , nutriri partibus semen decidat,cum caeterae par-
debent illo, ex quo factae sed parte tesquoque progigni debeant. spermaticae factae fuere ex semine erg, Pro sexta sententia stat Aristoteles 1. de
debent semine nutriri a unaquaeque generat.animal. cap. qui arbitratus est pars generat alimentum , quo nutritur, semen non ab universo corpore decide-
ergo omnes partes permaticae debent re,neesin testibus generari, sed produci semen generare, quo nutriuntur. a pariapiniformibus, hoc est in vasis il- Errat Fernelius existimans semen in ilis prope testes positis, semen continen- omnibus partibus permatis is perfici, albus, ita dicistis,quia capreolorum vi nisi loquantur de crassamento unam ias formam Heferunta qui .n testes ad partes spermaticae licet ex semine con seminis generationem nihil aliud conflatae stat, non per hoc semen generant, ferre, quam ubd pondere suo vasa se- ut eo nutriantur, sed unaquaeque pars minalia ampliora, patentiora teneant, secundum sui naturam proprium nu quo commodior fiat seminis ejaculatio, trimentum sibi elaborat , di id in eis in revera in concubitus actu testes non particulis efficit , quod est ad conser contraetos,sed nimium pendulos observationem ipsius partis aptum. Vnde VaVimus non secus ac pondera texto- est , quod nutrimentum in medullis rum i elis appendi solent, ut texenda fi-
est medullare, in ossibus osseum , in la aperiant,e distendant. Dillib. s devenis venosum, in arteriis artςriosum, generat animatam cap. 7. exemplificat: in nervis nerveum , in cartilagini siuemadmodum rextrices telam jugojun-bus cartilao ineum , c. Quod summa tentes, ta tamen distendentes appendunt providentia fuit a natura ordinatum, pondera, qua lapides vocant eodem modo enim vero cum desectus , orruptiones, testessum a pens Usseermaticis. de lacerationes pSopriarum partium re His argumentis Aristoteles testes ad parat fuerit huic nutrimento dema generationem non esse necessarios, proin
39쪽
primo , Pisces , serpentes , multaque nos falsum putamus ex eo factum fuit, alia animalia testibus destituta coeunt, quod ante testium excisionem crasta semen emittunt, de generant. Respondemus . quod esto' aliqua animalia testibus destituta generent non per hoc sequitur testes non esste ad seminis generationem necessarios quoniam illa animalia non testiculata habent aliquod aliud testibus analogon, in quo ipsis semen praeparatur , idque secundum eorum naturam non minus bonum,
quam aliis conficitur in testibus. Sic in piscibus masculis cognovimus illud corpus albicans subire testium vices, dcqubd coeant, in fluviatilibus manifeste videmus, idque in marinis etiam fieri certum est talena quoque habet penem longitudinis sex septemve pedum, proculdubio ipsi ad coitum a sttura concessum. Hinc minime dubitandum pisces quoque minores genitalibus esse praeditos, quae licet nobis invisibilia existant, sicut etiam in Ranis , Qu- nibus in tamen adesse coitus docet mentum in vesiculis seminariis foecundatum fuerit ab ente seminali, quod postmodum testibus jam privata per Oitum in uterum iniecerunt, sic gene-
Tereid Cabrolim refert obsieret .ana tom. 3. se vidisse adolescentem intestatum, qui tamen uxorem duxit complures genuit liberos. Respondemus isti adolescenti intestato judicato testes intus delituisse in abdomine , nec illum sine testibus generasse. Quarto , idem abrosius cit. Ac refert se Mon spelii dissecuisse cadaver cuiusdam viri', qui virginem stupraverat , in qu tamen , neque eXterius, neque interius ullos testes sed tantum vesiculas seminarias invenit. Respondemus Cabrobi historiam nihil contra nos probare,quia proponit casum praeternaturalem, rarissimum ne- iisque aliquod testibus analogon inesse, que liquet ex historia, an sinprator ille quo semen conficitur, generatio ostendit. Quantum ad serpentes, quos Aristoteles carere testibus dicit, illud verum non est; nam serpentes mares a foe- mellis distinguntur per penem in testes duri forte musti etiam sunt, qui testibus carent, in iis, sicut in piscibus, proculdubio reperitur aliquod testibus analogo , quod testium vices suppleat. Secundo , nonnulla animalia testibus exsectis, postea adhuc generasse observatum est: sicut Aristoteles lib. I.
de gener animalium cap. . refert tau-
semen emiserit: praeterea si forte emiserit, proculdubio , in isto homine fuit aliquod aliud testibus analogon, in quo ipsi semen confectum fuisse potuit.
Tandem Galenis tib I de semine cap. 17. Semen in sola testium Iubstantia generari, perfici putavit, quem sequuntur Cardanm, Emterius , Halusus, Andreas Laurentius Q alii Conside- favit namque Galenm quod quibusdam laesis corporis partibus , illaesis remanentibus testibus 'semper persedium producitur semen D contrari solis his rum post exsectos testes, vaccam imple ablatis, vel laesis,absque ulla in aliis par-Vi se tibus laesione semen perseehum fieri non
Respondemus, quod licet animalia potest , hinc decrevit in testium sub- quaedam exsectis testibus, adhuc gene stantia generari, perfici semen. rasse dicantur, hoc si verum est, quod Non consideravit Gaunin prim ,
40쪽
De Morbis Muiarum Liber Vnicus.
quod nunquam semen in testibus invenitur. Nec quicquam probat historia a Donodaeo relata , cum inquit HJanm quidam testis dolore intolerabili δε ι xatus, maluit,ibi testem amputari, quam
diutius vitam in tormentis trahere, extractum testem, cum adhuc calensem per
medium dissecaret, in faciem ipsius prorupissemen nam semen non fuit, sed testium alimentum degeneratum, quod in causa doloris erat, & testis in statu
versabatur morboso. Secundo, nullas manifestas cavli res, aut ventriculos habent testes, in
quibus semen colligi, vel asservari
Potest. Tertio , nulla manifesta vasa recipiunt, per quae seminalis materia suit, aut est uit Quia utique non ita lubricus pro seminis generatione 4 perfectione testium substantiam statuisset. Bardus fuit Galenus, qui putarit paren-chyma testium proprium , tum ob tem Peramentum calidum , 'umidum tum ob specificam proprietatem semen conficere, cum seminis materia testes Non ingrediatur, nec unquam semen in illis reperiatur. His itaque rejectis opinionibus, nostram stabiliamus oportet, pro qua praemittimus, quod pluries diximus, quddnos pro semine non intelligimus illud crassamentum , quislin vesiculis reconditur seminariis, cum se semen fatuum, seu in ecundum , idest sphitu destitutum, ideoque seminis nomine plane indignum est, estque tamen corpus, conceptaculum,seu vas illius spiritus, quem formatorem vocamus sed pro semine hie intelligimus spiritum rerum agendarum scientia praeditum,in hic spiritus veram seminis rationem habet, haec
stlantia praesupponit in formante spiri
tu omnes ideas efformandi viventis ali ter illud efformare non posset,Vei Umideae non sigillantur nisi in luce Deri bspiritus iste est de lucis natura, icintillae lucis a centro defluae in ipso venerearum illecebrarum cestro excussae secum patrantis ferunt ideas, atque una cum humido illo crassamento ad exitum excitantur, ut concurrentibus dispositionibus in materia se exprimant. Spiritum istum , animam, Vitamque vocamus, quem esse de lucis natura probamus.
Primo, In usu Venereo, dum semen emittitur, caligant oculi igitur in lumine consistit, si dum propagat, in i mine defectum ostendit.
Secundo , omnium sensitivorum semina lucida sunt , diaphana, transparentia, atque perspicua, quae sic esse non possent, nisi lumen adesset. Tertio , si tota vitae essentia consistit in libera operandi potestate , atque semovendi, hae operationes, d hi motus nunquam fierent a vita , nisi illam moverent objectorum imagines, sive ideae, quarum complacentia, sive displicentia ad amorem, vel ad homrorem vitae arbitrium Verterent : ergo
ut vitae libere operandi , in se movendi potestas ae ducatur ad actum necessario imaginibus indiget , ipsaque talis si essentiae, ac proprietatis, ut imagines, ideas recipere, conservare possit; at in magno mundo , cujus perfectum vivens est epilogus, imagines , ideae tantum recipiuntur in dia-phano lucido. Ergo si in vitam perfecti viventis imagines , cideas recipi necesse est , ipsam diaphanam , ac lucidam esse quoque concedendum est.