장음표시 사용
241쪽
Brevibur Notiy diu ir.ite. 23sI. Humerorum scilicet inelinatione. h. Ubi tamen, cum SS. nomina JESU&MARI , aut
Sanctorum, quorum Festum aut Commemoratio eo die agit Ur , proferuntur , non facit novam inclinationem capitis , cum prius illud jam inclinatum habeat. L. Id est a cornu Epistolae incipiendo motum , & in medio Altaris finiendo. . , M. Id est, a media inter altam & submissem. v. Nisi venerabile Sacramentum sit expositum ; tunc enim non perficit circulum, sed per eamdem viam ad medium revertitur.
O. Ubi tamen non facit Cruci reverentiam , cum non discesIerit vere a medio, sed ibium se converterit. F. Et si enim ordinarie a Ministro dicatur , non tamen hoc ita nece starium est, ut non ab aliis etiam dici possit, sicut in cantatis Officiis ad pleraque alia non Manister, scd Cantores respondent. x Sed tunc prius prosequi , & absolvere debet suam propriam orationem in meum ac mestrum Sacrificium ista de tunc primum inchoare Orationem Suscipiat.
. Id est , Collectam quae ad distinctionem ab allii partibus , & per Antonomasiam quodammodo oratio vo
S. Ut scilicet commodius Iegere possit secretas orationes; quod si facere posIit sine omni, vel certe non nisi modica capitis conversione , sine scrupulo omittere poterit istam conversionem corporis ad librum. T. Vocantur hae Orationes Secretae , vel sine addito S creta non alia de causa , quam quia secreto, id est , non alta voce , ut aliae Orationes dicuntur. V. Versus Crucem , non vcrs Us librum. X. Cum hoc tamen discrimine , ut in prima orati ne clausulam integram secreto absolvat , in postrema vero tantum usque ad illa verba per omnia saecula jaeculorum proinsequatur secretam recitationem.
VIII. Pertento antem y. in conclusione ultyma Secreta ad ver
ba illa Per omnia saecula saeculorum exclusive , Sacerdos flans in medio Altarii , depositis super eo manibus hinc inde eatensis,. ii cemenienti O in D tanti voce Praefationem . a. cum dicit
242쪽
eii Sursum corda , elevat manus hinc inde extensas usque adpem s , ita ut palma unius manus respiciat aIteram cum dieis Gratias agamus Domino, iungix manus. LMm dieit D Eo nostro , euis elevat , di statim cruci caput incZinat . Response Dignum di iustum est, elevatis re extensis , ut prius , manibus proseqMi-gur Praefationem propriam Del communem , ut tempus reqMFrito cum dicit Sanctus iunctis anae pedIui manibus , h. in inclinarus c. voce mediocri pro quitur, MisisIro interim parvam campanam pussante d. caem dicit benedictus , qui venit in nomine
Domini , eregit se , di signum crucii sibi producit a fronte ad
T. Id est, postquam pervenit. . Z. Alta videlicet, vel modulata, si cantetur officium , ut Populus, vel minister, aut Cantores loco illius respondere possint , & sic confirmare hac voce illa,quae Celebransa DEO per secretas orationes petivit. Praefatio idem significat hoc loco juxta Alcvinum
apud Gavantum p. I. tit. IE. lit. Z. ac Prolocutio ante Ca-nonem, qua Populus excitetur ad majorem attentionem, eo
quod tunc incipiendus sit Canon sacer , ipsumque Sacrineium paulo post offerendum. . B. Et non super Altare positis, ut non pauci iaciunt comtra clarum hunc textum. C. Humerorum videlicet inclinatione. . D. Quam ter pulsari vult Gavantus p. 2. tit. T. At. E. cum aliqua distinctione ad laudem DEI ter Sancti; & ad excitandos audientium animos ad proxima mysteria; sed, quia Rubrica hujus dis inctionis mentionem non iacit , reprehendi non pollunt Ministri, qui uno continuo pultu campanulam pullant. IX. In Missa solemni , dicto olemus , Diaconus O Subdiam
conus accedunt ad Altare e. 1n eornis Epistolae , Diaconus ams
vel ca/uem , si est iis Aliari, vie , si est in credentia , aes ma pia decet, accipit eum de manis Subdiaeoni , qui illiam cum,am rena ct Hostia eo pertum Palla, O velo f. a eolIo sibi penden- se , manu sinistra g. tenens , in alteram manum superponens v to , ne aliquid deeidas, de credentia detulit , eomitatus ab Acomi tho ampullas vini di aquae portante, ipse Diaconus calicem de fetu, di das h. Patenam cum Hostia celehranti, osculando Mug
243쪽
inanum l. Subdiaconus extergir calicem PurificatorIo, Diaeonuaiseeepta ampulla h. vini de manis Subdiaconi , imponit vinum in callea , Subdiaconus interim ampullism aquae ostendens Cele-ιPanti dieit e Benedicite Pater Reverende s visi facto versus eam signo crueis dieit Orationem a DEUS , qui humanae dcc. interim Subdiaeonisi infundit Paululum aqMa in calicem , Diaconisa eum eor branti dat , l. in pedem calleis tangens , is brachium dex-gν-- celebrantis fustentans, m cum eo dicit offerimus tibi, Docimine &c. quem postea positum in Atrari , ut supra , palla eooperit a SMθdiaeono deinde santi in earnu Epistolae ponit in dex-
ra manu Pateriam , n. quam cooperit extremitata veli ab eiur
AMmero pendentis , qui vadit post celebrantem anta medium Alis
saris , di secta genuflexione ibi stat, fustinens eam eletatam uses Ma ad finem orationis Dominicae , ut diratur. In Missa autem Defunctorkm , di in Seria sexta Parasce Vel o. Patena non tene-gur a Sisbdiacono.
E. Facta tamen prius genuflexione in suis locis, ut notat
Cavantus p. 2. tit. I. lit. G.
F. Majori intellige , nam parvum velum in Credentia relinquit, ut Calix commodius portetur. G. Nuda, non velum simul apprehendente . H. Nisi Populus sit communicandus, & ideo vas Hostiis cepletum in Altari stet; tunc enim prius vas istud aperit, &collocat super altare , antequam Patenam porrigit Cele-hranti, & illud elevat parumper juxta Caeremoniale Episcoporum l. r. c. 22. dum Celebrans Hostiam osteri qua deposita&ipse vas seu pyxidem deponit, cooperit, &post Calicem collocat, vel ad latus, si spatium tam angustum sit, ut post Calicem collocari non possit. I. Sed prius Patenam , ut hic monet Gavantus sit. N. conformiter aliis ejuimodi porrectionibus. h. Prius tamen iterum Calicem sinistra manu tenens eum Purificatorio, sicut Celebrans ipse in Mi sta privata facit. Tam Diaconus autem, quam Subdiaconus accipit am- pallam sine osculo. L. Non nodo , sed pede eum apprehendens, ut commodius a Celebrante accipi queat.M. Quod utrumque dextra manu peragit , non sinistra, uti nonnulli non satis decore faciunt. Ita
244쪽
Ita , ut pars interior velut nobilior Subdiaconum re spiciat. O. Quia hie ritus laetitiam de aeterna vita significat, u et
Gavantus lit. A. ex meri Codice ostendit, atque adeo non eonvenit Missis Defunctorum. . V.
X. Dieto Veni Creator, ni supra. celebrans ministrante Dia-.eono naviculam , di dicente Benedicite Pater Reverende , ponitine nμxis in thuribulum ilhens Per intercessionem , ut in ordine inissae. Deside accepto rhuribulo per manum Diaeoni , nullam tunc cruci faciens reverentiam , incensas oblata , p. ter discens thuriabulum super calicem O Hostiam simul in modum crueii q ct tereireum Calicem S Hostiam , scilicet his a dextra ad sinistram r. in semel a sinistra da dextram i Diacono interea pedem Calicis tenente manu dextra L dispensans verba in qualibet inee atione hoe modor In prima incensatione Incensum istud In fecunda a te benedictum. In tertia Ascendat ad te Domine In quarta de descendat super nos. In quinta di sexta Misericordia tua. Deinde facta cruei re Derentia incenset crucem O Altare, ut dis Ham est supra t. assistente eodem Diacono , interim dicens Dirigatur Domine Oratio mea , u. Ov elam incensatis r crux, Diaconus amovet calicem ad partem Epistolia , di incenseta cruee'reponit in fiso loco. cum reddit thuribulum Diacono , dicit Accendat in nobis die. O incensatur ab eo: deinde Diaconus incensat chorum x. di postremo Subdiaconum tenentem Datenam I in ipse Diaeonus inrecatur a Thuriferario , in Thuriferarius postea inmeenset Aeolithos es Populum. celebrans, postquam incensatus fuerit , lavat manus , oministrantibus Acobtis y. ampullam agis aeum plevicula O manu tergio.
P. Sic vocantur Hos ia& Calix vino instructus. : Continuo tractu, & non tantum per quatuor puncta a quatuor lateribus. R. Intellige dextram & sinistram ipsius Celebrantis. S. Ne tam facile Calix evertat Ur. T. Ante introitum, ubi prima incensatio est faeta.
V. Ubi aliqui ad lingulos duetus , singula verba dispe sani ; s ed quia rubricae solos Versus dicendosesIeasIerunt,
arbitrium erit, eos continua vel interpolata pronuntiatione proferre.
X. Comite Thuriferario, & praecedente , ut notat Ga
245쪽
' Aremibu, Notti illustrate et vanius sit. C. Ubi etiam addit, eos , qui incensatur , non debere inniti suo sedili, sed quasi extra illud libem stare ,&mutuo in vitare, antequam incensentur, uti ex Caeremoniali Epitcoponina t. I. c. a. S. colligitur.
T. Cum reverentiis debitis , & quasi osculis ampullae Srmanutergit , ante Arpost, uti monet Gavantus tit. E. addens Ad Orate Fratres Subdiaconum respondere debere Suscipi.it.
An cum dicitur Praefatio , Diacon aes in Subdiaeonus stant re- ero post celebrantem , is pareto ante , qMam dicatur Sanctus , accedunt et . ad Altare , ubi cum celebrante hinc inde Saninis a. dicunt, o quae sequuntur usque ad canonem b. Deinde Diaconis siseeedit ad sinistram celebrantis, ei assistens, e . dum dieitur ca-Mon , nisi alius Sacerdos assislay, quia tune ipse staret ad dex- aram aliquantae tum post celebrantem. Subdiaeonus et ero tune patiost celebrantem. d.
Z. Facta in suis locis post Celebrantem genuflexione ,
quam rursus faciunt, si, ubi Osanna in excessis ultimum di- Aerint , iterum recedunt. g. Stantes intellige, non autem alternatim , sed simuIicum Celebrante Sanctus dicentes. B. Facientes cum Celebrante signum Crucis , ubi dicere inceperint Benedictur. C. Id est , folia Missalis vertens , manu librum tenens, ac, quae dicenda sunt , indicans, non autem manus junctas
D. Sicut alias stare consuevit , scilicet in plano ante medium Altaris. Quod tamen de Diacono hoc loco dicitur, in paucis locis obicrvatum vidi , utpote in quibus ipse stat post Celebrantem ante Subdiaconum, sicut, dum Praefati nem canit Celebrans, stare jubetur.
DE CANONE MISSAE US(UE AD COINSECRAT MATISM.
I. Inita Praefatisne , ut supra , Sacerdos stans ante medium V Aliarii oersus ad illisd , aliquantullam e. elebat manu F , oculisque elevatis ad DEUM , O sine mora devote demissis , ac manibus Diuitiam by Comi
246쪽
xst Tars n. Rubrica de Ruduae Missis
manibus iunctis, CT super Altare politis, profunde inelin tus incipit Canonem secreto dicens Te igitur me. ut in Omdine Missae. Cum dicit uti accepta habeas ac beneditas, prius osculatur Altare in meLo, deinde erigit se , m stat iunctis manibus ante pectus. Cum dicit Haec dona , haec munera , haec sancta Sacrificia , dextra manu signat ter communiter super Hostiam CV calicem Deande extensis manibus ante pectus prosequitur in Irimus, quae tibi Oflerimus. E. Non ultra humeros , uti multi faciunt nec demi tendo manus, & e profundo sursum elevando. II. Ubi dicit Una cum Famulo tuo Papa nostro, expria mit nomen Papae L Sede autem vacante verba praedicta omi tuntur. Ubi dicitur & Antistite nostro , speciscatur nomen Patriarchae, Archiepiscopi, vel Episcopi ordinarii in propria Dioecesi g. m non alterius Superioris , etiamsi Celebrans fit omnino exemptus , vel sit, alterius Episcopi Iurisdictione. Si mero Episcopus ordinarius illius loci , in quo Missa celebratur, fit vita functus , praedicta verba omittuntur, quae etiam omittuntur ab iis qui Romae celebrant h. Si Celebrans est Episcopus , Archiepiscopus , vel Patriarcis , omissis praedictis verbis . eorum loco dicit de me indigno servo tuo. Summus autem Pontifex , cum celebrat , omissis verbis una cum Famulo tuo Papa nostro, & Antistite nostro, dicit una cum me indigno Famulo tuo , quem Gregi tuae praeesse voluisti. Et continuant omnes, ut sequitur de omnibus Orthod
F. Et caput inclinat, scut in collecta inclinare jubetur,
cum eadem utrobique sit causa inclinationis, uti recte o servat Gavantus p. 2. tit. S. t. M.
G. Per Dioecesin in hoc textu intelligenda est non ea , cui ipse Celebrans stubjectus est, sed illa, cui Provincia, in qua
celebratur , subdita est , uti ex verbis mox subjunctis patet. Quando autem hic dicitur Patriarcha , vel archiepiscopi, non
intelligendi sunt Patriarchae aut Archiepiscopi distincti ab Ordinario loci, sed ii, qui simul sunt Episcopi illius loci, in
H. Quia ordinarius Romanae Urbis est ipse Pontifex.
III. Cum dicit Memento Domine, i. ellevans , CT , gens manus usque ad Iaciem k. vel pectu i , sic Iunins m
247쪽
Breetibus Notis illustrata. nibus flat paulisper in quiete l. demisso aliquantulam captate , faciens commemorationem vivorum Chrsi Fidelium ad suam voluntatem, quorum nomina se vult, secreto commemoret , non tamen necesse in ea exprimere, sed mente tantum se eorum memoriam habeat. Potes etiam Celebrans, se pro pluribus orare intendit, ne circumstantibus Amorosus, ante Missam in animo proponere sebi omnes illos tam vivos, quam defunctos , pro quibus in ipsa Missa orate intendit , m husico generaliter unico contextu ipsorum vivorum commemorationem facere, pro quibus ante Massam orare proposuit in Missa
I. Quas voces non alta, aut media voce profert, uti multi faciunt, sed submissa dumtaxat, uti reliqua subsequentia
verba.X. Non tamen admovendo ori , uti nonnulli non satis
decenter faciunt, stricte nimis hunc textum interpretantes. L. Id est, cessans ab oratione vocali, aut certe a pronum tiatione verborum in Ordine Missae contentorum. im. Commemoratione Vivorum facta , demissis m. er extemss, ut prius , manibus continuat S omnium circumstantium
Similiter flans prosequitur Communicantes n. Cum dicit JESU Christi, caput Cruci inclinat. In conclussione , quaΠ-do dicit Per eumdem, jungit manus. Cum dicit Hanc igitur oblationem , expandit manus simul super oblata o. staut palma sent apertae meisus ac supra Calicem cet Hostiam , quas sic tenet usque ad verba illa Per Christum Dominum nostrum; tunc enim iungit manus, sic prosequitur, Quam igitur oblationem tu, DEUS, in omnibus quaesumus , cum dicit , benedictam , adscriptam, ratam, communiter gnat ter super Hostiam cet Calicem simul , deinde cum dicit, ut nobis corpus, separatim signat semel super Hostiam tantum, p. & Sanguis, super Calicem tantum , deinde elevans iungens manus prosequitur fiat dilectissimi Filii tui Domini nostri JESU Christi , inclinans caput Cruci , eo tergit , si opus fuerit q. pollices m indices super Corporale, dicit secreto , ut priui , Qui pridie, quam pateretur ,er accipiens pollice es indice dextrae manus Hostiam, is eam cum illis, ac indice ac pollice finistrae manus tenens r. flamerinus ante medium cum istaris dicit accepit panem in sa
248쪽
, o Tars VI. Rubricae de ratibus Missectas & venerabiles manus suas , elevansque ad coelum octι-fos, m statim demittens , dicit , de elevatis oculis in Caelum ad te DEUM Patrem suum Omnipotentem , caputque aliquantulum inclinans dicat tibi gratias agens , CV tenens Hostiam inter pollicem es iudicem si uiserae manus i. deo tra producit signum Crucis Iuper eam dicens Benedixit, iregit, deditque Discipulis suis dicens: Accipite, de manducate ex hoc omneS.
M. Si ante faciem junctas habuit , si enim ante pectus
tantum sicut Rubricae liberum relinquunt, eas junxit , nulla depressione manuum, sed iola extensione opus erit. I Id est , orationem , quae sic incipit , quae tamen , quia certis temporibus quoad aliqua verba circa initium variatur , ideo diligenter ordo Missiae ante Canonem inspiciendus est, ut sciatur, quandonam ea variatio facienda sit. Sed & ad nomina Sanctorum in hac oratione diligenter attendendum est , ut , quando Festivus illorum dies celebratur, ad eorum nom n pronuntiatum caput inclinetur. O. Pollicibus Se indicibus infra palmas positis , ut communior praxis habet contra Gavantum, de Dianam, qui putant , eos supra manum ponendos , eo quod hoc videatur commodius fieri ; sed contrarium expertentur omnes , qui hanc eorum praxin imitari fuerint conati. P. Ita tamen , ut haec Crucis formatio aequaliter saltem
fiat, sicut priores tres communes formationes , quemadmodum Gavantus p. 2. tit. T. At. F. monet.
O. Id est , si humidi fuerint, ut ait Gavantus hic lit. T. unde , si nihil simile advertit, potest omittere absque scrupulo hanc extersionem ; imo expedit eam omittere, ne irequenti extersione Corporalia sordida Eliaciantur. A. Non super Altare positas , sed in aere suspensas gerens manus, cum Rubricae, quae alioqui diligenter monent, quando manus super Altare sint ponendae , nihil hoc loco dicant de itidem Altari imponendis. S. Iterum in aere suspensam tenens ob rationem priori litera indicatam. Neque hoc est contra Rubri cistas vetantes , dum una manus aliquid agit, alteram maere elevatam teneri ; nam id solum intelligendum est ; quando illa manus non ipsa quoque in re ais qua tenenda, aut alio officio est occupata. V. Si
249쪽
V. Si adset vas eum aliis Hostias consecrandis , antequamaeeionat Homam, discooperit manu dextra Calicem , seu vas aliarum Hostiarum t. Cum autem finierit supradicia verbe, cubitis super Altare positis stans capite inclinato v. distineIe, reverenter x. m secreto profert verba consecrationis super Ho-siam, m simul super omnes, s plures sunt consecranda , Hositam suam pollicitas m indicibus tantum tenens dicit et Hoc est enim Corpus meum . Quibus prolatis, Celebrans t Hostiam inter pollices is indices praedictos super u lare , reliquIa manuum digitis extensis em simul iunctis ( CV -- I iis , si plures sint consecratae , in loco , in quo a principio Massa posita sunt, super Corporali, vel in alio vase, aut ca-
Iice dimi Sy. genuflexus , E. eam adorat. Tunc se erigens, quantum commode potest, elevat in altum H iam a.-mtentis in eam oculis i quod tam in elevatione Calicis facit Populo reverenter ostendit adorandam,'mox fota manu de cra ipsam reverenter reponit super Corporale in eodem loco , unde eam levavit, is deinceps Pol ices m Indicet non disium git , nisi quando H iam consecratam tangere , vel tractare debet, usque ad ablutionem digitorum pose Communionem. T. Prius tamen illud ad se retrahens, ut sub consecratione aIias Hostias iuxta se habeat , ut monet Gavantus hic
V. Cum in hoc loco nonnullis Rubricae sibi repugnare videantur , dum cubitos super Altare poni ,& caput tantum inclinari praecipiunt, quod, nisi Altare valde altum sit, fieri vix potest, ideo cubitos non integros ad nodum usque , sed medios Altari imponere, ita ut capitis inclinatio sola facilius observari posIit. .....
X. Id est , non nimis praepropero, nec etiam :nimis tardo, unam vocem post alteram cum notabili mora, & sonoro anhelitu extrudendo potius, quam proferendo. T. Si tamen prius ad se retraxit, ibi eas relinquat, donec Hostiam deposuerit, & adorarie. Z. Prius tamen cubitos retrahens , & solas manus super Altari relinquens , ut commodius genuflexionem peragere possit. g. Ita ut altitudo Hostiae caput excedat, atque adeo a
Populo facile videri pollit. . . - -
250쪽
ait Pars VI. Rubricae de Ruibus Missis n. raposita Hostia super corporali , genuflexus issam me
neratur et si adsit vas aliarum Hostiarum , Patena med Palla cooperit, ut supra b. Interim dum Celebrans elevat Hostiam . incenso prius intorticio quod non extinguitur , nisi postquam Sacerdos Sanguinem sum erit , ves alios communicaverit, si qui erunt communicanda tu Missa, Minister manu finistra es,mat istas posteriores Planeta, ne i 'm Celebrantem imp diat in elematione brachiorum , quod V facit in elevatione calicis , CV manu dextra pulsat campanusam ter c. ad unam- quamque elimationem, vel continuare, quousque Sacerdos de
ponat Hostiam super corporale, Muliter postea ad elev
. B. Et in loco , in quo a principio Missae postae fuerant,
C. Id est, semel, dum Sacerdos adorat Hostiam, vel Calicem ; & semel dum elevat; Sc se net, dum deponit illos.
VII. Celebrans adorato Sacramento surgit CP discooperit Calicem in quem, si opus fit extergit digitos , e. quod semper facit , si aliquod fragmentum digitis adhaereat, CT stans erectus dicit simili modo postquam coenatum est, et ambabus manibus accipiens calicem iuxta nodum f. infra cuppam, em aliquantulum tuum elevans, ac flatim deponens dicit accipiens re hunc praeclarum Calicem. Cum dicit item tibi gratias agens, caput inclinat. Cum dicit beneetixit , sinistra Calicem infra cuppam tenens, dextra signat super eum, CV prosequens deditque Disci ptilis tuis, ambabus manabus tenens Calicem, videlicet sinistra pedem . dextra nodum infra Cuppam Cubitis super Auare positis g. es capite inclinato , profert attente, corarinuate , CV secrete, ut jupra verba Consecrationis Sanguinis, Hic est en rin Calix. uibus dictis reponit Calicem super cormporale dicens secreto aec quotiescumque feceritis h. genufexus sanguinem adorat. Tum se erigit , CT accipiens taliscem discoopertum cum Sanguisie ambabus manibus, ut prius , i. elevat eum , OV erectum, quantum commode potest , ostendit Populo adorandum et mox inum reverenter reponit super corporale iis locum prastinum , er manum dextra Palla cooperat, ac gem flexus Sacramentum veneratur.
E. Id est , si fragmentum aliquod acrumiaerere digitis putat : nec inconventcns est , particulam consecratam vino nondum